Философия : учебник для обучающихся в высших учебных заведениях по педагогическим направлениям подготовки

У ч е б н и к  д л я  о б у ч а ю щ и х с я 
в  в ы с ш и х  у ч е б н ы х  з а в е д е н и я х 
п о  п е д а г о г и ч е с к и м 
н а п р а в л е н и я м  п о д г о т о в к и
Под редакцией 
доктора педагогических наук, профессора, члена-корреспондента РАО 
С. В. ТАРАСОВА
Москва
«Просвещение»
2024
УЧЕБНИК ДЛЯ ПЕДАГОГОВ  
БУДУЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ РОССИИ
ФИЛ
ОФИ
МИНИСТЕРСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Российский государственный педагогический 
университет им. А. И. Герцена
.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»

УДК 1(075.8)
ББК 87я73
 
Ф56
Серия «Учебник для педагогов будущего поколения России» основана в 2024 году
Рекомендован Ассоциацией развития педагогического образования в качестве учебника  
для студентов, обучающихся по УГСН 44.00.00 «Образование и педагогические науки»
А в т о р с к и й  к о л л е к т и в:
С. В. Тарасов — д-р пед. наук, проф., член-корреспондент Российской академии образования (Предисловие  — совместно с А.  А.  Воскресенским); А.  А.  Воскресенский  — канд. филос. наук, доц. 
(1.2 — совместно с В. И. Стрельченко, 3.5.4 — совместно с Д. В. Масловым, А. А. Татищевым); 
Н. А. Беркович — д-р филос. наук, проф. (3.4.3); А. А. Грякалов — д-р филос. наук, проф. (2.8 — 
совместно с канд. филос. наук, доц. С. А. Мартыновой и канд. филос. наук, доц. Н. Б. Ивановым); 
Д.  Ф.  Зайцев  — канд. филос. наук, доц. (3.3.1  — со вместно с Ю.  В.  Пую, 3.4.1  — совместно 
с Ю. В. Пую и И. Б. Романенко); Е. А. Иванов — канд. филос. наук (3.2.4 — совместно с В. И. Спивак, 3.2.5); А. Я. Кожурин — д-р филос. наук, проф. (2.5, 2.6, 2.7 — совместно с д-ром филос. наук, 
проф. Д. А. Федчуком, 2.9 — совместно с А. А. Корольковым, 3.3.3, 3.3.6 — совместно с А. А. Корольковым, 3.4.2); К. Я. Кожурин — канд. филос. наук, доц. (3.3.5 — совместно с А. А. Корольковым); А. А. Корольков — д-р филос. наук, проф., акад. РАО (2.9, 3.3.5, 3.3.6); Л. Н. Летягин — 
канд. филол. наук, проф. (3.3.4  — совместно с канд. филос. наук, доц. Т. В.  Шоломовой и канд. 
филос. наук, доц. Д.  Ю.  Игнатьевым); В.  Н.  Панибратов  — д-р филос. наук, проф. (3.1.3  —  
совместно с д-ром филос. наук, проф. В. А. Рабошем); С. В. Пахомов — канд. филос. наук, доц. (2.1, 
2.2); Ю. В. Пую — д-р филос. наук, проф. (3.3.1, 3.3.2, 3.4.1, 3.5.1 — совместно с С. Э. Федориным, 
3.5.2, 3.5.3); И.  Б.  Романенко  — д-р филос. наук, проф. (2.3  — совместно с д-ром филос. наук, 
проф. А. С. Степановой, 2.4 — совместно с канд. филос. наук, доц. Д. С. Курдыбайло, 3.2.1 — совместно с д-ром филос. наук, проф. К. В. Султановым и асс. Я. А. Володиным, 3.4.1, Заключение); 
Ю. М. Романенко — д-р филос. наук, проф. (3.1.1, 3.1.2); Е. В. Свиридкина — канд. полит. наук, 
доц. (3.4.5 — совместно с канд. истор. наук, доц. А. В. Яковлевым); В. И. Спивак — канд. филос. 
наук, доц. (3.2.4); В. И. Стрельченко — д-р филос. наук, проф. (1.1, 1.2, 3.2.2 — совместно с д-ром 
филос. наук, проф. В.  А.  Рабошем и д-ром филос. наук, проф. М. Л. Лезгиной, 3.2.3); С. Э. Федорин — канд. филос. наук, доц. (3.5.1).
Под редакцией
д-ра пед. наук, проф., члена-корреспондента Российской академии образования С. В. Тарасова.
Рецензенты:
д-р филос. наук, проф. М. А. Арефьев, д-р филос. наук, проф. И. Н. Грифцова,
д-р филос. наук, проф. О. Д. Шипунова.
Научно-редакционный совет:
д-р пед. наук, проф., член-корреспондент Российской академии образования С. В. Тарасов;  
д-р филос. наук, проф. И. Б. Романенко; 
д-р филос. наук, проф. А. Я. Кожурин; канд. филос. наук, доц. А. А. Воскресенский.
ISBN 978-5-09-119685-6 (электр. изд.) 
© РГПУ им. А. И. Герцена, 2024
ISBN 978-5-09-117678-0 (печ. изд.) 
© АО «Издательство «Просвещение», 2024 
 
© Художественное оформление.
 
 
АО «Издательство «Просвещение», 2024
 
 
Все права защищены
Философия : учебник для обучающихся в высших учебных заведениях 
по педагогическим направлениям подготовки : издание в pdf-формате / под 
ред. С. В. Тарасова. — Москва : Просвещение, 2024. — 464 с. : ил. — (Учебник для педагогов будущего поколения России).
ISBN 978-5-09-119685-6 (электр. изд.). — Текст : электронный.
ISBN 978-5-09-117678-0 (печ. изд.).
Предлагаемый учебник является систематическим введением в область современного философского знания и направлен на формирование мировоззрения и профес- 
сионального самосознания будущих учителей, а также работников сферы культуры  
и образования. Учебник подготовлен коллективом авторов, представляющих философские кафедры РГПУ им. А. И. Герцена.
Составляющие корпус учебника разделы — истории философии, онтологии, теории 
познания, логики, философской антропологии, теории аргументации, социальной философии, философии политики и др. — представлены с точки зрения их антропологического и образовательного смысла. В главах учебника прослежены исторические и современные взаимосвязи между философией и педагогикой, а также представлены этапы эволюции фундаментальных обобщений в области философской антропологии и философии 
образования, онтологии, эпистемологии и современных подходов к изучению человека.
Учебник предназначен для студентов высших учебных заведений педагогического 
профиля.
УДК 1(075.8) 
ББК 87я73
Ф56
http://go.prosv.ru/philosophy
Издание выходит в pdf-формате.
.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»

Уважаемые коллеги!
Профессия учителя является одной из самых значимых, самых 
важных. От того, как мы сформируем мировоззрение студентов педагогических университетов, во многом зависит будущее нашей 
страны.
Сегодня перед системой образования стоят две главные задачи: 
дать базовые знания по всем предметам и привить учащимся российские традиционные духовно-нравственные ценности, которые 
определяют наш цивилизационный код и передают от одного поколения к другому представления народа о том, что такое хорошо  
и что такое плохо. При этом очень важно, чтобы молодые люди не 
только знали свою историю и наследие отечественных мыслителей, 
но и любили свою страну, родителей, почитали старших и были 
готовы отстаивать гражданскую и патриотическую позицию.
Именно в этом состоит задача воссоздаваемой ныне суверенной 
системы образования, важнейшей характеристикой которой является укрепление и развитие единого образовательного пространства. В  этом деле большую роль должны сыграть разработанные 
единые федеральные стандарты, программы и единые государственные учебники, прежде всего по истории и обществознанию.
Новые подходы к школьному образованию требуют и новых подходов к подготовке учителей в педагогических вузах. Министерство 
просвещения Российской Федерации утвердило «Ядро высшего педагогического образования», единые программы, утвержденные в 
школах, ложатся в основу содержания подготовки учителей. Сегодня образовательный процесс во всех педагогических вузах, подведомственных Министерству просвещения, синхронизирован по 
структуре и содержанию основных курсов.
Таким образом, педагогическое образование включается в единое образовательное пространство, составляет его основу. Первостепенное значение при этом имеет обновление гуманитарного модуля университетов. Учебники по философии и истории России, 
разработанные научными коллективами двух ведущих педагогических университетов  — Российского государственного педагогического университета им. А. И.  Герцена и Московского педагогического государственного университета,  — будут способствовать решению этих задач.
Министр просвещения Российской Федерации
С. С. Кравцов
.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»

Дорогие студенты  
и уважаемые преподаватели!
Изучение дисциплин «История» и «Философия» является обязательной частью формирования мировоззрения обучающихся в 
системе высшего образования Российской Федерации. Необходимость формирования исторического сознания, ценностных и мировоззренческих аспектов сознания молодежи связана с пониманием 
предпосылок, онтологических, гносеологических, социокультурных оснований событий прошлого, настоящего и будущего России. 
Само по себе мировоззрение является результатом синтеза исторических и современных достижений интеллектуальной культуры, 
способствуя развитию профессиональной, этической и научной деятельности будущего педагога. Обращение к интеллектуальному 
опыту мыслителей, ученых, писателей позволяет понять сам ход 
истории, причины обрушившихся на нашу страну испытаний, мотивацию поступков и решений исторических деятелей, а также перспектив и ресурсов развития страны. Историзм как стиль мышления, системное и критическое мышление, знание духовно-нравственных ценностей народов России полезны для молодого 
поколения тем, что они формируют адекватную, истинную и правдивую картину реальности, основанную на знании и глубоком понимании смысла исторической эпохи, культуры, цивилизации, национальных духовно-нравственных традиций, способствуя пониманию сложности и противоречивости того мира, в котором мы сейчас 
живем. От этого понимания яснее становятся перспективы развития педагогической системы Российской Федерации и горизонты 
будущего нашей Родины.
Изучение истории и философии обладает особой ценностью для 
современного человека. Так, философия учит сохранению человечности, делая акцент на том, что человек лишается ее, разрушая себя изнутри. Человек сам способен задавать масштаб собственного 
существования. Философия учит молодых людей любить жизнь, 
своих близких, свою страну, делая это максимально ответственно, 
выполняя человекосберегающую, человекосозидающую функцию, 
помогая преодолению онтологического и экзистенциального страха 
бытия (не состояться, не реализоваться, не выстоять перед испытаниями и т. п.). А история расширяет горизонты и глубину мышления и осознания процессов, происходящих в мире, на основе зна.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»

ния законов, закономерностей и тенденций развития действительности, понимания смысла происходящего.
Желаем успехов и многих личных открытий в изучении истории и философии!
 Доктор педагогических наук, 
профессор, член-корреспондент 
Российской академии  
образования, ректор РГПУ 
им. А. И. Герцена 
С. В. Тарасов
Доктор исторических наук, 
профессор, академик  
Российской академии  
образования,  
ректор МПГУ 
А. В. Лубков
 
.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»

Оглавление
Оглавление
Предисловие 
 
8
Раздел 1. Введение в  философию
Глава 1.1. Предмет философии 
 
12
Глава 1.2. Философия, мировоззрение, педагогика 
 
30
Раздел 2. Исторические этапы развития философии 
Глава 2.1. Философия Древней Индии 
и педагогические практики 
 
40
Глава 2.2. Философия Древнего Китая. 
Образы учителя, мудреца и ученого человека 
 
48
Глава 2.3. Человек и общество в системе античного 
космоцентризма. Философские школы Античности 
 
57
Глава 2.4. Бог и человек в системе средневекового 
теоцентризма. Феномен средневекового университета 
 101
Глава 2.5. Бытие мира и человека
в философии эпохи Возрождения 
 129
Глава 2.6. Образы мира и человека 
в философии Нового времени 
 140
Глава 2.7. Диалектика мира и человека в немецкой 
классической философии. Философия образования 
и феномен классического университета 
 154
Глава 2.8. Новые и новейшие направления 
западной философии 
 171
Глава 2.9. Русская философская традиция. 
Духовные основания русской школы 
 202
Раздел 3. Философские проблемы современности 
Глава 3.1. Онтология 
 250
3.1.1. История онтологии 
 250
3.1.2. Теория онтологии 
 263
3.1.3. Онтология в контексте 
диалектико-материалистической традиции 
 273
Глава 3.2. Теория познания 
 289
3.2.1. Познавательное отношение человека к миру 
 289
.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»

3.2.2. Методы философского и научного познания 
 293
3.2.3. Проблема истины в науке и философии 
 
305
3.2.4. Критическое мышление. Логические законы. 
Правила аргументации в образовательной деятельности 
 314
3.2.5. Системное мышление. 
Структура и структурализм. Нарратив 
 329
Глава 3.3. Философская антропология 
 339
3.3.1. Антропосоциогенез.  
Биосоциальная природа человека 
 339
3.3.2. Человек как феномен культуры и цивилизации. 
Проблемы манипулирования 
 352
3.3.3. Смысл жизни и предназначение человека. 
Свобода и ответственность 
 358
3.3.4. Ценностное отношение человека к миру 
 364
3.3.5. Религиозные ценности. 
Духовно-нравственное воспитание 
 
374
3.3.6. Педагогическая антропология 
 385
Глава 3.4. Социальная и политическая философия 
 394
3.4.1. Общество и природа 
 394
3.4.2. Философия истории. 
Концепции общественного развития 
 406
3.4.3. Социальная и этническая структура общества. 
Национальные традиции в образовании 
 414
3.4.4. Политическая организация общества 
 423
Глава 3.5. Глобальные вызовы современности 
 431
3.5.1. Глобализация и регионализация 
 431
3.5.2. Глобальные проблемы 
 438
3.5.3. Экологические проблемы. Понятие ноосферы 
 443
3.5.4. Философия и футурология образования 
 450
Заключение 
 460
.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»

Предисловие
Предисловие
https://go.prosv.ru/7ArWrM
В первой четверти XXI века Россия заново определяет свое место 
в мировом сообществе, в политическом, экономическом, информационном, образовательном пространстве. Развернувшиеся во всех 
сферах социально-политической и экономической жизни страны 
процессы реформирования различных социальных сфер предельно 
остро актуализировали значимость и необходимость подготовки педагогических кадров, которые смогут создать собственную уникальную, отвечающую требованиям времени национальную образовательную систему Российской Федерации. Разумеется, российская 
образовательная система, модернизированная, структурно и содержательно соотнесенная с национальными ценностями, основанная 
на глубинных смыслах отечественной духовной жизни, будет конкурентоспособной, востребованной в мировом образовательном пространстве. Высокое качество подготовки специалистов в системе образования возможно при условии сохранения своей уникальности 
на основе национальной, культурной и духовной идентичности.
Образование в начале нового тысячелетия осознается и определяется государством как важнейшая, приоритетная сфера государственной политики, поскольку именно здесь обеспечиваются условия для устойчивого, непрерывного развития страны, реализуется 
ее интеллектуальный ресурс, закладываются условия экономического, культурного роста и влияния. Современная европоцентрическая цивилизация, кризис которой давно предвещали многие футурологи, существует исключительно благодаря бесчеловечной эксплуатации ресурсов  — как природных (нефть, уголь, лес), так и 
человеческих, что приводит к описанному К. Марксом феномену 
отчуждения человека от своей собственной сути. Знание, воспроизводство которого есть важнейшая задача образования, является 
главным ресурсом, который обеспечивает цивилизационное развитие страны и определяет ее место в мировом сообществе. Однако 
сложный и противоречивый, подчас трагический опыт XX столетия убедительно показал, что и знание, и наука, и информационные технологии способны поставить под угрозу само существование человечества и ценностей человечности.
.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»

Научно-технический прогресс и тренд на бесконечный прогрессизм подчас порождают глобальные гуманитарные проблемы. Первая четверть XXI столетия ознаменовалась феноменами терроризма, экономическими кризисами, военными конфликтами, в которых реальные боевые действия являются отражением гораздо более 
значимого, накаленного противостояния в ноосфере  — сфере сознания, разума, захваченного различными идеологиями, символами и подчас ложными ценностями. Деньги, власть, национальные 
интересы, военные конфликты и торговые войны  — именно эти 
«чудовища разума» управляют жизнями миллиардов людей на нашей планете. Этот факт с небывалой силой и остротой проблематизирует задачи образования, его гуманитарную, мировоззренческую, ценностную доминанты. Формирование осмысленного, сознательного и ответственного отношения к самому себе, своей 
жизни, деятельности, профессии, другим людям достигается благодаря развитию мировоззрения. Последнее может быть целостным, 
системным, критически построенным по отношению к интеллектуальным спекуляциям благодаря изучению философии и гуманитарных наук. Исторически философия послужила важнейшим 
источником становления науки, в настоящее время она является 
той самой областью знания, которая способна обеспечить понимание антропологического, социального, ценностного смыслов ведущих направлений развития современной науки, в том числе в области теории и практики образования. Изучение философии является 
эффективным средством формирования мировоззрения, критического и системного мышления, самосознания специалистов высшей 
квалификации в области социогуманитарных, естественных и технических наук, что особенно важно для современного российского 
образования. В данной связи необходимо отметить, что русская философия, как и русская культура, обладает уникальными способностями к синтезу, плодотворному объединению, сохраняющему многообразие духовных ориентиров и парадигм жизнетворчества, свойственных различным культурам. Особенностью русской культуры 
является ее «всемирная отзывчивость» (Ф. М. Достоевский), принципиальная открытость и проницаемость, готовность к плодотворному и взаимовыгодному диалогу с другими культурами.
Важно видеть и понимать, что сама проблема мировоззренческой целостности в деятельности педагога и ее постановка в связи с 
формированием национальной философской системы отнюдь не новы. Она отчетливо прослеживается и в корпусе философских текстов XIX—XX веков, когда предчувствие перемен и поиск соб- 
ственного исторического пути России определяли ощущение вре- 
.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»

Предисловие
мени и были не менее острыми, чем в настоящее время. Одной из 
важнейших, содержательно глубоких и точно выраженных идей того времени является открытие взаимообусловленности философии 
и образования. Особый тип национальной культуры и философии 
открывает себя в соответствующих способах кодирования, хранения, трансляции и воспроизводства опыта поколений в форме знаний и духовных ценностей. Как писал С.  И.  Гессен, «понять систему образования данного общества  — значит понять строй его 
жизни»1. Очевидна здесь и обратная зависимость: состояние экономики, культуры социума определяет структурно-содержательные 
особенности системы образования. Иными словами, каждая нация, 
каждое государство имеет ту образовательную систему, которая соответствует уровню и состоянию ее философии, культуры, потребностям самосохранения и развития собственной духовно-ценностной идентичности.
В этом отношении философию невозможно адекватно понимать 
вне контекста не только формальных, но и неформальных теоретико-познавательных систем, аксиологических (ценностно-этических) 
конструктов и «жизненного мира», в который погружен человек. 
Современный образовательный процесс, как и современная философия, характеризуется существенной плюралистичностью образовательных стратегий, задач, стилей жизни, понимаемых как 
взаимопересечение, взаимопроникновение, взаимовлияние мировоззренческих и ценностных установок, сложившихся в рамках 
различных исторических эпох и культур. В частности, вместо классического повествования-наставления в процессе образования все 
более формируется потребность в дискретном видеоряде, соответствующем запросу современных поколений обучающихся, в то время как существует многообразие подходов и технологий представления материала, которые не могут быть сведены к одной объясняющей схеме.
Философское знание представляет собой отнюдь не отвлеченное 
теоретизирование, но, напротив, особый результат синтеза исторических и современных достижений интеллектуальной культуры, 
этико-эстетических констант, духовно-нравственных ценностей, 
без которых невозможна и немыслима высокопрофессиональная 
работа учителя и плодотворная научная деятельность в условиях 
конфликтогенного, конкурентного взаимодействия культур и цивилизаций. Для современной России острота ситуации состоит в том, 
1 Гессен С. И.  Основы педагогики. Введение в прикладную философию.  — 
М.: Школа-пресс, 1995. — С. 25. 
.
.
З
© АО «Издательство «Просвещение» для коллекции ООО «ЗНАНИУМ»