Хайдеггер, введение нацизма в философию: на материале семинаров 1933-1935 гг.

Faye_Heidegger.indb   1
02.08.2021   23:03:27

Emmanuel Faye

Heidegger, 
l’introduction 
du nazisme dans 
la philosophie

Autour des séminaires 
inédits de 1933–1935

ALBIN MICHEL

2005

Faye_Heidegger.indb   2
02.08.2021   23:03:28

60×90/16 

узкий

Центральная ось 
полосы макета 
(поля текстовых 
и титульных 
страниц 
совпадают)

Граница 
нижнего  
поля полосы 
макета

Эмманюэль Фай

Хайдеггер, 
введение  
нацизма 
в философию

На материале семинаров 
1933–1935 гг.

Перевод с французского  
Александра Хайцмана

Под научной редакцией  
Михаила Маяцкого

| Издательский дом ДЕЛО |

Москва | 2021

Faye_Heidegger.indb   3
02.08.2021   23:03:28

Фай, Э.
Ф17  
Хайдеггер, введение нацизма в философию: на материале семинаров 1933–1935 гг. / Эмманюэль Фай ; перевод 
с французского А. Хайцмана ; под научной редакцией М. Маяцкого. — Москва : Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 
2021. — 696 с. — ISBN 978-5-85006-327-6.

Исследование Эмманюэля Фая посвящено политическим аспектам учения Мартина Хайдеггера. Дополняя известные труды Виктора Фариаса, Хуго Отта, Ричарда Волина, Пьера Бурдье и других, 
Э. Фай сосредотачивается на содержании преподавания Хайдеггера в середине 1930-х гг., прежде всего на двух курсах (опубликованных уже после выхода в свет книги Фая), и на его тесном взаимодействии с основными нацистскими теоретиками. Отвергая миф 
о коротком и/или случайном сотрудничестве Хайдеггера с нацистами, автор заостряет свой тезис до последовательно осуществлявшегося Хайдеггером введения нацизма в философию. После года 
ректорства нацистская ангажированность Хайдеггера вовсе не сходит на нет, как утверждают его апологеты, а радикализируется: 
еще в 1941 г. он считает расовый отбор «метафизически необходимым». Но и после войны Хайдеггер станет важной опорой и отсылкой для различных ревизионистских и негационистских движений. 
Он не только никогда не отстранялся от идеологии гитлеризма, 
но и решительно отказывался от гуманистического наследия философии, разрушая таким образом саму ее суть.

УДК 141.2
ББК 87.3
ISBN 978-5-85006-327-6

© Éditions Albin Michel, 2005

© ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной 
службы при Президенте Российской Федерации», 2021

 УДК 141.2
 ББК 87.3
 
 Ф17

Faye_Heidegger.indb   4
02.08.2021   23:03:28

Содержание

Предисловие к русскому изданию · 9

Предисловие ко второму изданию · 21

Предисловие · 43

Введение · 48

1. До 1933 года: радикализм Хайдеггера, разрушение 
философской традиции и зов нацизма · 57

Доклады 1925 года о «Современной борьбе за историческое 
мировоззрение» · 63
«Бытие и время»: от индивидуального я к народной 
общности судьбы · 70
Хайдеггер, Беккер, Клаусс: окружающая среда, народная 
общность и расовая доктрина · 75
Хайдеггер и Ротхакер: «философия истории» и «расовая 
мысль» в Третьем рейхе  · 81
О политической позиции Хайдеггера до 1933 года · 98
Политика приема на работу в университет при Хайдеггере 
и его антисемитизм · 103

2. Хайдеггер, гляйхшальтунг и новое студенческое 
право · 117

Одобрение Хайдеггером нового антисемитского 
законодательства · 119
Ректорство Хайдеггера и внедрение принципа фюрерства 
в университетскую практику · 125
Приглашения Хайдеггера в Берлин и Мюнхен и его 
репутация политического экстремиста · 129
Борьба против «негерманского» духа и новое студенческое 
право · 135

Faye_Heidegger.indb   5
02.08.2021   23:03:28

3. Трудовые лагеря, здоровье народа и «суровое 
племя» в докладах и речах 1933–1934 годов · 157

Ректорская речь 27 мая 1933 года · 158
Апология трудовых лагерей и селекции · 164
Доклад в Гейдельберге и восхваление «сурового 
племени» · 169
Хайдеггер, здоровье народа и нацистская медицина · 171
Нацификация труда, знания и свободы · 176
Апология войны, «духовная» борьба и культ погибших · 197
Тайная Германия, «благоговение» и гитлеровская триада 
поэта, мыслителя и политическое деяние · 200

4. Лекции 1933–1935 годов: от вопроса о человеке 
к утверждению германского народа 
и германской расы · 211

Трансформация в исконно-народном духе вопроса 
о человеке в лекциях летнего семестра 1933 года · 213
Преподавание Декарта в немецких университетах, 
трактуемое Хайдеггером как «духовный упадок» · 219
Расизм Хайдеггера и его критика биологии в лекционном 
курсе зимнего семестра 1933–1934 годов · 227
Идентификация народа и расы в исконно-народном духе 
в лекциях летнего семестра 1934 года · 233
Хайдеггер и Гёльдерлин: бытие как родина, гитлеровская 
триада и свастика · 240

5. Гитлеризм Хайдеггера в семинаре «О сущности 
и понятиях природы, истории и государства» · 261

Государство, народ и раса · 264
Политическое воспитание знати Третьего рейха · 273
Хайдеггер и Штадельманн: нацистское присвоение 
немецкой истории · 281
Народ, государство и вождь, по Хайдеггеру 
и Карлу Шмитту · 291
Отношение между государством и народом, отождествленное с отношением между бытием и сущим · 296
Как закрепить волю фюрера в бытии и душе народа · 298
Хайдеггер и исконно-народное государство · 315
Хайдеггер, расширение жизненного пространства 
немецкого народа и семитские кочевники · 318
Хайдеггеровская апология гитлеровского господства · 323
Хайдеггер и речи Гитлера · 328
Хайдеггер и Führerstaat · 332

Faye_Heidegger.indb   6
02.08.2021   23:03:28

6. Хайдеггер, Карл Шмитт и Альфред Боймлер: 
борьба с врагом и его истребление · 335

Карл Шмитт и гляйхшальтунг как средство достижения 
расовой «однородности» народа · 336
Письмо Хайдеггера Карлу Шмитту от 22 августа 1933 года, 
стремление к «решающему сотрудничеству» 
и нацификация юридического факультета Фрайбургского 
университета · 340
Шмиттовское отождествление «врага» с «чужеродным 
элементом» в издании 1933 года шмиттовского «Понятия 
политического», снискавшего похвалу Хайдеггера · 348
Примечание Карла Шмитта по поводу Боймлера 
и Юнгера и ссылка Боймлера на Гераклита · 355
Родина — носительница истины · 362
Тема истребления врага в лекционном курсе зимы 
1933–1934 годов · 364

7. Право и раса: Эрик Вольф между Хайдеггером, 
Шмиттом и Розенбергом · 375

Расистская органическая концепция тотального 
государства и народа, разработанная Эриком Вольфом 
во время ректората Хайдеггера · 376
Эрик Вольф, ученик Розенберга и Шмитта · 394
Апология Эрика Вольфа и Хайдеггера 
Жан-Мишелем Пальмье · 402
О необходимости дальнейших исследований эволюции 
взглядов Эрика Вольфа · 413

8. Хайдеггер и непреходящий характер нацистского 
государства в семинаре о Гегеле и государстве · 435

Хайдеггер и Комиссия по философии права, 
созванная в мае 1934 года · 438
Презентация семинара о Гегеле и государстве · 442
Предисловие к семинару: как обеспечить более пятидесяти 
или ста лет жизни нацистскому государству? · 445
Мартин Хайдеггер и Рихард Кронер · 457
Несостоятельность учения Хайдеггера и его ответ 
на протест со стороны студентов · 461
Отождествление Гегеля с государством образца 1933 г. · 468
Хайдеггер и Эрик Вольф: от неразличения понятий 
до онтологизации права и конституции · 474
Тотальное и исконно-народное государство образца 
1933 года и его отношение к Гегелю, по Шмитту 
и Хайдеггеру · 481

Faye_Heidegger.indb   7
02.08.2021   23:03:29

Храм, доклад о художественном произведении 
и Нюрнбергский съезд 1935 года · 500
Концепция политического согласно Хайдеггеру 
и Шмитту · 504

9. От оправдания расового отбора к онтологическому 
негационизму «Бременских докладов» · 511

Введение нацизма в «метафизику» · 517
Переписывание лекций о Ницше и высокая оценка 
Боймлера · 526
Восхваление Шпенглера, «биологизм» 
и основы политики · 538
Хайдеггер и Оскар Беккер: бытие, сущность и раса · 547
Истолкование Декарта и «метафизики» во время 
вторжения во Францию · 554
Легитимация расового отбора как «метафизически 
необходимого» · 563
«Исконно-народный принцип» и антисемитизм 
Хайдеггера во «Вкладах в философию» · 566
«Двойная игра» «иудеохристианства», разоблаченная 
в «Осмыслении» · 584
«Расовая идея» в соотнесении с опытом бытия 
в Koinon · 588
«Об Эрнсте Юнгере», или Всемирный диктат германской 
расы и сущности · 598
Антисемитизм Хайдеггера в 1944 году · 618
От ревизионизма ответа Маркузе к онтологическому 
негационизму «Бременских докладов» · 621
Опасность творчества Хайдеггера и его негационистское 
наследие · 633

Заключение · 648

Приложения · 659

Политическая благонадежность партайгеноссе Хайдеггера  
согласно секретным отчетам СД · 661
Отрывок из ректорской речи Хайдеггера, напечатанный 
Эрнстом Форстхоффом в 1938 году параллельно 
с антисемитскими тезисами студенческой ассоциации 
Deutsche Studentenschaft · 671

Благодарность автора · 674

Библиография · 675

Faye_Heidegger.indb   8
02.08.2021   23:03:29

Предисловие к русскому изданию

История рецепции Мартина Хайдеггера в течение 
XX и в начале XXI в. остается в значительной части 
ненаписанной. Хайдеггеру, как члену националсоциалистической партии с 1933 по 1944 г., первому ректору-фюреру Фрайбургского университета 
и главному вдохновителю «кредо», изъявления 
преданности Адольфу Гитлеру ноября 1933 г., решением Комиссии по денацификации Фрайбургского университета было запрещено преподавать 
с 1945 по 1951 г. Тем не менее его причастность к нацизму долгое время преуменьшалась и даже замалчивалась начиная с 1950-х гг. В ходе холодной 
войны против Советского Союза определенная 
роль, в том числе в интеллектуальном плане, могла отводиться и бывшим нацистам. Именно в этом 
контексте Ганс-Георг Гадамер в Германии, Ханна Арендт в США и Жан Бофре во Франции приложили все силы, чтобы распространять и отстаивать мысль своего ментора. Поэтому понадобились 
бдительность и стойкость нескольких мужественных исследователей, чтобы со всей серьезностью 
поставить вопрос об отношениях, сложившихся 
между Хайдеггером и национал-социализмом. Работа чилийского философа и историка Виктора 
Фариаса «Хайдеггер и нацизм», опубликованная 
на французском языке в 1987 г., внесла существенный вклад в разработку этого вопроса и стала предметом международных дискуссий. Фариас со всей 
определенностью продемонстрировал масштаб 

Faye_Heidegger.indb   9
02.08.2021   23:03:29

Х а й д е г г е р ,  в в е д е н и е  н а ц и з м а  в  ф и л о с о ф и ю

10

и радикальность личной вовлеченности Хайдеггера в национал-социализм, но не показал с той же 
ясностью, насколько тесно связанной с нацистским 
мировоззрением (Weltanschauung) оказалась сама 
мысль Хайдеггера.
В самом деле, по мере того как открывались 
всё новые факты, говорящие о продолжительности и серьезности вовлеченности Хайдеггера в нацизм, многие его защитники пытались как можно больше отделить человека от его творчества, 
утверждая, что нацистская политическая ангажированность нисколько не ставит под сомнение 
сделанное им как «философом». Вот почему необходимо было показать, что в вопросе о национал-социализме Хайдеггера речь идет не только 
о том, что он лично оказался политически скомпрометированным, но и о самих основах того, 
о чем он говорил с кафедры и чтó писал. Вся наша 
книга основана на значительном массиве текстов, критический анализ которых показывает, 
что мысль Хайдеггера до самого основания проникнута национал-социализмом. Мы можем, таким образом, оценить, до какой степени Хайдеггер 
отождествлял себя с расистским и смертоносным 
проектом Гитлера. Опубликованные и найденные в последние десятилетия тексты Хайдеггера 
явно указывают на животный антисемитизм и вкус 
к физическому насилию, недостойные философа. 
Это подтверждается его призывом к уничтожению 
(Vernichtung) внутреннего врага, о чем я скажу далее более подробно. Нуждается в переоценке его 
ответственность не только за агитацию за Гитлера 
в 1933 г. (влияние позиции, занятой ректором Хайдеггером, давно установлено), но и за подготовку 
умов к тому процессу, который привел к политике военной экспансии нацизма и истреблению евреев в Европе. 
Что можно сказать о влиянии Хайдеггера после 
1945 г.? Вплоть до военного краха нацизма он, не
Faye_Heidegger.indb   10
02.08.2021   23:03:29