Философия и история науки

 ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ серия основана в 1 996 г.



А.Л. НИКИФОРОВ





                ФИЛОСОФИЯ И ИСТОРИЯ НАУКИ




      УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ





                       znanium


                       электронно-библиотечная система
Москва
ИНФРА-М
2025

УДК 16
ББК 87.4
Н62

   ФЗ    Издание не подлежит маркировке  
№ 436-ФЗ в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1

      Никифоров А.Л.
Н62 Философия и история науки : учебное пособие / А.Л. Никифоров. — Москва : ИНФРА-М, 2025. — 176 с. — (Высшее образование). — DOI 10.12737/854.

          ISBN 978-5-16-020412-3 (print)
          ISBN 978-5-16-100126-4 (online)

         Громадное влияние науки на жизнь и деятельность людей заставляет нас обратить внимание на саму науку и сделать ее предметом изучения. Что такое наука? Чем отличается научное знание от мифа или религии? В чем ценность науки? Как она развивается? Какими методами пользуются ученые? Попытка найти ответы на эти и другие вопросы, связанные с пониманием науки как особой сферы человеческой деятельности, привели к возникновению особой дисциплины — философии науки, которая сформировалась в XX в. на стыке трех областей: самой науки, ее истории и философии.
         Философия науки есть дисциплина, стремящаяся понять, что такое наука, в чем состоит специфика научного познания и методов науки, каковы структура и функции научного знания, как развивается наука.
         Учебное пособие по курсу «История и философия науки» для аспирантов всех специальностей.

УДК 16
ББК 87.4




ISBN 978-5-16-020412-3 (print)

ISBN 978-5-16-100126-4 (online)


© Никифоров А.Л., 2007

Подписано в печать 12.09.2024.
Формат 60x90/16. Бумага офсетная. Гарнитура Newton. Печать цифровая. Усл. печ. л. 11,0. ППТ20. Заказ № 00000
Цена свободная.

ТК 241400-2172573-250813

ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М» 127214, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1. Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29.
E-mail: books@infra-m.ru          http://www.infra-m.ru


Отпечатано в типографии ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М»
127214, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1
Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29

ОГЛАВЛЕНИЕ


 ЧАСТЬ 1. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ Введение. Предмет философии науки....................5

 Глава 1. Философия науки в XX столетии 1.1. Логический эмпиризм............................10
   1.2. Фальсификационизм К. Поппера...............  20
   1.3. Концепция научных революций Т. Куна..........27
   1.4. Эпистемологический анархизм П. Фейерабенда...32

 Глава 2. Проблема демаркации: что такое наука? 2.1. Цель науки.....................................37
   2.2. Понятие знания...............................42
   2.3. Критерии научности...........................46

 Глава 3. Эмпирические методы научного познания 3.1. Наблюдение.....................................51
   3.2. Измерение....................................54
   3.3. Эксперимент..................................59

 Глава 4. Научный факт
   4.1. «Одномерное» понимание факта. Фактуализм и теоретизм..64
   4.2. Пример из истории науки......................69
   4.3. Структура научного факта.....................73
   4.4. Взаимоотношение теории с фактами.............78

 Глава 5. Структура научной теории...................83

 Глава 6. Функции научной теории: объяснение и предсказание
   6.1. Дедуктивно-номологическое объяснение.........87
   6.2. «Рациональное» объяснение....................91

  6.3. Интенциональное объяснение. Практический силлогизм.93
  6.4. Предсказание....................................96

Глава 7. Проверка:
подтверждение и опровержение научных теорий
  7.1. Понятие подтверждения........................98
  7.2.Опровержение..................................100

Глава 8. Развитие научного знания
  8.1. Научное творчество............................ 102
  8.2. Эволюционное развитие научной теории...........103
  8.3. Научная революция..............................108

Глава 9. Понятие научной рациональности
  9.1. Рациональность как соответствие законам разума.112
  9.2. Рациональность как целесообразность............115
  9.3. Научная рациональность и цель науки............118
  9.4. Некоторые уточнения............................120
  9.5. Следствия введенного определения...............124
  9.6. Заключение.....................................130

ЧАСТЬ 2.
ОЧЕРК ИСТОРИИ ОСНОВНЫХ НАУЧНЫХ ИДЕЙ
  1. Средневековое мировоззрение......................133
  2. Строение Вселенной...............................137
  3. Развитие представлений о веществе................149
  4. Теория биологической эволюции....................156
  ЗАКЛЮЧЕНИЕ..........................................167

Определения основных терминов.........................170
Литература............................................173
Вопросы для самопроверки..............................174
Семинары..............................................176

        ЧАСТЬ 1.
        ФИЛОСОФИЯ НАУКИ








    ВВЕДЕНИЕ.
    ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ НАУКИ

   Жизнь современного общества в значительной мере зависит от успехов науки. В нашей квартире стоят холодильник и стиральная машина, телевизор и видеомагнитофон; мы с вами ездим не на лошадях, как это было еще в начале XX в., а на автомобилях, летаем на самолетах; человечество избавилось от холеры и оспы, которые когда-то опустошали целые страны; люди высадились на Луну и готовят экспедиции на другие планеты. Земной шар, громадный и почти еще неизвестный во времена Колумба, к настоящему времени изучен от полюса до полюса и уже становится мал для деятельности человека. Колумб, как известно, добирался до Америки больше месяца, сейчас самолет доставит вас из Москвы в Нью-Йорк всего лишь за десять часов. Все эти достижения человечества связаны с развитием науки и были бы немыслимы без научных открытий. В настоящее время трудно найти хотя бы одну сферу человеческой деятельности, в которой можно было бы обойтись без использования научного и технического знания. И дальнейший прогресс человеческого общества обычно связывают с новыми научно-техническими достижениями.


5

   Вопрос о том, когда возникла наука, почти столь же сложен, как и вопрос о том, когда появились искусство или миф. Несомненно, значительное количество знаний было накоплено человечеством еще в древнейшие времена. Скотоводство, земледелие, строительство храмов и пирамид, обработка камня и металлов в Шумере, Вавилоне, Китае, Египте — все это опиралось на знание животного и растительного мира, на развитие ремесел, на математические, астрономические, инженерные знания. Однако в древнем мире истинное знание было вплетено в мифологические и религиозные представления, а познавательная деятельность еще не была отделена от повседневной практики. Пожалуй, только в античной Греции приблизительно в VII—VI вв. до н.э. познание стало превращаться в самостоятельную сферу человеческой деятельности, а научное знание стало выделяться из конгломерата религиозно-мифологических представлений. Такие античные мыслители, как Фалес, Пифагор, Фукидид, Платон, Аристотель, Архимед, Евклид были уже учеными в современном смысле этого слова. Постепенно в качестве самостоятельных научных дисциплин сформировались математика, астрономия, физика, медицина, логика, история и некоторые другие науки. До сих пор в школах доказывают знаменитую теорему Пифагора, изучают геометрию Евклида, механику Архимеда, логику Аристотеля, историю Геродота, Фукидида, Плутарха.
   К сожалению, после крушения Римской империи достижения античной науки были забыты почти на тысячу лет и отчасти сохранялись лишь на арабском Востоке. В Европе возрождение науки начинается лишь в XVI в. вместе с великими географическими открытиями, изобретением книгопечатания и началом промышленной революции. Первым и наиболее важным результатом науки Нового времени было открытие и обоснование гелиоцентрической картины мира. Открытия Коперника, Галилея, Кеплера, Декарта, Ньютона заложили основы нового научного мировоззрения и обеспечили прочный фундамент последующего бурного развития научного познания.
   В последнее столетие все большее количество людей вовлекается в научную деятельность. Еще в XIII—XIV вв. образуются первые университеты; возникают академии наук и научные общества, члены которых объединяются для совместной научной работы; начинают выходить первые научные журналы. Все это

6

содействует распространению научных знаний и формированию особого интернационального научного сообщества. На рубеже XIX—XX вв. возникает новый способ организации науки — крупные научные институты и лаборатории с мощной технической базой. Современная наука все теснее связывается со всеми социальными институтами, пронизывая собой не только промышленное и сельскохозяйственное производство, но и военную сферу, политику, управление. Чтобы оценить, до какой степени наука изменила социальную жизнь, достаточно оглянуться вокруг: автомобиль и самолет, радио и телефон, телевизор и личный компьютер — все это вошло в жизнь и быт людей на протяжении одного последнего столетия.
   Современная наука включает в себя сотни научных дисциплин или конкретных наук. Все они разделяются на три большие группы в зависимости от предмета изучения. Науки о природе — естественные науки или просто естествознание — изучают предметы и явления неорганического, растительного и животного мира. К их числу относятся физика, астрономия, химия, биология, география и геология и т.п. Науки об обществе исследуют различные стороны и институты человеческого общества, их возникновение, функционирование и взаимоотношения между ними. К их числу относятся история, социология, экономика, языкознание, юриспруденция и т.п. Наконец, в последние десятилетия XX в. стремительно формируется особый класс технических наук, изучающих искусственные устройства, созданные человеком и способы их совершенствования. Конечно, резких границ между этими группами наук провести нельзя. Куда, например, отнести антропологию или экономическую географию? Более того, в последние десятилетия возникла тенденция к объединению и синтезу различных наук, к появлению новых научных дисциплин на стыках ранее существовавших наук. И все-таки указанное разделение наук на три большие группы имеет определенный смысл и помогает ориентироваться в пестром конгломерате ныне существующих дисциплин.
   Громадное влияние науки на жизнь и деятельность людей заставляет нас обратить внимание на саму науку и сделать ее предметом изучения. Что такое наука? Чем отличается научное знание от мифа или религии? В чем ценность науки? Как она развивается? Какими методами пользуются ученые? Попытка найти ответы на эти и другие вопросы, связанные с понимани

7

ем науки как особой сферы человеческой деятельности, привели к возникновению особой дисциплины — философии науки, которая сформировалась в XX в. на стыке трех областей: самой науки, ее истории и философии. Философия науки есть дисциплина, стремящаяся понять, что такое наука, в чем состоит специфика научного познания и методов науки, каковы структура и функции научного знания, как развивается наука.
   Однако прежде чем приступать к исследованию науки и пытаться отвечать на какие-то вопросы относительно научного знания, ученый очевидно должен иметь определенное представление о том, что такое человеческое познание вообще, какова его природа и социальные функции, его связь с практикой и т.п. Ответы на эти вопросы дает философия, причем разные философские направления предлагают различные ответы. Поэтому каждый философ науки с самого начала вынужден опираться на ту или иную философскую систему. Вместе с тем, современная наука слишком обширна для того, чтобы один исследователь мог обозреть ее всю целиком. Возьмите, скажем, физику или биологию или даже просто медицину — каждая из них охватывает громадный комплекс специальных дисциплин, часто весьма далеких одна от другой. Поэтому каждый философ науки избирает для изучения и анализа какие-то отдельные научные дисциплины или даже отдельные научные теории, например, математику, математическую физику, химию или теорию биологической эволюции. Обычно этот выбор определяется его философскими предпочтениями или случайностями его образования. Если теперь мы примем во внимание то обстоятельство, что представители философии науки могут ориентироваться на разные философские направления и в своих исследованиях опираться на разные научные дисциплины и их историю, то мы сразу же поймем, что они часто будут приходить к выработке очень разных представлений о науке.
   Это выражается в факте существования в философии науки множества различных методологических концепций — теорий науки, дающих систематизированные и логически согласованные ответы на указанные выше вопросы. В конце XIX—начале XX вв. широкой известностью пользовались методологические идеи, высказанные австрийским физиком и философом Э. Махом, французским математиком А. Пуанкаре, французским физиком П. Дюгемом. С конца 20-х годов XX столетия поч8

ти всеобщее признание получила методологическая концепция логического позитивизма, в создании которой принимали участие Р. Карнап, М. Шлик, О. Нейрат, Г. Ган, Ф. Франк, Л. Витгенштейн и др. Во второй половине XX в. выступили со своими методологическими концепциями К. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд, С. Тулмин, И. Лакатош и многие другие философы и ученые.
   Несмотря на существенные расхождения всех этих концепций в понимании природы научного знания, методов науки и форм ее развития, в них есть нечто общее. В конце концов, у всех методологических концепций один базис, один предмет изучения — современная наука и ее история. И сколь бы разными ни были философские воззрения исследователей, они не могут отмахнуться от общепризнанных фактов истории науки и современных научных теорий. Как бы ни расходились мы в понимании того, что такое наука, мы вынуждены согласиться с тем, что, скажем, Лавуазье внес решающий вклад в возникновение современной химии, Дарвин создал теорию биологической эволюции, а Мендель заложил основы генетики. И это создает почву для получения философами науки общепризнанных результатов — тех результатов, с которыми должен быть знаком каждый ученый, задумывающийся над статусом своей собственной дисциплины, стремящийся глубже понять ее структуру и ее методы.
   Однако прежде чем приступать к рассмотрению этих результатов, полезно взглянуть на некоторые теории науки, пользовавшиеся широкой известностью в XX в. Создатели именно этих философско-методологических теорий сформировали наше нынешнее представление о науке, а дискуссии между ними составили основное содержание более чем векового развития философии науки.

    ГЛАВА 1. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ В XX СТОЛЕТИИ

    1.1. ЛОГИЧЕСКИЙ ЭМПИРИЗМ

   В 1922 г. заведовать кафедрой философии индуктивных наук в Венском университете — кафедрой, которая была специально создана в 1895 г. для Эрнста Маха, был приглашен молодой профессор Мориц Шлик (1882—1936), который вскоре организовал на своей кафедре философский исследовательский семинар. В работе семинара приняли участие ученые самых разных специальностей — математики и физики, экономисты и социологи, химики и биологи. Постепенно на базе семинара сложилась группа единомышленников, поставивших перед собой смелую цель — реформировать науку и философию. Эта группа вошла в историю под именем «Венского кружка». В нее входили Г. Ган, О. Нейрат, Ф. Франк, Г. Фейгль, К. Гедель и др. Признанным лидером Кружка и главой новой школы в философии науки вскоре стал логик и философ Р. Карнап (1891— 1970). Венский кружок тесно сотрудничал с «Обществом научной философии» в Берлине, в которое входили Г. Рейхенбах, В. Дубислав, К. Гемпель и др., а также с представителями Львовско-Варшавской школы, среди которых выделялись Ст. Лесьнев-ский, Я. Лукасевич, А. Тарский, К. Айдукевич. В 1930 г. стал выходить печатный орган нового философского направления журнал «Erkenntnis», способствовавший объединению его сторонников и пропаганде его идей. После прихода к власти в Германии фашистов в 1933 г. члены Венского кружка и их сторонники из европейских стран стали постепенно эмигрировать в Англию и США, что также содействовало распространению их взглядов в этих странах.
   Философско-методологическая концепция Венского кружка получила наименование «логического позитивизма» или «логического эмпиризма», ибо его члены вдохновлялись как идеями О. Конта и Э. Маха, так и достижениями математической логики, получившей систематическое изложение в фундаментальном труде Б. Рассела и А.Н. Уайтхеда «Principia Mathematica» (1910-1913).
   Значительное влияние на мировоззрение членов Венского кружка оказал «Логико-философский трактат» (1921) Л. Витгенштейна, в котором ученик Рассела онтологизировал структуру

10