Школа Александринская

ШКОЛА 
АЛЕКССАНДРИНСКАЯ.. 

ШКОЛА 
АЛЕКСАНДРИНСКАЯ
(ОДНО ИЗЪ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХЪ УЧРЕЖДЕ--- 
ВЪ С. 
ПЕТЕРБУРГЪ) 
С. ПЕТЕРБУРГЪ 
ВЪ ТИПОГРАФIИ ЯКОВА ТРЕЯ 
1852. 

ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ 
ст. тЬыъ, чтобы по отлечатанш представлено 
было аъ Ценсурныи Комитета узаконенное 
число экземпляров!.. С. Петербургу 17 марта 
Ш 2 года. 
Ценсоръ А. Фрейтнп. 

«Мы одно любтгь, одного желаемы любюгь' отечество; желаемъ ему благоденств1Я еще болЪе, нежели славы; желаемъ, 
да не изменится никогда твердое оеаовате 
нашего величтя; да правила мудраге Самодержав1Я и Снятой В'Ьры—бол4е п бол'Ье 
укр'Ьнляютъ союзъ частей; да цв*тетъ 
Poeeia....» 
И11Щ1Ч.1ЧИ). 

Православие, самодержав1е, народность — искони твердый,, никогда незыблеыыя основы нашей отечественной 
славы, могущества и величия Россш. 
Составляя одно неделимое - ц-Блое, 
блистательно проявляющееся во ВГЁХЪ 
нершдахъ жизни Русскаго Царства, 
основы эти имштъ, однако-же, н*которыя свои особенности, озиаменовавШ1я СВ^ЕТЛЫМИ чертами бытописашя 
ВТ>КОВЪ. 

- 
8 -
1. Н р л в и с л л ш к . В-вра, освящаетъ и возвышаетъ семейный и граждански бытъ человека и обществъ, 
или народовъ. Равноапостольный Владим!ръ передалъ предкамъ нашимъ 
исповедание веры Христовой, принятое имъ отъ Восточной Церкви, въ 
тоыъ вид*, какъ оно проповедано iuipy 
св. Апостолами, первыми учениками 
Спасителя, и Россия, въ продолжение 
тысячелетие пребыла верною православному, то есть, истинному учение 
Божественного Учителя,, среди всехъ 
б*дств1п,претерп1шныхъею въ прежшя годины испытаний. Два вика тяготело надъ нами владычество Монго

ловъ; мы прибегали къ Богу съ молитвами, въ дух* въры Православной; 
Монголы, чтя святость храмовъ нашихъ, не мФшали нам-ь молиться; 
Богъ внялъ молитвамъ, и Монголы, 
изъ властителей, стали нашими данниками. Другое зрФлищб представляли Украина, Подол1я, Волынь и Литва, 
издревле принадлежавния, 'Pocciu, и 
отпавиня отъ нея при монгоаьскомъ 
игв.Тамъдухъ чуждой иамъ унш.подъ 
вл1ян1емъ папизма,, угнеталь и пресл'Лдовалъв'вру православную. Но крот1пЙдухъправослав1я и любви христ!янскойвосторжествовалъ, и—вотъ У красна, Подол1я, Волынь, Литоа опять въ 

— to — 
единешя духа'и в^ры съ великою Росciero, подъ clmiio святаго православ1я. 
Истинный, выоокШ духф иравосла^ 
В1я открывается въ дгёлахъ любви т, 
Богу и ближнему, Тысячи великолвдныхъ храмовъ, и богатство ЙХЪ 
утварей, свидЕтельствуют? объ усердш къ Богу нашихъ благочеетивыхъ 
Государей, царстаениык'ь семействгг 
ихъ, а по ихъ примеру, и ихъ вириоподданных^, огь богатаго вельможи до 
б'Ьднаго селянина* 
Доказательства любви къ ближнему—тысячи разнообразиыхъ благотворительныхъ 
учреждений, оенованныхъ благошиечительнымъ Правил 

- 11 — 
тельстиомъ, а также и частными благотворителями для образована юношества и для призргвшл страдальцевъ изъ 
ВСБХЪ возрастовъ и состояв!й. Учрежден! я ыи таия жертвы, коими «благоугождается Богъ». 
А сколько еще благотворенш скрывается отъ глазъ шра, евоЕ^ственною христианской любви скромностш; 
сколько добры хъ д'Ьлъ совершается по 
освященному веками, обычаю Христ!янъ православныхъ, въ велшпе церковные праздники, особенно на Светлое 
Воскресеше Христово, посещать больницы и тюрьмы, раздавать пособ1я и 
выкупать должниковъ, чтобъ утешить