Философия

ФИЛОСОФИЯ

В.А. КАНКЕ

Москва
ИНФРА-М
2020

УЧЕБНИК

Рекомендовано в качестве учебника 
для студентов высших учебных заведений,
обучающихся по всем направлениям подготовки 
(квалификация (степень) «бакалавр»)

УДК 1(075.8)
ББК 87я73
 
К19

Канке В.А.
К19  
Философия : учебник / В.А. Канке. — М. : ИНФРА-М, 2018. — 291 с. 
+ Доп. материалы [Электронный ресурс]. — (Высшее образование: Бакалавриат). — DOI 10.12737/textbook_59bf7a05664af9.21257219.

ISBN 978-5-16-012825-2 (print)
ISBN 978-5-16-104472-8 (online)
Учебник представляет собой последовательный курс философии. Излагаются вопросы философии науки и истории философии, онтологии, эпистемологии, этики и эстетики. Курс построен с учетом достижений аналитической философии, феноменологии, герменевтики, постструктурализма 
и других основных философских направлений современности. Используется теория концептуальной трансдукции. Особое внимание уделяется 
связи философии с другими науками. Курс тщательно выверен в дидактическом отношении. Каждый параграф заканчивается выводами. В конце 
учебника приводится практикум, содержащий контрольные вопросы и задания, тесты, библиографические списки и рекомендации студентам.
Cоответствует требованиям Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования последнего поколения.
Для студентов высших учебных заведений, преподавателей, а также для 
всех интересующихся вопросами философии.

УДК 1(075.8)
ББК 87я73

Р е ц е н з е н т ы:
Г.И. Ловецкий, доктор философских наук, профессор Калужского 
филиала Московского государственного технического университета 
им. Н.Э. Баумана;
Н.А. Голубева, доктор философских наук, профессор Калужского 
государственного университета им. К.Э. Циолковского

Учебник опубликован при финансовой поддержке РФФИ 
и Правительства Калужской области (проект 17-13-40002)

ISBN 978-5-16-012825-2 (print)
ISBN 978-5-16-104472-8 (online)

Материалы, отмеченные знаком 
, доступны 
в электронно-библиотечной системе Znanium.com

© Канке В.А., 2018

Предисловие

Традиционно философия в ее западном варианте — именно 
она рассматривается в книге — считается одной из отраслей наук, 
причем самой древней, изобретенной древними греками в VI в. 
до н.э. Первыми философами были Фалес и Анаксимандр из богатого древнегреческого города Милета, развалины которого находятся ныне на юго-западе современной Турции. Уже в IV в. до н.э. 
философия достигла высокого уровня развития благодаря афинянам Платону и Аристотелю. Можно сказать, что Афины стали 
на долгие годы столицей философии. В наши дни нет ни одной 
развитой нации, которая не гордилась бы своими выдающимися 
философами.
Греческое слово φιλοσοφία (в греческом произношении — 
философия), предположительно придуманное Пифагором, 
означает «любовь к мудрости». Платон и Аристотель считали, что 
установкой человека, любящего мудрость, является удивление, 
а потому именно оно является истоком философии. Что же вызывало удивление у первых философов? Способность людей познавать 
устройство мира, его скрытых от людей смыслов, обнаруживаемых 
ими благодаря целенаправленному философствованию. Образно 
выражаясь, можно сказать, что философия всегда добывает знание 
самого высокого уровня.
Часто тому или иному человеку кажется, что он основательно 
постиг нечто, назовем его Z. Но не без удивления он констатирует, 
что мнения других людей оказываются иными. При этом у него нет 
оснований считать, что они все заблуждаются. Выясняется, что следует заново поставить вопрос: что такое Z? Причем окончательный 
ответ на этот вопрос оказывается недостижимым — всегда есть возможность развития познания, его возвышения. Философия есть 
нескончаемое стремление к развитию познания мира, постижению 
тех его смыслов, которые ранее были недоступны людям. При этом 
некоторые вопросы попадают в поле зрения философов особенно 
часто, например: что такое, добро, красота, истина? Обладает ли человек свободой воли или он должен подчиняться обстоятельствам? 
Что познаваемо? Что действительно существует? На что следует человеку надеяться в своих поступках?
Итак, для философии характерно неуклонное стремление к развитию знания. Писатель Герман Гессе, отмечая, что любая мудрость «временна, конечна», призывал «все шире быть, все выше 

подниматься!»1. Относительно «все выше подниматься» многое уже 
сказано. Обратимся теперь к «все шире быть». Современное знание 
распределено по отраслям. Так, физике доступно физическое, 
а экономике — экономическое. Философия отказывается быть 
в одном ряду с другими отраслями наук. Ее сторонники полагают, 
что им доступны все отрасли, от математики и физики до психологии, юриспруденции и искусствоведения.
Выражения «физика политологии» или «биология экономики» 
лишены смысла. Но этого нельзя сказать о философии физики, философии психологии, философии экономики. К названию любой 
отрасли науки можно добавить слово «философия», и получится 
выражение с вполне определенным смыслом. В этой связи часто 
утверждают, что философия изучает наиболее общие законы общества, природы и мышления. Это утверждение неверно. Дело 
в том, что отменить специфику различных отраслей наук философия не в состоянии. Это обстоятельство легко понять на следующем примере. Физики имеют дело с законами Ньютона, а био логи-генетики — с законами Менделя. Объединить, с одной стороны, законы физики, а с другой — законы Менделя, в принципе 
невозможно. Актуальность философии состоит не в том, что она 
изучает общие законы, а в том, что достигается знание самого высокого уровня применительно ко всем отраслям науки, а затем оно 
используется в междисциплинарных связях.
Научная судьба философии довольно необычна. Известные 
нам отрасли наук, кроме логики и математики, возникли значительно позже философии, в Новое время, т.е. в XVII–XIX вв. 
Философия в значительной степени способствовала их становлению и последующему развитию. В этой связи изменялся ее 
статус. Первоначально мудрость философии состояла в том, что 
она способствовала становлению отраслей наук. В последующем 
сама эта мудрость оказалась тесно связанной с потенциалом 
науки. В наши дни мыслить мудрость вне ее научного контекста 
просто несостоятельно. Это означает, что ядром современной философии является философия науки. Впрочем, есть немало философов, которые не признают этого обстоятельства. Они с необычайным упорством продолжают творить где-то вдали от науки 
и порой добиваются значительных успехов. Но многовековая 
история развития науки и философии показывает, что наиболее 
продуктивные результаты дает их союз. Отторжение философии 
от науки непременно приводит к чисто умозрительным постро
1 
Гессе Г. Собрание сочинений: в 4 т. СПб.: Северо-Запад, 1994. Т. 4. С. 419.

ениям. Учитывая это обстоятельство, в первой главе учебника 
рассматривается устройство научного знания. По сути, таким 
образом создается база для понимания дальнейшего развития философии и ее различных частей.
Особенность учебника состоит в том, что философия рассматривается не сама по себе, а в тесном контакте с другими нау ками. Есть много учебников философии, в которых она излагается исключительно в обобщенном виде. Авторы таких учебников, 
по сути, теряют контакт с науками. А это недопустимо, так как все 
утверждения оказываются непроверяемыми на истинность. Итак, 
философия не должна изолироваться от отраслей наук, каковых существует два десятка.
Еще одна особенность современной философии состоит 
в том, что в силу ее многовекового развития она представлена десятком основных философских направлений. Англоязычный мир 
в основном руководствуется аналитической философией. Немцы, 
как правило, отдают предпочтение герменевтике. А французы прославились своей приверженностью к постструктурализму. В нашей 
стране весь XX в. доминировала марксистская философия. Философское поле современной России проходит сложную стадию реформирования. К чему приведет этот процесс — неясно. По нашему мнению, следует отказаться от философского изоляционизма 
и, следовательно, синтезировать достижения всех основных философских направлений современности.
Но нужна ли вообще философия в наши дни? Многие образованные люди, в том числе некоторые ученые, вроде бы обходятся 
без нее. Ответ на поставленный вопрос дали гениальные ученые, 
причем приблизительно век тому назад. Выдающийся математик 
Д. Гильберт, лауреаты Нобелевской премии физик А. Эйнштейн, 
химик В. Оствальд, экономист М. Фридмен заявляли, что современная наука в силу ее чрезвычайной сложности и разветвленности 
как никогда ранее нуждается в философии. Постижение многих 
проблемных аспектов современной науки становится более продуктивным при использовании достижений философии.
Какую компетентность позволяет развить обращение к философии? Прежде всего, компетенцию научного творчества. 
Вспомним две главные особенности философии: страстное стремление, во-первых, к знанию самого высокого уровня и, во-вторых, 
к распространению достижений одних наук на все другие.
Учебник предназначен для бакалавров, а также магистров и аспирантов, обращающихся при написании диссертаций к философским проблемам.

В результате изучения курса студент должен:
знать
 
• теорию концептуальной трансдукции;
 
• основные философские направления;
 
• содержание основных частей философии: философии науки, 
теории познания, онтологии, этики, эстетики;
уметь
 
• использовать теорию концептуальной трансдукции для интерпретации содержания философских теорий;
 
• синтезировать достижения различных философских направлений;
 
• ориентироваться в потоке философской литературы, выделяя ее 
наиболее содержательные произведения;
владеть
 
• навыками управления этапами интратеоретической и интертеоретической концептуальной трансдукции;
 
• приемами синтеза философских и нефилософских теорий;
 
• способами оценки проблемных философских ситуаций и выработки путей их преодоления.

Глава 1. 
ОНТОЛОГИЯ, ЭПИСТЕМОЛОГИЯ 
И ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

Основная цель данной главы — ознакомить студентов с устройством 
научных теорий. Необходимо детально изучить теорию концептуальной 
трансдукции, понять способы управления концептами и теориями. Изучив материал главы, бакалавр должен:
знать
 
• концепты теории, а именно сущие, принципы, законы и переменные;
 
• теории — частично устаревшие, проблемные, новые, обновленные 
старые;
 
• методы управления концептами: дедукцию, аддукцию, индукцию, 
абдукцию;
 
• методы управления теориями: проблематизацию, открытие и интерпретацию;
уметь
 
• управлять концептами и теориями;
 
• выстраивать ряды проблемных теорий и преобразовывать их в лигатеории:
 
• интерпретировать природу объектов, ментальности и языка;
владеть
 
• навыками критического анализа теорий, выявления их недостатков 
и путей их преодоления;
 
• способами использования философских концептов и теорий при 
анализе содержания научных и ненаучных теорий.
Ключевые термины: теории, сущие, принципы, законы, переменные, 
дедукция, аддукция, индукция, абдукция, проблематизация, открытие, 
интерпретация, принцип теоретической репрезентации.

1.1. КОНЦЕПТЫ И МЕТОДЫ ТЕОРИИ

Начиная систематическое изложение курса философии, целесообразно обратиться к греческому языку, так как многие философские термины заимствованы именно из этого языка. В данной 
главе преимущественное внимание будет уделено эпистемологии 
и онтологии. Онтология (от греч. ν, он — бытийствующее и λόγος, 
логос — учение) — учение о сущем. Сущими являются, например, 
субъекты (люди) и объекты. Сущее всегда есть единство признаков.

Здесь и в дальнейшем мы приводим произношение греческих терминов. С прочтением латинских и английских терминов можно справиться самостоятельно.

Эпистемология (от др.-греч. πιστήμη, пистими — научное 
знание и λόγος, логос — учение) — учение о познании. Синонимом 
термина «эпистемология» часто считается слово «гносеология» 
(от др.-греч. γνσις, гносис — познание и λόγος, логос — учение). 
Как будет показано ниже, эпистемология является ключом для 
понимания онтологии. Сейчас же необходимо обратиться к концептам, т.е. к принципам, законам и переменным.
Концепты не существуют сами по себе, они всегда «упакованы» 
в некоторые единства, которые называются концепциями, или тео риями. В этой связи необходимо, в первую очередь, обратить внимание на устройство теорий. Для начала отметим следующее немаловажное обстоятельство. Любая теория имеет дело с некоторыми 
сущими, каковыми являются объекты и субъекты. Науки о природе 
оперируют объектами, а науки о человеке и обществе — субъектами. 
Те и другие познаются весьма специфическим образом, а именно 
посредством их признаков. В данном случае это означает, что они 
расщепляются на признаки, которые мы называем переменными. 
Признаки входят в состав законов и принципов. Ученые имеют 
дело непосредственно с признаками и их сочетаниями. Но перед 
ними постоянно как некоторые системные целые витают концептуальные образы сущих, объектов и субъектов. В уравнениях физики, химии и экономики сущие присутствуют только в качестве 
переменных.
Итак, составляющие теории — это ее концепты. Самыми емкими из них являются принципы. Мы имеем в виду, что из принципов выводятся законы, а на их основании предсказываются значения переменных, т.е. реализуется цепочка:

 
принципы → законы → переменные. 
(1.1)

Эту цепочку можно представить в более короткой записи как

 
Ph → Lh → Vh, 
(1.2)

где P обозначает принципы (англ. principles), L — законы (англ. 
laws), V — переменные (англ. variables). Значок h означает, что речь 
идет не о действительных концептах, а о гипотетических (англ. 
hypothetical), предположительных. Ученый полагает, что именно 
они актуальны для изучения данных явлений.

В физике основополагающую роль играет принцип наименьшего 
действия. Как бы ни происходили физические процессы, действие непременно оказывается наименьшим. Из принципа наименьшего действия выводятся законы движения и сохранения, на основании которых 
предсказываются возможный ход событий и значения переменных.
В экономике часто основным принципом является максимизация 
прибыли. Если действует этот принцип, то он определяет содержание 
экономических законов, например спроса и предложения.

В педагогике исключительное значение имеет принцип максимизации компетентностей обучающихся. Предположим, что учитель 
математики ставит перед собой цель повысить успеваемость ученика 
К с «удовлетворительно» на «хорошо». Таков принцип. В соответствии 
с ним следует, например, предложить ученику упражнения по развитию его способности к устному счету. Учитель объясняет ученику 
смысл своих действий. «Если вы выполните эти упражнения, то разовьется ваша способность к устному счету, что станет основанием вашей 
успеваемости на “хорошо”». По сути, учитель сформулировал закон, 
который он вывел из принципа максимизации компетентностей обучающихся. К тому же он указал на значения переменных.
Следует отметить, что в философской литературе часто научные законы считаются устойчивыми, необходимыми и повторяющимися связями между переменными. В действительности совсем не обязательно 
эти связи должны быть таковыми. Если есть связь между переменными, 
то закон очевиден.

Итак, мы рассмотрели способ осуществления посредством 
теории предсказания. Но это лишь первый этап реализации потенциала теории. Дело в том, что предсказание может быть умо зрительным, схоластическим, одним словом — ложным. Следует 
поставить заслон на пути ложных концептов. Для этого проводятся 
эксперименты, в них устанавливаются факты (Fi), которые являются основаниями для оценки правильности предсказаний относительно значений переменных. В этой связи одного измерения 
недостаточно, поэтому проводят серию измерений. Например, 
чтобы уверенно определить успеваемость ученика, проводят с ним 
не одну, а несколько проверочных работ. Таким образом, эксперимент должен поставлять не один факт, а их статистическую 
серию, которую часто называют данными. После проведения экспериментов необходима обработка данных. Во-первых, она позволяет 
посредством дисперсионного анализа определить среднее значение 
переменных, которое часто называют математическим ожиданием. 
Среднее значение называется математическим ожиданием, потому 
что оно вычисляется. Обозначим его как Vv, т.е. не гипотетическое, 
а действительное (англ. valid) значение переменной.
Во-вторых, обработка данных позволяет установить не гипотетические, а действительные законы. Это делается посредством корреляционного и регрессионного анализа, которые должны быть известны из математической статистики. От законов можно перейти 
к принципам, прежде всего, посредством функционального анализа. Тем, кто не знаком с функциональным анализом, придется 
поверить автору на слово. Нам важно представить в полном виде 
весь облик теории, но без обращения к функциональному анализу 
это невозможно.

Итак, подведем некоторые итоги. На стадии предсказания 
ученый совершает переход: Ph → Lh → Vh. На стадии же обработки 
данных он движется как бы в обратном направлении: Vv → Lv → Pv. 
Гипотетические принципы, законы и переменные можно сравнить 
с действительными. Как правило, они не совпадают друг с другом. 
Следовательно, необходимо обновить гипотетические концепты. 
Это нужно для того, чтобы при изучении новых явлений не повторять сделанных ранее ошибок. Решающее значение имеет обновление принципов, так как законы и переменные выводятся из них. 
То, что правильно в исходных принципах, остается в силе. То, что 
не было учтено в них, начинает учитываться.

Экономист может сожалеть о том, что он наряду с принципом максимизации прибыли не учел необходимость роста объема продаж. Учитель математики, возможно, придет к выводу, что он напрасно не предусмотрел развитие памяти учащегося.

Итак, начав с принципов, мы к ним и вернулись. Цикл познания состоит из четырех этапов, а именно: предсказания (Ph →
→ Lh → Vh), эксперимента (Vh → Fi), обработки данных (F → Vv →
→ Lv → Pv) и обновления принципов (Pv → Ph). Каждый этап представляет собой переход между некоторыми концептами (указанными в круглых скобках). Крайне существенно, что эти переходы 
совершаются не в произвольном порядке, а в соответствии с некоторыми способами действия, т.е. методами. Итак, имеют место четыре метода, которые необходимо назвать определенным образом. 
В этой связи уместно дать краткую лингвистическую справку.

Уже древние греки во времена Аристотеля знали, что знание производится. Производство называлось словом γωγή (гоги). К этому слову 
прибавлялись приставки. В итоге методы производства знания фигурировали, в частности, под названиями επαγωγή (эпагоги) и απαγωγή 
(апагоги). Эпагоги относится к этапу обработки данных, которые они 
представляли себе в весьма простом виде. Апагоги — это доказательство 
от противного.
Расцвет наук в Западной Европе сопровождался широким распространением латинских терминов. Применительно к производству 
знания начиная с XV в. стали широко использовать существительные, 
производные от слова ducere (вести, управлять, руководить). Особенно 
широкое распространение получили слова «дедукция» как метод предсказания и «индукция» в качестве метода обработки данных. Американский философ Ч.С. Пирс использовал слово «абдукция» для наименования метода научных открытий. С учетом его наработок будем 
использовать термин «абдукция» для наименования метода обновления 
принципов. Заметим также, что и метод эксперимента является разно