Фоновые явления преступности: исторический аспект. Часть 3

САМАРСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ 
ФЕДЕРАЛЬНОЙ СЛУЖБЫ ИСПОЛНЕНИЯ НАКАЗАНИЙ 
 
САМАРСКИЙ ФИЛИАЛ  
МОСКОВСКОГО ГОРОДСКОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
 
 
 
 
 
 
 
А. В. Кулаков, М. С. Куликова 
 
 
ФОНОВЫЕ ЯВЛЕНИЯ ПРЕСТУПНОСТИ: 
ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ 
 
 
Монография 
 
Часть 3 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Самара 2024 

УДК 343.8  
ББК 67.4  
К90 
 
Рассмотрена на заседании научно-экспертного совета Самарского 
юридического института ФСИН России. Протокол № 2 от 25 января 
2024 г. 
 
Рецензенты:  
Дашин А. В. – профессор кафедры теории и истории государства 
и 
права 
Кубанского 
государственного 
аграрного 
университета  
им. И. Т. Трубилина, доктор юридических наук; 
Баринова Е. П. – профессор кафедры теории и истории государства и права Самарского юридического института ФСИН России,  
доктор исторических наук, профессор. 
 
Кулаков А. В., Куликова М. С. 
К90 Фоновые явления преступности: исторический аспект: монография: 
в 4 ч. / А. В. Кулаков, М. С. Куликова. – Самара: Самарский юридический 
институт ФСИН России; Самарский филиал Московского городского 
педагогического университета, 2024. – Ч. 3. – 128 с.  
ISBN 978-5-91612-422-4 
ISBN 978-5-91612-427-9 
ISBN 978-5-6051123-0-3 
ISBN 978-5-6051123-3-4 
 
Монография представляет собой историко-правовое исследование наиболее 
распространенных негативных социальных явлений – пьянства и алкоголизма, 
наркотизма, проституции и гомосексуализма.  
В монографии авторы уточняют понятия исследуемых социальных явлений, 
рассматривают их в общеисторическом аспекте, а также в процессе развития 
историко-правовой мысли России. 
Проведенное исследование может способствовать углубленному пониманию 
влияния социальных деструкций на правонарушающее поведение. Монография 
может быть полезна в учебной, научной и практической деятельности. 
Монография предусматривает выпуск издания в 4-х частях. 
 
 
УДК 343.8  
 
ББК 67.4 
 
ISBN 978-5-91612-422-4 © Кулаков А. В., 2024 
ISBN 978-5-91612-427-9 © Самарский юридический институт 
 
ФСИН России, 2024 
ISBN 978-5-6051123-0-3 © Куликова М. С., 2024 
ISBN 978-5-6051123-3-4 © Самарский филиал Московского городского 
 
педагогического университета, 2024 

ВВЕДЕНИЕ 
 
Современные условия развития страны, характеризуются динамичными изменениями во всех сферах жизни общества, ростом культурнокоммуникативных возможностей. Одним из результатов данных процессов явилось радикальное освобождение граждан России от многих укоренившихся десятилетиями представлений и догм, разрушение нравственных идеалов. В данных условиях преступность мгновенно заполняет неконтролируемые или слабо контролируемые законодательством и правом 
ниши. Увеличивается ее общественная опасность и причиняемый вред1. 
Это касается и преступности в сфере сексуальных отношений. 
В истории человечества сексуальность всегда занимала непоследнее место. Еще древние греки предпринимали попытки изучения человеческой сексуальности, научное же осмысление сексуального поведения можно проследить с конца XIX в., когда началось формирование 
новой теории этой сферы человеческой жизнедеятельности2. Исследователи указывают на две сексуальные революции в человеческой популяции. Содержание первой, которую на протяжении нескольких столетий осуществляло христианство, заключалось в утверждении принципа 
моногамии, в одухотворении отношений между мужчиной и женщиной, в превращении сексуальности посредством освящения в Таинстве 
брака в свидетельство любви3. Вторую сексуальную революцию (которую И. В. Силуянова небезосновательно называет контрреволюцией) 
человечество переживает с середины XX в. Сегодня уже очевидны ее 
реальные последствия. Это – раннее начало половой жизни, увеличение 
числа половых партнеров, рост числа разводов, легализация гомосексуализма, нарастающая эпидемия СПИДа, распространение венерических 
заболеваний и изматывающая бездуховность4. Не случайно даже противник христианства З. Фрейд утверждал: «Общество не знает более 
страшной угрозы для своей культуры, чем высвобождение сексуальных 
влечений»5. 
                                                 
1 Лунеев В. В. Преступность XX века. Мировые, региональные и российские тенденции / 
В. В. Лунеев. – М.: Норма, 1997. – С. 30. 
2 См.: Денисова А. А. Тезаурус терминологии гендерных исследований / А. А. Денисова. 
– М.: Восток-Запад: женские инновационные проекты, 2003. – 356 с.  
3 Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие / В. Н. Лосский; пер. с фр. В. А. Рещиковой. – М.: Центр «СЭИ», 1991. – С. 247. 
4 Силуянова И. В. Антропология болезни / И. В. Силуянова. – 2-е изд., испр. – М.: Изд-во 
Сретенского монастыря, 2011. – С. 155. 
5 Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции / З. Фрейд. – М.: Наука, 1989. – С. 12. 

Как отмечает Юлиуса Эвола, «наиболее кризисной ситуация 
представляется на Западе и, прежде всего, в Америке, родине сексуальной революции, волны которой ныне наводняют весь мир. Пусть пик 
этой революции в западных странах давно позади, состоявшаяся демонизация полового инстинкта сделала свое дело: рост сексуальных извращений всевозможного толка и преступлений, совершенных на этой 
почве, резкое снижение рождаемости, несмотря на благополучные материальные условия, превращение Эроса в товар, наконец, эпидемия 
СПИДа, от которого нет спасения – вот известные всем созревшие плоды эротического либерализма Европы и Америки»6. 
В России сексуальная революция обернулась падением нравственности, всплеском безудержной сексуальной активности, проституции и «выходом из подполья» и распространением нестандартных 
сексуальных ориентаций, что не могло не сказаться на количественных 
и качественных характеристиках как преступлений в сфере сексуальных отношений, так и преступности в целом. Справедливы слова  
Л. Н. Гумилева: «Наркомания, алкоголизм и пьянство, гомосексуализм, 
культ богатства, роскоши и комфорта – черты культуры, инициирующей социальную деградацию. Исторический опыт убедительно свидетельствует, что развитие в национальной культуре указанных элементов вначале детерминирует рост преступности, а затем влечет деградацию общества и гибель этноса»7. 
Особую тревогу вызывает тот факт, что перечисленные процессы 
отразились и на традиционных стереотипах сексуального поведения  
в обществе. Массовая культура активно внедряет элементы эротики, 
порнографии и насилия в литературу, кино, видеопродукцию и рекламу. Все это способствует распространению нетрадиционных форм сексуального поведения (таких, как, например, гомосексуальная проституция), резкому снижению возраста лиц, вступающих в половые контакты 
и занимающихся проституцией, снижению моральных претензий со 
стороны большинства населения страны к таким фактам. Как подчеркивают Л. В. Жаров и А. А. Ибрагимова, «наиболее распространенный 
диагноз нынешнего состояния сексуальной жизни россиян – деградация, глубокий кризис, сочетание асексуальности и сексологизма, проблемы с ориентацией и идентичностью. Это и порождает определенную 
парадоксальность ситуации, когда сексологические проблемы приобретают социально-политическую остроту, побуждают интенсивную зако                                                 
6 Эвола Юлиус. Метафизика пола = Metaphysiquedusexe / Юлиус Эвола / пер. с фр.  
В. И. Русинов. – 2-е изд. – М.: Беловодье, 2013. – С. 20. 
7 Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. – М.: Астрель, 2006.  
– С. 132. 

нотворческую деятельность, касаются глубинных основ нашей цивилизации, ее настоящего и будущего»8. 
В таких условиях сексуальные потребности при деформированных взглядах на сексуальные отношения все чаще осуществляются 
противоправными, насильственными способами, что приводит к серьезным последствиям для граждан и общества в целом: групповая сексуальная агрессивность, применение насилия, жестокости и садизма в отношении потерпевших. Все это – реальность нашего времени, которая 
определяет общественную опасность данных преступлений. Несмотря 
на принимаемые меры в борьбе с указанными посягательствами, их доля в общем массиве зарегистрированных преступлений не изменяется. 
Кроме того, насильственные действия сексуального характера обладают достаточно большой степенью латентности. 
В связи с изложенным возрастает значимость и актуальность исследований тех аспектов преступности как негативного социального явления, 
которые ранее не были предметом углубленного научного анализа.  
К числу таких аспектов относится проституция и гомосексуализм, которые в России остаются наименее изученными и научно 
осмысленными. 
Исследователи справедливо отмечают, что проституция и гомосексуализм – темы, представляющие значительный исследовательский 
интерес не только для специалистов, но и для рядовых граждан вследствие неоднозначности трактовки как нормы и медицинской патологии 
на различных отрезках истории, чрезмерной стигматизации и не менее 
чрезмерной популяризации в разных странах современного мира.  
Проституция – многогранное явление в истории и культуре человечества, существующее в качестве неотъемлемого элемента социальной структуры и свойственное практически всем историческим формам 
общественной организации наряду порнографией, педофилией, гомосексуализмом и пр.9 
Проституция в современном обществе постепенно утрачивает статус криминального феномена, обретая черты глобальной мировой проблемы, выражающейся в глубоком кризисе морали и нравственности, 
недостаточной эффективности правовых систем в области противодей                                                 
8 Жаров Л. В., Ибрагимова А. А. Диалектика понимания сексуальной нормы поведения 
человека в современной России / Л. В. Жаров, А. А. Ибрагимова // Гуманитарные и социальные науки. – 2015. – № 1. – С. 82. 
9 См.: Алихаджиева И. С. Государственная политика в отношении проституции  
на современном этапе: состояние и основные направления [Электронный ресурс] /  
И. С. Алихаджиева // Вестник Томского государственного университета. – 2017. – № 425. 
– С. 203–208. – Режим доступа: journals.tsu.ru/uploads/import/1644/files/425_203.pd (дата 
обращения: 23.01.2024). 

ствия сексуальной эксплуатации несовершеннолетних10. В российском 
обществе данное явление стало таким же обыденным, как, например, 
пьянство, и достигло уровня, подрывающего социально-экономические, 
духовные, нравственные основы жизнедеятельности российского общества. Росту проституции в немалой степени способствует и доходность 
этого бизнеса, влекущая массовую эксплуатацию этого занятия третьими лицами, причем преступная эксплуатация проституции достигает 
уровня уже транснациональной проблемы11. 
Проституцию следует признать диалектически сложившимся социальным институтом, обеспечивающим комплекс сексуальных потребностей в рамках товарно-денежных, т. е. рыночных отношений, что 
закрепляет ее неизбежное существование12. 
Современное российское общество в социальном плане можно 
сравнить с больничной картой. Здесь есть и легкие, и тяжелые случаи, 
среди них безнравственность, алкоголизм и наркомания как социальные 
проблемы, искаженная система ценностей, пренебрежение моральными 
принципами, уход от ответственности и многие другие не менее страшные «заболевания». Именно поэтому сегодня так актуален вопрос о морали и нравственности13. 
К гомосексуализму на определенных витках развития человеческого общества отношение было диаметрально противоположным – от полного принятия (Древняя Греция) до отвержения его как «содомитского» 
(Средневековая Европа) и греховного деяния (Россия до XX в.)14. 
О. А. Отраднова по этому поводу пишет: «Одной из важнейших 
социокультурных проблем, обозначившейся в середине прошлого века, 
                                                 
10 См.: Станская А. А. Современное состояние и направления совершенствования уголовно-правовой политики мер превенции в сфере противодействия проституции несовершеннолетних [Электронный ресурс] / А. А. Станская // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2014. – Т. 20. – С. 811–815. – Режим доступа: http:// 
e-koncept.ru/2014/54426.htm (дата обращения: 11.01.2024). 
11 См.: Герасимов Н. В. Уголовно-правовой анализ организации занятия проституцией: 
автореф. дис. … канд. юрид. наук [Электронный ресурс] / Герасимов Н. В. – Самара, 2011.  
– 18 с. – Режим доступа: lawtheses.com/jreader/365813/a#?page=18 (дата обращения: 11.01.2024). 
12 См.: Мартыненко Н. К. Российское государство и общество в борьбе с проституцией 
(1843–1917): автореф. дис. … д-ра ист. наук [Электронный ресурс] / Н. К. Мартыненко.  
– Воронеж, 2011. – 39 с. – Режим доступа: lissers.ru/avtoreferati-dissertatsii-istoriya/a28.php 
(дата обращения: 11.01.2024). 
13 Статулевичуте Л. И., Герасименко Е. В. Мораль и политика: коррупция власти /  
Л. И. Статулевичуте, Е. В. Герасименко // Следователь: научно-практическое и информационное издание. – 2013. – № 5(181). – С. 55. 
14 См.: Шайдукова Л. К. Социально-психические и медико-наркологические аспекты  
гомосексуализма [Электронный ресурс] / Л. К. Шайдукова // Социальная и клиническая 
психиатрия. – 2016. – Т. 26. – № 2. – С. 86–90. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/ 
article/n (дата обращения: 11.01.2024). 

является проблема гендерных отношений, аспектом которой выступают 
однополые связи. Ограничивая данную проблему столь узкими временными рамками, мы подразумеваем под ней не сам феномен гомосексуальности, который существует с древнейших времен, но гомосексуальность как антропосоциокультурную проблему, основным субъектом которой является личность с ее гражданскими правами и свободами»15. 
М. В. Григорьева небезосновательно утверждает, что гомосексуальные отношения являются частью любой культуры. Однако, несмотря 
на более чем вековую историю научных исследований данного явления, 
гомосексуальность в современном мире и, в частности, в российском 
обществе нуждается в дальнейшем осмыслении и выработке новых теоретико-методологических и методических подходов к ее изучению16. 
О. В. Смирнова совершенно справедливо подчеркивает, что в России на сегодняшний день гомосексуализм является наименее изученной 
проблемой из всех форм девиантного поведения. Первая работа, посвященная гомосексуализму, была написана в начале XX в. русским 
философом В. В. Розановым, который считал гомосексуализм освященным веками и абсолютно альтернативным стилем жизни. Дальнейшее 
изучение гомосексуализма в отечественной исследовательской традиции носит преимущественно медицинский характер17. 
Фактическое замалчивание проблем, связанных с гомосексуальностью в отечественной юридической литературе, а также в публикуемой судебной практике может быть объяснено тем, что о сексуальных 
извращениях долгое время по ложно понятому чувству приличия писать считалось недопустимым. Подтверждением этому служит замечание профессора И. И. Карпеца о том, что «причиной того, что до сих 
пор мало уделяется внимания весьма сложным проблемам, связанным  
с совершением половых преступлений, является какая-то непонятная 
«стыдливость» сковывавшая специалистов уголовного права»18.  
                                                 
15 См.: Отраднова О. А. Проблема гомосексуальности в современном обществе [Электронный 
ресурс] / О. А. Отраднова // Общество: философия, история, культура. – 2012. – № 2.  
– С. 25–32. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n (дата обращения: 23.01.2024). 
16 См.: Григорьева М. В. Измерение гомосексуальности в опросных исследованиях: теория, 
методология, методы: автореф. дис. … социол. наук [Электронный ресурс] / М. В. Григорьева. – М., 2006. – 24 с. – Режим доступа: https://www.dissercat.com/content/izmereniegomoseksualnosti-v-oprosnykh-issledovaniyakh-teoriya-metodologiya-metody/read (дата обращения: 23.01.2024). 
17 Смирнова О. В. Социокультурные факторы формирования отношения к гомосексуализму как девиантной форме поведения в условиях современной России: дис. … канд. 
социол. наук / О. В. Смирнова. – Владивосток, 2001. – С. 26. 
18 Карпец И. И. Некоторые проблемы науки советского уголовного права в свете постановления ЦК КПСС «О мерах по дальнейшему развитию юридической науки и улучшению юридического образования в стране» / И. И. Карпец // Советское государство и право. – 1995.  
– № 1. – С. 19. 

К данному мнению присоединяется М. В. Григорьева, утверждая, 
что с середины 1980-х гг. тема гомосексуальности постепенно стала открываться для изучения и обсуждения в обществе, однако и в настоящее время информация часто отрывочна и не всегда объективна,  
а научных исследований, посвященных данной проблеме, очень немного. Сформированные в советское время цензурные запреты, отсутствие 
профессионального дискурса, большая стигматизированность и закрытость данной социальной группы, высокий уровень секретности данной 
проблематики затрудняют проведение исследований гомосексуальности и получение достоверных данных как о ее распространении в обществе в целом, так и об отдельных аспектах жизни гомосексуальных индивидов19. 
Нельзя не согласиться с А. П. Дьяченко и М. Е. Поздняковой  
в том, что «активная пропаганда гомосексуального поведения и высокая распространенность сексуальных преступлений в отношении детей 
являются новыми глобальными вызовами, требующими не только адекватной, но и быстрой реакции»20. 
Гомосексуализм имеет сложную природу. Его биологические  
и социальные причины описаны Десмондом Моррисом: это и сбои в генетике, и ложные импринтинги (запечатление не того пола в качестве 
брачного партнера), и результат изоляции одного пола в школах, армии 
и тюрьмах, и вовлечение молодых взрослыми гомосексуалистами. Эволюционно гомосексуализм бесперспективен, так как эти люди сами исключают себя из размножения. Но он был всегда и возникает снова  
и снова. В разлагающейся армии и тюрьмах изнасилование («опускание») используется как акт унижения – точно по врожденной программе, но не символически, а реально.  
Вся проблема гомосексуализма, отмечает Франк С. Каприо, «нуждается в прояснении и в научной переоценке, с адекватными изменениями в законодательстве относительно вопросов секса. Нельзя надеяться, 
что карательные законы сами по себе сократят количество совершаемых гомосексуальных правонарушений»21. 
                                                 
19 Григорьева М. В. Измерение гомосексуальности в опросных исследованиях: теория,  
методология, методы: дис. … канд. социол. наук [Электронный ресурс] / М. В. Григорьева.  
– Иваново, 2006. – Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/izmerenie-gomoseksualnostiv-oprosnykh-issledovaniyakh-teoriya-metodologiya-metody (дата обращения: 23.01.2024). 
20 См.: Дьяченко А. П., Позднякова М. Е. О социальных предпосылках правового регулирования пропаганды гомосексуализма и иных сексуальных девиаций [Электронный  
ресурс] / А. П. Дьяченко, М. Е. Позднякова // Социологическая наука и социальная практика. – 2013. – № 3. – С. 109–123. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n (дата 
обращения: 23.01.2024). 
21 Каприо Франк С. Многообразие сексуального поведения / С. Каприо Франк; пер. 
В. В. Старовойтова. – М.: Канон+, 2012. – С. 315. 

Данная часть монографии – попытка хотя бы частично восполнить пробел в научном осмыслении проституции и гомосексуализма 
как социальных явлений, их исторического, криминологического  
и уголовно-правового аспектов. Книга адресуется профессорскопреподавательскому составу, студентам высших учебных заведений, 
научным сотрудникам, работникам правоохранительных органов, специалистам в области права и криминологии. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава 3. ПРОСТИТУЦИЯ 
 
3.1. Определение понятий «проституция»  
и «занятие проституцией» 
 
Проституция, как негативное явление, сопровождает развитие человеческого общества с древнейших времен. Как социальный феномен 
это явление всегда было в поле зрения философов, социологов, юристов, психологов и историков разных стран и народов. Отношение  
к проституткам, нередко именуемым жрицами любви, в разные исторические эпохи было различным: в древности они воспевались поэтами  
и запечатлевались художниками на полотнах, в средние века – подвергались жестоким гонениям: заключению в тюрьмы, клеймению у позорного столба, в иные времена отношение к ним становилось терпимым, позволявшим открыто заниматься этим ремеслом. История развития человечества свидетельствует о том, что, несмотря ни на какие меры борьбы с данным явлением, даже карательно-репрессивные, проституция продолжает существовать, и в наши дни это явление носит 
транснациональный характер. 
В историографии имеется немало работ, посвященных изучению 
правовой и медицинской регламентации проституции. Однако вопрос 
об определении сущности и содержания категории «проституция» разработан весьма слабо. А. Г. Быкова отмечает: «Отечественная литература по теме позволяет судить о том, что само определение термина 
«проституция» очень сложное, его нельзя свести к одному моменту 
«купли-продажи» женского тела»22. 
В XIX в. проституток воспринимали как необходимое зло, сравнивая их со сточными канавами и выгребными ямами. Так, Фрежье – 
чиновник парижской префектуры – считал, что проституция «это порок, порожденный самой сильной страстью, свойственной человеку, от 
которой весь научный прогресс пока не смог найти противоядие». Проститутки являются как бы представительницами особой профессии – 
профессиональными удовлетворительницами сексуальных потребностей, ассенизаторшами любви. Парану Дюшатле писал: «Проститутки 
столь же неизбежны в большом городе, как сточные канавы, свалки  
и мусорные баки. Соответственно и взгляды властей на проституцию 
должны быть такими же, как их взгляды на уборку улиц». Сен Поль от                                                 
22 См.: Быкова А. Г. Проституция в истории больших городов Западной Сибири, 1880-е –  
1914 гг.: по материалам Омска и Томска: автореф. дис. … канд. ист. наук [Электронный 
ресурс] / А. Г. Быкова. – Омск, 1999. – 23 с. – Режим доступа: http://www.dissercat.com/ 
content/prostitutsiya-v-istorii-bolshikh-gorodov-zapadnoi-sibiri-1880-e-1914-gg-po-materialam-omska  
(дата обращения: 23.01.2024).