Россия в глобальном и геополитическом пространстве
Покупка
Новинка
Тематика:
Геополитика
Издательство:
Дело (РАНХиГС)
Автор:
Королев Анатолий Акимович
Под общ. ред.:
Ливцов Виктор Анатольевич
Год издания: 2023
Кол-во страниц: 361
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-93179-755-7
Артикул: 863901.01.99
В монографии рассматриваются актуальные проблемы места и роли Российского государства в системе глобальных (межгосударственных) отношений; вычленяются геополитические аспекты, которые возникают в ходе строительства нового мира. Автор попытался раскрыть механизм взаимодействия глобалистских и геополитических проблем; их переплетение, накладывание друг на друга создают синергетический эффект в рамках нового миропорядка, в условиях исторической гибели капитализма, в метастазах которого маячит угроза третьей мировой войны. События на Украине (Специальная военная операция) ускорили процесс изменений мировых международных отношений, привели к кардинальным геополитическим сдвигам как внутри России, так и в мире. В научном издании показано противодействие России мировому диктату США вместе с их союзниками, подводятся итоги первому этапу СВО. Несмотря, по существу, фронтальной атаке Запада, идет поиск рациональных путей выхода из глобального и геополитического кризиса.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Магистратура
- 41.04.04: Политология
- 41.04.05: Международные отношения
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Королёв Анатолий Акимович
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ» СРЕДНЕРУССКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ – ФИЛИАЛ Королёв Анатолий Акимович РОССИЯ В ГЛОБАЛЬНОМ И ГЕОПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ Научная монография Орёл 2023
УДК 327.2(470)(081)
ББК 66.4(2Рос),03я43
К 682
Рекомендовано к изданию Ученым советом
Среднерусского института управления – филиала РАНХиГС
Под общей редакцией д-ра ист. наук, проф. В.А. Ливцова
Рецензенты:
Буренко В.И. ‒ доктор философских наук, профессор Московского гуманитарного университета.
Саран А.Ю. ‒ доктор исторических наук, профессор Среднерусского института управления – филиала РАНХиГС;
А. А. Королёв
Россия в глобальном и геополитическом пространстве: Научная монография / Под общ. ред. В.А. Ливцова. – Орёл: Издательство Среднерусского института управления ‒ филиала РАНХиГС, 2023. ‒ 360 с.
ISBN 978-5-93179-755-7
В монографии рассматриваются актуальные проблемы места и роли Российского государства в системе глобальных (межгосударственных) отношений; вычленяются геополитические аспекты, которые возникают в ходе строительства нового мира. Автор попытался раскрыть механизм взаимодействия глобалистских и
геополитических проблем; их переплетение, накладывание друг на друга создают
синергетический эффект в рамках нового миропорядка, в условиях исторической
гибели капитализма, в метастазах которого маячит угроза третьей мировой войны.
События на Украине (Специальная военная операция) ускорили процесс
изменений мировых международных отношений, привели к кардинальным геополитическим сдвигам как внутри России, так и в мире. В научном издании показано противодействие России мировому диктату США вместе с их союзниками, подводятся итоги первому этапу СВО. Несмотря, по существу, фронтальной атаке Запада, идет поиск рациональных путей выхода из глобального и геополитического кризиса.
УДК 327.2(470)(081)
ББК 66.4(2Рос),03я43
© Королёв А.А., 2023.
© Среднерусский институт управления –
ISBN 978-5-93179-755-7 филиал РАНХиГС, 2023
К 682
Содержание ВВЕДЕНИЕ ......................................................................................................................... 6 ГЛАВА 1. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ – МЕГАТРЕНД РАЗВИТИЯ РОССИИ НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ ........................................................................................... 13 ГЛАВА 2. ДРАМА РОССИЙСКОЙ ГЕОПОЛИТИКИ ....................................................... 28 ГЛАВА 3. УКРАИНСКАЯ ТРАГЕДИЯ: ИСТОКИ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО КРИЗИСА, ЕГО РЕШЕНИЕ. ................................................................................................................ 62 ГЛАВА 4. РОССИЯ МЕЖДУ ЗАПАДОМ И ВОСТОКОМ, СЕВЕРОМ И ЮГОМ........... 114 ГЛАВА 5. ЭЛИТЫ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: ФУНКЦИОНАЛЫ ИЛИ ОБРАЗЦЫ .... 149 ГЛАВА 6. ДЕСЯТЬ ТЕЗИСОВ О ВОЙНЕ, ИЛИ ХОТЯТ ЛИ РУССКИЕ ВОЙНЫ? ....... 196 ЗАКЛЮЧЕНИЕ ................................................................................................................ 227 БИБЛИОГРАФИЯ ........................................................................................................... 229 Приложение 1. Морская доктрина Российской Федерации. Утверждена Указом Президента Российской Федерации от 31 июля 2022 г. № 512 .................... 240 Приложение 2. Стратегия национальной безопасности Российской Федерации. Утверждена Указом Президента Российской Федерации от 2 июля 2021 г. № 400 ........................................................ 276 Приложение 3. Концепция внешней политики Российской Федерации. Утверждена Указом Президента РФ от 30 ноября 2016 г. № 640 .............................. 305 Приложение 4. Доктрины информационной безопасности Российской Федерации. Утверждена Указом Президента РФ от 5 декабря 2016 г № 646 ....................... 329 Приложение 5. Военная доктрина Российской Федерации. Утверждаю Президент Российской Федерации В. Путин 25.12.2014 № Пр-2976 ................................... 340
ВВЕДЕНИЕ
По седым морям
Из далеких стран
На поклон тебе
Корабли идут.
И поля цветут,
И леса шумят,
И лежат в земле
Груды золота.
И во всех концах
Света белого
Про тебя идет
Слава громкая.
Уж и есть за что,
Русь могучая,
Полюбить тебя,
Назвать матерью,
Стать за честь твою
Против недруга,
За тебя в нужде
Сложить голову.
И. С. Никитин
Верую, что царство мысли и
света способно возродиться у
нас, в нашей России.
Ф. М. Достоевский
Рать подымается –
Неисчислимая!
Сила в ней скажется
Несокрушимая!
Ты и убогая,
Ты и обильная,
Ты и забитая,
Ты и всесильная,
Матушка-Русь!
Н. А. Некрасов
Россия представляется космическим материком, плывущим в межпланетном пространстве по своему Млечному Пути. Настолько она велика, самодостаточна, Большая Россия, распластанная на двух континентах, что, как пишут
футурологи, «обречена либо быть великой, либо погибнуть, исчезнув с карты
мира»1. О чем свидетельствует и история России, богатая на судьбоносные
факты, мифы, события, нередко окрашенные мистицизмом, мессианством и
миссионерством. Россию населял и населяет народ, который в своем большинстве верил в свои духовно-нравственные ипостаси: 1) он – народ мессианский, дождавшийся своего Искупителя во Христе2 и 2) он – народ миссианский,
просветитель, пример для подражания идеального братства, вселенской
любви и взаимопонимания между народами, населяющими нашу страну и планету.
По шкале Большого космического Времени человеческий род – только
младенец. Вся его былая история – это краткий миг в жизни Вселенной. Специалистами рассчитана историко-теоретическая модель развития нашей планеты,
для наглядности спрессованная в один «ускоренный» год. Одиннадцать месяцев такого года занял так называемый догеологический период и следующие
за ним геологические эры (- криптозой, фанерозой и силур). Лишь с 17 до
21 декабря пришлось на эру пресмыкающихся. «Человек умелый» («хомо абилис») появляется на арене только утром 31 декабря. И лишь когда до конца
года остается всего 15 минут, дает о себе знать «человек разумный» («хомо
сапиенс»). Что касается нашей, русской письменной истории, то она началась
за полторы минуты до Нового года. В космосе же мы дали о себе знать всего
2-3 секунды тому назад. Великая же панорама космической жизни, не имеющая ни начала, ни конца, продолжает разворачиваться. Мы стоим перед будущим, в миллионы раз большим, чем все наше прошлое. Шагнем ли мы к нему или затянем петлю кризисов на шее нашей цивилизации?3 Народы мира, в том числе и русские, как к живому существу, обращаются к истории рода человеческого, пытаются приоткрыть внутреннюю суть, содержание его бытия, сокрытые дымкой времени: Кто ты? Одно сплошное чудо? И каждый шаг твой мудр и свят? Иль ты бессмысленная груда Идей, событий, лиц и дат? Гениальный Гоголь, используя свое художественное провидчество, нашел поистине неувядаемый образ Руси (России) в мировой истории. Он объединил свое восхищение тысячелетней истории матушки Руси и уважение к русскому народу в сочетании слов птица-тройка. Она олицетворяет Россию, которая несётся, как надеется писатель, в светлое будущее, другие государства почтительно расступаются перед ней, и несется она вдаль, «вдохновенная Богом», не зная никаких преград. «Эх, тройка» птица-тройка, кто тебя выдумал? – вопрошал Гоголь в поэме «Мертвые души». – Знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи… Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства». Русский народ – народ «первопроходец», народ движения, поиска справедливости и удачи в неизведанных землях. «Там за далью – даль», – писал А. Т. Твардовский. Строительство русского государства – цивилизации начиналось, может быть, со времен культуры «подсечного земледелия». Практика его была такова (напомним): деревья подсекали, затем сжигали их. Зола оплодотворяла лесные деградированные земли. Через несколько лет они приходили в упадок, давали малый урожай. Община кровная, а затем и соседская продвигала засечное земледелие на восток и на север территорий, не обжитых людьми. Двигался народ, колонизируя пространство, т. е. хозяйственно их обустраивал испокон веков не по проторенным дорогам, а по направлениям. Это наложило отпечаток на векторы движения, а не на проверенные маршруты – известные с татарских времен, как шляхи. Образ народа – быстро несущейся «тройки» порождал и другие образы необычной мобильности русского народа. Так, его сравнивали с ледоколом, который двигался вперед: то вспарывая льды и свободно скользя по водам, то проваливаясь вниз – в пучину, не забывая всплывать вверх, на морской простор. Разложение общины, начавшееся имущественное неравенство, межтерриториальные столкновения и другие факторы привели к образованию протополитических, протогосударственных объединений. Венцом этого процесса у восточных славян явилось создание Древнерусского государства в X-XI вв.
Под государством мы понимает централизованную организацию, которая является: 1. Независимым действующим лицом на международной арене; 2. Несет ответственность за целостность территории; 3. Контролирует вооруженные силы; 4. Способна изыскивать финансовые средства для содержания военных и гражданских должностных лиц 5. Обладает в глазах своего народа, должностных лиц правом принимать властные решения. Государственность – широкое понятие: 1. Это – процесс складывания государства. 2. Формирование нормативно-правовой основы, т. е. принятие законов государством. 3. Установление отношений между государством и гражданами (обществом). В. О. Ключевский: «История России есть история страны, которая колонизуется». Колонизация – это хозяйственное освоение территории. Восточные славяне (предки русских, украинцев и белорусов) обособились в VI в. и постепенно заселили Восточно-Европейскую равнину. Причины расселения: 1. Рост численности населения. 2. Натиск соседей. Государство как социально-политическая организация, цементирующая человеческую общность, очерчивает границы обитания того или иного этноса. Государство организует, создает определенную популяцию, исходя из национально-культурных особенностей и ареала ее проживания. Власть – широкое понятие. Помимо институциональных начал, оно включает в себя идеологические, политические, метафизические и сакральные аспекты. Власть – это и способность определения социального пространства других субъектов. Но граница такого пространства проходит не только между людьми, но и внутри их самих, в личном и общественном сознании. Государство (власть) возникает там, где и когда имеется определенное количество условий. Когда происходит отграничение территорий, проводятся разграничительные между ними барьеры. Для защиты от внешних врагов необходимо иметь войско, прежде всего. Как в древние времена его называли дружиной, т. к. община как таковая («всеобщий вооруженный народ») не могла обеспечить своевременное и эффективное выполнение оборонительной функции. Создаются особые фискальные органы, которые взымали с населения подати (повинности) на содержание воинских образований. В связи с усложнением внутрихозяйственной жизни, начавшейся имущественной дифференциацией, появились специальные органы, призванные заниматься фискальными проблемами, наведением порядка на отграниченной, «своей», территории (суд, налоговые службы и т. д.). Тысячелетняя история России в своем зарождении, становлении и развитии прошла несколько этапов, наследующих друг друга этапов. Начиналась она в X-XI вв. Как известно, существует две основных версии образования Древнерусского государства, открывающего начало славного пути. Первая – южнорус
ская. Столица – Киев. Автор концепции академик Б. А. Рыбаков. Вторая – севернорусская. Столица – Новгород. Автор А. П. Новосельцев – член-корреспондент. Тот и другой представляют Древнюю Русь как процветающее государство с мудрыми правителями и образованными подданными. По контрасту: французский король был не грамотным, вместо подписи ставил крестик (!?). За этим этапом благоденствия последовал и распад государства, монголо-татарское нашествие. Затем на протяжении веков Москва собирала воедино разъединенные земли, создавала централизованное государство (Московский этап в становлении российской державы). Далее. В основном эволюционном путем происходило расширение территориальных границ, Московская Русь (как царство) превратилось в Российскую империю (Петербургский период). Этот период завершился Первой мировой войной и Великой русской революцией 1917 г., потрясшей основы мироздания, мир-системы. Советский уникальный эксперимент («Красный Проект») возвестил миру, что можно жить на иных, не капиталистических началах. И, наконец, «вторая русская революция» (1991 г. по западной классификации) и наступивший постсоциализм – дикий полуавтократический политический режим власти свидетельствовали о том, что начинается новое прочтение русской истории, новая ее эра. «Р-р-р-еволюционеры» 1917 г. и 1991 г. наивно полагали, что они строители новой России, отрекались (если и не полностью!) от наследия прошлого, от национальных, культурных, религиозных традиций русского народа, от таких ценностей, как вера, нравственность, святыни, Отечество. Будучи президентом РФ Д. А. Медведев, в одном из своих публичных выступлений утверждал, что новая Россия существует 20 лет. К сожалению, законодательные нормы в отношении непрерывной истории России были внесены в Конституцию РФ только в 2020 г. в результате конституционной реформы. Эти нормы нашли отражение в ст. 67.1 Конституции России, согласно которым: 1) История России непрерывна, Российская Федерация является правопреемником Союза ССР; 2) Тысячелетняя историческая государственность РФ сохраняет память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства; 3) Для Российской Федерации священна память о защитниках Отечества, она обеспечивает защиту исторической правды; 4) Важнейшим приоритетом государственной политики РФ являются дети. Государство создает условия, способствующие всестороннему духовному, нравственному, интеллектуальному и физическому развитию детей, воспитанию в них патриотизма, гражданственности и уважения к старшим. Государство обеспечивает приоритет семейного воспитания. Из Конституции РФ вытекают новые нормы: о защите государством семьи, материнства, отцовства и детства; о защите института брака как союза мужчины и женщины (п. ж. 1 ч. 1 ст. 72) Конституции РФ; признание культуры в РФ уникальным наследием ее многонационального народа (ч. 4 ст. 68).4 Перед Российским государством встал ряд теоретических и практических проблем по воссоединению русского мира, собиранию русских земель. Это, конечно, не значит, что речь идет о воскрешении Советского Союза, проблеме, так остро волнующей «коллективный Запад».
Воссоздание русского государства на основе принципа интеграционального конституционализма, цивилизационного ответа на глобальные (транснациональные) вызовы, формирующего нового мирового порядка должно происходить с учетом государственных приоритетов и национальных интересов, которые в разные исторические периоды и в разных исторических ситуациях могут определяться по-разному. Заслуживает, безусловно, и само определение национального интереса, сформулированное В. В. Шелохаевым и О. В. Волобуевым, как «сублимированное выражение совокупных социальных интересов разноуровневого характера, составляющих основу формирования стратегии государственной политики, направленной на создание оптимальных внутренних и международных условий для развития нации как двуединства гражданского общества и правового государства».5 Вместе с тем, следует обратить внимание (имея в виду полисемантичность этого понятия) как на его не явный, иррациональный характер (прямо-таки в духе А. Дугина с его ярко выраженным мистическим подходом), так и прагматично-утилитарный, если хотите, выгоднический (от слова «выгода»). В толковом словаре интерес квалифицируется, прежде всего, как нужды, потребности, выгода.6 Развитие России в глобальном и геополитическом пространстве происходит на фоне смерти капитализма как всеохватывающей системы. Об этом все более активно заговорили на Западе на высоком представительном уровне. Так, руководитель Давосского форума Клаус Шваб в своей книге «Четвертая промышленная революция» утверждал, что у современного капитализма нет будущего, что экономика будущего, это – экономика «сниженного качества» (downscaling economy). Это, по существу, экономика нынешней Японии (на одном полюсе) и аргентинской Патагонии (на другом). Эта деградация приводит к формированию «стейкхолдера» – человека, лишенного собственности.7 Еще ранее Шваб говорил о революционном создании, с помощью биологических, медицинских средств, нового – трансгуманистического - человека, который придет на смену нынешнему, и он эту смену приветствует.8 Это трансгуманистическое существо должно идти по законам обновленной евгеники в соответствии с поставленной задачей – создать, сконструировать мутанта, призванного беспрекословно слушаться своего вассала – ультраглобалистов как правящей верхушки. Речь идет не о смерти, о моментальном (заключительном этапе существования), а как агонии этой системы, продолжающей извергать из себя смертоносные миазмы и тлетворные пары разложения. Интересное сравнение с умирающим капитализмом делает известный историк и политолог А. И. Фурсов, когда описывает оргазм, соитие некоторых видов богомола: самка в ходе коитуса (который иногда длится 5-6 часов) почти в самом начале откусывает голову самцу, семенная жидкость продолжает перетекать в самку, а самец уже мертв – он еще дергается, но это оргазм, переходящий в агонию. Самка откладывает яйца, а затем возвращается и доедает самца – ей и потомству нужен белок.9 Так по аналогии и происходит с капитализмом, находящимся в состоянии агонии: он мертв, но продолжает сеять тлетворные флюиды. О смерти капитализма как экономической системы говорил на Валдайском политологическом форуме в 2012 г. и В. В. Путин. По иронии судьбы усилиями доморощенных экономистов и их зарубежных советников Россия после распада
СССР оказалась втянутой в строительство капитализма в форме дикого капитализма. Правда, в последнее время очертилось направление как государственно-корпоративного капитализма, продолжающий нести в себе пороки капитализма как системы. Первые признаки умирания капитализма были зафиксированы в 2013 г. В период коронавируса (2020 г.) эти признаки усилились и похоронена идея либеральной демократии. Что должно прийти на смену капитализму как всепроникающему укладу во все сферы общественной жизни? Есть общее понятие – посткапитализм, но не раскрывает сути переживаемой эпохи. Определение (научное) еще не дано, но ряд исследователей нового витка мировой истории дал уже свое определение того периода, что идет вслед за умирающим капитализмом. В частности, политолог Зубофф назвала этот период надзорным капитализмом над процессом производства и населением. А. И. Фурсов не удовлетворен этим определением. Он считает, что надзорный капитализм – это лишь ранняя форма нового строя, скорее, даже его первоначальное накопление капитала, которое само по себе еще не было капиталистическим, создало некапиталистическую основу для капитализма. Фурсов дал характеристику посткапитализма как «биоэкотехнофашизм», порождающий «ковидобесие» и «климатобесие»10. Известный исследователь в области футурологии и мистики Е. С. Ларина прогнозирует, что в ближайшее время произойдет не эволюционный переход, где «властвует хронополитика, а прошлое и будущее разделяет фазовый переход»11. По ее мнению, в ближайшие 10-15 лет, а возможно и раньше, произойдет резкое деление мира не по географическому, а по временному или технологическому признаку. Структура господствующей небольшой элиты передовых в технологическом отношении стран (0,3-0,5 % населения), так называемых holders (холдеров). Эта группа будет состоять из разработчиков алгоритмов, программ, технологий. «Именно они, – пишет Ларина, – станут обладателями гибридного интеллекта и улучшенных физиологических носителей (тел) на основе достижения синтетической биологии… Порядка 5-10 % населения стран – технологических лидеров составит staff-персонал». Что же касается остального населения развитых стран Запада, то оно превратится в Lamers (ламеров), т. е. людей, не нужных для воспроизводства в «прекрасном новом мире».12 А это значит в сущностном содержании, что будет происходить «бунт элит», что сильные мира сего, ультраглобалисты будут выживать за счет уничтожения среднего класса. Останутся два диаметрально противоположных класса: богачи и бедняки. В планах либеральных архитекторов новой жизни – «изнасилование России, разграбление ее материально-природных ресурсов, опускание ее в «цифровое рабство». Переход к посткапитализму начал осуществляться уже на уровне сценарной разработки. В 2018 г. состоялись конференция в Санта-Фе, в Институте сложности, где под эгидой США собрались представители ведущих «центров управления» глобального мира. Они обсуждали разные варианты перехода к будущему: революционный, оптимальный, катастрофический и антропологический. Вариант революционный – при котором человечество решает все свои проблемы и целиком переходит в качественно новое состояние. Оптимальный – решает проблемы, оставаясь примерно в нынешнем состоянии. Вероятность