Добро, доверие, справедливость, свобода в философско-правовой мысли: античность и современность

ДОБРО, ДОВЕРИЕ, 
СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СВОБОДА 
В ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВОЙ 
МЫСЛИ
АНТИЧНОСТЬ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Под общей редакцией 
доктора юридических наук, профессора, 
академика Российской академии естественных наук, 
Заслуженного деятеля науки Российской Федерации 
Виктора Петровича Сальникова
Москва
ИНФРА-М
2025
МОНОГРАФИЯ
2-е издание, исправленное и дополненное

УДК 340.12(075.4)
ББК 67.00
 
Д56
Д56
  
Добро, доверие, справедливость, свобода в философско-правовой мысли: античность и современность : монография / Е.В. Виноградова, А.О. Воробьев, И.Н. Грибов [и др.] ; под общ. ред. д-ра юрид. наук, 
проф. В.П. Сальникова. — 2-е изд., испр. и доп. — Москва : ИНФРА-М, 
2025. — 459 с. — (Научная мысль). — DOI 10.12737/2151906.
ISBN 978-5-16-020015-6 (print)
ISBN 978-5-16-112564-9 (online)
Авторы коллективной монографии ставят перед собой цель понять природу абсолютного в праве, посредством которой раскрывается его ценностное измерение. В истории философско-правовой мысли это понимание 
сущности права преимущественно осуществлялось через его соотношение 
с высшей нравственной идеей, прежде всего в формах идеи абсолютного добра и идеи справедливости. Под этим углом зрения анализируются, 
осмысляются и соотносятся с актуальными современными проблемами 
права и государства учения Платона, Аристотеля, Августина, Марсилия 
Падуанского, Жана Бодена, Томаса Гоббса, Джона Локка, Никколо Макиавелли, Гуго Гроция, Спинозы, Канта, Гегеля, Соловьева, Достоевского, 
Новгородцева, Радбруха и др.
Предназначена для студентов, аспирантов, адъюнктов и профессорскопреподавательского состава высших учебных заведений и научно-исследовательских учреждений философского и юридического направлений, 
а также для всех, кто интересуется вопросами государства, права и цивилизационных ценностей общества.
УДК 340.12(075.4)
ББК 67.00
Р е ц е н з е н т ы:
Александров А.И., доктор юридических наук, профессор, Заслуженный юрист Российской Федерации, руководитель сектора конституционного права и конституционной юстиции Института государства 
и права Российской академии наук, г. Москва, Россия;
Глушаченко С.Б., доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой государственного права Санкт-Петербургского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена, 
г. Санкт-Петербург, Россия
ISBN 978-5-16-020015-6 (print)
ISBN 978-5-16-112564-9 (online)
© Коллектив авторов, 2025

Авторский коллектив
Виноградова Елена Валерьевна, доктор юридических наук, 
профессор, главный научный сотрудник Института государства 
и права Российской академии наук, г. Москва, Россия.
Воробьев Алексей Олегович, заместитель директора Федеральной службы войск национальной гвардии Российской Федерации — главнокомандующего войсками национальной гвардии 
Российской Федерации, г. Москва, Россия.
Грибов Игорь Николаевич, заместитель председателя Кировского районного суда г. Санкт-Петербурга, юрист 1 класса, г. СанктПетербург, Россия.
Гутман Матвей Юрьевич, доктор юридических наук, кандидат 
исторических наук, профессор, Заслуженный работник высшей 
школы Российской Федерации, профессор Военной ордена Жукова 
академии войск национальной гвардии Российской Федерации, 
г. Санкт-Петербург, Россия.
Захарцев Сергей Иванович, доктор юридических наук, доцент, 
академик Российской академии естественных наук, профессор Военной ордена Жукова академии войск национальной гвардии Российской Федерации, г. Санкт-Петербург, Россия.
Зорина Наталья Владимировна, председатель коллегии, адвокат Санкт-Петербургской коллегии адвокатов «ГАВЕЛ ЛИГАЛ», 
г. Санкт-Петербург, Россия.
Игнатьева Светлана Викторовна, доктор юридических наук, 
профессор, Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации, профессор Военной ордена Жукова академии войск национальной гвардии Российской Федерации, г. Санкт-Петербург, 
Россия.
Исмагилов Игорь Рашидович, заместитель генерального директора по правовым вопросам «Апекс-I», г. Санкт-Петербург, Россия.
Исмагилов Рашид Фаатович, доктор юридических наук, профессор, академик Российской академии естественных наук, профессор Военной ордена Жукова академии войск национальной 
гвардии Российской Федерации, г. Санкт-Петербург, Россия.
Кийко Андрей Юрьевич, кандидат юридических наук, доцент, 
начальник Военной ордена Жукова академии войск национальной 
гвардии Российской Федерации, г. Санкт-Петербург, Россия.
Клименко Оксана Алексеевна, заместитель начальника курса 
факультета подготовки следователей Орловского юридического 
института Министерства внутренних дел Российской Федерации 
имени В.В. Лукьянова, г. Орел, Россия.

Крижановская Галина Николаевна, кандидат исторических 
наук, доцент, ведущий научный сотрудник отдела подготовки 
кадров высшей квалификации научно-исследовательского центра 
Военной ордена Жукова академии войск национальной гвардии 
Российской Федерации, г. Санкт-Петербург, Россия.
Лежнева Ольга Юрьевна, судья Московского городского арбитражного суда, г. Москва, Россия.
Лысенков Сергей Геннадьевич, доктор юридических наук, 
кандидат исторических наук, профессор, Заслуженный работник 
высшей школы Российской Федерации, профессор Военной ордена 
Жукова академии войск национальной гвардии Российской Федерации, г. Санкт-Петербург, Россия.
Максимов Александр Александрович, аспирант Юридического 
института (г. Санкт-Петербург), г. Санкт-Петербург, Россия.
Масленников Дмитрий Владимирович, доктор философских 
наук, профессор, профессор Русской христианской гуманитарной 
академии имени Ф.М. Достоевского, г. Санкт-Петербург, Россия.
Медведев Александр Александрович, кандидат экономических 
наук, начальник Главного управления образования и науки Федеральной службы войск национальной гвардии Российской Федерации, г. Москва, Россия.
Мирзоев Ашурали Кенджаевич, научный сотрудник Научноисследовательского института Таджикского национального университета, г. Душанбе, Таджикистан.
Морозов Алексей Игоревич, заместитель генерального директора «Лидер и К», г. Санкт-Петербург, Россия.
Новожилов Сергей Александрович, кандидат юридических 
наук, доцент, член попечительского совета Фонда содействия науке 
и образованию в области правоохранительной деятельности «Университет», г. Санкт-Петербург, Россия.
Петров Петр Алексеевич, помощник депутата Государственной 
Думы Федерального Собрания Российской Федерации по работе 
в Ленинградской области, Ленинградская область, Россия.
Прокофьев Константин Георгиевич, кандидат юридических 
наук, старший преподаватель кафедры общегуманитарных дисциплин и теории и истории государства и права Института деловой 
карьеры, г. Москва, Россия.
Сальников Виктор Петрович, доктор юридических наук, профессор, академик Российской академии естественных наук, Заслуженный деятель науки Российской Федерации, Почетный работник 
высшего профессионального образования Российской Федерации, 
Почетный сотрудник МВД России, профессор Военной ордена 
Жукова академии войск национальной гвардии Российской Федерации, г. Санкт-Петербург, Россия.

Сальников Михаил Викторович, доктор юридических наук, 
профессор, академик Российской академии естественных наук, 
главный научный сотрудник Юридического института (г. СанктПетербург), г. Санкт-Петербург, Россия.
Сальников Сергей Павлович, доктор юридических наук, судья 
Починковского районного суда Нижегородской области, Нижегородская область, Россия.
Старовойтова Ольга Эдуардовна, доктор юридических наук, доцент, член-корреспондент Российской академии естественных наук, 
профессор Военной ордена Жукова академии войск национальной 
гвардии Российской Федерации, г. Санкт-Петербург, Россия.
Утюганов Алексей Анатольевич, доктор психологических наук, 
доцент, заместитель начальника Военной ордена Жукова академии 
войск национальной гвардии Российской Федерации по научной 
работе — начальник научно-исследовательского центра, г. СанктПетербург, Россия.
Хабибулин Алик Галимзянович, доктор юридических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии естественных 
наук, Заслуженный юрист Республики Башкортостан, заведующий 
кафедрой экономических и финансовых расследований Высшей 
школы государственного аудита Московского государственного 
университета имени М.В. Ломоносова, профессор кафедры теории 
государства и права и политологии юридического факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, 
г. Москва, Россия.

Введение
Право — один из самых очевидных предметов, с действием которого мы сталкиваемся каждый день. И в то же время это — одно 
из самых труднообъяснимых социальных явлений. Ключом к его 
пониманию является тот факт, что исторически сущность права 
всегда познавалась в единстве с идеей, которая со времен античности была неразрывно связана с идеей абсолютного добра, или 
блага1.
Чисто эмпирическое учение о праве, понимающее его только 
как комплекс налично имеющихся норм2, вне отношения к системе 
нравственно-правовых ценностей, может привести лишь к утверждению юридического позитивизма, согласно которому право является своего рода производной от государственной власти, а человек 
повинуется юридическим законам, только будучи принуждаем 
к этому внешней силой. При этом не очень важно, имеет ли человек 
дело с чисто физическим принуждением или же с воздействием 
на сознание. В любом случае в мире, построенном по моделям позитивизма, воля человека не свободна и право для него останется 
чуждой, может быть, даже враждебной силой.
Но мы убеждены, что свободный человек следует нормам права 
не только из страха наказания и не только прислушиваясь к голосу разума (который диктует ему, что прагматически будет правильно вступить в общественный договор и признать «первый 
естественный закон», а за ним и все вытекающие из первого закона нормы). Подлинно свободный человек относится к праву как 
«своему иному», воспринимает его не как внешнюю чужую силу, 
а как собственную ценность, разрушать которую неправомерным 
поведением недопустимо. И эта недопустимость задается ему какими-то более высокими основаниями, чем плоский прагматизм 
или страх перед государством и его силой.
В таком случае мы должны понять, с какой же именно субстанцией мы имеем дело, когда ведем речь о праве. Другими словами, 
мы должны определить онтологический статус права: является ли 
право само по себе некоторой сущностью, заложенной в первоосновах бытия и каким-то образом транслируемой человеку, или же 
1 
Бастрыкин А.И., Исмагилов Р.Ф., Сальников В.П. Идея Добра в творчестве 
Ф.М. Достоевского и ее влияние на развитие философии права (к 200летию Ф.М. Достоевского) / вступ. слово профессора А. Александрова. 
СПб.: Фонд «Университет», 2021. С. 284–286.
2 
Кант И. Основы метафизики нравственности. Критика практического 
разума. Метафизика нравов. СПб., 1995. С. 353. 

право является продуктом деятельности разума, результатом применения познавательной способности, в равной мере присущей 
каждому человеку, или же право можно понять, проанализировав 
особенности психологии человека, или же право является фикцией, 
всего лишь внешней формой для государственного произвола? Следующим шагом должно стать исследование гносеологических оснований отношения человека к праву. А именно: как человек может 
познать эту правовую субстанцию и каким образом это знание 
транслируется в акт воли.
Рассматривая классический период развития философско-правовой мысли от Платона до Гегеля, мы видим почти без исключения, что в качестве исходной посылки развития правовой теории 
выступает указание на связь идеи права с идеей справедливости как 
высшей ценности. Именно это, ценностное, измерение права и правовых отношений как раз и определяется глубокой внутренней 
связанностью права с идеей справедливости, которую Платон соотносил с идеей блага, или абсолютного добра, являющейся формой 
высшего единства бытия. В этой идее человек находит свое глубочайшее основание, свое внутреннее содержание, смысл своей жизни. 
Постигая идею справедливости, человек одновременно осознает 
и абсолютную значимость идеи права. Поэтому следование и подчинение юридическим законам он также осознает как проявление 
справедливости. Когда абсолютное добро постигается человеком 
через феномен свободы, тогда оно становится для него ценностью.
В области наук о практическом отношении человека к действительности, к которым по традиции принадлежали науки о праве, 
морали и нравственности, идея справедливости занимала то же 
место, что идея истины — в сфере наук о теоретическом отношении 
к действительности, куда классики относили философию и физику. 
«Право — это действительность, смысл которой заключается в том, 
чтобы служить правовой ценности, идее права. Понятие права также 
стремится к идее права. Идея права не может быть не чем иным, 
как справедливостью. “Est autem ius a iustitia, sicut a matre sua, ergo 
prius fuit iustitia quam his” (Глосса 1.1. pr. D. 1.1) (“Право порождено 
справедливостью, как мате рью, ибо справедливость предшествовала 
праву”). И у нас есть также все основания рассматривать справедливость в качестве исходного пункта, так как Справедливое, подобно 
Добру, Истинному, Прекрасному — абсолютно, то есть ценность, 
которую нельзя вывести ни из какой другой ценности. Можно попытаться увидеть в справедливости форму морального Добра. Она 
таковой и является с точки зрения человеческих качеств, добродетели», — писал известный немецкий правовед Г. Радбрух1.
1 
Радбрух Г. Философия права / пер. с нем. М.: Международные отношения, 
2004. С. 42.

Еще недавно казалось, что вопросы, относящиеся к анализу онтологических, гносеологических и аксиологических основ этикоправовых теоретических умопостроений, имеют чисто академический интерес, а их актуальность связана только с задачами дальнейшего движения историко-правовых исследований. Но, видимо, 
всякие значительные изменения в обществе вызывают у человека 
потребность заново осмыслить понятие права в его предельных 
основаниях. Право лишь тогда сохраняет свой ценностный потенциал, а значит, и сохраняет силу воздействия своих норм, когда 
его значимость и его справедливость не подвергаются сомнению. 
Всякое же изменение социальных условий существования и воспроизводства правовых норм требует найти нашему знанию о праве 
новую, адекватную форму.
Поэтому не случайно то, что на рубеже XX–XXI вв. и в России, 
и в других государствах усиливается интерес к философско-правовым вопросам познания глубинных основ права и справедливости, что требует нового прочтения трудов классиков, открывших 
для нас эти основы. Казалось бы, после практической реализации 
идей Н. Макиавелли, Ж. Бодена и Г. Гроция в принципах Вестфальского мира, а идей Дж. Локка, Б. Спинозы, Ш.Л. Монтескье, 
Ж.-Ж. Руссо в «Декларации прав человека и гражданина» основные 
контуры понятия справедливости в праве были окончательно закреплены в европейском правосознании. А после их трансцендентальной методологической огранки И. Кантом и духовного переосмысления Г. Гегелем остается лишь уточнить отдельные детали 
сложившейся теоретико-правовой концепции отношения права 
и справедливости.
Однако уже ХХ век потребовал вернуться к этим теоретическим 
проблемам заново. В середине ХХ века потребность в «ревизии», 
казалось бы, вполне устоявшихся парадигм юридического позитивизма была вызвана необходимостью осознать глубину кризиса 
европейской традиции государственности и системы европейских 
ценностей, когда в Германии сложилось государство, полностью 
противоречащее основам права и принципам справедливости, а его 
влияние очень быстро распространилось на большую часть Западной Европы. После опыта нацистского государства прежний, 
«наивный», юридический позитивизм был уже вряд ли возможен, 
и западная философия права получила «второе издание» неокантианства с его доминирующей установкой на апелляцию к идее ценности в праве.
Рубеж ХХ–XXI вв. был связан со все более усиливающимися 
тенденциями к фундаментальным изменениям модели государства 
в условиях противоречивых процессов глобализации и деглобализации, когда наследие теоретиков вестфальской модели госу

дарственности впервые подверглось серьезному сомнению. В этих 
условиях возрастает запрос на философско-правовое знание, позволяющее раскрыть глубинные основания государства и права. 
Философия права, если она хочет быть философией, должна показать, как всеобщее единство мироздания раскрывает в себе определенность права и правового сознания. Она должна суметь спроецировать заключенные во всеобщей гармонии бытия начала права 
в исторические формы развития человека, общества и государства. 
Таким образом, философия права — это лишь дискурс перехода 
от philosophia prima, изучающей всеобщие начала, к позитивной 
теории права. Поэтому оставаясь строго в рамках своего предмета, 
философия права имеет предельно ограниченное содержание. Ни 
естественное право, ни вопросы методологии юриспруденции, ни 
проблемы правосознания и т.п. не входят в предмет философии 
права, а относятся к компетенции позитивной теоретико-правовой 
науки1.
Поиск современных форм выражения идеи справедливости в ее 
соотношении с началами права и с этическими инкарнациями абсолютного добра является одной из самых актуальных задач прежде 
всего для современной России. Понятия справедливости и правды 
как синтетического понятия, сочетающего в себе истину и нравственность, составляют краеугольный камень русского мира. Поэтому не случайным является то, что наиболее глубокий анализ 
проблем отношения права и справедливости мы найдем именно 
в трудах крупнейших русских правоведов, таких как Н.Н. Алексеев, 
В.Н. Жуков, С.И. Захарцев, В.Д. Зорькин, И.А. Ильин, Д.А. Керимов, С.А. Комаров, Н.М. Коркунов, В.Н. Кудрявцев, Э.В. Кузнецов, В.В. Лазарев, О.Э. Лейст, Н.И. Матузов, В.С. Нерсесянц, 
П.И. Новгородцев, Р.А. Ромашов, А.Н. Савенков, В.С. Соловьев, 
Е.Н. Трубецкой, Б.Н. Чичерин, Е.А. Фролова, А.Г. Хабибулин, 
Г.Ф. Шершеневич, А.И. Экимов, Л.С. Явич и др.
Если зафиксированное в общественном правосознании понимание справедливости заключает в себе философскую рефлексию 
и облекается при этом в адекватную научную или художественную 
форму, то его значение и роль в жизни общества возрастают многократно. Поэтому столь важно постоянно возвращаться к классическим учениям о справедливости и изучать ее современные трактовки в трудах представителей правовой и философской мысли, 
признанных мировым научным сообществом. Не претендуя на всестороннее исследование этой неисчерпаемой темы, постараемся про1 
См.: Захарцев С.И., Масленников Д.В., Сальников В.П. Логос права: Парменид — Гегель — Достоевский. К вопросу о спекулятивно-логических 
основаниях суверенной метафизики права. 2-е изд., испр. и доп. М.: Норма: 
ИНФРА-М, 2024. С. 6–7.

следить некоторые линии, связывающие исторические традиции, 
сложившиеся в классической философии права, с современными 
моделями взаимосвязи права с идеей справедливости и абсолютного добра, и предложить для обсуждения некоторые собственные 
соображения, относящиеся к онтологическим и гносео логическим 
аспектам данной проблематики.
В.П. Сальников, 
доктор юридических наук, профессор, 
Заслуженный деятель науки Российской Федерации
Д.В. Масленников, 
доктор философских наук, профессор