О человеке и его индивидуальном развитии
О человеке и его индивидуальном развитии: Ключевые аспекты
Данное учебное пособие представляет собой обзор представлений об онтогенезе человека, рассматривая его взаимоотношения с природой, культурой и другими людьми с позиции современного гуманизма. Книга адресована студентам педагогических вузов, аспирантам и работникам сферы образования.
Человек и его индивидуальное развитие
В основе исследования лежит анализ понятий индивида, личности, субъекта и индивидуальности. Индивид – это биологическое существо, представитель вида Homo Sapiens. Личность формируется в процессе социализации, определяясь принятием социальных ролей и ответственностью за свои действия. Субъект характеризуется через виды активности: труд, общение, познание, игра. Индивидуальность – это уникальная форма бытия человека, его неповторимость, проявляющаяся в самобытном способе жизни и творчестве. Индивидуальные особенности, такие как тип темперамента, способности и акцентуации характера, формируют первичный уровень индивидуальности. Второй уровень формируется с расширением жизненной среды и круга общения. Развитие человека рассматривается как процесс, включающий адаптацию, социализацию, инкультурацию, интеграцию и индивидуализацию. Движущей силой развития являются противоречия, преодолеваемые через механизмы интериоризации, идентификации, отчуждения и компенсации. Факторами развития выступают наследственность, среда, образование и активность самого человека.
Человек и природа
Рассматривается взаимосвязь человека и природы, где человек выступает функцией биосферы. Восприятие человеком окружающей среды, включая время, является ключевым аспектом. Восприятие включает в себя осознание целостных динамических событий, а не отдельных предметов. Рефлексия, интуиция, а также биологические ритмы влияют на восприятие времени. Свобода, как способность к свободному действию, является основой человеческого существования. Человек обладает целенаправленной активностью, включающей в себя восприятие, целеполагание, накопление опыта, регламентацию жизнедеятельности и стремление к самоактуализации.
Человек и культура
Культура рассматривается как способ выражения биологической природы человека, включающий в себя общий способ поведения, систему ценностей и мораль. Культурная эволюция связана с передачей информации, а также с необходимостью сохранения многообразия культурных систем. Образование выступает как способ освоения культуры и формирования культуры индивида. Смысл жизни, жизненная позиция, поступок и витагенный опыт являются ключевыми аспектами, определяющими субъективное восприятие времени.
Человек в мире людей
Общение, как форма взаимодействия, является основой социальных отношений. Взаимодействие предполагает обмен информацией и опытом, а также формирование образов друг о друге. Трансценденция, как способность выходить за пределы себя, является ключевым свойством человека. Рассматриваются различные аспекты трансценденции, включая преодоление эгоцентризма, ответственности перед другими и стремление к самореализации.
Социальная ситуация развития человека
Анализируются этапы жизненного пути и механизмы развития, включая критические и сензитивные периоды. Социальная ситуация развития, по Выготскому, представляет собой уникальное отношение между человеком и окружающей средой, определяющее динамику изменений в развитии. Важным аспектом является понятие хронотопа, объединяющего время и пространство в субъективном опыте человека.
Е.Б. Попов О человеке и его индивидуальном развитии Москва Инфра-М 2015
Е.Б. Попов О человеке и его индивидуальном развитии Учебное пособие Москва Инфра-М; Znanium.com 2015
Попов, Е.Б. О человеке и его индивидуальном развитии / Е.Б. Попов. – М.: Инфра М; Znanium.com, 2015. – II, 94 с. ISBN 978-5-16-103280-0 (online) В пособии дан обзор представлений об онтогенезе человека в его отношениях с миром природы, культуры, другими людьми с позиции современного гуманизма. Книга адресована студентам педагогических вузов, аспирантам, работникам сферы общего образования, преподавателям институтов повышения квалификации учителей. ISBN 978-5-16-103280-0 (online) Попов Е.Б., 2015
серия: ПЕДАГОГИКА И ГУМАНИЗМ Е.Б.Попов О ЧЕЛОВЕКЕ И ЕГО ИНДИВИДУАЛЬНОМ РАЗВИТИИ Учебное пособие ОРЕНБУРГ - 2003
ББК 74.00я7 П-58 УДК 37С(075) Печатается по решению кафедры педагогики высшей школы ОГУ. Научный редактор: С.Г. Вершловский, доктор педагогических наук, профессор, заведующий кафедрой педагогики и андрагогики Санкт-Петербургского государственного университета педагогического мастерства. П-58 Попов Е.Б. О человеке и его индивидуальном развитии: Из серии «Педагогика и гуманизм» /Учебное пособие, книга первая.- Оренбург: ИПК ОГУ, 2003.-94 с. ISBN 5-7410-0373-7 В пособии дан обзор представлений об онтогенезе человека в его отношениях с миром природы, культуры, другими людьми с позиции современного гуманизма. Книга адресована студентам педагогических вузов, аспирантам, работникам сферы общего образования, преподавателям институтов повышения квалификации учителей. 4303000000 П ------------- 6Л9-03 ISBN 5-7410-0373-7 ББК 74.00я7 © Попов Е.Б., 2003 © ОГУ, 2003
С О Д Е Р Ж А Н И Е Введение …………………………………………………………………….. 3 Индивидуальное развитие человека …………………………………. 5 Вопросы для размышления и дискуссий, литература ………… 26 Человек и природа ………………………………………………………… 29 Вопросы для размышления и дискуссий, литература …………. 43 Человек и культура ……………………………………………………….. 45 Вопросы для размышления и дискуссий, литература …………. 61 Человек в мире людей ……………………………………………………. 64 Вопросы для размышления и дискуссий, литература …………. 74 Представление о социальной ситуации развития человека …… 76 Вопросы для размышления и дискуссий, литература …………. 93 В В Е Д Е Н И Е Педагогическая наука, изучающая объективные законы и закономерности конкретно-исторического процесса воспитания и обучения, познает свой объект – растущего, развивающегося человека – в единстве природного, общественного и индивидуального. Логика научного познания человека, сфера и аспекты его изучения, акценты и характер интерпретации полученных данных во многом определяются исходными принципами используемой методологии и степенью применения и обобщения данных из смежных с педагогикой наук. Представленная в этом пособии информация базируется на общенаучном анализе и педагогическом толковании развития человека с позиции гуманизма – направления общественной мысли, признающего ценность человека и его право на самосовершенствование, и определяющего способы и возможности воплощения этой ценности как реального фактора и главной цели развития общества. Ценностная природа современного гуманизма предполагает своеобразную культурную и временную относительность содержания этой категории. Примером подобной
относительности может служить тот факт, что идеи традиционного гуманизма, провозглашенные в эпоху Возрождения, имели для Европы ХVII-ХIХ веков неприходящее значение. Однако в других частях света того же исторического периода эти идеи, воспевающие идеал всесторонне развитого человека, не имели столь существенного влияния на культурную жизнь населявших их народов. Более того, уже к концу ХIХ столетия традиционный гуманизм стал утрачивать свое значение и в странах Старого Света, а события первой половины ХХ века послужили страшным предостережением от абсолютизации самодостаточности природы человека и содействовали концептуальному оформлению идей современного гуманизма. Зарождение современного гуманизма, относимое к началу ХХ века, можно связать с проявлением следующих глобальных изменений в жизни человечества: секуляризация общественной жизни привела к бурному развитию гуманитарных наук, среди которых антропология, психология, генетика, социальная психология, политология и т.п.; развитие цивилизации и ее научный прогресс изменили бытие человека настолько, что, с одной стороны, появилась возможность отдельного индивида напрямую вмешиваться в жизнь неограниченного количества людей (оружие массового поражения, средства массовой информации и т.п.), а с другой стороны, резко возросла детерминированность бытия человека и снизилась возможность свободного определения своей судьбы при кажущемся богатстве выбора; реальностью политической жизни стало существование таких тоталитарных режимов, как фашизм и военный коммунизм; технологизация отношений проявилась в миллионах жертв двух мировых и огромного количества локальных войн; угрожающими стали перспективы глобализации экологических и демографических проблем. В данной книге обозначены концептуальные представления об онтогенезе человека в его отношениях с миром природы, культуры, другими людьми на основе анализа той философской, психологической, социологической, антропологической литературы, которая традиционно относится к современному гуманизму.
ЧЕЛОВЕК И ЕГО ИНДИВИДУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ Исследование природы человека и процесса его развития призвано обозначить механизм и движущие силы качественного и количественного преобразования человека, систематизировать факторы, оказывающие влияние на этот процесс, раскрыть логику изменений на разных этапах жизни человека с позиции целостного подхода и с учетом современных представлений различных наук по данной проблеме. Основными понятиями в данном параграфе являются: «индивид», «субъект», «личность», «индивидуальность», «развитие», «фактор развития», «воздействие», «многомерность процесса развития», «адаптация», «социализация», «инкультурация», «интеграция» и «индивидуализация. Обозначая исходные позиции о сущности человека, следует отметить, что все его характерные признаки традиционно объединяют в четыре подмножества, соответствующих индивидным, личностным, субъектным и индивидуальным свойствам. В качестве индивида человек рассматривается как единичное природное существо, представитель Homo Sapiens, как отдельный представитель человеческой общности. Человек как личность является единичным представителем какого-либо типа социальной общности; человек не рождается личностью, а становится ею в процессе социализации. Для понимания существа личности определяющее значение имеет выбор, принятие и исполнение человеком определенных социальных ролей и социальных действий, внутреннее отношение к ним, осознание возможных последствий и принятие всей полноты ответственности за их результаты. Социальные роли здесь – не конечный, а исходный пункт в понимании сущности личности. Иными словами, личность – это способ действия, образ бытия, это «субъект поступания» (20,344). Человек как субъект характеризуется через структуру типичных видов человеческой активности: труд, общение, познание, игра; субъектность проявляется в предметно практической деятельности и познании, в воздействии человека на других людей и на самого себя.
Человек как индивидуальность есть уникальная, неповторимая форма бытия отдельного человека в обществе, в рамках которого он живет, действует как автономная система, сохраняя свою целостность и тождественность в условиях непрерывных внутренних и внешних изменений. Индивидуальность представляет собой единичный вариант реализации человеком тех возможностей, которые встречались на его жизненном пути. Предпосылкой становления индивидуальности служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются, полностью раскрываются в процессе развития и творческой деятельности. Индивидуальные особенности не наследуются, то есть не передаются детям от родителей, но связаны со спецификой работы нервной системы и потому проявляются с самого рождения. Тесная связь индивидуальности с деятельностью мозга обусловливает тот факт, что влияние социальной ситуации на формирование индивидуальных особенностей ограничено. Индивидуальные особенности можно сгруппировать в определенные совокупности: тип темперамента, индивидуальные способности (общие и специальные), одаренность, доминирование экстраи интровертности, акцентуация характера и др. Эти психодинамические индивидуальные черты выступают первичным уровнем в структуре индивидуальности. Основной предпосылкой для образования вторичного уровня в структуре индивидуальности является относительная самостоятельность образа жизни, расширение круга общения и жизненной среды человека. В свою очередь, сочетание индивидуальных качеств, которое является уникальным у каждого человека, во многом определяет его поведение, общение с другими людьми и отношение к самому себе. Каждый человек объективно представляет собой индивидуальность, но далеко не всегда он является таковым для самого себя. «Индивидом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают.» (2,430) Человек как индивидуальность раскрывается в самобытном «авторском прочтении» социальных норм жизни, в выработке собственного, сугубо уникального и неповторимого способа жизни, своего осмысленного бытия, собственного («необщего») лица, в следовании голосу собственной совести (внутренней формы
саморефлексии). Индивидуальность осознает себя как создателя своей жизненной ситуации, то есть естественно сочетается с высокой самооценкой и творческими способностями в своем бытии. Если понятие личности характеризует человека со стороны его социальной обусловленности, социального содержания, указывая на его социальные позиции и ориентации, то понятие индивидуальности раскрывает форму, способ его бытия. Если личность – это определенность позиции человека в отношениях с другими, то индивидуальность – это определение собственной позиции в жизни, сама определенность внутри самой своей жизни. Если личность возникает во встрече с другими людьми, то индивидуальность – это встреча с самим собой, с собой как Другим, несовпадающим теперь уже ни с собой, ни с другими по основному содержанию былой жизни. Поэтому индивидуальность предполагает тотальную рефлексию всей своей жизни, обращение, инверсию вглубь себя, выработку критического отношения к способу своей жизни. Индивидуальность – это всегда внутренний диалог с самим собой, выход в уникальную подлинность самого себя. (20,354) Индивидуальность – это не только и не столько включенность человека в систему общественных отношений, интеграция их как личностно значимых, сколь его выделенность из этих отношений. Понятие индивидуальности указывает на то, что человек из всего многообразия социальных ролей и функций, совокупности связей и отношений с другими выделяет свое, собственное, делает их абсолютно ценным содержанием своего подлинного Я. Сущность индивидуальности связана с самобытностью индивида, со способностью быть самим собой, выступать самостоятельным существом в рамках другого целого. Характеристиками индивидуальности выступают: единичность, неповторимость (связанная не столько с внешним обликом индивида, сколько со способом его бытия в качестве самостоятельного субъекта деятельности), своеобразие, самостоятельность, обособленность, активность (индивидуальность человека отличается высшим уровнем активности – творчеством, посредством которого реализуются сущностные силы человека, проявляются его способности и дарования). Сущностно-образующим фактором