Научная деятельность и публицистка А.Ф. Гильфердинга (1831-1872), посвященные южным, западным и восточным славянам. Часть I

Федеральное государственное бюджетное образовательное  
учреждение высшего образования 
«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА 
И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ 
ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» 
Липецкий филиал 
 
 
 
 
 
 
 
А.В. ЧЕРНЫХ 
 
 
НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ПУБЛИЦИСТИКА 
А.Ф. ГИЛЬФЕРДИНГА (1831–1872), 
ПОСВЯЩЕННЫЕ ЮЖНЫМ, ЗАПАДНЫМ И 
ВОСТОЧНЫМ СЛАВЯНАМ  
 
(ЧАСТЬ I) 
 
 
 
 
МОНОГРАФИЯ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Елец – 2021 

УДК 930 (091); 94 (470) 
ББК 80+63  
     Ч 49 
Монография издана при финансовой поддержке научного гранта, 
предоставленного Липецким филиалом Российской академии народного хозяйства 
и государственной службы при Президенте Российской Федерации 
 
Рецензенты: 
Долгих Аркадий Наумович, д-р истор. наук, проф.  
(Липецкий государственный педагогический университет); 
Петрухинцев Николай Николаевич, д-р истор. наук, проф. 
(Липецкий филиал Российской академии народного хозяйства и  
государственной службы при Президенте Российской Федерации) 
 
 
А.В. Черных  
 
Ч 49 Научная деятельность и публицистка А.Ф. Гильфердинга (1831–1872), посвященные 
южным, западным и восточным славянам: монография (Часть I). – Елец: Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина, 2021. – 548 с. 
ISBN 978-5-00151-256-1 (часть I) 
ISBN 978-5-00151-255-4 
 
В монографии впервые в отечественной и зарубежной исторической науке осуществлен системный анализ необычайно обширной, а также многогранной общественнополитической и разносторонней научной деятельности А.Ф. Гильфердинга, посвященной 
изучению всего славянского мира, его исторической, источниковедческой, этнографической, 
фольклорной, лингвистической научной проблематики, прямо касающейся южных, западных 
и восточных славянских народов. В данном случае речь идет относительно объективного 
выделения значительного научного вклада А.Ф. Гильфердинга, который осуществляется на 
фоне научных достижений и открытий в отечественном и зарубежном славяноведении в последующее после него время. Существенное внимание уделяется рассмотрению процесса 
формирования и развития мировоззрения этого русского общественно-политического деятеля и ученого, испытавшего значительное влияние со стороны славянофильства.
В этой связи важно дополнительно выделить и, вне всякого сомнения, масштабную 
деятельность А.Ф. Гильфердинга, непосредственно связанную с распространением в сознании русского и заграничных славянских обществ идеи славянского единства, привычно понимаемого в историографии как панславизм, на посту председателя Санкт-Петербургского 
отдела Московского Славянского Благотворительного Комитета. Идея межславянского 
единства также оказала определяющее влияние на сверхмасштабную государственную, дипломатическую, общественно-политическую и научную деятельность А.Ф. Гильфердинга. 
Для научных работников, преподавателей и учителей истории, студентов и аспирантов вузов 
и всех тех, кто интересуется проблемами отечественной истории XIX в., историей развития 
отечественного и зарубежного славяноведения, а также международных отношений.
УДК 930 (091); 94 (470) 
                                                                                           ББК 80+63
ISBN 978-5-00151-256-1  (часть I)             © Оформление – Елецкий государственный
ISBN 978-5-00151-255-4                                университет им. И.А.Бунина, 2021
                                                                        © Липецкий филиал РАНХиГС, 2021
     © Черных А.В., 2021
 

ОГЛАВЛЕНИЕ 
 
ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………………………... 
7 
 
ГЛАВА I.  
ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ, МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ 
НАУЧНЫХ ВЗГЛЯДОВ И ПРЕДСТАВЛЕНИЙ А.Ф. ГИЛЬФЕРДИНГА …..…… 
 
 
 
19 
§ 1. Научная славяноведческая деятельность и публицистика А.Ф. Гильфердинга 
в дореволюционной, советской, современной русской, а также зарубежной историографии …………………………………………………………………………………... 
 
 
19 
1.1. Научная славяноведческая деятельность и публицистика А.Ф. Гильфердинга в 
дореволюционной отечественной историографии ……………………………………… 
 
19 
1.2. Научная славяноведческая деятельность и публицистика А.Ф. Гильфердинга в 
отечественной историографии советского периода …………………………………… 
 
28 
1.3. Научная славяноведческая деятельность и публицистика А.Ф. Гильфердинга в 
современной отечественной историографии …………………………………………… 
 
43 
1.4. Научная славяноведческая деятельность и публицистика А.Ф. Гильфердинга в 
зарубежной историографии ………………………………………………………………. 
 
63 
 
 
§ 2. Мировоззренческие основы научных взглядов А.Ф. Гильфердинга ……………… 
70 
 
2.1. Происхождение рода Гильфердингов. Ф.И. Гильфердинг (1798–1864) …………… 
70 
2.2. Варшавский период жизни А.Ф. Гильфердинга. Влияние И.И. Паплонского (1819–
1885) на научное мировоззрение А.Ф. Гильфердинга ……………………………………. 
 
76 
2.3. Московский 
университет. 
Влияние 
О.М. Бодянского 
(1808–1877) 
и 
В.И. Григоровича (1815–1879) на научные представления А.Ф. Гильфердинга ……….. 
 
81 
2.4. Личная жизнь и окружение А.Ф. Гильфердинга…………………………………….. 
93 
 
 
§ 3. Славянофильство А.Ф. Гильфердинга и влияние на его научное мировоззрение 
104 
 
3.1. Определение славянофил применительно к А.Ф. Гильфердингу …………………… 
104 
3.2. А.Ф. Гильфердинг 
и 
А.С. Хомяков 
(1804–1860). 
Редактирование 
А.Ф. Гильфердингом «Записок о Всемирной истории» А.С. Хомякова ………………… 
 
108 
3.3. Влияние на А.Ф. Гильфердинга со стороны К.С. Аксакова (1817–1860) и 
П.В. Киреевского 
(1808–1856). 
Понимание 
А.Ф. Гильфердингом 
проблемы  
значимости института русской крестьянской поземельной общины …………..…….. 
 
 
117 
3.4. А.Ф. Гильфердинг и западники: В.Г. Белинский (1811–1848). Влияние идеи  
«народности» на научные представления А.Ф. Гильфердинга ……………………….… 
 
147 
 
 
§ 4. Особенности представлений А.Ф. Гильфердинга относительно проблематики межславянского единства и влияние на его научные представления …………... 
 
159 
 
4.1. Славянофилы и панславизм …………………………………………………………… 
159 
4.2. Формирование панславизма А.Ф. Гильфердинга, идеи межславянского единства 
и их влияние на его научные и научно-публицистические работы ……………………... 
 
171 
4.3. «Общеславянская азбука» А.Ф. Гильфердинга ……………………………………… 
179 
4.4. Специфика 
панславистских 
представлений 
А.Ф. Гильфердинга. 
А.Ф. Гильфердинг и Н.Я. Данилевский (1822–1885) …………………………….……….. 
 
188 
 
 
 
 
 

ГЛАВА II.  
ИСТОРИЧЕСКИЕ,  ПУБЛИЦИСТИЧЕСКИЕ И НАУЧНЫЕ 
(ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ, ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ, ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЕ 
И ИСТОРИЧЕСКИЕ)  РАБОТЫ А.Ф. ГИЛЬФЕРДИНГА,  ПОСВЯЩЕННЫЕ  
ЮЖНЫМ, ЗАПАДНЫМ И ВОСТОЧНЫМ СЛАВЯНАМ …………………………. 
 
 
 
 
208 
§ 1. Историко-публицистические сочинения А.Ф. Гильфердинга, посвященные 
южным славянам …………………………………………………………………………. 
 
208 
 
1.1. Работа А.Ф. Гильфердинга в «Русской беседе» и «Санкт-Петербургских ведомостях» ……………………………………………………………………………………... 
 
208 
1.2. Сербо-хорватская тематика в публицистических работах А.Ф. Гильфердинга ... 
224 
1.3. Определение роли и значения религии в сознании южнославянских народов в публицистике А.Ф. Гильфердинга …………………………………………………………….. 
 
241 
1.4. Греко-болгарское церковное противостояние в историко-публицистических сочинениях А.Ф. Гильфердинга ………………………………………………………………. 
 
254 
 
 
§ 2. Историко-публицистические сочинения А.Ф. Гильфердинга, посвященные 
западным и восточным славянам ……………………………………………………….. 
 
264 
 
2.1. Историко-публицистические сочинения А.Ф. Гильфердинга, касающиеся проблематики межславянского сближения (австрославизм) …………………………………. 
 
264 
2.2. Проблема истории и современности славяно-венгерских отношений в интерпретации отечественной и зарубежной историографии ……………………………… 
 
303 
2.3. Историко-публицистические работы исследователя, касающиеся кирилломефодиевской проблематики …………………………………………………………….. 
 
317 
2.4. Историко-публицистические сочинения А.Ф. Гильфердинга, посвященные восточным славянам …………………………………………………………………………. 
 
344 
 
 
§ 3. Научные сочинения А.Ф. Гильфердинга, касающиеся проблематики сравнительно-исторического языкознания, лингвистики и этнографии западных славянских народов …………………………………………………………………………… 
 
 
361 
 
3.1. Работы ученого, посвященные проблематике сравнительно-исторического языкознания …………………………………………………………………………………….. 
 
361 
3.2. Лингвистическо-этнографические работы А.Ф. Гильфердинга, касающиеся люнебургских вендов ……………………………………………………………………….. 
 
380 
3.3. Лингвистическо-этнографические работы А.Ф. Гильфердинга, посвященные 
сербо-лужицкой проблематике ………………………………………………………….. 
 
387 
3.4. Лингвистическо-этнографические работы А.Ф. Гильфердинга, касающиеся кашубов и словинцев ………………………………………………………………………….. 
 
406 
 
 
§ 4. Исторические сочинения А.Ф. Гильфердинга, касающиеся южных, западных 
славян ……………………………………………………………………………………….. 
 
415 
 
4.1. Научная проблематика, касающаяся средневековой болгарской истории в творчестве А.Ф. Гильфердинга ………………………………………………………………… 
 
415 
4.2. Научная проблематика средневековой сербской истории в творчестве 
А.Ф. Гильфердинга ………………………………………………………………………… 
 
438 
4.3. Исторические работы А.Ф. Гильфердинга, касающиеся проблематики гусизма .. 
445 
4.4. Исторические работы А.Ф. Гильфердинга, посвященные изучению истории 
древних славян……………………………………………………………………………………….... 
 
457 
 
 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………..…………. 
467 
ПРИЛОЖЕНИЯ (историко-географические карты) ………………………………… 
478 
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ ……………………………………………………………… 
489 
ПРИМЕЧАНИЯ …………………………………………………………………………… 
492 

Славянские народы занимают больше места на земле, чем в истории 
 
Иоганн Готфрид Гердер «Идеи к философии человечества» 
 
ВВЕДЕНИЕ 
 
Высказывание известного немецкого ученого эпохи Просвещения Иоганна Готфрида Гердера (1744–1803), представленное в его фундаментальной монографии «Идеи философии истории человечества», относительно незавидной 
участи многочисленного славянского этноса в европейской исторической науке 
по праву выступает не только настоящим девизом многогранной и обширной 
государственной, общественно-политической, а также научной деятельности 
Александра Федоровича Гильфердинга (1831–1872), но и, без сомнения, являлось смыслом всего его земного существования. Он всю сознательную жизнь 
посвятил изучению прошлого, а также современности всех славянских народов, 
раскрывая их, действительно, важную роль в европейской и мировой истории, 
пытаясь определить обоснованное и объективное место южных, западных и 
восточных славян, предстающих в его сознании единую славянскую общность, 
в развитии и существовании европейской и мировой цивилизации. Тем более, 
что во временной период активности А.Ф. Гильфердинга осуществлялся процесс национального возрождения зарубежных славянских народов, формирования их национального самосознания и национальной идентификации, стремящихся получить государственную независимость, набирает популярность идея 
межславянского единства в культурном и лингвистическом отношении. 
В некрологе, посвященном А.Ф. Гильфердингу, известный русский историк литературы западнического направления А.Н. Пыпин отмечал следующее 
обстоятельство принципиального характера. «Теперь, быть может, еще не пришло время для полной оценки направления его (А.Ф. Гильфердинга. – А.Ч.) 
деятельности: направление славянофильское, оно заключало в себе известные 
преувеличения и односторонности этой школы, которые нам не были сочувственны, – подчеркивал А.Н. Пыпин, – хотя быть может, у Гильфердинга они 
больше, чем у других, покрывались логической последовательностью изложения»1. В действительности, идеи, выраженные в обширной государственной, 
дипломатической, общественно-политической деятельности, а также многогранном научном и публицистическом наследии А.Ф. Гильфердинга, не потеряли своей актуальности и значимости в современный период времени. Именно 
по этой причине они требовали и требуют, особенно в современных условиях 
развития России и всего славянского мира, самого пристального анализа в отечественной и зарубежной науке разной специализации. Таким образом, рассмотрение мировоззрения А.Ф. Гильфердинга, его масштабного и разностороннего научного наследия, несмотря на их безусловную злободневность виделось 
возможным и необходимым осуществлять уже сразу же после его трагической 
гибели, деятельность которого, забегая вперед, до сегодняшнего периода времени основательно никак не исследована. 

В свою очередь в 1894 г. по прошествии более двадцати лет после трагической гибели Александра Федоровича Гильфердинга его друг, известный историк К.Н. Бестужев-Рюмин, весьма обоснованно отметил, что «была бы очень 
интересна подробная его (А.Ф. Гильфердинга. – А.Ч.) биография, но для нее 
нужна обширная подготовительная работа в особенности потому, что его служба тесно связана с его воззрениями и общим направлением жизни, для изучения 
которой необходимо и ознакомление с архивами»2. Но важно уточнить, что исследование многогранной деятельности А.Ф. Гильфердинга в дореволюционной отечественной и зарубежной историографии так и не было осуществлено 
даже после его трагической гибели, когда завершились ожесточенные дискуссии между западниками и славянофилами, большинство которых уже прекратили свое земное существование, однако их идеи продолжают жить, развиваться и сохранять свои важность и актуальность для современного периода времени. Впрочем, необходимость подготовки нескольких монографий, посвященных личности А.Ф. Гильфердинга, его многогранной деятельности, можно отнести и к значимым задачам исторической науки последующих периодов времени, в том числе и в современной отечественной и зарубежной историографии 
русской общественно-политической мысли, славяноведческой науки. 
Определяющим затруднением в этом отношении, безусловно, выступает 
отсутствие необходимого объема письменных архивных данных, позволяющих 
обоснованно и объективно выстроить общую картину научного исследования в 
целом. Собственно обширный архив А.Ф. Гильфердинга, без всякого сомнения, 
содержащий огромный объем важнейшей информации, в том числе и непосредственно касающейся его обширной и многогранной общественно-политической 
и научной деятельности, публицистики, касающейся злободневных тем того 
периода времени и сохраняющих актуальность в современную эпоху, по невыясненным причинам был безвозвратно утерян. По этой причине объем сохранившегося архивного материала, касающегося обозначенной тематики, которым апеллирует ученые разных поколений и научной специализации, главным 
образом представлен в разнообразных личных архивных фондах различных 
общественно-политических, государственных деятелях, а также отечественных 
и заграничных ученых различной научной специализации, так или иначе связанных с А.Ф. Гильфердингом. Все это, в действительности, не позволяет разрешить многие научные проблемы, прямо связанные с подробным анализом 
многогранного научного и публицистического наследия А.Ф. Гильфердинга. 
Речь идет о формировании и развитии разнообразных идей, представленных в 
творчестве выдающегося ученого-славяноведа и публициста, получивших отражение в отечественной и зарубежной славяноведческой науке, а также современных реалиях развития славянского мира в целом. 
Как в 2001 г. справедливо подчеркивала известный российский ученыйславяновед Л.П. Лаптева, Александр Федорович Гильфердинг «принадлежит к 
числу крупнейших славистов России XIX в.; в свое время его деятельность как 
ученого-историка, археографа, лингвиста, члена многих научных и благотворительных обществ в России и за границей была широко известна; в советские же 
годы имя Гильфердинга было основательно забыто»3. В свою очередь, в рабо

тах современного польского исследователя Х. Глембоцкого (2007) однозначно 
отмечается тот факт, что А.Ф. Гильфердинг «при жизни пользовался значительным авторитетом в славянофильско-панславистских кругах». На этом фоне, 
как уточняет зарубежный исследователь, «в исторической литературе он 
(А.Ф. Гильфердинг. – А.Ч.) до сих пор именуется второстепенным представителем этого направления русской общественной мысли, принадлежащим к младшему поколению славянофилов»4. Таким образом, анализируя русскую и зарубежную славяноведческую историографию разных периодов, можно обоснованно заключать, что на сегодняшний день пока не написано общей характеристики обширной общественно-политической деятельности А.Ф. Гильфердинга, 
а также многогранного славистического наследия ученого, незаслуженно находящегося в тени несмотря на всю его безусловные важность и значимость5. 
К сказанному следует добавить, что, хотя в современной науке и наблюдается определенный интерес к уникальной личности А.Ф. Гильфердинга, однако многие стороны его научных занятий, государственной службы, политической и общественной работы остаются до сих пор в тени, что, в действительности, не позволяет в полном объеме оценить роль ученого-славяноведа в русской научной, а также общественно-политической жизни. И это притом, что 
А.Ф. Гильфердинг находился в центре важнейших событий своего времени и 
оказал на их развитие существенное влияние. Вместе с тем, его многогранные и 
обширные научные труды, касающиеся научных проблем славянской истории, 
источниковедения, лингвистики, этнографии и фольклористики, сыграли очень 
важную роль в деле изучения прошлого сербов, хорватов, боснийцев, болгар, 
чехов, поляков, кашубов-словинцев, сербов-лужичан и трагически ушедших с 
исторической сцены многочисленных средневековых племен южнобалтийских 
и полабских славян. Все это также может относиться и к масштабному историко-публицистическому наследию А.Ф. Гильфердинга, написанному на злободневные темы позапрошлого столетия, которые не потеряли своей актуальности до сегодняшнего периода времени. Не будет преувеличением сказать, что 
именно «История балтийских славян» и «Борьба славян с немцами на Балтийском Поморье в средние века» А.Ф. Гильфердинга внесли огромный вклад в исследование прошлого славян Южной Балтики в отечественной и зарубежной 
историографии. В силу ряда обстоятельств эта отрасль западного славянства в 
исторической науке не получила должного внимания, а целый ряд научных 
проблем событий ее истории требует самого тщательного анализа и проработки. Вместе с тем наиболее важный вопрос о начале Древней Руси напрямую 
связан с исчезнувшей с мировой сцены цивилизацией южнобалтийских славян. 
Об этом говорили М.В. Ломоносов, С.А. Гедеонов, И.Е. Забелин, А.Г. Кузьмин, 
А.Н. Сахаров. В 2007 г. прекрасный знаток русских древностей – академик 
В.Л. Янин констатировал следующее, князь Рюрик был призван из варягов, 
«называвших себя Русью и проживавших на территории южной Балтики, северной Польши и северной Германии», и что «наши пращуры призвали князя 
оттуда, откуда многие из них и сами были родом. Можно сказать, они обратились за помощью к дальним родственникам»6. 

Однако научная проблематика работ А.Ф. Гильфердинга не ограничивается изучением сугубо исторического прошлого славянских народов. Несомненную актуальность вызывает подробный анализ его многочисленных публикаций, находящих прямое отражение в политических событиях XIX–XX вв. и 
даже предоставляющих обильную пищу для размышлений в первой половине 
XXI в. Например, 150-летняя годовщина значительного польского восстания 
1863 г. на фоне современного очень сложного положения на Украине обусловила появление интереса со стороны русской общественности к историкопублицистическим сочинениям А.Ф. Гильфердинга, посвященным рассмотрению польского вопроса. Руководствуясь означенными работами отечественного 
дореволюционного ученого-славяноведа, исследователи дополнительно стремятся выявить истоки и причины формирования, а также широкого распространения феномена русского национализма7. 
В этой связи нельзя не выделить важность и самую насущную значимость 
концепции решения национальной проблематики на западных окраинах Российской империи, предложенной А.Ф. Гильфердингом, в которой успешно сочетались славянофильский принцип «народности» и идея поддержания, а также 
укрепления российской государственности. Подробное изучение данной проблемы приобретает дополнительную в связи с последними событиями в западных республиках бывшего Советского Союза, граничащих с Российской Федерацией, особенно в Украине и Прибалтике, где искусственно и в целом довольно успешно формируется национальный антагонизм по отношению к России, 
русскому народу, русскому языку, истории и культуре. 
Все это обуславливается самым пристальным вниманием, обращаемым 
отечественными и зарубежными учеными на проблему русификации национальных окраин России. Сохраняет актуальность и обращение собственно к 
обширному славяноведческому научному наследию А.Ф. Гильфердинга, его 
значимым лингвистическим, фольклористическим, этнографическим, источниковедческим и историческим сочинениям, в первую очередь, истории южнобалтийских славян. Многие идеи и мысли ученого стали основой для работ последующих поколений исследователей, а некоторые, не получив распространения в историографии, до сегодняшнего дня сохраняют научную ценность и значимость. Практически не исследованы ключевые моменты в общественнополитической деятельности А.Ф. Гильфердинга, которая, согласно точному замечанию К.Н. Бестужева-Рюмина, тесно связанна с его воззрениями. В заключение важно подчеркнуть, что в последнее время наблюдается существенное 
повышение интереса к личности А.Ф. Гильфердинга, его государственной, общественно-политической, научной и публицистической деятельности. Это выражается в появлении статей в специальной исторической и филологической 
славяноведческой литературе, а также публикаций, помещенных в научнопопулярных журналах, рассчитанных на более широкую аудиторию8. 
Объектом исследования является разносторонняя научная и публицистическая славяноведческая деятельность А.Ф. Гильфердинга (1831–1872). 
Предметом выступает изучение вклада А.Ф. Гильфердинга в развитие 
отечественной и мировой истории, источниковедения, этнографии, лингвисти