Роль региональных корреспондентов в формировании этнографических коллекций русского музея (по финно-угорским материалам И.К. Зеленова)

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
113 
ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 
 
2010. Вып. 3 

 
УДК 069.5 (= 511.1) 
 
Г.А. Никитина 
 
РОЛЬ РЕГИОНАЛЬНЫХ КОРРЕСПОНДЕНТОВ  
В ФОРМИРОВАНИИ ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ КОЛЛЕКЦИЙ РУССКОГО МУЗЕЯ  
(ПО ФИННО-УГОРСКИМ МАТЕРИАЛАМ И.К. ЗЕЛЕНОВА)i  
 
На базе оригинальных документов, выявленных в фондах Российского музея этнографии и Национального музея УР им. К. Герда, рассмотрена роль внештатного корреспондента Русского музея И.К. Зеленова в формировании его фондов. В статье представлены наиболее примечательные биографические данные и информация о 
деятельности корреспондента по комплектованию этнографических коллекций музея по финно-угорским и другим народам Волго-Вятского региона. 
 
Ключевые слова: Русский музей, внештатные корреспонденты, этнографические коллекции, удмуртские раритеты, финно-угорские и иные народы Волго-Вятского региона. 
 
В опубликованном в 2001 г. юбилейном издании, посвященном 100-летию Российского этнографического музея (РЭМ), авторы-составители отдали должное внештатным региональным корреспондентам, сыгравшим в свое время большую роль в формировании фондов этнографических коллекций и 
источников по разным народам Российской империи. Среди фамилий собирателей меня больше всего 
интересовало имя Ивана Константиновича Зеленова – учителя двухклассного земского училища из села 
Шаркан Сарапульского уезда Вятской губернии (ныне – с. Шаркан Шарканского района Удмуртской 
Республики), бывшего в 1904–1911 гг. корреспондентом этнографического отдела Русского музея, чья 
собирательская деятельность в книге оценена весьма высоко. Отмечены содержательность и научная 
полновесность коллекций, приобретенных им для музея, четкость системы сбора предметов материальной культуры, способность и умение заниматься собирательской работой1.  
Необходимо признать, что имя И.К. Зеленова в Удмуртии известно лишь узкому кругу музейных работников, отдельным исследователям (в основном этнографам), и его подвижническая деятельность по сбору коллекций по материальной и духовной культуре народов Урало-Поволжья для 
Русского музея еще не оценена по достоинству. Мало кому известна и история его жизни, его судьба. 
Расширить объем знаний об этом талантливом и преданном своему делу собирателе позволяет дело, 
хранящееся в фондах РЭМ. Называется оно «Переписка с И.К Зеленовым о собирании этнографических материалов среди вотяковii Вятской губернии, а также башкир, черемисовiii, бесермянiv, чувашей 
и др.» и охватывает период с 9 апреля 1904 по 28 апреля 1911 г.2 Научно-познавательную значимость 
названного документа, на мой взгляд, переоценить сложно.  
Дело открывается письмом И. Зеленова на имя Д.А. Клеменца, заведующего музеем (1902 
–1909 гг.), которому автор напоминает о встрече в этнографическом отделе музея в конце февраля 
1904 г. и своем предложении стать собирателем коллекций по быту и духовной культуре удмуртов, с 
которыми хорошо познакомился за годы работы в Шаркане. Сообщает также о том, что уже начал 
сбор вещей и даже представил перечень направлений, по которым намерен комплектовать коллекции: «Одежда во всех ее видоизменениях, украшения и предметы роскоши, предметы домашнего 
обихода, орудия, принадлежности религиозных обрядов, музыкальные инструменты, игрушки». Информировал он и о том, что его ближайшими помощниками станут А.З. Ларионов, удмурт, уроженец 
исследуемых мест, а также его жена А.Н. Зеленова, учительница3.  

                                                
i Статья подготовлена в рамках Программы фундаментальных исследований Президиума РАН «Историкокультурное наследие и духовные ценности России» (проект «Новые источники по истории и культуре финноугорских народов Среднего Поволжья и Приуралья»).  

 ii Один из экзоэтнонимов; в настоящее время, за исключением научной литературы, практически не употребляется. 
iii Экзоэтноним, в настоящее время практически не употребляется. 
iv Коренной малочисленный народ, расселенный в северо-западных районах Удмуртии. Бесермяне говорят на одном из диалектов удмуртского языка, в их этническом оформлении возможно участие части булгарского населения, родственной чувашам, отсюда – сходство антропологических типов и элементов материальной культуры. 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com