Былины в иллюстрациях русских художников
Покупка
Новинка
Тематика:
Литературоведение. Фольклористика
Издательство:
Наука
Год издания: 2024
Кол-во страниц: 302
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
Дополнительное профессиональное образование
ISBN: 978-5-02-040266-9
Артикул: 861341.01.99
Книга представляет собой иллюстрированное издание былин — народных эпических песен о русских богатырях — и включает как их переложения в прозе, выполненные известным фольклористом И. Карнауховой и впервые опубликованные в послевоенном 1949 г. с иллюстрациями Н. Кочергина, ставшие популярными и многократно переиздававшиеся впоследствии, так и оригинальные песенные тексты, публикующиеся по фундаментальному продолжающемуся изданию «Свод русского фольклора», серия «Былины», подготовленному по архивным материалам Институтом русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук.
Былинный эпос издавна вдохновлял художников на создание эпических полотен и отдельных образов могучих русских богатырей, ведь в нем содержится огромный пласт древних верований, мифологических образов, а также исторических личностей и событий, описание древнерусского повседневного быта и социального устройства. Именно в русском эпосе с его сильным и искренним национальным чувством формировались на протяжении веков представления о добре и зле, о правде и силе, о чести и долге, выстраивая в слушателях и читателях нравственные ориентиры. Перед читателями откроется целый мир былинных героев, их жизни, подвигов и приключений: древний богатырь-великан Святогор, богатырь-чародей Вольга, богатырь-пахарь Микула Селянинович, любимые в народе Добрыня Никитич, Алеша Попович и Илья Муромец, а еще Данило Игнатьевич и его сын юный богатырь Данило, народный певец и гусляр, купец новгородский Садко, Михайло Козаринов, Ставр Годинович и его жена, хитроумная Василиса Микулишна, каждый со своей историей и характером. А более ста уникальных иллюстраций таких художников, как Н. Васнецов, М. Врубель, А. Рябушкин, Н. Рерих, И. Билибин и Н. Воробьев, обращавшихся в своем творчестве к былинам, дополнят и оживят былинные сюжеты и образы. В книгу также вошли статьи о былинах в русском искусстве и о поэтике былин, биографии художников и «Словарь устаревших и малоупотребительных слов». Книга адресована самому широкому кругу читателей, интересующихся истоками и основами русской культуры.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 51.03.01: Культурология
- ВО - Магистратура
- 51.04.01: Культурология
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
в иллюстрациях русских художников Былины М о с К в А • Н А У К А • 2 0 2 4
УДК 398.22 ББК 82.3(2Рос=Рус)6 Б95 Автор идеи и руководитель проекта Член-корреспондент Российской академии художеств Н. Н. Федосеенков Дизайн и оформление П. Э. Палей Редактор Л. Н. Ларионова Былины в иллюстрациях русских художников. — М.: Наука, 2024. — 299 c. ISBN 978-5-02-040266-9 Книга представляет собой иллюстрированное издание былин — народных эпических песен о русских богатырях — и включает как их переложения в прозе, выполненные известным фольклористом И. Карнауховой и впервые опубликованные в послевоенном 1949 г. с иллюстрациями Н. Кочергина, ставшие популярными и многократно переиздававшиеся впоследствии, так и оригинальные песенные тексты, публикующиеся по фундаментальному продолжающемуся изданию «Свод русского фольклора», серия «Былины», подготовленному по архивным материалам Институтом русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук. Былинный эпос издавна вдохновлял художников на создание эпических полотен и отдельных образов могучих русских богатырей, ведь в нем содержится огромный пласт древних верований, мифологических образов, а также исторических личностей и событий, описание древнерусского повседневного быта и социального устройства. Именно в русском эпосе с его сильным и искренним национальным чувством формировались на протяжении веков представления о добре и зле, о правде и силе, о чести и долге, выстраивая в слушателях и читателях нравственные ориентиры. Перед читателями откроется целый мир былинных героев, их жизни, подвигов и приключений: древний богатырь-великан Святогор, богатырь-чародей Вольга, богатырь-пахарь Микула Селянинович, любимые в народе Добрыня Никитич, Алеша Попович и Илья Муромец, а еще Данило Игнать- евич и его сын юный богатырь Данило, народный певец и гусляр, купец новгородский Садко, Михайло Козаринов, Ставр Годинович и его жена, хитроумная Василиса Микулишна, каждый со своей историей и характером. А более ста уникальных иллюстраций таких художников, как Н. Васнецов, М. Врубель, А. Рябушкин, Н. Рерих, И. Билибин и Н. Воробьев, обращавшихся в своем творчестве к былинам, дополнят и оживят былинные сюжеты и образы. В книгу также вошли статьи о былинах в русском искусстве и о поэтике былин, биографии художников и «Словарь устаревших и малоупотребительных слов». Книга адресована самому широкому кругу читателей, интересующихся истоками и основами русской культуры. © ФГБУ Издательство «Наука», редакционно-издательское оформление, 2024 © Н. Н. Федосеенков, предисловие, 2024 © И. В. Карнаухова, наследники, текст, 2024 © Н. М. Кочергин, наследники, иллюстрации, 2024 © Т. В. Ильина, статья, биографии художников, 2024 © М. В. Рейли, статья, словарь, 2024 ISBN 978-5-02-040266-9 Выражаем благодарность семье Николая Александровича Воробьева за помощь при подготовке издания.
ПРЕДИСЛОВИЕ Великое наследие русского народного эпоса Дорогие друзья! Вы держите в руках яркую и мудрую книгу. О ее героях мы узнаем в раннем детстве, и они сопутствуют нам всю жизнь. Ведь богатырский героический былинный свод – это во многом и есть культурный код России. Былины, русские старины – не просто народный эпос. Это бесценное историческое свидетельство, по которому мы судим о мире наших далеких предков, о том, какие ценности они исповедовали, как относились к Отечеству, вере, любви, к воинскому долгу; о том, как шутили, чем восхищались, чего стыдились, чего опасались. Недаром историк Древней Руси Борис Дмитриевич Греков (1882–1953) считал былины народным устным учебни- ком истории. Потому что в былинах, хотя они не записывались на протяжении веков, сохранялись именно народные представления о прошлом. В годы монголо-татарского ига для народа были особенно важны воспоминания о богатырском, победном прошлом Руси, о славных временах князя Владимира Красное Солнышко, когда страна была единой, сильной, процветающей. Так в народной памяти в самые темные времена сохранялся идеал великого государства. Историки и литературоведы не первый век спорят о том, когда появились первые русские исторические песни, старины, былины. Есть разные версии об исторических прототипах (разумеется, частичных) богатырей и князей, которых прославили наши сказители. В будущем наверняка появится еще немало новых исследований и гипотез на эту тему. Былины стали великой основой русской литературы, прежде всего – поэзии. В них предвосхищены магистральные темы русской словесности: проблема нравственного выбора, защита Отечества, верность в любви… В былинах все эти понятия отражены поэтично и колоритно. Сказители былин собирали в избах сотни восторженных слушателей – от мала до велика. Каждый из них добавлял в канонические тексты что-то от себя. Поэтому так важна работа филологов, фольклористов, собирателей былин, кото- рые с конца XVIII века и до настоящего времени продолжают записывать и изучать русский устный эпос. Наши литераторы нередко обращались к богатырскому эпосу, создавая собственные пересказы, переложения былин – со знакомства с ними начинался читательский путь для нескольких поколений детей. В этой книге мы обратились к творчеству Ирины Карнауховой, пересказавшей многие русские былины для детей и взрослых. Это почти весь классический цикл, посвященный подвигам и приключениям «трех бо- гатырей» – Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича. Вы познакомитесь с «эпическими песнями» и в первоисточниках – в записях выдающихся фольклористов. Открывать красочный мир русского эпоса нам помогали художники. Несколько поколений талантливых графиков и живописцев увлеченно разрабатывали былинную тему. Они уловили все смысловые и художественные уровни русского фольклора – и реалистический, и фантастический, и бытовой, и мистический, а также его романтику и юмор, возвышенный стиль и притягательный дух приключений. Мы постарались создать необычное издание – и по содержанию, и по оформлению и надеемся, что, познакомив читателей с образами далекого прошлого, книга послужит сохранению национальной культурной памяти и наших подлинных ценностей. НИКОЛАЙ ФЕДОСЕЕНКОВ Директор издательства «Наука» Член-корреспондент Российской академии художеств
Русские богатыри Б ы л и н ы в пересказах И. карНаУховой с иллюстрациями Н. кочерГИНа
А и сильные, могучие богатыри на славной Руси! Не скакать врагам по нашей земле! Не топтать их коням землю Русскую! Не затмить им солнце наше красное! век стоит Русь — не шатается. и века простоит — не шелохнется! На высоких холмах стоит Киев-город. в старину опоясывал его земляной вал, окружали рвы. с зеленых холмов киевских далеко было видно. видны были пригороды и многолюдные села, тучные земли пахотные, синяя лента Днепра, золотые пески на левом берегу, сосновые рощи... Пахали под Киевом землю пахари. По берегам реки строили умелые корабельщики легкие ладьи, долбили челны дубовые. в лугах и по заводям пасли пастухи круторогий скот. За пригородами и селами тянулись леса дремучие. Бродили по ним охотники, добывали медведей, волков, туров — быков рогатых, и мелкого зверя видимо-невидимо.
высока высота поднебесная, Глубока глубина океан-моря, Широко раздолье по всей земле. Глубоки омуты Днепровские, высоки горы сорочинские, Темны леса Брянские, Черны грязи смоленские, Быстры-светлы реки русские. А за лесами раскинулись степи без конца и края. Шло из этих степей на Русь много горюшка. Налетали из них на русские села кочевники — жгли и грабили, уводили русских людей в полон. Чтобы беречь от них землю Русскую, разбросались по краю степи заставы богатырские, маленькие крепости. оберегали они путь на Киев, защищали от врагов, от чужих людей. А по степям без устали разъезжали богатыри на могучих конях, зорко всматривались в даль: не видать ли вражеских костров, не слыхать ли топота чужих коней. Дни и месяцы, годы, десятилетия оберегал землю родную илья Муромец, ни дома себе не построил, ни семьи не завел. и Добрыня, и Алеша, и Дунай иванович — всё в степи да в чистом поле, правили службу воинскую. изредка собирались они к князю владимиру на двор — отдохнуть, попировать, гусляров послушать, друг о друге узнать. Коль тревожно время, нужны богатыри-воины, с честью встречает их владимир-князь с княгиней Апраксией. Для них печи топятся, в гридне — гостиной горнице — для них столы ломятся от пирогов, калачей, жареных лебедей, от вина, браги, меду сладкого. Для них на лавках барсовы шкуры лежат, медвежьи на стенах развешаны. Но есть у князя владимира и погреба глубокие, и замки железные, и клети каменные. Чуть что не по нем — не вспомнит князь о ратных подвигах, не посмотрит на честь богатырскую... Зато в черных избах по всей Руси простой народ богатырей любит, славит и чествует. Ржаным хлебом с ними делится, в красный угол сажает и поет песни про славные подвиги — о том, как берегут, защищают богатыри родную Русь! слава, слава и в наши дни богатырям — защитникам Родины! А и сильные, могучие богатыри на славной Руси!
акатилось красное солнышко за горы высокие, рассыпались по небу частые звездочки, родился в ту пору на матушке-Руси молодой богатырь — вольга всеславьевич. Запеленала его мать в красные пеленки, завязала золотыми поясами, положила в резную колыбель, стала над ним песни петь. Только час проспал вольга, проснулся, потянулся — лопнули золотые пояса, разорвались красные пеленки, у резной колыбели днище выпало. А вольга на ноги стал да и говорит матери: — сударыня матушка, не пеленай ты меня, не свивай ты меня, а одень меня в латы крепкие, в шлем позолоченный да дай мне в правую руку па лицу, да чтобы весом была палица в сто пудов. испугалась мать, а вольга растет не по дням, не по часам, а по минуточкам. вот подрос вольга до пяти годов. Другие ребята в такие годы только в чурочки играют, а вольга научился уже грамоте: писать и считать, и книги читать. Как исполнилось ему шесть лет, пошел он по земле гулять. от его шагов земля заколебалась. Услыхали звери и птицы его Вольга Всеславьевич
богатырскую поступь, испугались, попрятались. Туры-олени в горы убежали, соболя-куницы в норы залегли, мелкие звери в чащу забились, спрятались рыбы в глубокие места. стал вольга всеславьевич обучаться всяким хитростям. Научился он соколом по небу летать, научился серым волком обертываться, оленем по горам скакать. вот исполнилось вольге пятнадцать лет. стал он собирать себе товарищей. Набрал дружину в двадцать девять человек — сам вольга в дружине тридцатый. всем молодцам по пятнадцати лет, все могучие богатыри. У них кони быстрые, стрелы меткие, мечи острые. собрал свою дружину вольга и поехал с ней в чистое поле, в широкую степь. Не скрипят за ними возы с поклажей, не везут за ними ни постелей пуховых, ни одеял меховых, не бегут за ними слуги, стольники, поварники... Для них периной — сухая земля, подушкой — седло черкасское, еды в степи, в лесах много — был бы стрел запас да кремень и огниво. вот раскинули молодцы в степи стан, развели костры, накормили коней. Посылает вольга младших дружинников в дремучие леса: — Берите вы сети шелковые, ставьте их в темном лесу по самой земле и ловите куниц, лисиц, черных соболей, будем дружине шубы запасать. Разбрелись дружинники по лесам. Ждет их вольга день, ждет другой, третий день к вечеру клонится. Тут приехали дружинники невеселы: о корни ноги сбили, о колючки платье оборвали, а вернулись в стан с пустыми руками. Не попалась им в сети ни одна зверушка. Рассмеялся вольга: — Эх вы, охотнички! возвращайтесь в лес, становитесь к сетям да смотрите, молодцы, в оба. Ударился вольга оземь, обернулся серым волком, побежал в леса. выгнал он зверя из нор, дупел, из валежника, погнал в сети и лисиц, и куниц, и соболей. он и мелким зверьком не побрезговал, наловил к ужину серых заюшек. воротились дружинники с богатой добычей. Накормил-напоил дружину вольга, да еще и обул, одел. Носят дружинники дорогие шубы соболиные, на перемену у них есть и шубы барсовые. Не нахвалятся вольгой, не налюбуются. вот время идет да идет, посылает вольга средних дружинников:
— Наставьте вы силков в лесу на высоких дубах, наловите гусей, лебедей, серых уточек. Рассыпались богатыри по лесу, наставили силков, думали с богатой добычей домой прийти, а не поймали даже серого воробья. вернулись они в стан невеселы, ниже плеч буйны головы повесили. от вольги глаза прячут, отворачиваются. А вольга над ними посмеивается: — Что без добычи вернулись, охотнички? Ну ладно, будет вам чем попировать. идите к силкам да смотрите зорко. Ударился вольга оземь, взлетел белым соколом, поднялся высоко под самое облако, грянул вниз на всякую птицу поднебесную. Бьет он гусей, лебедей, серых уточек, только пух от них летит, словно снегом землю кроет. Кого сам не побил, того в силки загнал. воротилися богатыри в стан с богатой добычей. Развели костры, напекли дичины, запивают дичину ключевой водой, вольгу похваливают. Много ли, мало ли времени прошло, посылает снова вольга своих дружинников: — стройте вы лодки дубовые, вейте невода шелковые, поплавки берите чистого золота, выезжайте вы в синее море, ловите семгу, белугу, севрюжину. ловили дружинники десять дней, а не поймали и мелкого ершика. обернулся вольга зубастой щукой, нырнул в море, выгнал рыбу из глубоких ям, загнал в невода шелковые. Привезли молодцы полные лодки и семги, и белуги, и усатых сомов. Гуляют дружинники по чистому полю, ведут богатырские игры, стрелы мечут, на конях скачут, силой богатырской меряются... вдруг услышал вольга, что турецкий царь салтан Бекетович на Русь войной собирается. Разгорелось его молодецкое сердце, созвал он дружинников и говорит: — Полно вам бока пролеживать, полно силу нагуливать, пришла пора послужить родной земле, защитить Русь от салтана Бекетовича. Кто из вас в турецкий стан проберется, салтановы помыслы узнает? Молчат молодцы, друг за друга прячутся: старший — за среднего, средний — за младшего, а младший и рот закрыл. Рассердился вольга: — видно, надо мне самому идти! обернулся он туром — золотые рога. Первый раз скакнул — версту проскочил, второй раз скакнул — только его и видели.