Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Дворцы и церкви Юга

Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 625388.01.99
Горностаев Ф. Ф. Дворцы и церкви Юга [Электронный ресурс] / Ф. Ф. Горностаев. - Москва : Т-во Образование, 1914. - 126 с. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/355114 (дата обращения: 23.07.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
:
.
•
•
•
•
•  
Культурныя сокровища Россіи. 

ВЫПУСКЪ восьмой. 

F 21 fto 
Sfl: ' 
. . ГОРНОСТАЕВЪ. 

ІрцМ 

Дворцы и церкви 

К)га. 

\  

И зданіе Т-ва «ОБ Р АЗ ОВАШ Е». 

Москва.—1914. 

m 

г 
ь 

[ 1 

щ 

1т 

І 

м 

Б а т у р и н ъ . Гетманскій дворецъ. XVI I I в. 

Ю гъ Россіи представляетъ 
большое поприще для изученія 
искусства 
и быта во вс хъ ихъ проявленіяхъ. О н ъ 
хранитъ 
памятники глубокой древности еще временъ начала христіанства 
на Руси,—временъ 
отдаленыой великокняжеской эпохи 
съ ея 
особымъ, донын-Ь загадочнымъ, культурнымъ бытомъ. 
Время невзгодъ, время владычества Литвы и П ольши, не обогатило памятниками юл ыый край: они весьма р- дки, — это остатки 
замковъ, костеловъ, каплицъ и прочихъ принадлежностей польской культуры. 
Значительно богаче памятниками время казачества. Еще ц- лы 
м стами 
сшанскіе» домы, или 
«будынки», 
съ ихъ 
характерно 
своеобразноы архигектурой. К р^п к и и прочны еще камеыные храмы 
іу-го в- ка; особенно интересыы изъ нихъ построенные гетманомъ 
Мазепой, большимъ ревнителемъ 
церковнаго благол- пія и несомн ннымъ знатокомъ 
искусства. 
П остроенные имъ многочисленные храмы 
и повсюду 
жертвованная утварь 
должны, по 
справедливости, составить ц- лую художественную 
эпоху.... 
Велико и достояніе народнаго искусства въ вид- 
многочисленныхъ деревянныхъ храмовъ, домашней утвари, ш итья и проч. 
Хотя эти папіятники и неглубокой древности, но въ нихъ заложены 
зав- ты отдаленн йшаго прошлаго,—традиціи многов кового быта. 
И зъ зтихъ памятниковъ отличаются своеобразіемъ старообрядческіе храмы 
когда-то 
знаменитаго Стародубья. 
Обездоленные 
выходцы изъ цеытральныхъ областей Россіи обосноваіи 
зд сь 
своеобразныі^, картинный бытъ, захватывающій своимо глубокимъ 
интересомъ. 
Н аконецъ, сокровищница Ю га уже въ ближайшее к ъ намъ 
время обогатилась предметами дворянскаго искусства. Обширное 
количество усадебъ містн аго украинскаго и пришлаго дворянства 
обладаютъ той роскошью архитектуры и обстановки быта, которыми такъ славился и былт. богатъ эстетически 
культурыый 
і8 в къ. Эти посл дніе памятникк отличаются отъ предыдущихъ 
т мъ, что они не им- ютъ какихъ- либо м- стныхъ украинскихъ 

1* 

_ 
4 — 

особенностей; они обпш искусству, охватившему всю Россію въ 
і8-мъ и начал 
19-го стол тій; въ нихъ н тъ совс мъ какихълибо осббенностей или отт нковъ общаго искусства. 
Но т мъ не MeH'fee и среди нихъ находятся такіе памятники, 
какіе р дки и вблизи столицъ.—Это усадьбы, дворцы и храмы 
строительства всесильныхъ фаворитовъ, потратившихъ на нихъ 
колоссалыше труды и средствз. Все, чтЬмъ въ искусств 
располагали Петербургъ или Москва, для фаворитовъ было доступно и въ отдаленной Украин . Достаточно перечислить 
имена строителей дворцовъ и храмовъ, чтобы уб диться въ этомъ: 
Растрелли, Деламотъ, Ринальди и Кваренги оставили тутъ свои 
болыпія имена, не говоря уже о мен е значительныхъ,—Квасов 
и Мичурин , работавшихъ надъ исполненіемъ заказанныхъ 
сооруженій на м- стахъ. 
Имена 
этихъ 
большихъ 
художниковъ 
говорятъ о томъ 
вызывающемъ интерес , который представляютъ ихъ произведенія на Украин . Ихъ первоклассный интересъ побуждаетъ и 
насъ всесторонне обозр ть эти изящныя произведенія искусства, 
слава о которыхъ еще не совс мъ угасла, несмотря на постигшія 
ихъ ыевзгоды, едва не изгладившія навсегда ихъ сл- дъ. Эти 
изяшн- йшіе памятники і8-го в ка уже полуразрушены и почти 
превратились въ руины. Что всего печальн е, ихъ разрушило не 
всепоб- ждающее время, а жизнь; эти памятники, казавшіеся столь 
жизненно необходимыми для того времени, такъ т сно связанные 
съ культурными требованіями великаго і8-го в ка, вскор 
оказались совершенно ыенужными, излишними и даже тягостными 
и притомъ настолько, что ихъ приіплось совс мъ забросить. 
Жизеь разошлась съ искусствомъ: что ран е было жизненно необходимымъ, то нын 
оказалось неыужной роскошыо, 
хранить и поддерживать которую считается излишнимъ предразсудкомъ.... И даже то, что им- ло высокую культурную стоимость 
и ц ну,—картинныя галлереи, библіотеки и обстановка,—все это 
разсыпалось по торгашескимъ рукамъ, уплыло за границу, или 
безвременно погибло, какъ негодный хламъ. Исчезли и ксчезаютъ 
ц нныя реликвіи прошлаго, и жалкіе ихъ остатки доканчиваютъ корыстныя руки и добиваетъ время. 
Эти развалины былой высокой культуры служатъ нагляднымъ 
прим ромъ окончательнаго ея упадка. Вся созданная на основ 
кр постного права, развившаяся на даровомъ труд- и достигшая 
своего головокружительнаго апогея въ конц 
і8-го и начал 
19-го в ковъ, дворянская культура падастъ съ уничтоженіемъ 
кр постыого права. Вся ц нность пом- стій и усадебъ, заключав
— 5 — 

шаяся въ количеств 
«кр постныхъ душъ», а не въ количеств 
земли, исчезла и обезц еилась. Поддерживать былую культуру 
наемнымъ трудомъ ужъ не хватало средствъ, что и обрекло ее на 
запуст ніе и окончательную гибель. Вначал было заброшено все, 
что находилось вдали отъ столицъ, а зат мъ распространилось и 
на все остальное. Уц- л вшее нужно считать лишь единицами. 
Возродится ди погибшая высокохудожественная культура; 
составляющая такую прекрасную страницу русскаго искусства?— 
Встанутъ ли изъ пепла погибшіе дворцы на радость ыовымъ 
потребностямъ, новымъ вкусамъ 
нравственно возродившихся 
потомковъ?.. Да, это все можетъ возродиться, но не воскресить 
уже минувшій безвозвратно бытъ; не воскресить широкій размахъ 
жизни, въ сущности и диктовавшій всю его вн шнюю бытовую 
сторону и вс 
потребности широкой эстетической культуры. 
Ц нность памятниковъ исчезнувшаго быта, къ сожал нію, 
сознается пока лишь только лицами причастными къ искусству. 
Широкое пониманіе художественной ихъ красоты въ обществ 
еще не созр ло. Жизнь разошлась съ искусствоыъ и людей, ц нящихъ посл днее, такъ мало. Конечно, съ повышеніемъ культуры 
эстетическая ея сторона займетъ свое м сто. Но не будетъ ли 
тогда поздно?... Сейчасъ же ыы не любимъ и не уи емъ хранить 
остатки прошлаго, хотя, быть можетъ, и начинаемъ ихъ д нить. 
Ужаст. охватываетъ душу при мысли, что даже и покинутое на 
произволъ судьбы скоро возбудигь интересъ, но, увы, интересъ 
чисто меркантильный. Въ нашъ практическій и пока не одухотворенный в къ въ остаткахъ прошлаго видятъ матеріалъ пригодный для различныхъ ц лей, кром 
задачъ искусства... 
Жаль, если безсл- дно погибнутъ эти произведенія высокаго 
искусствг, не оказавъ необходимо нужныхъ для насъ вліяній. 
Жаль гибели произведеній талантливыхъ художниковъ, вложившихъ свою мысль и душу въ эти произведенія, считая ихъ в чными памятниками своего творчества и вкладомъ въ общую 
сокровищницу искусства. 
Настоятельно необходимо сохранить хоть что-нибудь, хотя 
бы для воспоминанія объ ихъ искусств .—Но нужно сп пшть 
пока не поздно. Былые культурные оазисы ужъ нын 
представляютъ захолустье; и гд- -то далеко, въ сторон 
отъ жел зныхъ 
дорогъ, въ глуши м стечекъ и поселковъ доживаютъ свой в къ 
покинутые гетманскіе дворцы; или безсл дно раззоряется на 
удивленье вс мъ созданная Ляличская усадьба графа Завадовскаго, нын 
принадлежащая евреямъ Голодцамъ... 

1. ВЪ БЫЛОЕ ВРЕМЯ. 

Культурныя начинанія Петра въ значительной степени отразились на быт 
высшихъ сословій того времени. Разрывъ съ 
исконнымъ старымъ бытомъ былъ тяжелъ, а переходъ къ новому 
трудно воспринимаемъ. 
Ко времени воцаренія Петра бытъ хотя и склонялся къ Западно-Европейскимъ новшествамъ, но новшества эти, въ сущности, мало перестраивали жизнь. Улучшалась лишь вн- шняя 
бытовая обстановка, вірн- е, только обогащалась. КтцХкамьямъ 
и лавкамъ .добавлялись кресла и стулья, къ «скрынямъ и укладкамъ»—шкафы. И только р дко гд- 
къ прежнему богатому 
«суконному наряду» ст нъ комыатъ добавлялись «шпалеры» и украшенія въ вид «парсунныхъ писемъ» и «лендчавтовъ». Домашній 
и церемонный костюмъ, въ огромномъ болыпинств , остался 
прежнимъ. Осталось прежнимъ воспитаніе и положеніе женщинъ, совершенно чуждыхъ не только общественной жизни, 
но и всему выходящему изъ т сныхъ рамокъ семьи. 
He то совс ыъ наступило при Петр . Съ корнемъ вырванная 
домовито-пышыая предшествовавшая культура сразу, какъ въ 
волшебной сказк , зам нилась новой. Бояре должны 
были 
немедленно усвоить обычаи и вкусы культурныхъ европейаевъ. 
.Цо усвоеніе давалось не легко даже т мъ лицамъ, которыя для 
этого отправлялись за границу. 
За границей русскій челов къ оказывался слишкомъ не подготовленнымъ и не могь какъ сл дуетъ воспользоваться путешествіемъ. Приходилось «не то языкамъ учиться, не то наукамъ», 
какъ жаловался одинъ изъ такихъ подневольныхъ туристовъ. 
Дома шло еще хуже. Какъ воспринималась и усваивалась хотя 
бы чисто вн шняя культура, достаточно показывають знаменитыя Петровскія ассамблеи, гд поведеніе самого Петра мало считалось съ элементарными правилами в жливости. Что же сказать про, остальныхъ: для нихъ, несомн нно, вс 
эти новшества были лишь показнымъ и «маскараднымъя д ломъ, усваивать 
которое заставляла лишь неволя. Вс 
эти новыя одежды въ 
обтяжку, кафтаны и чулки, напудренные парики и треуголки, 
роброны и фижмы над вались лишь адля показу» и тотчасъ 
же снимались дома. И долгіе еще годы «шляхецкая Россія», 
какъ окрестилъ ее Петръ, жила по обычаямъ и въ обстановксвоихъ д довъ. Можно см- ло сказать, что до царствоваыія 
Анны Іоанновны, т.-е. до того времени пока не подросло но 

В а т у р и н ъ . П ортикъ главнаго фасада дворца. XVI I I в. 

вое покол ніе, новый бытъ мало отличался отъ быта до реформенной Руси. 
Насажденныя Петромъ ішляхецкія» военныя піколы предназначались преимущественнодля дворяыъ. Въ нихъ преподавался 
особый, дворянскій кругъ знаній. Въ составъ этихъ 
ссшляхецкихъ», или «рыцарскихъ», наукъ прежде всего входили новые 
языки, фехтованіе и танцы, т. е. наводился недостававшій вн шній лоскъ. Конечно, не все молодое дворянство попадало въ 
столичныя школы, но, фактически, оставаться въ провинціи дворянству не полагалось, и оно должно было проходить «практическую школу» въ гвардіи «и т мъ путемъ, яко школою, дал е 
дослуживаться». 
Насаждаемая хотя и насильственнымъ путемъ, Западно - Европейская культура неминуемо требовала новой 
гЕвропейской» 
обстановки. Развитію этой новой потребности много способствовало основаніе Петербурга. Ростъ, и своеобразная физіономія 
новаго города-столицы всец ло завис ли отъ 
предъявляемыхъ 
новыхъ требованій къ жизн и. 
Иностранцы, 
описывавшіе 
Петербургъ 
вскор 
посл- 
его 
основанія, находятъ въ немъ много (сдостоприм чательностей»; 
разсказываютъ о пышныхъ городскихъ и загородныхъ дворцахъ 
и объ окружающихъ ихъ красивыхъ 
садахъ и цв тникахъ. Въ 
годъ смерти Петра новая столица, по ихъ словамъ, 
считалась 
одыой изъ прекрасн- йшихъ въ Европ . 
Одно изъ главныхъ стремленій Петра, при основаніи новой столицы, было желаніе сд- лать городъ совс мъ похожимъ ыа ЗападноЕвропейскій, т.- е. 
вполн 
приспособленный къ новому зарождающемуся быту. Обширныя палаты вельмож'ь, часто роскошно, по новому отд- ланныя внутри, обширныя літн ія и зимнія 
пом щенія государя и его сподвижыиковъ усложнялись невиданными еще въ Россіи сооруженіями общественнаго характера: 
появились кунсткамеры, партикулярныя верфи, зданія коллегій, 
и мн. др. 
Весь архитектурный 
обликъ столицы бі^тлъ созданъ исключительно иноземными архитекторами, среди которыхъ 
блещутъ 
имена Домеыико Трезини, Ш лютера и Леблона. К о дню смерти 
основателя городъ являлся уж^ яркимъ представителемъ новаго 
наносного быта. Все что вид лъ П етръ за границей, въ обстановк 
дворовъ такъ или иначе должно было найти тутъ свое місто. 

Большое вниманіе было обращено 
на огктніе дворцы» въ 
столиц 
и «увеселительные дома» вдали отъ города, по взморью. 
Постепенно возникаютъ: 
П етергофъ, 
Стр- льна, 
Б лижніе 
и