Некоторые проблемы теории и философии права

Некоторые проблемы теории и философии права

НОРМА
Москва, 2014
С. И. Захарцев
Некоторые проблемы
теории и философии
права
Под редакцией
заслуженного деятеля науки Российской Федерации,
доктора юридических наук, профессора
В. П. Сальникова

УДК 340.1
ББК 67.0
З38
Об авторе
Сергей Иванович Захарцев — доктор юридических наук, ав
тор более 150 научных и учебнометодических работ по опера
тивнорозыскной деятельности, уголовному процессу, фило
софии права, в том числе 10 монографий.
Две монографии С. И. Захарцева переведены на англий
ский и немецкий языки и изданы в зарубежных странах.
Рецензенты
Д. А. Керимов, членкорреспондент Российской академии
наук, доктор юридических наук, профессор.
А. И. Экимов, заслуженный юрист Российской Федерации,
доктор юридических наук, профессор.
Захарцев С. И.
З38
Некоторые проблемы теории и философии права :
монография / С. И. Захарцев; под ред. В. П. Сальнико
ва. — М. : Норма, 2014. — 208 с.
ISBN 9785917684918 (Норма)
Книга посвящена рассмотрению отдельных актуальных проблем
теории и философии права. В ней исследуются предмет философии
права, роль диалектического метода в ее познании, содержание права,
правосознание и его деформация, проблемы правовой науки и пути
их решения, правовой прогресс и др. Выдвигаются новые идеи и
предложения.
Особое внимание обращается на новые вызовы человечеству в ви
де незащищенности от информационного насилия и распространения
биомедицинских экспериментов.
Для научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов,
а также всех, кто интересуется проблемами права и философии права.
УДК 340.1
ББК 67.0
ISBN 9785917684918 (Норма)
© Захарцев С. И., 2014

Предисловие
У каждого свой путь в философию права и теорию права.
Одни со студенческой скамьи влюбляются в эти предметы и
следуют с ними всю научную жизнь. Другие остаются в аспи
рантуре разрабатывать проблемы отраслевого права (граждан
ского, конституционного и др.), с позиций которого чувству
ют потребность возвратиться к основам права. Третьи вначале
идут на практическую правовую работу, которую начинают
совмещать с научнопреподавательской деятельностью по той
отрасли, где заняты основное время, и лишь затем приходят к
мыслям о философии права и теории права.
Мой путь третий. Получив высшее образование, я, что на
зывается, решил «пощупать право руками», поступив на рабо
ту в правоохранительные органы. Одновременно, без отрыва
от основной работы, защитил кандидатскую, а затем доктор
скую диссертацию по оперативнорозыскной деятельности,
обосновал теорию оперативнорозыскных мероприятий, внес
свою лепту в развитие оперативнорозыскной науки как от
крытой юридической дисциплины, разработал рекомендации
по эффективному использованию результатов оперативной
работы в уголовном судопроизводстве.
Однако постепенно росла потребность в философском ос
мыслении интереснейшего явления под наименованием «пра
во». Эти помыслы реализовывались в научных статьях, высту
плениях и логично завершаются представленной монографи
ей по отдельным актуальным проблемам философии права.
Кроме того, в ней нашли отражение и теоретикоправовые во
просы, которые я бы хотел заново обсудить.
Надо сказать, что в монографии я старался приводить при
меры из всех отраслей права. Вместе с тем большинство из
них все равно пришлось на более близкую мне отрасль уголов
нопроцессуального права, а также на оперативнорозыскную
деятельность.
Работая над монографией, я провел ряд социологических
исследований о праве, правовом прогрессе, правосознании и

его деформации. Результаты этих исследований, думаю, будут
небезынтересны специалистам.
Я искренне благодарен Д. А. Керимову, А. Д. Керимову и
А. И. Экимову за замечания и положительную оценку данной
работы.
Особую признательность хочу высказать научному редак
тору монографии — моему учителю, другу и соавтору двух
книг В. П. Сальникову. Его помощь и поддержка лежат в ос
нове моего становления в научной жизни.
Часть содержащихся в книге положений носит дискусси
онный характер, что и прекрасно, так как истина рождается в
споре.
6
Предисловие

Г л а в а 1
Проблема предмета философии права
и ее методологической основы
§ 1. Предмет философии права
По вопросу о том, что такое философия права и каков ее
предмет, ученые к единому мнению не пришли. Предлагаются
весьма разные подходы. Обозначим для примера некоторые из
них.
С точки зрения Д. А. Керимова, философия права, будучи
одним из основных направлений общей теории права, разра
батывает основополагающие проблемы диалектики, гносео
логии и логики правового бытия, обслуживающих как саму
общую теорию права, так и весь комплекс отраслевых юриди
ческих наук1.
С. С. Алексеев считал, что философия права — это наука о
праве в жизни людей, в человеческом бытии. По его мнению,
философия права предстает как научная дисциплина, которая
призвана дать мировоззренческое объяснение права, его
смысла и предназначения, обосновать его под углом зрения
сути человеческого бытия, существующей в нем системы цен
ностей2. Как указывал этот автор, решающее значение в фило
софии права имеет ее «мировоззренческий стержень» — миро
воззренческое понимание права, постижение смысла права,
выраженных в нем ценностей3. В какойто степени о том же
сказал Ю. В. Тихонравов, давший предмету философии права
очень короткое определение — учение о смысле права4.
О. Г. Данильян и С. И. Максимов пишут, что философия
права в первую очередь занимается выявлением смысла права,
а также обоснованием понимания этого смысла. При этом, по
1 См.: Керимов Д. А. Методология права (предмет, функции, проблемы
философии права). М., 2000. С. 83.
2 См.: Алексеев С. С. Философия права. М., 1998. С. 2.
3 См.: Алексеев С. С. Право: азбука — теория — философия. М., 1999.
С. 395.
4 См.: Тихонравов Ю. В. Основы философии права. М., 1997. С. 46.

их мнению, предмет философии права — внеюридические
(предельные) основания права1.
В. С. Нерсесянц предложил несколько иное определение:
предмет философии права — это право как сущность и право
как явление в их различии, соотношении (совпадении или не
совпадении) и искомом единстве. Этот же предмет ученый да
лее обозначил чуть иначе — право и закон в их различии, со
отношении и искомом единстве2.
Г. И. Иконникова и В. П. Ляшенко, напротив, полагают,
что философия права исследует право не только как сущность
и явление в их различиях и соотношении (совпадении или не
совпадении) и искомом единстве, а прежде всего ее интересу
ют наиболее общие принципы правовой реальности и ее по
знания3.
С точки зрения Ю. Г. Ершова, философию права следует
рассматривать как науку о познавательных и социальных ос
новах права4.
В. П. Малахов пишет о том, что предметом философии
права является его сущность5. Хотя в более развернутой дефи
ниции он определяет философию права несколько поиному:
философия права — совокупность базовых методологических
допущений, которые только и делают возможным понимание
права, содержательное саморазвертывание правосознания,
непосредственное становление и воспроизводство правовой
жизни6.
Определения других философов права тоже различны. Бо
лее того, попрежнему существует два подхода к изучению
философии права. Как отмечал С. С. Алексеев, данная науч
ная дисциплина строится в двух науковедческих плоскостях
(уровнях):
в качестве исконно философской дисциплины, рассматри
вающей право под углом зрения определенной универсальной
8
Глава 1. Проблема предмета философии права
1 См.: Философия права: учеб. пособие / под ред. О. Г. Данильяна. Харь
ков, 2009. С. 8.
2 См.: Нерсесянц В. С. Философия права. М., 2011. С. 2.
3 См.: Иконникова Г. И., Ляшенко В. П. Философия права. М., 2013.
С. 16—17.
4 См.: Ершов Ю. Г. Философия права. Екатеринбург, 1995. С. 9—10.
5 См.: Малахов В. П. Философия права. Идеи и предложения. М., 2008.
С. 28.
6 Там же. С. 10.

философской системы или историкофилософских разрабо
ток;
в качестве интегрированной философскоправовой облас
ти знаний, когда на основе определенной суммы философ
ских идей осуществляется научная проработка правового ма
териала1.
Исторически сложилось так, что философы права — «вы
ходцы из недр философии» — традиционно базировались и
базируются на первом научном подходе.
Философы права, имеющие юридическое образование, на
против, отдают предпочтение второму научному подходу и
включают философию права в систему юридических наук. От
сюда и предмет философии права определяется с учетом того,
что философия права — юридическая наука, часть общей тео
рии права и проч.
Практически все юристы первоначально тоже придержи
вались второго подхода. Но чем больше мы заключали фило
софию права в скобки правоведения, общей теории права, тем
настойчивее и увереннее философия права из них выходила,
ставя вопросы, которые юриспруденция не в состоянии объ
ять. Это заставило заново осмыслить философию и филосо
фию права, оценить состояние философии права с позиций
современного дня.
Как известно, философия — это особый способ постиже
ния и освоения мира. Как мировоззрение, система знаний она
формирует целостное и ценностное представление о мире и
месте в нем человека. Принято считать, и это справедливо,
что философия выходит за рамки конкретных наук. Более то
го, именно из недр философии «родились» технические и
гуманитарные науки, в том числе правоведение. Философия
дала толчок для формирования правовых наук и определила
их направление. Основой для такого развития стали размыш
ления философов о праве. Начиная с античности все филосо
фы в своих работах касались права, рассматривали его либо
непосредственно, либо подразумевали как важную составляю
щую построения мира и общества. Так зарождалось самостоя
тельное направление в философии — философия права.
Это направление, надо признать, никогда не было основ
ным: философией традиционно рассматривались глобальные
проблемы бытия, познания, мира. А право незримо (или зри
§ 1. Предмет философии права
9
1 См.: Алексеев С. С. Философия права. С. 2.

мо) присутствовало среди таких проблем как важный способ
регулирования общественных отношений. Объективно фило
софия породила правовые науки, а не наоборот. И закономер
но, что именно философы сформировали и обосновали к
XIX в. философию права как направление в философии, а в
дальнейшем — научную дисциплину, предназначенную для
формирования мировоззрения о праве, философского осмыс
ления права, уяснения методологии права.
Поэтому философия права является связующей научной
дисциплиной между философией и юридическими науками,
но отнюдь не относится к последним.
Философия права не входит в общую теория права, а обо
значает ей направления познания права, методологию права и
формулирует подходы и фундаментальные проблемы права,
ищет пути их решения. Тогда получается, что в предмет фило
софии права входят основополагающие вопросы правового
бытия, сущности права, методологии познания права, ценно
стей права, осознания права, логики права, места человека в
правовых отношениях.
Здесь появляется ощутимое разграничение предмета фило
софии права и общей теории права, поскольку в ведение фи
лософии права входит осмысление глобальных фундаменталь
ных проблем права и указание методологических установок,
ориентиров для теории права.
Собственно, предназначение отдельных философских на
правлений состоит как раз в том, чтобы стать своеобразными
«мостиками», ориентирами для теоретических наук всех от
раслей знаний (от экономической и математической теории
до теории права). Философия права выступает тем самым
«мостиком», связующим звеном между «чистой» философией
и теорией государства и права как основой для всей юридиче
ской отрасли знаний в целом.
Обстоятельства, в связи с которыми философия права не
сколько утратила свое значение для юридических наук, просты
и понятны. Философы, как уже отмечалось, не считали рас
смотрение проблем права главным направлением философии,
не уделяли им должного внимания. Инициативу перехватили
юристы, ставшие, что естественно, рассматривать философию
права в первую очередь с юридических позиций. С этого мо
мента философская составляющая стала заметно ослабевать,
10
Глава 1. Проблема предмета философии права