Основы философии

А.
А.
 
Сычев
Основы философии
2
-
е издание,
 исправленное
Допущ ено 
М инобрнауки 
Российской 
Ф едерации 
в 
качест
ве 
учебног
о 
пособия 
для 
ст
удент
ов 
образоват
ельных 
учреж дений 
среднег
о 
проф ессиональног
о 
образования
1
6

УДК 1(075)
ББК 87
С95
Р е ц е н з е н т ы: доктора философских наук, профессора Ф.А. Айзятов
(Саранский кооперативный институт), Е.В. Мочалов (Мордовский
государственный университет им. Н.П. Огарева)
Сычев, А.А.
Основы философии : учеб. пособие / А.А. Сычев. –
C95
2%е изд., испр. – М. : Альфа%М : ИНФРА%М, 2016. – 368 с.
ISBN 978%5%98281%181%3 (Альфа%М)
ISBN 978%5%16%003639%7 (ИНФРА%М, print)
ISBN 978%5%16%104695%1 (ИНФРА%М, online)
Пособие написано в соответствии с современными учебно%методи%
ческими требованиями и с учетом опыта преподавания философии как
учебной дисциплины. Доступно и просто, но на высоком научном уровне
излагаются как традиционные для отечественной практики преподава%
ния проблемы и вопросы, так и новейшие тенденции в философии. По%
собие содержит задания к каждой главе, словарь терминов, именной ука%
затель и библиографический список.
Для студентов, обучающихся в образовательных учреждениях сред%
него профессионального образования.
УДК 1(075)
ББК 87
© Сычев А.А., 2014
© «Альфа%М»: «ИНФРА%М», 2014
ISBN 9785982811813 (АльфаМ)
ISBN 9785160036397 (ИНФРАМ, print)
ISBN 9785161046951 (ИНФРАМ, online)

ПРЕДИСЛОВИЕ
Настоящее учебное пособие написано с учетом
многолетнего опыта преподавания философии как учебной дис&
циплины и апробировано в студенческих аудиториях. При напи&
сании пособия в качестве основных приоритетов выделялись:
 простота и доступность изложения,
 структурность и системность материала,
 полнота отображения проблем,
 отражение альтернативных точек зрения на рассматриваемые
проблемы.
Пособие включает четыре содержательных блока, позво&
ляющих рассмотреть основные философские проблемы как в
статике, так и в динамике:
 общее введение в дисциплину,
 краткий очерк развития философской мысли,
 основные разделы философии,
 отдельные проблемы современной философской мысли.
В книге раскрываются традиционные для отечественной
практики преподавания проблемы и новейшие тенденции в фи&
лософии. Помимо общих философских вопросов (о бытии, по&
знании, ценностях, человеке и обществе) рассматриваются наи&
более актуальные проблемы в сферах философии науки, техни&
ки, культуры, морали, любви, экологии, войны и мира и т.д.
Каждая конкретная проблема обсуждается в отдельном и
относительно самостоятельном параграфе. Однако подобные
обсуждения в большей или меньшей степени опираются на по&
ложения, высказанные в предыдущих параграфах. Поэтому до
того, как приступить к изучению конкретного материала, же&
лательно ознакомится с предшествующим текстом пособия,
или, по крайней мере, с первой, вступительной главой, где вво&
дятся основные философские понятия.
Каждый параграф пособия завершается выводом из не&
скольких пунктов, подчеркивающим основные моменты, ко&
торые необходимо знать учащемуся. Это сделано прежде всего

Предисловие
для того, чтобы систематизировать и облегчить усвоение мате&
риала. Однако читателям следует иметь в виду, что все выводы
и решения, которые возникают в результате обсуждения той
или иной проблемы, не следует воспринимать как бесповорот&
ные и окончательные. Сама сущность философского знания
подразумевает открытость большинства проблем и незавер&
шенность итоговых выводов.
В целях проверки уровня теоретических знаний в конце
каждой темы приводятся вопросы для самоконтроля (задания).
Вопросы сформулированы таким образом, чтобы содейст&
вовать выработке умений самостоятельной работы с текстом.
Некоторые проблемные вопросы также можно использовать
для группового обсуждения соответствующих проблем на се&
минарских занятиях.
Учебное пособие содержит обширный справочный аппа&
рат, включающий словарь основных терминов, развернутый
именной указатель и библиографический список рекомендуе&
мой литературы. В списке представлены основные издания по
предмету, доступные как на начальном уровне его изучения,
так и при дальнейшем самостоятельном изучении философии.
Автор надеется, что книга не только станет первым шагом
читателя в мир философского знания, но и укрепит его жела&
ние продолжить изучение философии, поможет самостоятель&
но углублять свои знания по предмету.

МЕТАФИЛОСОФИЯ
(ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ)
1
Философию можно рассматривать: 1) как форму теоретического мировоз&
зрения и 2) как науку о наиболее общих законах природы, общества и
мышления. Оба этих аспекта тесно связаны друг с другом, образуя в итоге
целостное философское знание. Начиная разговор о философском зна&
нии, следует ответить на ряд взаимосвязанных вопросов:
 Как можно определить философию?
 Что такое мировоззрение и в чем специфика философского мировоззре&
ния?
 В чем проявляются особенности философии как науки?
 Для чего нужна философия?
 Каковы основные философские проблемы?
Раздел философии, который призван дать ответы на эти вопросы, называ&
ется метафилософией или теорией философского знания. Метафилосо&
фия, представляя базовые понятия, мнения и точки зрения, служит необ&
ходимым введением в теорию и историю философии.
§ 1.1. Определение философии
Многообразие определений. Обобщение определений
В истории представлены различные варианты
понимания того, что есть философия. Приведем самые извест&
ные из них:
 Любовь к мудрости. Пифагор (VI–V вв. до н.э.).
 Стремление к совершенству. Платон (427–347 до н.э.).
 Наука об отношении всякого знания к последним целям чело&
веческого разума. Иммануил Кант (1724–1804).
 Эпоха, схваченная в мысли. Георг Гегель (1770–1831).
 Наука о наиболее общих законах природы, общества и мышле&
ния. Фридрих Энгельс (1820–1885).
 Дисциплина, состоящая в творении концептов. Жиль Делёз
(1925–1995).
Философом впервые назвал себя древнегреческий матема&
тик и мыслитель Пифагор. Термин «философия» был составлен
им из двух слов phileo – люблю + sophia – мудрость и дословно

Глава 1. Метафилософия (введение в философию)
обозначал «любовь к мудрости». Своим определением Пифа&
гор желал подчеркнуть, что философ не претендует на статус
мудреца, знающего все о мире; только постоянное стремление
к мудрости делает человека философом. Поэтому философом,
в большей или меньшей мере, можно назвать всякого само&
стоятельно мыслящего человека.
Крупнейший мыслитель античности Платон сказал, что
философия есть не просто размышления о мире и человеке, а
особый образ жизни, заключающийся в стремлении к совер&
шенству. Философия – это сама жизнь, т.е. свободное форми&
рование своей судьбы в сложном и неоднозначном мире. Пла&
тон в своем определении указывает на то назначение филосо&
фии, которое состоит в постоянном возвышении человека, в
его выходе за узкие пределы времени и досужих мнений к фун&
даментальному и всеобщему.
Основатель немецкой классической философии Иммануил
Кант называет главными целями человеческого разума выс&
шие вопросы о возможностях человека. Вопрос о человеке для
философии – решающий. Все составляющие философии и все
предварительные вопросы должны рассматриваться через
призму человека: все, что не способствует достижению челове&
ческих целей, есть спекулятивное знание, а не философия в
собственном смысле.
Философия, согласно Канту, должна помочь найти решение трех карди&
нальных вопросов человеческого бытия: что я могу знать? Что я должен де&
лать? На что я могу надеяться? Разрешение этих проблем должно в конеч&
ном итоге привести к всестороннему ответу на глобальный вопрос, кото&
рый до сих пор является самым дискутируемым в науке: что такое человек?
Немецкий мыслитель Георг Гегель полагал, что философия
отражает не только личные идеи отдельного мыслителя: в нее впе&
чатано само историческое время его жизни со всеми особеннос&
тями и противоречиями, ценностями и жизненными смыслами.
Философия, размышляя о культуре в целом (религии, ис&
кусстве, науке, морали), выделяет все cамое существенное и
отображающее «живую душу человечества» в наиболее кон&
центрированном виде. В этом отношении философия есть
квинтэссенция культуры и всех достижений человечества, а

§ 1.1. Определение философии
9
изучение философии – самый короткий путь к пониманию
культуры.
Немецкий философ Фридрих Энгельс полагал, что филосо&
фия есть наука о наиболее общих законах. Это значит, что она
не интересуется ничем сиюминутным и преходящим и не раз&
менивается на частности и случайности, ее предмет – фунда&
ментальные основы знаний, действий и ценностей, их законо&
мерные, повторяющиеся и устойчивые связи. Поэтому можно
сказать, что философия лежит в основании всех других наук,
рассматривая мир обобщенно, как единое целое, в то время как
любая другая наука имеет дело лишь с тем или иным фрагмен&
том окружающего мира.
Платон приводил известную историю о том, что Фалес, первый философ,
наблюдая за звездами, не заметил яму и упал в нее. Кажется, эта ситуация
достаточно характерна для философии: надеяться познать то, что в небе&
сах, и не видеть того, что находится под ногами; знать общее и не знать
конкретного.
Для Энгельса философия есть не просто «любомудрие», а
наука в полном смысле этого слова – строгая система знаний
со своими методами и категориями. Всеобщие законы, кото&
рые открывает философия, могут быть применены как для на&
учного обоснования настоящей и будущей деятельности чело&
вечества, так и для изменения самого мира и человека.
Французский философ Жиль Делёз усматривает в филосо&
фии творчество концептов, т.е. новых идей и смыслов. Сущ&
ность философии – в свободном создании идей, не заданных
никакой традицией или авторитетом. Цель философии – соз&
дание оригинальной картины мира, поиск неожиданного и
свежего ракурса рассмотрения действительности, вносящего
необходимый импульс новизны в осознание основных гло&
бальных проблем.
Обобщить все определения философии чрезвычайно слож&
но, но имеются попытки сделать это. Ниже приведены две
обобщающие статьи – из российской Энциклопедии филосо&
фии и Британской энциклопедии, которые пытаются привести
в единое целое основные смыслы философии.
ФИЛОСОФИЯ (греч., через лат. philosophia, «любовь
к мудрости») – критическое исследование оснований наших

Глава 1. Метафилософия (введение в философию)
наиболее фундаментальных убеждений и анализ основных по&
нятий, используемых для выражения этих убеждений. Фило&
софия может быть также определена как размышление о мно&
гообразии человеческого опыта или как рациональное, мето&
дологическое
и
систематическое
рассмотрение
вопросов,
которые более всего волнуют человечество.
Encyclopaedia Britannica. L., 2000.
ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo – люблю, sophia – мудрость;
любовь к мудрости) – особая форма познания мира, вырабаты&
вающая систему знаний о фундаментальных принципах и ос&
новах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных ха&
рактеристиках человеческого отношения к природе, обществу
и духовной жизни во всех ее основных проявлениях.
Всемирная энциклопедия философии. М., 2001.
Таким образом, в различных исторических традициях
философия понимается по&разному. Каждый мыслитель выде&
ляет свой аспект ее рассмотрения. Это не случайно: определить –
значит поставить предел, отграничить и отличить изучаемое по&
нятие от других понятий. Из представленных трактовок понятно,
что сама философия не поддается ограничениям и в лучших сво&
их формах всегда проявляет себя как воплощение критики, сво&
бодомыслия и творчества. Ее стремлением всегда было выйти за
пределы, уйти от определенности, выразить невыразимое.
ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ
1. Философия в своем основном значении есть любовь к мудрости.
2. Современные исследователи под философией понимают исследова+
ние оснований самых общих и фундаментальных вопросов о сущности
природы, человека и общества.
3. Философия подразумевает самостоятельное, творческое, критиче+
ское мышление, когда человек в решении глобальных вопросов опи&
рается не на традиции, авторитеты и досужие мнения, а на свой собст&
венный разум.
З А Д А Н И Я
1. Перечислите известные вам определения философии. Какое из них
вы считаете наиболее удачным? Объясните свой выбор.
2. Какие основные характеристики философии можно извлечь из
предложенных определений?