Религия и подъем капитализма: историческое исследование

R.H. Tawney

Religion and the 
Rise of Capitalism

A Historical Study

(Holland Memorial Lectures, 1922)

60×90/16 

узкий

Центральная ось 
полосы макета 
(поля текстовых 
и титульных 
страниц 
совпадают)

Граница  
нижнего  
поля полосы 
макета

Ричард Генри Тоуни

Религия и подъем 
капитализма

Историческое исследование

(лекции, посвященные памяти Генри Скотта Холланда, 1922)

Перевод с английского  
Алексея Апполонова  
и Татьяны Котельниковой

Под научной редакцией 
Алексея Апполонова

| Издательский дом ДЕЛО |
Москва | 2023

Тоуни, Ричард Генри
Т50  
Религия и подъем капитализма: историческое исследование (лекции, посвященные памяти Генри Скотта Холланда, 1922) / Ричард Генри Тоуни; перевод с английского А. Апполонова и Т. Котельниковой; под научной редакцией 
А. Апполонова. —  Москва: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2023. — 440 с. 
ISBN 978-5-85006-453-2.

Ричард Генри Тоуни (1880–1962) —  выдающийся представитель 
английской политэкономической мысли, историк и общественный 
деятель, чьи идеи оказали значительное влияние на государственное 
строительство в послевоенной Великобритании. Его «Религия и подъем 
капитализма» —  фундаментальный труд по истории экономики, посвященный 
сложному взаимодействию между религиозными догмами и социально- 
экономическими практиками в западноевропейских странах (прежде всего 
в Англии) периода XVI–XVIII вв. Опираясь на богатый эмпирический 
материал, Тоуни показывает, какие изменения претерпевала религиозная 
мысль по мере развития капиталистических отношений и как, в свою 
очередь, эти отношения получали легитимацию и оправдание со стороны 
христианской теологии. От исследования исторических материй автор 
переходит к анализу нравственных основ современного ему западного общества, 
обращая особое внимание на трагический разрыв между этическими нормами 
социальной ответственности и доминирующей экономической практикой. 
Как представляется, эти размышления Ричарда Генри Тоуни, последовательно 
отстаивавшего идею гуманизации экономических отношений, имеют большое 
значение для нашего времени и, вероятно, для будущего.

ISBN 978-5-85006-453-2

© ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной 
службы при Президенте Российской Федерации», 2023

 УДК 215
 ББК 86.2

 УДК 215
ББК 86.2
        Т50

Содержание

А. В. Апполонов. Ричард Генри Тоуни и его  
«Религия и подъем капитализма» · 7

Предисловие к изданию 1936 года · 39

Предварительные замечания · 51

Введение · 53

Глава I. Средневековый бэкграунд · 55

(i) Общественный организм · 69
(ii) Грех алчности · 100
(iii) Идеал и реальность · 135

Глава II. Континентальные реформаторы · 145

(i) Экономическая революция · 146
(ii) Лютер · 163
(iii) Кальвин · 193

Глава III. Церковь Англии · 233

(i) Земельный вопрос · 236
(ii) Религиозная теория и общественная политика · 254
(iii) Рост индивидуализма · 289

Глава IV. Пуританское движение · 313

(i) Пуританизм и общество · 314
(ii) Благочестивая дисциплина против религии торговли · 333
(iii) Триумф экономических добродетелей · 357
(iv) Новое лекарство против бедности · 394

Глава V. Заключение · 423

Ричард Генри Тоуни и его  
«Религия и подъем капитализма»

Говорят, что когда во время Второй мировой войны некий джентльмен сказал архиепископу Кентерберийскому Уильяму Темплу: «Нам нужно больше таких людей, как Тоуни», то епископ, который 
был близким другом Тоуни еще со школы, ответил: «Других таких людей, как Тоуни, нет» 1. И в самом деле, фигура Ричарда Генри Тоуни (1880–
1962) уникальна: он был академическим ученым, 
получившим всемирное признание, университетским преподавателем, просветителем, солдатом, 
публицистом, политиком (правда, не слишком 
успешным) и общественным деятелем. В период 
1930–1960 гг. влияние идей Тоуни на британское 
общество было столь значительным, что в статье, 
посвященной его 80-летнему юбилею, лондонская 
«Таймс» писала: «Никто из ныне живущих мыслителей не привлек к своему духовному и интеллектуальному кредо больше людей, чем Ричард Генри Тоуни» 2.
Ричард Генри Тоуни родился в Калькутте, в семье известного ученого- санскритолога Чарльза Генри Тоуни (1837–1922). Он обучался в знаменитой 
школе Рагби, а затем —  в оксфордском Баллиол- 
колледже, где его главными наставниками стали 

 
1. 
Goldman L. The Life of R. H. Tawney. Socialism and History. London: 
Bloomsbury Academic, 2013. P. 1.

 
2. Цит. по: Ross T. R. H. Tawney and His Times. Cambridge: Harvard 
University Press, 1973. Р. 3.

Р е л и г и я  и  п о д ъ е м  к а п и т а л и з м а

8

философ Эдвард Кэрд, историк Артур Лайонел 
Смит, а также доктор теологии епископ Чарльз Гор 
(впоследствии Тоуни посвятит ему свою книгу «Религия и подъем капитализма»). Тоуни увлекся идеями Гора о необходимости христианизации и морализации общественной и экономической жизни 
Великобритании и вступил в Христианский общественный союз (CSU), одним из руководителей которого был Гор 3. Примечательно, что христианская 
теология как таковая мало интересовала Тоуни; то, 
что его действительно занимало, —  это общественно- 
политическая роль христианских убеждений и их 
потенциал в противостоянии безнравственному 
«духу капитализма», который, по его мнению, оказывал губительное воздействие на общество, подрывая его солидарность за счет поощрения эгоистического поведения и подчиняя человеческие судьбы 
игре безличных экономических сил.
Сразу после получения ученой степени в 1903 г. 
Тоуни стал работать в Тойнби- холле, университетской просветительско- благотворительной организации, которая и по сей день располагается 
в лондонском Ист- Энде 4. Тогда же он начал со
 
3. По замыслу учредителей CSU (среди которых, помимо Гора, 
следует особо отметить оксфордского теолога каноника Генри 
Скотта Холланда), этот союз должен был объединять членов 
Церкви Англии, которые принимали и разделяли следующие 
цели: «1) наделить христианский закон высшей властью 
над общественными практиками; 2) совместно исследовать, 
как можно прилагать нравственные истины и принципы 
христианства к социальным и экономическим проблемам 
современности; 3) в практической жизни представлять Христа 
как Живого Господа и Царя, как врага зла и эгоизма, как силу 
праведности и любви» (Woodworth A. V. Christian Socialism in England. London: Swan Sonnenschein & Company, 1903. P. 140–141).

 
4. Тойнби-холл, названный в честь историка и общественного 
деятеля Альфреда Тойнби (1852–1883), был основан в 1884 г. 
священником Сэмюэлем Барнеттом и его женой Генриеттой 
при непосредственном участии Оксфордского университета. 
Он положил начало «движению поселений» (Settlement Movement), суть которого заключалась в том, что его участники (как 

Р. Г. Тоуни и еГо «РелиГия и подъем капиТализма»

9

трудничать с недавно созданной Рабочей образовательной ассоциацией (WEA), основной задачей 
которой являлась широкая просветительская деятельность в среде рабочего класса. Это сотрудничество продолжилось много лет и стало для Тоуни крайне важным: он читал лекции сам, готовил 
учебные планы и занимался организационными вопросами (вероятно, достоин упоминания тот факт, 
что в период с 1928 по 1944 г. он был президентом WEA). Свою работу в ассоциации Тоуни рассматривал как исполнение долга перед обществом, 
а деятельность WEA считал важнейшим элементом 
демократических социальных реформ, поскольку 
был убежден, что «образование может использоваться как инструмент социальной эмансипации» 5. 
В 1913 г. Тоуни возглавил Фонд Ратана Таты, который совместно с Лондонской школой экономики 
занимался изучением проблемы бедности. В своей 
инаугурационной лекции «Проблема бедности как 
промышленная проблема» Тоуни утверждал: «Проблема бедности, как ее понимает наше поколение, 
заключается не столько в вопросе, почему некоторые люди оказываются в бедственном положении, 
сколько в вопросе, почему продукты промышленного производства распределяются таким образом, 
что, независимо от того, попадают люди в бедственное положение или нет, та же самая промышленность, которая дает бо´льшим группам скудное, 
тягостное и весьма нестабильное существование, 
приносит, как представляется, значительное богатство меньшим группам» 6. Таким образом, начав  

правило, представители среднего класса, в том числе студенты) 
селились в бедных районах для осуществления социальной 
работы среди местных жителей.

 
5. Tawney R. H. Introduction // The Story of the Workers’ Educational 
Association from 1903 to 1924 / ed. by T. W. Price. London: Published 
by Labour Publishing, 1924. P. 8.

 
6. Tawney R. H. Poverty as an Industrial Problem. London: The Ratan Tata Foundation, London School of Economics, 1914 (цит. по: 

Р е л и г и я  и  п о д ъ е м  к а п и т а л и з м а

10

с осуждения практик современного ему капиталистического общества с позиций христианской морали, Тоуни постепенно приходил к убеждению, 
что для решения острейших социальных проблем 
современной ему эпохи одних лишь нравственных наставлений недостаточно и что необходимо 
осуществление определенных изменений в самой 
структуре общества. В последнем отношении Тоуни импонировали социал- демократические идеи, 
и можно сказать, что они в сочетании с христианскими этическими принципами сформировали 
его мировоззренческую позицию, которая может 
быть —  с изрядной долей условности, впрочем, —  
охарактеризована как (этический) христианский 
социализм.
Начало Первой мировой вой ны нарушило планы Тоуни по работе с WEA и в Лондонской школе 
экономики. Он добровольцем вступил в 22-й Манчестерский батальон, причем по политическим убеждениям отказался от возможности получить офицерское звание и воевал в чине сержанта (в связи  
с этим нелишне заметить, что в английской армии 
того времени все еще были сильны сословные барьеры и общее положение офицеров сильно отличалось —  в лучшую, разумеется, сторону —  от положения рядового и сержантского состава). В 1916 г. 
Тоуни участвовал в битве на Сомме, одном из самых 
кровопролитных сражений в истории человечества, 
был тяжело ранен и демобилизован из армии.
Период между мировыми вой нами стал временем наиболее активной и плодотворной научно- 
исследовательской и общественно- политической 
деятельности Тоуни. В 1918 г. он вступил в Лей
Goldman L. Op. cit. P. 82–83). В контексте сотрудничества Тоуни с Фондом Ратана Таты следует отметить его работу, посвященную проблемам минимального размера оплаты труда: Tawney R. H. The establishment of minimum rates in the chain- making industry under the Trade boards act of 1909 // Studies in the Minimum 
Wage. № 1, 2. London: G. Bell & Sons Ltd., 1914.