Женская сексуальность. Новые психоаналитические исследования

Современный психоанализ: теория и практика

La sexualité 
féminine
RECHERCHES 
PSYCHANALYTIQUES NOUVELLES
Sous la direction de Janine 
Chasseguet-Smirgel
Paris
1991

ЖЕНСКАЯ
СЕКСУАЛЬНОСТЬ
НОВЫЕ ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ 
ИССЛЕДОВАНИЯ
Под редакцией Жанин 
Шассге-Смиржель
2-е издание, электронное
ИОИ
Москва
2024

УДК 159.964.2
ББК 88
Ж55
Перевод с французского Инны Кушнаревой 
Научный редактор Ирина Сизикова
Ж55
Женская сексуальность. Новые психоаналитические исследования / 
под ред. Ж. Шассге-Смиржель ; пер. с фр. И. Кушнарёвой. — 2-е изд., 
эл. — 1 файл pdf : 328 с. — Москва : Институт общегуманитарных исследований, 2024. — (Современный психоанализ: теория и практика). — 
Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; 
экран 10". — Текст : электронный.
ISBN 978-5-7312-0895-6
Каковы мужские мифы о женственности? Какую роль играет нарциссизм 
в женской сексуальности? Можно ли рассматривать женскую гомосексуальность как влечение, которое необходимо интегрировать, чтобы достичь гармоничной женственности? Есть ли у женщины «склонность к зависимости»? 
Эти и другие вопросы рассматриваются в книге «Женская сексуальность» под 
редакцией Жанин Шассге-Смиржель, которая собрала для этого исследования 
великолепную команду французских психоаналитиков.
УДК 159.964.2 
ББК 88
Электронное издание на основе печатного издания: Женская сексуальность. Новые 
психоаналитические исследования / под ред. Ж. Шассге-Смиржель; пер. с фр. И. Кушнарёвой. — Москва : Институт общегуманитарных исследований, 2023. — 330 с. — (Современный психоанализ: теория и практика). — ISBN 978-5-88230-477-4. — Текст : непосредственный.
В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя 
возмещения убытков или выплаты компенсации.
ISBN 978-5-7312-0895-6
© 
ИОИ, перевод, издание на русском 
языке 2023

Эта книга посвящена авторами памяти
Эрнста Джонса
5

ВВЕДЕНИЕ
Ж. Шассге-Смиржель
Предварительные замечания
Е
сли взглянуть на психоаналитическую литературу о женской 
сексуальности, нельзя не констатировать некоторую диспропорцию между тем, сколь важное место этот вопрос неизбежно 
занимает в клинике — половину анализируемых составляют 
женщины — и более скромным местом теоретических исследований, посвященных этой теме. Эта диспропорция покажется тем 
более поразительной, если, выйдя за рамки собственно клиники, 
мы обратимся к антропологическим амбициям психоанализа.
Можно утверждать, что открытия Фрейда в этой области являются определяющими и охватывают всю совокупность проблемы. Тем не менее это означало бы, что мы переоцениваем ту роль, 
которую сам Фрейд приписывал себе в изучении этой проблемы. 
Потому что Фрейд всегда подчеркивал свои сомнения в том, что 
касается проблемы женственности, этого «темного континента», 
как он сам ее называл, указывая на незавершенность проведенного им на тот момент исследования. Несмотря на то, что, как 
мы увидим, он демонстрировал завидное постоянство в своих 
взглядах на проблему женской сексуальности, он, тем не менее, 
не считал спор о ней завершенным. Разве не говорит он в конце 
своего доклада «О женственности», одной из последних его работ 
по этому вопросу: «Если хотите узнать побольше о женственности, обратитесь к вашему собственному опыту, обратитесь к поэтам или же ждите, когда Наука сможет дать нам более глубокие и 
непротиворечивые сведения».
6

Введение
В самом деле, эта дискуссия была начата уже давно, с того 
момента как первые работы Фрейда о женственности сразу же 
вызвали живейшее несогласие у некоторых психоаналитиков, 
принадлежавших ко вполне «ортодоксальной» линии мысли, поскольку, неизменно пользуясь фрейдовскими методами изучения 
бессознательного, они приходили к выводам, зачастую противоположным фрейдовским.
Многие аналитики поделились своим клиническим опытом, 
из которого они черпали новые теоретические гипотезы. Другие, наоборот, в полной мере приспособили концепции Фрейда, 
которые он стремились подтвердить и обогатить своим личным 
вкладом.
Особенно выделяется позиция, занятая Эрнстом Джонсом, 
одним из самых первых и самых верных учеников Фрейда и его 
будущим биографом, основателем английского психоанализа, 
многократным президентом Международной ассоциации психоанализа. Он не только не присоединился к фрейдовским гипотезам, но и высказал «оппозиционные» взгляды и сформулировал 
в своих работах основания для уважительного, но, тем не менее, 
глубокого несогласия с Фрейдом. Изучение психоаналитических 
текстов, в которых нашли отражение эти расхождения, представляет интерес, постольку поскольку оно не только дает нам основу для размышлений, но и проливает свет на важный момент 
в истории психоаналитического движения. Однако эти дебаты, 
сколь бы богатыми и оживленными они ни были, так никогда и 
не привели к подлинно плодотворному столкновению мнений, 
к синтезу, который бы учитывал позитивный вклад каждой из 
сторон. То есть дискуссия в конечном счете зашла в тупик. Из 
числа аналитиков выразивших несогласие со взглядами Фрейда 
на женскую сексуальность, только Карен Хорни порвала с фрейдизмом. Пока все еще непросто как следует оценить то, какую 
роль ее расхождения с Фрейдом по этому вопросу сыграли в ее 
окончательном решении. Аналитики кляйновского толка, естественного, стремились сохранить взгляды Мелани Кляйн на раз7

Женская сексуальность
витие девочки, являвшиеся неотъемлемой частью общей теоретической системы. Что же до «независимых» аналитиков, то есть 
подавляющего большинства практикующих психоаналитиков, 
некоторые из них ссылаются на фрейдовские взгляды — как в 
своих теориях, так и в практике — тогда как большая их часть, не 
занимая окончательной доктринальной позиции, в своей клинической деятельности вдохновляется самыми разными концепциями, которые они приспосабливают под себя. 
Вот уже тридцать лет прошло с тех пор, как замолкли последние отголоски дискуссий о женской сексуальности, но аналитики продолжали анализировать женщин и к исходным данным, 
которыми располагали участники этих дискуссий, добавился 
обширный материал, но выступления о проблеме женской сексуальности стали более редкими, спорадическими, более узконаправленными.
Можно попытаться указать несколько причин этого относительного недостатка:
В непреклонности теоретических позиций, вероятно, выкристаллизировались более субъективные позиции, поскольку несмотря на дидактический анализ, психоаналитик оказывается не 
до конца застрахован от личной вовлеченности в область, которая, по причинам, которые мы надеемся выявить в данном сборнике, особенно сильно мобилизует тревожные аффекты и репрезентации, как у теоретика, разрабатывающего свои концепции, 
так и у того, для кого они предназначены.
Было бы относительно легко заново рассмотреть некоторое 
число доктринальных взглядов на женственность в свете того, 
что мы теперь точно знаем о бессознательных фантазиях о женщинах. Очевидно, что в этом случае аналитик, вступающий в 
дискуссии об этих проблемах или излагающий свои собственные 
взгляды, лично и непосредственным образом ставит себя под 
вопрос. Ему приходится сталкиваться с определенным числом 
трудностей, как внешних, так и внутренних — с риском, который 
поколение 1920-1930-х гг., то есть поколение первых аналитиков, 
8

Введение
принимало, не колеблясь. С тех пор психоаналитическое движение вступило в пору зрелости, психоаналитики больше не выступают в качестве первопроходцев. Психоаналитики завоевали 
свое законное место. Чтобы его получить, они были инстинктивно склонны замалчивать свои теоретические разногласия, дабы 
не ставить под угрозу единство движения. По всей видимости, 
тот факт, что в этих дискуссиях ставились под сомнение концепции основателя психоанализа, имеет некоторое отношение к их 
замалчиванию.
Однако время, когда подобная установка казалась необходимой, прошло, и ее сохранение обедняет психоанализ, выступая 
признаком слабости. Жизнеспособность учения подтверждается 
самой возможностью пересмотра некоторых его аспектов, не влекущего за собой обрушения всего его здания.
Авторов этого сборника свело вместе желание снова вернуться к изучению женской сексуальности под разными углами при 
помощи фрейдовских методов исследования бессознательного 
и в то же время стремление придать этому демаршу непосредственный характер. По сути дела, речь идет о том, чтобы избежать ловушки, о которой пишет один из авторов сборника1, — 
подхода к проблемам женственности через призму мужской сексуальности. Этот подход, которому будет посвящена моя статья в 
данном сборнике, противоречит любым попыткам добраться до 
сути женственности.
Отсюда следует, что авторов также объединяет стремление попытаться как можно больше очистить теоретические взгляды и 
свои клинические интерпретации от бессознательных фантазий, 
которые могут помешать научной объективности.
Так, доктор Кристиан Давид попытается при помощи клинических примеров изучить мужские мифы о женственности. Доктор Катрин Люке-Пара взялась рассмотреть «смену объекта» в 
1 С.Ж. Люке: «Подавляющее большинство психоаналитических исследований, 
импульсов в развитии «я» осуществлялось с точки зрения развития мужчины, 
лишь за счет вторичного приспособления полученных результатов к женщине».
9

Женская сексуальность
личном свете, подчеркнув важную роль, которую «женский мазохизм» играет в процессе перехода маленькой девочки от материнского к отцовскому объекту. Доктор Бела Грюнберже попытался описать мотивы, придающие женскому нарциссизму его 
особую окраску. Джойс Макдугалл продемонстрирует, что женская гомосексуальность является не только перверсией, бегством 
от мужчины, соперничества с ним, но также может обозначать 
нормальную составляющую развития, влечение, которое необходимо интегрировать, чтобы иметь возможность гармоничного 
осуществления женственности.
Мария Торок описывает такую роль и значение комплекса мужественности, зависти к пенису, которые позволяют сделать их 
устаревшими. Я со своей стороны попытаюсь описать отношение 
девочки к отцу, выделив некоторые аспекты, питающие особое 
женское чувство вины.
Как бы то ни было, единство общей установки не предполагает 
аналогии в концепциях: каждый из авторов привнесет в общее 
исследование плоды своих собственных размышлений и своего 
уникального опыта.
Прежде чем перейти к работам, составившим данную книгу, 
целесообразно сделать обзор основных сочинений Фрейда и тех, 
кто разделял его взгляды или даже продолжал их, а также тех, кто 
противопоставлял им иные теоретические концепции. 
Мы не можем здесь дать исчерпывающее представление об 
этих работах. Мы решили изложить наиболее значимые теоретические позиции, те, что стали предметом споров.
10