Семьеведение

И.Е. ЛУКЬЯНОВА
С.Н. УТЕНКОВА
СЕМЬЕВЕДЕНИЕ
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ
2-е издание, переработанное и дополненное
 Рекомендовано Межрегиональным учебно-методическим советом 

профессионального образования в качестве учебного пособия для студентов 

высших учебных заведений, обучающихся по укрупненным группам направлений 

подготовки 39.00.00 «Социология и социальная работа» 

и 44.00.00 «Образование и педагогические науки» 

(квалификация (степень) «бакалавр») 

(протокол № 6 от 08.06.2022)
Москва
ИНФРА-М
2025

УДК  316.356.2(075.8)
ББК  60.56я73
	
Л84
А в т о р ы:
И.Е. Лукьянова, доктор медицинских наук, доцент (гл. 1–3, 5);
С.Н. Утенкова, кандидат биологических наук, доцент (гл. 4, 6).
Р е ц е н з е н т ы:
Р.Ф.  Гимранов, доктор медицинских наук, профессор, проректор 
Российской академии медико-социальной реабилитации;
О.А. Аникеева, кандидат исторических наук, доцент, ученый секретарь Федерального учебно-методического объединения по укрупненной группе специальностей и направлений подготовки 39.00.00 «Социология и социальная работа»
Лукьянова И.Е.
Л84	 	
Семьеведение : учебное пособие / И.Е. Лукьянова, С.Н. Утенкова. — 
2-е изд., перераб. и доп. — Москва : ИНФРА-М, 2025. — 242 с. — (Высшее образование). — DOI 10.12737/1818581.
ISBN 978-5-16-020737-7 (print)
ISBN 978-5-16-109732-8 (online)
В учебном пособии рассматриваются правовые основы брачно-семейных отношений, жизненный цикл, социология и психология семьи, а также 
проблемы семей, воспитывающих ребенка с нарушениями развития. Раскрыто разнообразие подходов к семье в социальной работе, общей и специальной педагогике и психологии.
Содержание учебного пособия соответствует требованиям федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования 
последнего поколения.
Для студентов бакалавриата, обучающихся по  направлениям подготовки «Социология и  социальная работа», «Специальное (дефектологическое) образование», магистров, аспирантов, преподавателей, а также социологов, психологов, педагогов и работников других профессий по работе 
с семьей.
УДК 316.356.2(075.8)
ББК 60.56я73
©  Лукьянова И.Е., Прохорова Э.М., 
Шиповская Л.П., 2009
©  Лукьянова И.Е., Утенкова С.Н., 
ISBN 978-5-16-020737-7 (print)
ISBN 978-5-16-109732-8 (online)
2022, с изменениями

Предисловие
Семьеведение — область научных знаний о семье, которая включает социальные, правовые, психологические, педагогические, экономические, медицинские аспекты семейной жизни.
Цель данного курса  — изучение социальных типов семьи, 
функций и особенностей семьи как социального института и психологической группы, правовых основ семейно-брачных отношений, основных демографических категорий, реализующихся 
в семье; основополагающих принципов семейной гигиены, здорового образа жизни в семье, основных заболеваний, передающихся 
половым путем.
Основные задачи курса: формирование у  студентов навыков 
построения гармоничных межличностных отношений в семье, здоровьесберегающего поведенческого стереотипа как залога здоровья 
будущих поколений, трудовой атмосферы семьи.
В результате изучения курса «Семьеведение» студенты будут:
знать
	
• этапы и тенденции развития социального института семьи;
	
• место и роль семьи как социального института в общественных 
взаимоотношениях;
	
• природно-социальную сущность семьи, взаимосвязь и противоречия природных и социальных факторов в развитии семейных 
отношений;
	
• основные понятия жизненного цикла семьи, его социальные 
и природные факторы, особенности семьи как малой социальной 
группы с особым эмоциональным климатом, а также терапевтические основы семейной гигиены;
	
• основные функции семьи и  ее структуру, а  также правовые 
основы семейных отношений, направления государственной политики по поддержке семьи;
	
• механизм социологического исследования семьи и брака;
	
• типологию семьи и брака;
	
• научные парадигмы изучения семьи и семейных отношений;
	
• основные проблемы современной семьи;
уметь
	
• анализировать и давать критическую оценку явлениям и процессам в сфере брачно-семейных отношений, подходам и проблемам, которые будут рассматриваться в процессе изучения 
курса «Семьеведение»;
3

	
• самостоятельно анализировать процессы современности и место 
семьи в обществе;
	
• осуществлять социологический анализ семейных отношений 
и семейного поведения, конфликтов, возникающих в семье;
владеть
	
• категориальным и понятийным аппаратом социологии семьи;
	
• социологическими методами изучения института семьи.
Семья может выступать как объект медико-биологического, 
психолого-педагогического, социологического, антропологического 
и других видов исследования. Авторы постарались раскрыть разнообразие подходов к семье в социальной работе, общей и специальной педагогике и психологии.
Учебное пособие предназначено для студентов, магистров и аспирантов, а также для социологов, психологов, педагогов и работников других профессий по работе с семьей.

Глава 1.
ВВЕДЕНИЕ. ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ 
СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ
1.1. ВВЕДЕНИЕ В СЕМЬЕВЕДЕНИЕ
Семьеведение  — область научных знаний о  семье, которая 
включает социальные, правовые, психологические, педагогические, 
экономические и медицинские аспекты семейной жизни.
Актуальность обращения к исследованию проблем семьи связана с тем, что сегодня институт семейно-брачных отношений переживает не самые лучшие времена. Многие социологи, психологи 
и представители других научных областей указывают на его критическое состояние. Это выражается в первую очередь в том, что количество зарегистрированных браков в России снижается с каждым 
годом при одновременной тенденции увеличения частоты разводов, 
резком снижении рождаемости. Все это указывает на то, что в институте семьи происходят кардинальные трансформации, нарушающие его целостность и в принципе ставящие его существование 
как таковое под угрозу [Семья в современном мире, 2019].
С каждым годом кризис, который переживают семьи, становится все более и  более заметным [Шарыпова Т.Н., 2019]. Несмотря на очевидность данной проблемы, социологи и психологи 
по-прежнему активно дискутируют о путях выхода из него и последующего развития института семьи. Что касается внешних проявлений кризиса, то это видно по тому, насколько качественно современные семьи способны реализовать свои базовые функции. Речь 
идет об организации супружеской жизни, рождении и воспитании 
детей, воспроизводстве населения и рабочей силы. Среди причин, 
которые могли способствовать развитию такого кризиса, отмечают 
также резкую индустриальность, настигшую мир в начале XXI века 
[Гурджиян М.В., 2017].
Традиционно семья является объектом исследования социологической науки, однако за изучение ее отдельных проблем и вопросов 
ответственна другая отрасль социологии — социология семьи. Ключевым назначением социологии семьи является изучение формирования, развития и функционирования семьи, брачно-семейных 
отношений, складывающихся в конкретный исторический период 
5

времени и в определенных культурных, социально-экономических 
условиях.
Фундаментальным понятием семьеведения является понятие 
семьи. В  российской науке сегодня существует достаточное количество подходов к  пониманию ее сути, признаков, функций 
и роли, которую семья играет в нашем обществе. Данные вопросы 
в течение нескольких столетий выдвигались в качестве наиболее 
важных в области социологии семьи как среди отечественных, так 
и среди зарубежных социологов.
Советский социолог, философ, главный редактор российского 
научного журнала «Социологические исследования» с момента его 
основания А.Г. Харчев предлагал определять семью как объединение людей, основу которого составляет брак или кровное родство. 
С позиции ученого, одним из главных признаков семьи является то, 
что все ее члены связаны между собой общим бытом и взаимной 
ответственностью [Харчев А.Г., 2003].
А.Я. Варга — кандидат психологических наук, заведующая кафедрой системной семейной психотерапии Института практической психологии и психоанализа, председатель правления Общества семейных консультантов и  психотерапевтов, автор многочисленных научных и научно-популярных статей, нескольких 
монографий — говорит о том, что отличительной особенностью 
семьи являются взаимоотношения, которыми связаны все ее члены. 
С точки зрения А.Я. Варги, семья — это группа людей, которая объединяется общим местом проживания и совместным хозяйством 
[Варга А.Я., 2001].
Российские ученые-социологи, общественные деятели и активисты А.И. Антонов и В.М. Медков в свое время отмечали, что под 
семьей следует понимать социальное объединение, члены которого 
связаны между собой общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. Семья — это система отношений, 
складывающаяся между мужем и  женой, родителями и  детьми, 
которая имеет исторически определенную организацию. Среди 
главных признаков семьи А.И. Антонов и В.М. Медков выделяют 
брачные или кровнородственные связи, объединяющие между 
собой всех ее членов, а также совместное проживание в одном помещении, наличие общего семейного бюджета [Антонов А.И., 2004].
Неблагоприятные тенденции в сфере института семьи в России 
начались еще в  конце XX  века. Так, примерно в  период 1970–
1980-х гг. данные официальной государственной статистики фиксировали стремительное падение показателей рождаемости по всей 
стране. В начале 1990-х гг., а точнее — в 1992 г., в России впервые 
6

за все послевоенное время была зафиксирована депопуляция (превышение числа умерших над числом родившихся) [Волков А.Г., 
1999]. Все это породило начало естественного снижения численности населения в России. Аналитики-социологи утверждают, что 
если данную проблему не разрешить, то уже через 50 лет население 
России будет сокращено в два раза [Тревожные демографические 
тенденции, 2002].
Одной из причин падения уровня рождаемости в России является не только депопуляция как таковая, но также и кризисные 
явления, сопровождающие жизнь российского общества с конца 
1990-х гг., постоянные демографические изменения. Нельзя обойти 
стороной и тот факт, что роль и значение семьи в жизни общества 
и человека, как в российской науке, так и в целом в обществе, в течение довольно длительного времени оставались недооцененными 
[Российский рынок труда через призму демографии, 2020].
Так, еще в 1920-х гг. на уровне официальной государственной 
идеологии и пропаганды транслировались представления об отмирании института семьи [Ткаченко Н.Н., 2009]. В их основе лежало 
негативное отношение и  презрение к  старому укладу семейных 
отношений. Постепенно, по  мере популяризации такого рода 
идей, они начали распространяться на институт семьи в принципе 
и плотно укореняться в сознании каждого россиянина. При этом 
в рамках идеологически ориентированной пропаганды семья представлялась как нечто крайне «личное», что противостоит интересам 
всего общества.
Влияние данной социалистической идеологии, зародившейся 
в начале прошлого столетия, прослеживается и в наше время. Всем 
известный термин «домашняя хозяйка» в  российском обществе 
употребляется в  большинстве случаев в  негативном контексте. 
С демографической точки зрения чрезмерная озабоченность современной женщины построением профессиональной карьеры, ограничение деторождения — все это также выступает фактором и причиной снижения показателей рождаемости в стране.
Современные семьи ориентированы по большей части на «минидетную» семью. Это обусловлено как изменением привычного 
уклада жизни россиян, ускорением ее темпа, так и тенденциями 
формирования нового социального положения женщины в России. 
Отечественный исследователь-демограф Л.Е. Дарский утверждает, 
что в современных семьях первостепенное значение приобретают 
желание иметь объект заботы и опеки, потребность в самовыражении, в передаче жизненного и культурного опыта. А для того 
чтобы данные потребности были удовлетворены сполна, большое 
7

количество детей в семье уже не является крайней необходимостью 
[Дарский Л.Е., 1972].
Нельзя недооценивать также и  сложности переустройства 
общества, с  которыми столкнулись россияне в  1990-х  и  начале 
2000-х  гг. Во  многих семьях старшее поколение, пережившее 
сложные времена, преследовало стремление обеспечить детям 
более высокий уровень жизни, чем был у них самих [Залунин В.И., 
2002]. Это также является одним из факторов того, почему супруги 
ограничивали и строго контролировали количество детей в семье.
Как свидетельствуют официальные данные Всероссийского 
центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), в 1998 г. 51,9% 
опрошенных россиян в качестве идеальной семьи считали ту, в которой двое детей. При этом заводить двухдетную семью планировали только 20,7% от общего числа опрошенных. Трехдетную 
семью в качестве идеальной назвали 17,9% респондентов. При этом 
реальные планы заводить троих детей были зафиксированы только 
у 3,4% опрошенных [Чернова Ж., 2020].
Удивительно, что несколькими годами ранее, в  1994 г., в  результате микропереписи населения России было выявлено существование такой особой категории брачно-семейных отношений, 
как раздельное проживание супругов. Несмотря на то что общий 
процент таких семей не был большим, среди всей выборки было 
зафиксировано, что отдельно от своего мужа проживает около 3,2% 
жен женатых мужчин, отдельно от своих жен проживает около 4,6% 
женатых мужчин [Чернова Ж., 2020].
Данные факты, на  наш взгляд, и  оказываются решающими 
и наиболее влиятельными в плане развития семейно-брачных отношений в современной России.
В 2014 г. была утверждена Концепция государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года1, 
необходимость ее разработки и реализации обусловлена стоящими 
перед обществом задачами социально-экономического и демографического развития.
Разнообразие социальных отношений, а также их нарушений 
в семье требует системного и комплексного подхода к изучению 
семьи и ее проблем.
Таким образом, семьеведение  — новый раздел социального 
знания, интеграционная, междисциплинарная наука, изучающая 
различные стороны жизнедеятельности семьи и семейных взаи1	
Утверждена распоряжением Правительства Российской Федерации 
от 25.08.2014 № 1618-р.
8

моотношений, их происхождение и  сущность. Семьеведение 
-
объединяет весьма разнообразные отрасли, такие как социология, 
психология, гигиена, право, ювенология, гендерология, геронтология, политическая социология, педагогика, демография, этика, 
политология, история и др.
1.2. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ
 И ФОРМЫ СЕМЕЙНО-БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Семья — это первичная ячейка социальной общности людей, 
основанная на браке или кровном родстве, один из самых древних 
социальных институтов, возникший значительно раньше классов, 
наций, государств.
Семья — многоструктурное и сложное явление социального характера, в котором воплощаются различные формы социальных 
отношений и процессов. Неправомерным и неравноправным будет 
сравнение семьи с каким-либо другим социальным образованием, 
в котором бы также осуществлялось удовлетворение человеческих 
и общественных нужд. Говоря о семье, под ней понимается и социальная группа, которая оказывает наибольшее влияние на всю 
дальнейшую жизнь каждого человека. Именно поэтому проведение 
научных исследований, в качестве объекта которых выдвигалась бы 
семья и отношения, развивающиеся внутри нее, — не самая простая задача. Как заявлял когда-то американский социолог и активист, политический деятель Дж.У. Гуд, человечеству известно 
о семье слишком много, чтобы она была исследована объективно 
[Гуд Дж.У., 1965].
Первые письменные упоминания о браке и брачных отношениях 
датируются 609–539 гг. до н.э. Исторические источники свидетельствуют о том, что Древний Вавилон стал первым обществом, в котором появились первые писаные законы о браке. Во многом, как 
отмечают социологи-историки, это было обусловлено развитием 
городской цивилизации, формированием навыков письма и чтения 
внутри сообществ [Бурова С.Н., 2010].
В эпоху старовавилонского периода брачные отношения рассматривались исключительно как неплохая экономическая сделка. 
Мужчина — будущий супруг, который хотел взять в жены себе юную 
девушку, должен был принести ее отцу хороший выкуп. В древних 
культурах такая форма брака-соглашения или брака-сделки была 
обычным и очень распространенным явлением [Культура Древнего 
Рима, 1985].
9

Такая же тенденция была характерна и для Древнего Египта, где 
в брачную связь молодые люди вступали, руководствуясь экономическими или политическими соображениями. Довольно распространена также была практика заключения брака между братьями 
и  сестрами. Основной причиной этому было нежелание делить 
наследственную землю или государственные посты, наследуемые 
членами семьи.
Первой исторической формой моногамии стала патриархальная 
семья. В такой семье главную управляющую функцию осуществлял 
отец. В состав патриархальной семьи были включены потомки отца, 
его жены и дети, а также домашние рабы.
Была также в истории и эпоха матриархата, во времена которой 
главную роль как в семье, так и в обществе играла женщина. Однако и такое распределение ролей было обусловлено рядом особых 
причин. Историки отмечают, что в древних сообществах в определенный момент было наложено жесткое табу на любые формы 
смешения кровей, в результате этого появился род как некая новая 
форма семьи, основу которой составлял принцип родства по материнской линии. Из-за того, что в большинстве своем мужья и жены 
были общими, определить достоверно отцовскую линию было фактически невозможно. Собственно, в связи с этим родственниками 
признавались только лишь мать и непосредственно ее дети, которые оставались при ней и составляли ее материнский род.
В матриархальную эпоху наследование всегда осуществлялось 
по женской линии. В рамках брачных соглашений собственность 
жениха, как правило, должна была быть передана во владение невесты. Такой уклад способствовал тому, что многие фараоны брали 
в жены своих сестер и даже дочерей, поскольку это было одним 
из способов сохранения трона, династии и, как следствие, — своего 
наследства. Например, всем известная Клеопатра (69–30-е  гг. 
до н.э.) сначала была женой своего старшего брата, а после того, 
как он умер, стала женой младшего брата. Каждый из этих браков 
предоставлял возможность паре владеть Египтом.
Более официальный, упорядоченный характер институт семьи 
и брака начал приобретать благодаря Ромулу — основателю Рима. 
Именно им были написаны первые законы римского права, которые 
гласили, что женщина, соединенная с мужчиной священными брачными узами, в обязательном порядке должна стать частью его имущества. В соответствии с положениями закона жены должны были 
полностью приспособиться к характеру своих супругов, а мужья 
имели все права и полномочия по управлению своими женами как 
своей собственностью и имуществом. Римские законы предпола10