Сравнительная история зарубежного права в 2-х тт.

Сравнительная история 
зарубежного права

НОРМА
ИНФРА-М
Москва, 2024

Д. Ю. Полдников

Учебник

В двух томах

Том I
Правовые традиции Древности и Средневековья

Московский государственный институт  
международных отношений (университет) 
Министерства иностранных дел Российской Федерации

Утверждено  
Редакционно-издательским советом  
МГИМО МИД России в качестве учебника 

УДК 340(100)(075.8)
ББК 67.3(0)я73
 
П49
Об авторе
Дмитрий Юрьевич Полдников — доктор юридических наук, профессор кафедры 
теории права и сравнительного правоведения МГИМО МИД России, профессор департамента теории права и сравнительного правоведения НИУ ВШЭ.
Научный редактор — А. А. Малиновский, доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой теории права и сравнительного правоведения МГИМО 
МИД России.
Рецензенты
Карцов А. С. — доктор юридических наук, профессор, профессор кафедры теории 
и истории права и государства юридического факультета Северо-Западного института 
управления, филиала РАНХиГС при Президенте Российской Федерации.
Томсинов В. А. — доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой 
истории государства и права юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Полдников Д. Ю.
Сравнительная история зарубежного права : учебник : в 2 т. / Д. Ю. Полдников. — Москва : Норма :  ИНФРА-М, 2024. 
ISBN 978-5-00156-312-9 (Норма) 
ISBN 978-5-16-018690-0 (ИНФРА-М, print)
Том I: Правовые традиции Древности и Средневековья. — 544 с. — 
DOI 10.12737/2037407.
ISBN 978-5-00156-308-2 (Норма)
ISBN 978-5-16-018649-8 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-111582-4 (ИНФРА-М, online)

Учебник представляет актуальный взгляд на историю права зарубежных стран 
через призму самобытности, равноценности и разнообразия правовых традиций народов Востока и Запада. Предмет изучения — содержание ведущих правовых традиций, дающих представление о диапазоне исторических типов права, о тенденциях и условиях их развития от архаических форм к более сложным, о возможностях 
их обновления и рецепции при смене общественных укладов. Каждая правовая традиция рассматривается по общей аналитической модели: 1) исторический контекст 
и носители традиции, 2) формы права, основы его понимания, толкования, применения, 3) характерные институты по важнейшим сферам правового регулирования.
Первый том учебника объясняет теоретические основы историко-правового 
нарратива, а также правовые традиции аграрных обществ Евразии с позиции трех 
идеальных типов: «право судей» (средство решения споров в Месопотамии, республиканском Риме, средневековой Англии), «право ученых» (путь праведной жизни в Индии, исламских странах Ближнего Востока, средневековой Западной Европе), «право правителя» (средство управления обществом в императорском Китае). 
Учебник соответствует требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования и образовательным стандартам 
МГИМО МИД России по направлению «Юриспруденция».
Для студентов бакалавриата, аспирантов и преподавателей юридических вузов 
и факультетов России и стран СНГ.
УДК 340(100)(075.8) 
ББК 67.3(0)я73
© Полдников Д. Ю., 2024

П49

Оглавление

Принятые сокращения  .......................................................................... 7

Предисловие  ............................................................................................. 8

Введение. Нарратив истории права  .................................................. 12

Глава 1. Древнейшие правовые традиции Ближнего Востока:  
истоки писаного права  ........................................................ 34
§ 1. Общество и социальные институты ...................................... 35
§ 2. Основы правовой традиции  ................................................... 49
§ 3. Сферы регулирования  ............................................................. 62
Выводы  ........................................................................................... 83

Глава 2. Индусская религиозно-правовая традиция  
Южной Азии: каждому — своя дхарма  ............................ 87
§ 1. Общество и социальные институты ...................................... 88
§ 2. Основы правовой традиции  ................................................. 103
§ 3. Сферы регулирования  ........................................................... 117
Выводы  ......................................................................................... 136

Глава 3. Правовая традиция Китая: между конфуцианством  
и легизмом  ............................................................................ 141
§ 1. Общество и социальные институты .................................... 142
§ 2. Основы правовой традиции  ................................................. 165
§ 3. Сферы регулирования  ........................................................... 179
Выводы  ......................................................................................... 197

Глава 4. Правовая традиция арабо-мусульманской  
цивилизации: толкование последнего Откровения  ...... 202
§ 1. Общество и социальные институты .................................... 202
§ 2. Основы правовой традиции  ................................................. 220
§ 3. Сферы регулирования  ........................................................... 238
Выводы  ......................................................................................... 258

Оглавление

Глава 5. Правовые традиции античной цивилизации:  
между судебной риторикой и юриспруденцией  ............ 263
§ 1. Общество и социальные институты .................................... 264
§ 2. Основы правовой традиции  ................................................. 280
§ 3. Сферы регулирования  ........................................................... 295
Выводы  ......................................................................................... 330
Глава 6. Правовая традиция христианской  
Римской империи  ............................................................... 338
§ 1. Общество и социальные институты .................................... 338
§ 2. Основы правовой традиции  ................................................. 348
§ 3. Сферы регулирования  ........................................................... 365
Выводы  ......................................................................................... 380
Глава 7. Становление правовой традиции Западной Европы: 
между партикуляризмом обычаев и единством  
доктрины  .............................................................................. 388
§ 1. Общество и социальные институты .................................... 389
§ 2. Основы правовой традиции .................................................  410
§ 3. Сферы регулирования  ........................................................... 433
Выводы  ......................................................................................... 463
Глава 8. Становление правовой традиции английского  
общего права: примат судебных процедур  .................... 468
§ 1. Общество и социальные институты .................................... 468
§ 2. Основы правовой традиции  ................................................. 482
§ 3. Сферы регулирования  ........................................................... 494
Выводы  ......................................................................................... 522

Библиография  ...................................................................................... 527

Принятые сокращения

Антиох. — собрание канонов Антиохийского собора
Апост. — Апостольские постановления (сборник литургических 
и канонических правил)
Артх. — Артхашастра
БРЭ — Большая российская энциклопедия
Втор. — Второзаконие
Гай — Институции Гая (с указанием номера книги и статьи)
Гал. — Послание апостола Павла к Галатам
Деян. — Деяния святых апостолов
Еф. — Послание апостола Павла к Ефесянам
ЗХ — Законы Хаммурапи
Карф. — собрание канонов Карфагенского собора
Кол. — Послание апостола Павла к Колоссянам
1Кор. — Первое послание апостола Павла к Коринфянам
Лк. — Евангелие от Луки
Ману — дхармашастра Ману
Мф. — Евангелие от Матфея
ПЭ — Православная энциклопедия
Риг. — Ригведа
Рим. — Послание апостола Павла к Римлянам
Сард. — собрание канонов Сардикийского собора
Халк. — собрание канонов Халкидонского собора
С. — Кодекс (лат. codex) Юстиниана (с указанием номера книги и 
статьи)
D. — Дигесты Юстиниана (с указанием номера книги, титула, закона, параграфа или его начала (рr.))
Inst. — Институции Юстиниана
Tab. — Законы XII таблиц

Предисловие

Более 200 лет назад в манифесте немецкой исторической школы 
«О призвании нашего времени к законодательству и юриспруденции» 
(1814 г.) профессор Ф. фон Савиньи утверждал: «Пока мы не осознаем 
нашу индивидуальную связь с великим Целым всего мира и его историей, мы вынуждены будем видеть наши идеи в искаженном свете всеобщности и изначальности. От этого защищает только историческое понимание, применение которого в отношении нас самих есть 
самая трудная задача». Исследователи XX и XXI вв. лишь подтвердили зависимость права от прошлого («эффект колеи») в самых разных 
правопорядках мира. Многолетнее исследование культурных установок в более чем 100 странах мира под руководством Р. Инглхарта с 
начала 1980-х гг. показало, что традиционные ценности в культуре 
формируются и сохраняют значение в течение долгого времени, даже 
возрождаются в условиях нестабильности, утраты определенности, 
крушения более современной идеологии и картины мира [см.: Инглхарт. 2018].
Современное правоведение включает широкий спектр дисциплин и методов изучения ценностных установок, многообразие права и «эффект колеи». Однако история права была и остается ведущей 
фундаментальной дисциплиной, которая позволяет последовательно описать и объяснить развитие правовых явлений прошлого в их 
контексте, показать своеобразие по сравнению с современным правом, а также изучать правовое многообразие в отдаленном и недавнем прошлом.
Всеобщая история права, по мнению многих историков права и 
компаративистов, становится пространством, в котором раскрываются смысл права, его истоки (берет ли оно свое начало в обычаях примитивных народов или в писаных актах первых цивилизаций) и пределы (тождественно ли право закону, воле правителя, возможно ли 
неправовое право, может ли оно существовать без публичной власти, 
законодателя и правоведов), различные исторические типы права и 
связанные с ними представления законодателя, судей и правоведов о 
критериях справедливого, формах (источниках), приемах их толкова

Предисловие 
9

ния и применения при разрешении наиболее острых социальных конфликтов.
Основная цель настоящего учебника состоит в том, чтобы на примере великих цивилизаций Востока и Запада (от древности до XX в.) 
сформировать у студентов представление о многообразии исторических типов права, о специфике их парадигмы и ее влиянии на методы решения социальных конфликтов, а также о факторах становления, сохранения, изменения права в историческом пространстве, познакомить студента с главными достижениями и потенциалом науки 
истории права, способной последовательно описывать (реконструировать) правовые явления прошлого, объяснять причины их появления и изменения, а также оценивать их значимость для правового регулирования.
Показать правовое многообразие прошлого в рамках одного учебного курса весьма непросто, но возможно благодаря изложению истории права зарубежных стран как сравнения правовых традиций. Это 
перспективное направление в правовой науке и юридическом образовании логически следует из интеграции научного знания в разностороннем познании права (прежде всего истории со сравнительным правоведением, теорией права и юридической антропологией).
Общепризнанного определения правовой традиции (от лат. 
traditio — передача) до сих пор не существует. В данном учебнике 
учтены два разных ее значения — содержательное и методологическое. В первом значении традиция является основным предметом изучения истории права, представляя собой комплекс исторически обусловленных устойчивых взглядов на право, которые определяют его 
роль в организации общества, его правовой системы, и при этом передаются в качестве нормативно-правовой информации от одного поколения к другому в рамках той или иной культуры или цивилизации.
Во втором значении правовая традиция выступает аналитической 
моделью, которая позволяет зафиксировать правовые явления функционально, учитывая их воздействие на общество, и структурировать 
доступные современной науке сведения:
1) о «создателях» и «пользователях» права (т. е. об обществе в целом, о его социальных группах, институтах власти и органах правосудия);
2) о разделяемых ими основах правовой парадигмы (включая тип 
правопонимания, формы права, приемы их толкования и применения);

Предисловие

3) о характерных для данной традиции институтах права (публичное, частное, уголовное, процессуальное право).
Общая структура описания правовых традиций не только облегчает сравнение, но и является компромиссом между обособленным 
исследованием права разных цивилизаций как уникальных «черных 
ящиков» (так право исследуют в рамках цивилизационного подхода) 
и тщетными попытками (сторонников идеи естественного права или 
марксизма) раскрыть универсальное содержание права для всех народов и на все времена.
Другим ключевым приемом изложения курса является выделение 
исторических идеальных типов (по М. Веберу). Это позволило организовать нарратив о весьма различных правовых традициях народов 
Евразии от древности до XX в. по критерию доминирующих представлений о роли права в жизни общества. Правовые традиции аграрных обществ рассматриваются с позиции права как: а) практичного 
средства решения споров («право судей»), б) пути праведной жизни 
(«право ученых»), в) средства управления обществом по воле правителя («право правителя»). В индустриальных обществах правовые традиции первых двух типов способствовали становлению доктрин верховенства права и правового государства, определивших значение и 
ценность права во многих современных правовых системах.
Указанные цель и методология учебника позволили ограничить 
предмет изучения крупными правовыми традициями. Отраженный в 
них опыт дает представление о диапазоне исторических типов права 
(судей, ученых, правителей), о тенденциях и условиях их развития от 
архаических форм к более сложным, о широких возможностях их обновления и рецепции при смене общественных укладов (в рамках аграрных обществ и при переходе к обществам индустриальным), а также об истоках стиля ведущих правовых систем современного мира.
Структурно материал учебника разделен на два тома. Том I содержит общее введение и главы, посвященные ведущим правовым традициям аграрных обществ Евразии. Введение представляет читателю теоретическую основу нарратива, т. е. объясняющего повествования об истории права, и призвано показать, что история права — не 
калейдоскоп данных о правовых явлениях прошлого, но целостное 
их описание, объяснение и оценка с определенной научной позиции. 
Главы тома I посвящены наиболее крупным правовым традициям аграрных (доиндустриальных) обществ Евразии, объединенных ретроспективным взглядом на право (идеал права и его ценности — в прошлом), консервативным отношением к правовому регулированию,