Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Цветовой образ мира в поэтике А.Блока: синий

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 488167.0010.99.0005
Доступ онлайн
49 ₽
В корзину
Донецких, Л. И. Цветовой образ мира в поэтике А.Блока: синий / Л. И. Донецких, Ю. Н. Кудрявцева. - Текст : электронный // Вестник Удмуртского университета. Серия 5. История и филология. - 2010. - №2. - С. 29-38. - URL: https://znanium.com/catalog/product/526178 (дата обращения: 28.11.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
29 
ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 
 
2010. Вып. 2 

 

 

Лингвоконцептология и лингвопоэтика 
 
УДК 821.161 
 
Л.И. Донецких, Ю.Н. Кудрявцева 
 
ЦВЕТОВОЙ ОБРАЗ МИРА В ПОЭТИКЕ А.БЛОКА: СИНИЙ 
 
Представлено функционирование словообраза «синий», его смысловая динамика в трех циклах поэзии А.Блока. 
 
Ключевые слова:  теза – антитеза – синтез трилогии вочеловечивания, предметно-понятийная, образная, ассоциативная основы, эстетическая значимость слова. 
 
Словообраз «синий» в творчестве Блока наделяется амбивалентностью смыслов. Его символика 
претерпевает значительные изменения от восторженного представления романтических идеалов в 
раннем творчестве до негативной семантики и выражения светлых надежд на заключительном этапе 
лирического пути поэта. Связано это в первую очередь с особым авторским заданием, обусловленным экстралингвистическими факторами. Созданные на основе синего цвета символы делают зримой 
его проекцию на внутреннее состояние лирического героя на разных этапах «романа в стихах». 
Общелитературная норма, представленная в толковом словаре, фиксирует следующие значения 
слова «синий»: 
1. Имеющий окраску одного из основных цветов спектра – среднего между голубым и фиолетовым; цвета цветков василька. 
2. Сильно побледневший, приобретший оттенок этого цвета. О лице, коже [1. Т.3. С. 96]. 
В энциклопедии символов указано, что слово «синий» происходит от «сияние», но в отличие от белого это темное, непрозрачное, мрачное свечение. Как цвет ясного неба и моря, представляет и высоту, и 
глубину. Означает также постоянство, преданность, правосудие, совершенство, размышление и мир. В 
христианском искусстве синий символизирует набожность, искренность, благоразумие [2. С. 360,361]. 
Деву Марию и Христа часто изображают одетыми в синее. Синий цвет связан с милосердием в 
иудаизме и с мудростью в буддизме. Согласно народной традиции, в Европе он означает верность, в 
Китае – образованность и счастливый брак [3. С. 334]. 
Функциям цветового слова «синий» в художественном тексте посвятили работы многие исследователи: Р.В. Алимпиева (1969), М.Н. Везерова (1984), Н.А. Донец (1967), О.Н. Каленкова (1982), 
Н.Л. Касимов (1983), Л.А. Качаева (1968), И.С. Куликова (1996), Б.А. Некрасова (1979), О. Терновская (1973) и др. В их работах большое внимание уделяется эстетическим значимостям, возникающим у цветообозначения «синий» в творчестве разных писателей, выявляется роль данного слова в 
авторской картине мира. 
По статистике Р.З. Миллер-Будницкой, сине-голубой цвет в колористической гамме Блока составляет 11 % и играет важную роль в его поэтике [4. С. 146]. Этот цвет, наряду с белым и черным, 
является наиболее активным в палитре Блока и самым любимым его цветом. Так, К. Тарановский определяет его процентное соотношение в каждом томе: I том – 26,1 %, II том – 20,6 %, III том – 14, 4 % 
[5. С. 328]. Наши подсчеты дают следующие результаты: I том – 68 употреблений, II том – 51 употребление, III том – 24 употребления.  
В раннем творчестве Блока основная функция синего цвета романтическая. Значительное влияние на Блока оказала школа Иенских романтиков, которые рассматривали все земное в его отношении к небесному, божественному, исповедывали культ религии и мистики. Несомненно, Иенские романтики с их культом небесной любви, мистических откровений во многом предвосхитили теорию и 
практику русского символизма. В.М. Жирмунский в своей книге «Немецкий романтизм и современная мистика (1914) говорит, что иенские романтики «сделали чувственность основой своей мистики 
любви. Тем самым они освятили чувственность святостью, которою обладала в их произведениях 
любовь как чувство бесконечного». Они утверждали, что «в индивидуальной любви проявляется любовь мировая и сама любовь и ее восприятие как связи религиозно-мистического начала с плотским, 
чувственным родственно и близко раннему Блоку – Певцу и рыцарю Прекрасной Дамы, также стремившемуся пережить в чувственной любви приобщение к иному миру, божественному и бессмерт
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

Доступ онлайн
49 ₽
В корзину