Юридическая психология

ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ИСПОЛНЕНИЯ НАКАЗАНИЙ 
САМАРСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Е. В. Гусева 
 
 
ЮРИДИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ 
 
 
Учебное пособие 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Самара 2025 

УДК 159.9 
ББК 88  
Г96 
 
Рассмотрено и одобрено на заседании методического совета  
Самарского юридического института ФСИН России. Протокол № 11 
от 14 июля 2025 г. 
 
Рецензенты: 
Пиюкова С. С. – заведующая кафедрой общей социальной психологии и управления персоналом Самарского филиала Московского  
городского педагогического университета, кандидат педагогических 
наук, доцент; 
Сундукова В. В. – доцент кафедры юридической психологии,  
педагогики и организации воспитательной работы с осужденными  
Самарского юридического института ФСИН России, кандидат психологических наук, майор внутренней службы. 
 
Гусева Е. В. 
Г96 Юридическая психология: учебное пособие / Е. В. Гусева. – Самара: 
Самарский юридический институт ФСИН России, 2025. – 124 с. 
ISBN 978-5-91612-480-4 
 
Пособие 
посвящено 
рассмотрению 
методологических 
основ 
науки 
«Юридическая психология»; правовой психологии и правосознания личности; 
личности 
как 
объекта 
изучения 
юридической 
психологии; 
криминальной 
психологии (психологии преступного поведения); пенитенциарной психологии; 
психологии оперативно-следственной деятельности; психологии потерпевшего; 
психологии 
судебной 
деятельности; 
психологии 
судебно-психологической 
экспертизы 
и 
психологии 
принятия 
судебных 
решений; 
психологии 
профессиональной деятельности юриста; психологической диагностики и коррекции 
в юридической психологии; психологических основ профилактики правонарушений. 
Пособие предназначено для использования в учебном процессе курсантами  
и слушателями образовательных учреждений ФСИН России. Материалы пособия 
также будут полезны при проведении занятий с сотрудниками уголовноисполнительной системы в системе служебной подготовки. 
 
УДК 159.9 
ББК 88 
 
© Гусева Е. В., 2025 
ISBN 978-5-91612-480-4 
© Самарский юридический институт 
ФСИН России, 2025 

ПРЕДИСЛОВИЕ 
 
Профессиональная подготовка будущего юриста требует глубоких знаний основ человеческой психики, общепсихологических 
понятий, закономерностей поведения и психологических особенностей деятельности. Юридическая психология – это специальный раздел психологии, неразрывно связанный со спецификой самой сферы 
ее применения. 
Переход уголовной и уголовно-исполнительной политики России от парадигмы устрашения и наказания в работе с преступниками 
к превенции и профилактике преступности обусловил востребованность юридико-психологических знаний о явлениях, возникающих  
в системе «человек-право».  
К числу наиболее актуальных проблем относятся: определение 
задач юридической психологии, ее методов, понятия «преступник», 
изучение специфики деятельности юридических работников, причин 
криминального поведения, а также мотивов виктимного поведения.  
Курс «Юридическая психология» представляет собой не изолированные узкие знания по одной дисциплине, а логическую, структурированную комбинацию знаний из разных областей и направлений психологии. Знания и навыки, получаемые обучающимися в результате изучения дисциплины, необходимы для дальнейшей профессиональной деятельности. 
Главная цель данного издания – дать обучающимся систематизированную информацию о психологических исследованиях, осуществляемых в сфере правового регулирования, с учетом требований учебной программы по дисциплине «Юридическая психология».  
В результате изучения курса обучающийся должен получить 
представление о концепции современной юридической психологии, 
включающей психологические знания о правотворчестве и правоприменении.  
Содержание предлагаемого курса опирается, с одной стороны, 
на основы общей, социальной, возрастной и клинической психологии, так как юридическая психология развивается на базе общепсихологической теории и методологии, а с другой – на положения, содержащиеся в уголовном и уголовно-исполнительном праве, уголов

но-процессуальной теории и криминологии, позволяющие провести 
четкое разграничение понятий и феноменов, входящих в предмет 
наук юридического цикла.  
Исходя из вышесказанного можно говорить о важности, актуальности и необходимости изучения дисциплины «Юридическая 
психология».  
Дисциплина «Юридическая психология» является дисциплиной 
части Блока 1, формируемой участниками образовательных отношений Б1.В3. 
Освоение дисциплины базируется на знаниях, полученных  
в ходе изучения дисциплины «Психология». 
До начала изучения дисциплины «Юридическая психология» 
обучающиеся должны знать: 
– понятие и структуру личности; 
– особенности психики человека на различных возрастных этапах; 
– особенности общения; 
– психологические особенности малых и больших социальных 
групп. 
Целью освоения дисциплины «Юридическая психология» является формирование у обучающихся компетенций:  
УК-9 – способен использовать базовые дефектологические знания в социальной и профессиональной сферах; 
ПК-8 – способен организовывать работу коллектива исполнителей при осуществлении административной деятельности, планировать и организовывать служебную деятельность подчиненных, осуществлять контроль и учет ее результатов. 
Данное учебное пособие будет способствовать более эффективному осуществлению психологического обеспечения деятельности органов и учреждений, исполняющих наказания в виде лишения 
свободы, повышению интереса к будущей профессиональной деятельности, требующей знаний и учета механизмов поведения, обусловленных особенностями психической деятельности человека  
в ситуациях, значимых для правовой оценки, поиску ответов, возникающих в деятельности пенитенциарных юристов. 
 
 
 
 
 

Тема 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НАУКИ  
«ЮРИДИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ» 
 
1.1. Психология как наука 
Психология – буквально наука о душе (от греч. psyche – душа, 
logos – понятие, учение). В течение многих тысячелетий малопонятные психические явления люди обозначали собирательным  
понятием – душа. 
На протяжении многих столетий (более 2,5 тыс. лет) психология оставалась областью описательных знаний, прежде чем стать 
наукой, изучающей процессы активного отражения человеком объективной реальности в форме ощущений, восприятий, мышления, 
чувств и других процессов и явлений психики. Объяснение природы 
психических явлений всегда было предметом острой борьбы между 
различными научными направлениями.  
Психология как учение о душе возникла более двух тысяч лет 
тому назад в качестве основной части философских учений древнегреческих и древневосточных мыслителей. 
Первую попытку систематизации знаний о психике сделал выдающийся древнегреческий философ Аристотель (384–322 гг. 
до н. э.) в трактате «О душе». По Аристотелю, душа не бесплотная 
сущность, а способ организации живого тела и его поведения. «Душа 
движет живое существо решением и мыслью».  
Само слово «психология», хотя и встречалось в литературе уже 
в X в., было введено как обозначение науки о душе только немецким 
философом Христианом Вольфом в XVIII в. (в книгах «Рациональная психология» и «Эмпирическая психология»). 
С XIX в. психология становится самостоятельной и экспериментальной областью научных знаний. 
Каждая наука всегда имеет свой объект и предмет, свои задачи. 
Объектом, как правило, являются носители тех явлений и процессов, 
которые исследует конкретная наука, а предметом – специфика формирования, развития и проявления этих феноменов.  
Психология – наука об общих психических закономерностях 
взаимодействия человека со средой. 
Психология – это наука, изучающая процессы активного отражения головным мозгом человека предметов и явлений объективной 
реальности в форме ощущений, восприятия, мышления, чувств,  
памяти, других процессов психики и его психическую деятельность. 

Таким образом, психология – это наука о закономерностях  
возникновения, развития и проявления психики вообще и сознания 
человека как конкретной исторической личности. 
При характеристике психологии как науки следует отметить 
некоторые особенности, присущие психологическим знаниям: 
– во-первых, это знания о явлениях, которые присущи людям. 
Каждый человек имеет ощущения, в его памяти непрерывно сохраняются различные представления, каждый человек постоянно переживает определенные чувства и т. д. В науке психологии содержатся 
обобщенные и отвлеченные знания об этих явлениях; 
– во-вторых, психологические знания характеризуются несовпадением их житейского и научного смысла. В быту люди широко 
используют термины и понятия психологии. Границы их четко не 
очерчены, разные люди в одни и те же термины и понятия вкладывают подчас различное содержание. Научные понятия, в отличие  
от них, строго соответствуют определенному содержанию и едины 
по своему объему и значению. При недостаточно глубоком овладении научными знаниями, хотя и происходит перестройка житейских 
знаний, иногда возникает ложное мнение о действительном усвоении психологии, в то время как в лучшем случае имеются лишь самые общие, как правило, несистематизированные и отрывочные сведения об отдельных сторонах тех или других психических явлений; 
– третья особенность психологических знаний – важность их 
для формирования диалектико-материалистического мировоззрения, 
для самопознания и самовоспитания. 
Объект психологии – психически здоровый человек. 
Предмет познания психологии – психическая жизнь (душевный 
мир) человека, различные стороны его психики, а также документы 
и материалы, их характеризующие.  
Таким образом, психология – это наука о психике, психических 
закономерностях ее проявления и развития у человека. 
Психология изучает, каким образом внешнее воздействие переходит во внутреннее, психическое отражение и становится регулятором нашей деятельности. 
Психология изучает общие закономерности психических процессов и своеобразие их протекания в зависимости от условий деятельности и от индивидуально-типологических особенностей человека. 
Основной задачей психологии как науки является изучение 
объективных закономерностей функционирования психических явлений и процессов как отражения объективной действительности. 

Рис. 1. Основные этапы становления психологии как науки 
 
Психика человека – это его чувства, мысли, переживания, то 
есть все то, что составляет его субъективный внутренний мир, который проявляется в действиях и поступках, во взаимоотношениях  
с другими людьми. 
Психика – функция мозга, заключающаяся в отражении объективной действительности в идеальных образах, на основе которых 
регулируется жизнедеятельность организма. 

Человеческая психика – это система субъективных образов действительности, внутренний мир человека, имеющий свои законы 
становления и функционирования (М. И. Еникеев). 
Психика – это субъективное отражение объективной действительности в идеальных образах, на основе которых регулируется 
взаимодействие человека с внешней средой. 
 
Рис. 2. Основные функции психики 
 
К числу других функций психики человека относятся: 
 функция отражения, формирования образа; 
 функция смыслообразования и понимания; 
 функция отношения, целеполагания, накопления опыта, самопознания. 
Сущность психики состоит в отражении. 
 
1.2. Предмет и задачи юридической психологии 
Юридическая психология как отдельный раздел психологического знания сформировалась в начале XX в. Но отдельные проблемы, относящиеся в данный момент к предмету юридической психологии, 
поднимались человечеством начиная с эпохи античности. 
Развитие юридической психологии первоначально осуществлялось как развитие правовой психологии, а именно правового мировоззрения, правосознания. 
Античные мыслители (Демокрит, Платон, Аристотель, Сократ  
и др.) в своих трудах рассматривали вопросы о законе, правах граждан, правосознании и др., то есть вопросы, относящиеся к предмету 
правовой психологии. 
Демокрит (460–370 гг. до н. э.) считал, что закон направлен против тех, кто в силу нравственных и умственных пороков добровольно 
не побуждается к добродетели внутренним влечением.  
Платон (427–347 гг. до н. э.) считал, что в основе развития общества лежат потребности и способности людей. Закон должен отвечать 
потребностям общества. 
Платон считал, что государство выполняет три функции: совещательное, защитное и деловое, которое реализуется тремя сословиями: пра

вителями, воинами и производителями (ремесленниками и землевладельцами). Справедливость, по Платону, состоит в том, чтобы каждое сословие занималось своим делом и находилось в иерархической соподчиненности, справедливые законы обеспечивают общее благо всех граждан.  
Аристотель (384–322 до н. э.) считал, что есть естественные законы, 
обусловленные природой вещей. Справедливый закон – это естественный 
закон. Закон, основанный на насилии, не является правовым законом. 
Идеи Сократа, Платона и Аристотеля оказали решающее влияние 
на дальнейшее развитие правового мировоззрения, на понимание права как мерила справедливости и равенства.  
В эпоху Античности появилось понятие о гуманности. Древние 
мыслители считали, что закон должен отвечать принципу гуманности, 
то есть служить на благо человеку-гражданину; правовой закон должен истекать из естественного хода вещей, из естественных законов 
природы и жизнедеятельности людей, государство должно обеспечивать гражданам их права. 
Эпоху Античности сменила эпоха Средневековья, которая длилась почти десять веков (с V по XIV вв.). В Европе в этот период усиливается роль христианства. Закон и религия соединяются, закон Божий приравнивается к закону человеческому (то есть правовому).  
В раннем Средневековье закон и религия соединились. Например, философ и теолог Аврелий Августин (354–430) считал, что «человек, живущий по человеку, а не по Богу, подобен дьяволу». 
В среднем периоде Средневековья, в период формирования  
и расцвета абсолютных монархий, право приравнивалось к государственной власти. Монарх обладал неограниченной властью и контролировал поведение подданных. Правом стала именоваться система 
государственно-нормативных ограничений человеческого поведения. 
В управлении обществом возобладал принцип «Все, что не разрешено, – 
запрещено». Правовые нормы стали пониматься как нормы запретительные. Репрессивный аппарат монархического деспотизма подавлял 
не только преступную волю, но и проявление любой свободной воли.  
Средневековье сменила эпоха Ренессанса, или Возрождения 
(XIV–XVI вв.). В этот период возрождается культ человека, идеи гуманности, появившиеся в эпоху Античности. Культура, искусство, 
наука и законы возвращаются к взглядам античных философов, общественных деятелей.  
В эпоху Просвещения (XVII–XVIII вв.) происходит расцвет  
и интенсивное развитие науки, техники, европейского общества  
в целом во всех сферах.  

В XVIII в. прогрессивные мыслители и общественные деятели 
(Кант, Руссо, Вольтер, Дидро, Монтескье и др.) формируют современную 
концепцию либерализма и правового государства. Выдающийся юрист  
и мыслитель эпохи Просвещения Шарль Луи Монтескье (1689–1755)  
к естественным законам человеческой природы относит стремление к миру, желание жить в человеческом обществе и др. Политические и гражданские законы призваны реализовать справедливость. Законы общества 
предопределяются характерами и свойствами людей этого общества.  
Законы одного народа не могут оказаться пригодными для другого народа. (Эта идея послужила затем основой для возникновения исторической 
школы права). За личностью признаются ее неотъемлемые права. Правительство гарантирует людям обеспечение их прав. Людям разрешается 
думать так, как они хотят, открыто выражать все, что они думают, свободно распоряжаться своими возможностями и своей собственностью. 
Общество должно гарантировать личности право на развитие и автономность поведения. Личность несет определенную ответственность перед 
государством и государство ответственно перед личностью.  
В 1764 г. вышла небольшая брошюра «О преступлениях и наказаниях» итальянского юриста Чезаре Беккариа (1738–1794), последователя 
Ш. Монтескье. Идеи Ч. Беккариа произвели переворот в практике уголовной юстиции. Беккариа подверг критике запутанные и переусложненные уголовные законы, тайное уголовное судопроизводство и неоправданную жестокость наказаний (в некоторых странах еще сжигали 
ведьм и повсюду применялись жестокие пытки). Беккариа впервые провозгласил: эффективность наказания зависит не от его жестокости, а от 
неотвратимости и быстроты исполнения, человек должен признаваться 
невиновным, пока суд не вынесет ему обвинительный приговор. Идеи 
Беккариа получили широкое распространение. Началась широкая волна 
реорганизации судопроизводства и тюремной политики на основе гуманистических позиций. В ряде стран стали вводить раздельное содержание заключенных по признакам пола, возраста, стали предоставляться 
некоторые условия для производительности труда. 
В XVIII–XIX в. господствовали следующие идеи: право должно 
содержать не столько запреты, сколько признания – дозволения. Каждый член общества должен признаваться как интеллектуально и нравственно полноценное существо. За личностью должны быть признаны 
ее неотъемлемые права. Людям должно быть разрешено думать так, 
как они хотят, открыто выражать все, что они думают, свободно распоряжаться своими возможностями и своей собственностью. Личность 
несет определенную ответственность перед государством. Но и госу