Визуальная социология

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ 
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ 
 
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И 
ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ 
ФЕДЕРАЦИИ 
 
СРЕДНЕРУССКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ – ФИЛИАЛ 
 
 
Проказина Н.В. 
Старых Н.П. 
 
 
 
 
Визуальная социология 
 
 
 
 
Учебное пособие 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Орел 2020 

УДК 316.1(075.8) 
ББК 60.562.6я73 
         П 78 
Рекомендовано к изданию Ученым советом Среднерусского института 
управления – филиала 
 
Рецензенты: 
Домбровская А.Ю., доктор социологических наук 
Шедий М.В., доктор социологических наук, доцент 
 
 
 
Проказина Н. В., Старых Н. П. 
Визуальная 
социология: 
Учебное 
пособие. 
– 
Орел: 
Издательство Среднерусского института управления – филиала 
РАНХиГС, 2020. – 204 с.  
ISBN 978-5-93179-632-1 
 
Учебное пособие по визуальной социологии предназначено для 
студентов, изучающих курс «Визуальная социология».  
Изложение теоретического материала и практических заданий 
позволяет продемонстрировать обучающимся особую роль визуальных 
представлений, проявлений и воображения в современном мире. 
Охарактеризовано 
представление 
о 
визуальном 
методе 
как 
дополнительном методе, обогащающем результаты, полученные в процессе 
проведения других методов исследования.  
Изложение материала направлено на расширение социологического 
мышления и социологического воображения обучающихся, формирование 
общепрофессиональных компетенций.  
Учебное пособие адресовано обучающимся по направлению 39.03.01, 
39.04.01 «Социология». Может быть полезно представителям всех 
социально-гуманитарных наук.  
ББК 60.562.6я73 
 
 
 
 
© Проказина Н.В., 2020 
© Старых Н.П., 2020 
 © Среднерусский институт управления –  
ISBN 978-5-93179-632-1                    филиал РАНХиГС, 2020 
П 78 

СОДЕРЖАНИЕ 
 
Введение ....................................................................................................... 4 
Тема 1. Теоретические аспекты визуальной социологии ........................ 7 
Тема 2. Визуальность мира и визуальное воображение ........................29 
Тема 3. Социология в фотографии и фотография в социологии ..........39 
Тема 4. Общество в объективе .................................................................45 
Тема 5. Фотография как дополнение к другим методам социологии ..55 
Тема 6. Фотографический образ как предмет интерпретации ..............70 
Тема 7. Интерпретация визуального воображения ................................81 
Тема 8. Активное фотографирование ......................................................85 
Практикум по визуальной социологии ....................................................86 
Итоговая аттестация по дисциплине........................................................91 
Шкалы оценивания заданий текущей аттестации ..................................92 
Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы ..............94 
Список литературы ....................................................................................98 
Приложение 1 Фото малых городов центральной России ..................101 
 

ВВЕДЕНИЕ 
 
Все вокруг, что делают люди, зримо, 
видимо, представлено в образах, а значит 
доступно визуальной фиксации… 
Социология должна не только слушать и 
записывать, но и видеть, и отображать –  
и лишь в синтезе того и другого она познает 
 свой предмет в целостности. 
Н.Е. Покровский 
 
Учебное пособие предназначено для обучающихся, изучающих 
курс «Визуальная социология». Визуальные образы представляют собой 
важный источник социологического знания в современном мире. 
Сегодня мир стал визуальным, и на этом фоне все более виртуальным. 
«Виртуальность – это реальность, основанная на силе воображения, 
идеализации, приемах воздействия ухода от материальности» 1 . В 
представленном 
учебном 
пособии 
предложены 
материалы, 
расширяющие представления о визуальном методе как дополнительном 
методе, обогащающем результаты, полученные в процессе проведения 
других методов исследования.  
Изучение 
визуальной 
социологии 
позволяет 
сформировать 
знания, умения и навыки, обеспечивающие успешность изучения 
специальных 
социологических 
отраслей, 
а 
также 
способствует 
формированию 
общепрофессиональных 
функций, 
связанных 
с 
подготовкой и написанием аналитических отчетов, презентацией 
результатов аналитической работы и исследований. Курс визуальная 
социология в целом направлен на формирование социологического 
мышления и социологического воображения.  
Структура пособия включает два основных блока. Изложение 
теоретического 
материала 
и 
практических 
заданий 
позволяет 
продемонстрировать 
обучающимся 
особую 
роль 
визуальных 
представлений, проявлений и воображения в современном мире. 
Цель дисциплины «Визуальная социология» – сформировать 
систематизированные знания в области визуальной социологии. 
Задачи дисциплины: 
                                                           
1 Покровский Н. Е. Умение видеть и искусство понимать // Штомпка П. Визуальная 
социология. Фотография как метод исследования: учебник / П. Штомпка; пер. с 
польск. Н.В. Морозовой, авт. вступ. ст. Н.Е. Покровский. – 2-е изд. – М.: Логос, 
2010. С. viii. 

– 
сформировать 
способность 
различать 
специфику 
межкультурного разнообразия общества сквозь призму визуальных 
образов, репрезентаций и гендерных различий;  
– 
развивать 
способность 
выражать 
аргументированно 
обосновывать собственную позицию при использовании визуальных 
образов; 
– 
развивать 
навыки 
использования 
методов 
визуальной 
социологии в качестве дополнения к другим методам социологии 
 
В результате освоения дисциплины обучающийся должен: 
знать: 
– об особенностях и многообразии социальных групп и их 
потребностей; 
 – теоретические основы и практики использования фотографии 
как метода социологического исследования; 
– возможности использования методов визуальной социологии в 
качестве дополнения к другим методам социологии; 
– 
основные 
вехи 
развития 
социально–ориентированной 
фотографии; 
– особенности составления и оформления профессиональной 
научно–технической документации, научных отчетов; 
уметь: 
– иллюстрировать суждения по вопросам различных видов 
дискриминации 
примерами 
из 
международной 
практики 
противодействия дискриминации; 
– анализировать общество в фотографическом объективе, включая 
человеческие личности, действия, взаимодействия, коллективность, 
культуру, и окружающую среду общества; 
– написать статью; 
– подготовить научный отчет; 
владеть навыками: 
– 
различения 
потенциально 
уязвимых 
по 
отношению 
к 
дискриминации группы, требующих проявления толерантности; 
– анализа фотографического образа как предмета интерпретации; 
– 
составления 
и 
оформления 
профессиональной 
научно–
технической документации, научных отчетов. 
Материал в пособии сгруппирован таким образом, что позволяет 
систематизировать 
полученные 
знания 
в 
области 
визуальной 
социологии, формировать социологическое мышление. 
 
Содержание учебного пособия включает: 
– теоретический материал по теме; 

– вопросы для обсуждения на практическом занятии; 
– задания для развития социологического воображения; 
– тесты для самоконтроля; 
– задания для лабораторной работы;  
– перечень тем групповых проектов для итоговой аттестации по 
дисциплине; 
– шкалы оценивания заданий текущей аттестации; 
– учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы по 
дисциплине.  
Основные теоретические положения, представленные в учебном 
пособии использованы из работы: Штомпка П. Визуальная социология. 
Фотография как метод исследования: учебник / П. Штомпка; пер. с 
польск. Н.В. Морозовой, авт. вступ. ст. Н.Е. Покровский. – 2-е изд. – М.: 
Логос, 2010. 

ТЕМА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ  
ВИЗУАЛЬНОЙ СОЦИОЛОГИИ 
 
1. Фотография и социологическая теория. 
2. Феноменологическая типология. 
3. Этнометодология. 
4. Драматургическая социология. 
 
1. Фотография и социологическая теория 
Фотография не только инспирируется теорией, которая указывает 
ей что и как фотографировать, но и может влиять на теорию. В 
отношении социологических теорий фотография, существующая или 
сделанная социологом, может, вообще говоря, выполнять двоякую роль. 
Во-первых, 
эвристическую, 
предлагая 
новые 
гипотезы, 
новые 
понятийные категории, более выразительно иллюстрируя вербальные 
формулировки. Таким образом, она может способствовать обогащению 
и развитию теорий. Во-вторых, она может выполнять проверочную, 
доказательную 
роль, 
предоставляя 
эмпирические 
свидетельства, 
подтверждающие гипотезы или утверждения, сформулированные в 
рамках теории. Однако сама сущность фотографического образа как 
продолжения человеческого глаза предполагает, что обе эти роли 
фотография может играть в отношении только определенной теории, а 
не всех теорий вообще. Существуют теории, для которых эти роли 
фотографии и могут не иметь ни малейшего значения.  
Какими чертами должна обладать социологическая теория, чтобы 
использование фотографии стало правомочным? В истории социологии 
существует важное разделение на так называемую первую и вторую 
социологию. Оно имеет хронологический и аналитический смысл. 
Самая ранняя классическая социология Огюста Конта, Герберта 
Спенсера, Карла Маркса была прежде всего теорией больших 
общественных систем (организмов), сформированных на собственном 
специфическом уровне, как бы над миром повседневной жизни 
обычных людей. Таким системам приписываются их собственные, 
особые черты и закономерности, не редуцированные до черт и 
закономерностей своих составляющих – человеческих личностей. Их 
деятельность наделена своеобразным смыслом – целью и направлением, 
трактуемым как общественная эволюция или общественное развитие. В 
современной социологии продолжением первой социологии является, 
например, структурно-функциональный анализ Талкотта Парсонса или 
другие разновидности теорий общественных систем.  

Вторая социология родилась вместе с антиорганическим и 
антиэволюционным переломом, начатым Максом Вебером. Предметом 
социологии становится деятельность людей или поведение, наделенное 
значением, и особенно общественная деятельность (названная позднее 
интеракциями), в которой люди устанавливают взаимные контакты друг 
с другом. Всякие общественные образования (группы, общины, 
национальности, государства и т.п.) трактуются как эманация или 
устойчивый эффект массовой или коллективной деятельности людей.  
В результате базовым методом социологии становится анализ 
действий, 
а 
в 
особенности 
получение 
психологического 
либо 
культурного значения, которое с ними связано. Вместо естественного 
внешнего объяснения постулируется понимание – герменевтическая 
или 
структуральная 
(культурная) 
интерпретация 
действий. 
В 
современной 
социологии 
вторая 
социология 
становится 
доминирующим направлением. Она содержит среди прочих такие 
направления, как гуманистическая социология Флориана Знанецкого, 
символический интеракционизм Джорджа Мида, феноменологическая 
социология Альфреда Шютца, драматургическая социология Ирвинга 
Гофмана  или этнометодология Гарольда Гарфинкеля.  
Таким образом, если мы ищем теоретические инспирации для 
визуальной социологии, то найдем их прежде всего во второй 
социологии. 
Возможности 
фотографии 
в 
перспективе 
второй 
социологии. Это действующие люди и созданная либо преобразованная 
ими цивилизационная или техническая среда появляются в нашем 
живом, непосредственном визуальном ощущении. Представление этого 
на 
фотографии не 
только 
возможно, 
но и 
может 
принести 
познавательную пользу, которую мы проанализировали в предыдущих 
главах. Поэтому инспирации для социологической фотографии мы 
должны искать в направлениях второй социологии.  
Аналогична и дифференциация социологических теорий: те, 
которые 
занимаются 
абстрактными 
общественными 
процессами 
(глобализацией, 
модернизацией, 
урбанизацией, 
миграцией, 
пауперизацией 
и 
т.п.) 
и 
функционированием 
общественных 
организаций или институций, и те, которые концентрируют внимание 
на повседневной жизни человеческих коллективов. Действительно, хотя 
сами абстрактные процессы или функционирование организаций не 
воспринимаются непосредственно, определенные проявления или 
симптомы этих абстрактных категорий могут быть предметом 
фотографической регистрации. Мы можем фотографировать рекламу 
международных 
корпораций 
как 
проявление 
глобализации, 
современные автострады как проявление модернизации, дымящиеся 
заводские трубы как проявление индустриализации, небоскребы как 

проявление урбанизации, лагеря беженцев как проявление миграции 
или компанию бездомных как проявление пауперизации. Однако 
непосредственно мы можем заметить только то, чем занимаются теории 
повседневной жизни: человеческие действия и интеракции, а также 
окружающую 
среду 
«мира 
жизни». 
Как 
утверждают 
многие 
современные социологи, именно эта область является онтологически 
первичной, фундаментальной. Все остальное – это надстроенные на ней 
абстрактные конструкты 1 . Поэтому только этот второй тип теорий 
важен для визуальной социологии.  
Существует еще одно различение социологических теорий, 
важное в данном контексте, – теории макро– и микрошкал. Предметом 
первых являются большие объекты: нация, государство, армия, город, 
партия, общество, организации и т.п. Вторые концентрируют внимание 
на объектах меньшего размера: небольших группах и коллективах, 
локальных общинах. Человеческий глаз и объектив фотоаппарата 
имеют свое ограничение шкалы, в которой они воспринимают или 
регистрируют. Нельзя увидеть народ, а только граждан, нельзя увидеть 
государство, а только чиновников, нельзя увидеть армию, а только 
солдат и т.д. В кругу макросоциологии предметом фотографической 
регистрации могут быть только косвенные отдельные фрагменты или 
элементы тех целостных объектов, которыми она напрямую занимается. 
В 
микросоциологии 
вся 
область 
открыта 
для 
наблюдений и 
фотографической 
регистрации. 
Следовательно, 
инспирацию 
для 
визуальной социологии мы получим не в области макросоциологии, а в 
области микросоциологии.  
Таким 
образом, 
мы 
приходим 
к 
выводу, 
что 
среди 
социологических теорий те, которые могут быть использованы 
визуальной 
социологией 
и 
одновременно 
сами 
использовать 
эвристически либо доказательно фотографические снимки, должны 
выполнять три условия: (а) принадлежать ко второй социологии, а 
значит, социологии действий; (b) принадлежать к социологии 
повседневной жизни; (с) размещаться в рамках микросоциологии. Из 
социологических теорий три наиболее полно выполняют эти условия: 
феноменологическая социология Альфреда Шютца, этнометодология 
Гарольда 
Гарфинкеля 
и 
драматургическая 
социология 
Ирвинга 
Гофмана. Предметом первой является «мир повседневной жизни», 
предметом второй – «общественный порядок обычного вечного 
общества», а предметом третей – «интерактивный порядок».  
 
                                                           
1 Luckmann Thomas. On Meaning in Everyday Life and in Sociology // The Sociology of 
Everyday Life / Red. Michel Mafessoli // Current Sociology. 1989. № 1. р. 17. 

2. Феноменологическая типология 
Своими действиями люди определяют мир жизни, их действия 
ориентированы на этот мир, он представляет собой тест эффективности 
их действий. «Мир повседневной жизни – это одновременно сцена и 
предмет наших действий и интеракций (...) мы работаем и 
функционируем не только в пределах, но и в отношении этого мира. 
Наши телодвижения направлены внутрь этого мира, модифицируя или 
изменяя его предметы и их взаимоотношения»1. Как объясняет издатель 
работ Шютца: «Мир жизни – это в простейшем виде вся область 
повседневного опыта, ориентации и действий, посредством которых 
личности решают свои дела и удовлетворяют интересы, пользуясь 
предметами, устанавливая контакты с другими людьми, составляя и 
реализуя планы»2. 
Сосредоточение исследований на человеческой деятельности и на 
мире повседневной жизни гарантирует, по мнению Шютца, что 
«социология 
не 
заменит 
реального 
общественного 
мира 
несуществующим, 
сконструированным 
научным 
наблюдателем». 
Социолог не может утратить контакт с реалиями общества: «Мы хотим 
открыть, что делается в реальном мире, а не в фантазии нескольких 
изощренных эксцентриков» 3 . Его амбицией является построение 
социологии как науки, которая была бы способна объективно понять 
субъективный по сути мир социального опыта людей.  
Каждая личность создает свой собственный мир жизни. Его 
форму 
определяют 
три 
фактора. 
Во-первых, 
ситуационные 
обстоятельства, 
которые 
личность 
распознает 
как 
внешние 
детерминанты, с одной стороны, ограничивающие возможные действия, 
а с другой – стимулирующие деятельность определенного типа. В сферу 
деятельности вовлечены определенные личности, и предметы, другие 
люди, которые имеют свои собственные цели, замыслы и мотивации, а 
также самые общие нормативные правила, запреты и предписания 
определенного 
поведения. 
Во-вторых, 
каждая 
личность 
имеет 
уникальный собственный опыт, определяющий ее цели, намерения, 
оценки ситуации. В-третьих, каждая личность располагает уникальным 
«запасом 
подручных 
знаний», 
к 
которому 
она 
обращается, 
предпринимая действие, «который дает схему интерпретации ее 
                                                           
1  Schutz Alfred. On Phenomenology and Social Relations / Red. Helmut Wagner. 
Chicago: University of Chicago Press. 1970. р. 73. 
2 Wagner Helmut R. Introduction. The Phenomenological Approach to Sociology // 
Alfred Schutz, On Phenomenology and Social Relations / Red. Helmut Wagner. Chicago: 
University of Chicago Press. 1970. р. 14–15. 
3  Schutz Alfred. On Phenomenology and Social Relations / Red. Helmut Wagner. 
Chicago: University of Chicago Press. 1970. р. 314.