Соблазн эмиграции, или Женщинам, отлетающим в Париж

Соблазн

Ольга Мэховскап
Соблазн
эмиграц
ш  Же"щинам, 
отлетающим 
в Париж

Психологические эссе

Москва
2003

УДК. 159.9
ББК88
М36

Научный редактор 
докт. истор. наук Чудинов А. В.

Маховская О.И.
М 36 
Соблазн эмиграции, или Женщинам, отлетающим в Пар и ж , -  М.: Г1 ЕР СЭ, 2003. — 144 с.

ISBN 5-9292-0088-2

Первая книга, п о свя щ е н н ая п р обл ем ам  пси хологи ческой  адаптации 
российских ж ен щ и н  и их детей в эм играции. Психологические эссе н ап и сан ы  автором  на базе дан н ы х наблю ден и й  и интервью , проведенны х во 
время научных эксп ед иц и й  во Ф р ан ц и ю , где он а работала над проектом 
«Пути с о ц и ал и зац и и  детей росси й ски х эм и гр ан то в во Ф р ан ц и и »  (1998- 
2000 ).
Книга п редн азн ачен а главны м образом для родителей -  реальных и 
п о тен ц и ал ь н ы х эм и гран то в, а такж е для психологов, педагогов, ж у рн али стов и государственных служ ащ их, в чыо обязан н ость входит курирование воп росов м и грац и й . О н а будет, безусловно, ин тер есн а всем ж ен щ и н ам , стр ем я щ и м ся  га р м о н и ч н о  реал и зо вать себя в условиях резких 
со ц и ал ьн ы х  и зм ен ен и й . С ам ая аван гар дн ая книга о воспитании.

Lc livre «La seduction d ’emigration», ayant le sous-titre «Лих femmes 
s ’envolant p o u r Paris», qui est une allusion aux tableaux de M arc Chagall, 
contient la serie des essays sur des problem es d ’adaptation des emigres russes a ’ 
Paris. C ’est la prem iere analyse socio-psychologique de la conduitc des femmes 
russes et de son influence sur le dcveloppm ent psychologique de leurs enfants. 
C ’est le prem ier livre consacre a la vie psychologique des emigres Russes en 
France. Le livre est le resultat du projet “ Les modes de la socialisation des enfants 
des emigres Russes en F rance” , qui a ete realise grace a soutien de la fondation 
"L a Maison des Sciences de l’H o m m e ” en 1998-2000.

This is the first book devoted to the problems o f psychological adaptation of 
Russian w om en and their children u n der conditions o f emigration. Analytical 
essays were written on the basis of field observations data and interviews during 
ethnographic expeditions to France during the project “The Modes o f Socialization 
o f C hildren o f Russian Emigres in F ran ce” (1998-2000).
T he essays would be interesting for parents -  real and potential emigrants, as 
well as for psychologists, educators and officials involved. They would be useful 
for w o m en  striving to resolve contrad iction s derived from objective conflict 
between Western and Eastern m odes o f living in m odern Russian and abroad.

ISBN 5-9292-0088-2

©  0.11. М аховская, 2003 
©  П Е Р  С Э , о р и г и н а л - м а -  
кст, о ф о р м л ен и е, 2003

Содержание

Признательность...........................................................................................6

Вступление.......................................................................................................7

Женская эмиграция...............................................................................7

О красоте, бесполезности и вреде м и ф о в ....................................... 7

Личные и исследовательские мотивы экспедиции в Париж.... 9

Часть 1. Предчувствие эмиграции..........................................................13

Миф о русской красавице в Париже.

Интервью с Александром Васильевым,

историком моды, проживающим в П ариж е.................................... 13

Подтексты женского успеха в эмиграции....................................... 28

Социальный портрет русских

в Париже: до и п осл е...............................................................................31

Интервьюс Сарниковым Никитой, корреспондентом

Русской студии Радио Франции. Париж, 1999 год....................... 32

Парадокс русской эмиграции первой волны ................................. 35

Русские глазами французов................................................................. 39

Из первых интервьюс русскими эмигрантками ..........................40

Часть 2. Выбор ракурса наблюдения

и жанра работы в эмиграции......................................................................42

3

Камертон для прослушивания

полифонии русской эмиграции..........................................................42

«Болевые точки» эмиграции................................................................46

Истории жизни как основной источник сведений 

о способах адаптации в эмиграции .................................................. 49

Часть 3. Эмиграция: в поисках потерянной нормы ........................ 55

Мотивы эмиграции («Ради детей»).................................................. 55

Женские культурные типы в эмиграции: несчастная

женщина против emancipe (интеллектуалки) .............................. 61

Объективные условия для развития

российскихдетей в П ариж е................................................................66

Разница между российской и французской

системами воспитания и образования............................................. 68

Стратегии аккультурации и сценарии образования,

выбираемые родителями......................................................................72

Негативные психологические последствия эмиграции

для детей: культивированные аутизм и депрессия......................75

Нормальная французская семья против

аномальной российской.......................................................................80

Приемы, которые используют русские мамы для того,

чтобы ослабить напряженность в отношениях с мужем 
85

Феномен еврейской мамочки............................................................87

Феномен Натальи Захаровой — актрисы,

у которой отняли девочку................................................................... 92

Апология эмиграции.............................................................................. 99

Заключение. Без иллю зий........................................................................... 101

Послесловие.............................................................................................103

Из Американских дневников............................................................103

Тоска по норме: феномен постсоветской женской

эмиграции.................................................................................................104

Уж замуж за рубеж ................................................................................. 113

4

Вое питание детей в экстремальных условиях:

оптимистическая пассионата............................................................... 119

Из Москвы в Сиэтл через Париж: в поисках

новой иммиграционной политики для русских ............................126

Примечания ...................................... 
 
133

5

Признательность

Эта книга, и продолжающееся уже несколько лет исследование 
было бы невозможно без поддержки множества умных, красивых и 
доброжелательных людей. Первым проект благословил директор 
французского фонда «Дом наук о человеке» господин Морис Эмар. 
Я получила достаточно сведений и поддержки от сотрудников Центра русских, советских и постсоветских исследований — Владимира Береловича, Алексиса Береловича, Катрин Гусев.
Моим вдохновителем и покровителем стала профессор социологии Мартин Бургос. Во время нашей первой встречи она сказала: 
«Все, что французы знают про русских, это то, что они кучкуются 
вокруг православных приходов, любят балет, да еще, пожалуй, назовут Тарковского». («Американцы сходу называют в качестве ключевых слов «русскую мафию», — подумала я). Обсуждая материал с 
Мартин, я много раз слышала ее возражения, за которые благодарю особо.
Десятки раз я обращалась за помощью и советом к Соне и Флоранс Кольпар и никогда не получала отказа.
Я спешу выразить свою признательность семье нашегобывшего 
диссидента Анатолия Гладилина, особенно его дочери Алине и его 
старшим внукам, с которыми мы провели немало времени. Мне постоянно помогали семьи Мехонцевых (четверо детей) и Матыци- 
ных (трое детей).
Площадку для исследований предоставил директор школы при 
Посольстве Анатолий Розов.
Мне никогда не хватило бы сил выдержать три экспедиции, 
если бы дома не ждали друзья — Жанна, Юра, Ксения.
Эта книга выходит в год сорокалетия совместной жизни моих 
любимых родителей. Мама всю жизнь проработала в интернате для 
сирот и полусирог. Отца я впервые увидела уже поседевшим — молодой морской офицер, таким он вернулся изтрехлетних рейсов на 
Кубу и Вьетнам, когда гам шли военные действия. Папиных здорового авантюризма и упрямства, маминого энтузиазма, их бесконечной доброты, искреннего любопытства мне хватило на то, чтобы 
взять за руку десятилетнего сына и отправиться в неизвестность — 
в эмиграцию.
Мой сын Федор, моя опора и гордость, мой собеседник и помощник, никогда не усомнился в том, что мы делаем что-то важное 
и нужное. Смена школ, квартир, международные конгрессы, круглые столы, длительные перелеты и бесконечные переезды, Франция, Италия, США, Россия, Украина стали поводами для нашего 
взросления и возмужания.
Спасибо судьбе.

6

Вступление

«Соблазн всегда подстерегает случай разрушить божественный 
строй... Для всех ортодоксий соблазн продолжает быть пагубным ухищрением, черной магией совращения и порчи всех истин, заклятием и 
экзальтацией всех знаков в злокозненном их употреблении... Соблазн и 
женственность неизбежны — ведь это оборотная сторона пола, смысла, власти...»
Жан Бодрийяр, « Соблазн»

Женская эмиграция

Эта книга могла бы иметь и другой подзаголовок: «Женщинам, отлетающим в Нью-Йорк» или «Женщинам, отлетающим в Амстердам», поскольку речь пойдет о психологической стороне жизни 
российских женщин в эмиграции как таковой. Так уж получилось, 
что основной груз забот о воспитании детей в наших семьях несут 
именно женщины. В порыве отчаяния или беспечности они начинают рассматривать эмиграцию, в частности, замужество с иностранцем, как счастливый билет. Факты таковы, что женщины, имеющие детей от предыдущего брака, пользуются на Западе не 
меньшей популярностью, чем молодые и не обремененные детьми. «Ради детей» — последний аргумент, высшая мотивация самоустранения с культурного ноля, в котором рождались и выросли, 
но не были счастливы анонимные героини этих эссе. Благодаря 
брачным интернет-салонам физическое перемещение с неизбежной затем трансплантацией ментальности приобрела промышленные масштабы. Так или иначе, за пределами России оказывается 
все больше наших соотечественниц — наших по происхождению, 
языку, культуре, психологии переживания.

О красоте, бесполезности и вреде мифов

Магический Париж будет всегда занимать высшие позиции в шкале 
предпочтений большинства женщин мира — как эмблема всего самого изысканного, несколько манерного, но всегда обворожительного. Для россиянки этот миф насыщен еще и знанием об истории русской эмиграции во Франции, отом, что все самое лучшее в русской 
культуре уцелело, выжило и пережило свой расцвет там, в Париже, 
вдалеке от родины. И эго знание служит русской женщине своего рода 
залогом на конечный успех и признание. «Красота в изгнании»1 — 
одна из наиболее точных вербальных аранжировок утонченного и

7

долговечного, как настоящий парфюм, российского мифа о Париже. 
Сочетание трагического и красивого в биографиях русских эмигранток задевает мелодраматический нерв и множится серебряным звоном вдуше всякой женщины.
Выдающийся мыслитель и психоаналитик Карл Юнгуказал на то, 
что мифы рождаются в безднах коллективного бессознательного и 
отражают общую, самую глубокую интенцию группы людей или народа по отношению к реальности. Женские мифы отражают самые 
заветные женские желания. При всем лоске некоторых мифов психологу предстоит выполнять прозаическую роль толкователя сновидений, в которых этот миф является. Психолог ведом одним сокровенным знанием — мифы опасны, если не воспринимаются с известной 
отстраненностью — как сказки. Красивое манит женщину — бриллиантовое колье, ажурный пояс, кружевной абажур, журнал с иллюстрациями, шляпка с вуалью и безжизненный жемчуг. За этим соблазном скрывается потребность стать и самой объектом любования и 
безоговорочной любви.
Но не о женщинах даже речь, а об их детях. Ибо пока одной рукой 
женщина тянется к красивому, другой она сжимает ладошку ребенка, 
неотступно следующего за ней. Куда?
Этот разговор, в конечном итоге, посвящен проблеме ответственности за судьбы детей, которые, находясь в объективной зависимости от своих родителей, могут расплачиваться за их фантазии и неумение построить нормальные отношения с ближайшим окружением. 
Эмиграция как надежда нато, что все проблемы решатся разом, относится к числу такого рода фантазий.
«Наверное, в самой природе человека — ожидать исполнения желаний, как подарка, вместо того, чтобы прилагать усилия для этого», — писала одна из основательницженской психологии КаренХор- 
ни. Часть этой ответственности автор хотела бы взять на себя, 
выстроив систему предупреждении и продуктивных решений вокруг про - 
блем воспитания детей в эмиграции. Невозможно оставаться в стороне, когда речь идет о детях.
Эмиграция — это самый острый психологический и социальный 
эксперимент, на который добровольно решаются люди. Сам факт 
принятия решения выехать, одержимость, с которой они идут на преодоление бесконечных препятствий, выдает в них сильных, решительных людей. Но этих качеств мало. Вслед за пассионарным решением 
должна следовать кропотливая ежедневная работа по собственному 
переустройству.
Из всех законов культурного наследования самый неумолимый и 
несправедливый: детям передаются неразрешенные психологические 
проблемы их родителей. Как за наследственное заболевание, за 
наши ош ибки расплачиваются наши дети. Об этом стоит говорить и думать.

Личные и исследовательские мотивы экспедиции в Париж

«Обманка, зеркало или картина: очарование недостающего измерения — вот, что нас околдовывает. Именно это недостающее измерение 
образует пространство обольщения и оборачивается источником умопомрачения. И если божественное призвание всех вещей — обрести 
некий смысл, найти структуру, в которой их смысл основывается, ими 
же несомненно движет и дьявольская ностальгия, подталкивая к растворению и видимостях, в обольщении собственного образа или отражения, т.е. к воссоединениютого, что должно оставаться разделенным, 
в едином эффекте смерти и обольщения. Нарцисс».
Жан Бодри йяр, « Соблазн•>

Эти эссе были написаны в результате нескольких исследовательских 
экспедиций в Париж, поддержанных французским фондом «Дом наук 
о человеке» в 1998—2000 годах.
Русская эмиграция во Франции является элитной по своим истокам, наиболее оформленной и с точки зрения институтов (церкви, 
многочисленные ассоциации, библиотеки), и с точки зрения решен- 
нос ги вопроса о своей культурной и национальной идентичности. Это 
также одна из наиболее старых эмиграций, что позволяет уже ретроспективно отследить историю становления ее ментальности и институциональное™. Это также одна из наиболее образованных эмиграций, что означает наличие большого количества свидетельств, 
литературных памятников, мемуаров, картин, фотографий, писем.
Несмотря на это, до сих пор не предпринимались попытки психологического анализа феноменов российской эмиграции во Франции2. 
Одна из причин: русские никогда не заявляли о своих проблемах вовне, являясь самой молчаливой и загадочной эмиграцией в истории 
Франции.
Тот факт, что современная русская эмиграция во Франции малочисленна, является особо привлекательным для исследователя, ориентированного на глубокий качественный анализ проблем и восстановление 
картины в целом, а не на сбор холодных статистических данных.
Посмотреть, как адаптируются российские семьи в условиях западных стран — это своего рода социологический трюк, исследовательская уловка, направленная на то, чтобы обогнать время и понять, 
что делать нам с нашими детьми здесь в России, в условиях резких и 
быстрых социальных изменений. В каком-то смысле мы все оказались в эмиграции в своей собственной стране. Детей российских граждан3 , выехавших в развитые страны, и наших детей, объединяет «советское прошлое» окружающих их взрослых, прежде всего их 
родителей. Эмиграция — это шаржированный образ нас самих, зеркало для социальных процессов и психологических эффектов, в которые погружены мы здесь, но которые трудно отрефлексировать. Эмиграция —

9