Личность в российской социальной философии: генезис управленческой мысли
Монография
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
Социальная философия
Издательство:
НИЦ ИНФРА-М
Автор:
Оганян Карина Каджиковна
Год издания: 2023
Кол-во страниц: 292
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
Дополнительное профессиональное образование
ISBN: 978-5-16-017480-8
ISBN-онлайн: 978-5-16-110008-0
Артикул: 767666.02.01
В монографии представлен генезис управленческой мысли в контексте теоретико-методологического анализа личности в российской социальной философии. Рассмотрены становление и развитие интегральной концепции личности как предпосылка формирования современной социально-философской концепции управления. Представлены результаты социологического анализа взаимозависимости типа личности руководителя и стиля управления в вузах Санкт-Петербурга. Обоснована мотивация социального и жизненного успеха личности потенциального руководителя.
Предназначена для магистрантов, аспирантов, научных и практических работников, в том числе интересующихся проблемами социальной философии в контексте разработки концептуальных и методологических основ модели современной социально-философской концепции управления.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
К.К. ОГАНЯН ЛИЧНОСТЬ В РОССИЙСКОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ ГЕНЕЗИС УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ МЫСЛИ МОНОГРАФИЯ Москва ИНФРА-М 2023
УДК 168(075.4) ББК 87.25 О36 Р е ц е н з е н т ы: Гелих О.Я., доктор философских наук, профессор, профессор кафедры управления образованием и кадрового менеджмента Российского государственного университета имени А.И. Герцена; Тульчинский Г.Л., доктор философских наук, профессор, профессор Санкт-Петербургской школы социальных наук и востоковедения Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Оганян К.К. О36 Личность в российской социальной философии: генезис управленческой мысли : монография / К.К. Оганян — Москва : ИНФРА-М, 2023. — 292 с. — (Научная мысль). — DOI 10.12737/1856856. ISBN 978-5-16-017480-8 (print) ISBN 978-5-16-110008-0 (online) В монографии представлен генезис управленческой мысли в контексте теоретико-методологического анализа личности в российской социальной философии. Рассмотрены становление и развитие интегральной концепции личности как предпосылка формирования современной социальнофилософской концепции управления. Представлены результаты социологического анализа взаимозависимости типа личности руководителя и стиля управления в вузах Санкт-Петербурга. Обоснована мотивация социального и жизненного успеха личности потенциального руководителя. Предназначена для магистрантов, аспирантов, научных и практических работников, в том числе интересующихся проблемами социальной философии в контексте разработки концептуальных и методологических основ модели современной социально-философской концепции управления. УДК 168(075.4) ББК 87.25 ISBN 978-5-16-017480-8 (print) ISBN 978-5-16-110008-0 (online) © Оганян К.К., 2022
Посвящается моему отцу — Оганяну Каджику Мартиросовичу, доктору философских наук, профессору Введение Актуальность темы исследования. В современных условиях трансформации и модернизации общества, преодоления кризисного этапа развития особое значение приобретает переосмысление ценностно-нравственной составляющей личности с целью формирования будущих поколений, опирающихся на историю развития традиций российской социальной философии. Для выявления проблем современного общества и разработки механизмов и путей их разрешения целесообразно исследовать основные подходы к становлению и развитию личности руководителя, ее особенности и характеристики, взаимодействие с различными социальными группами в обществе как системе, роль в достижении социального прогресса. В настоящее время отечественная социальная философия испытывает острую потребность переоценки и выхода на новый уровень теоретико-методологического видения и понимания личности руководителя на междисциплинарном уровне в социально-философских теориях в конце XIX — начале XXI в. Без знания истории науки невозможны профессиональная культура человека, аналитическое мышление, сформировать которые призвано университетское образование по подготовке руководителя. Интерес к исследованию личности руководителя в истории российской социальной философии — это естественная необходимость для выявления и решения проблем стиля, мотивации и участия в управлении, формирования модели управленческого процесса. Анализ личности руководителя в различных школах российской социально-философской концепции управления до конца XIX — начала XXI в. позволит расширить понимание и актуализацию идей классиков социологии и социальной философии на современном этапе развития общества с учетом специфики развития современного социально-управленческого знания. Одной из таких актуальных в настоящее время тем, требующих специального социально-философского анализа, является генезис основных подходов к личности руководителя на базе отечественной историко-социально-философской концепции управления по изучению различных аспектов, идей, подходов, концепций личности; 3
проведение теоретико-методологических и эмпирических исследований, ориентированных на выявление конкретных сторон, элементов, характеристик личности руководителя. Разработка формирующейся интегральной концепции личности руководителя тесно связана с анализом возникновения нового социально-философского знания по истории развития российских междисциплинарных концепций управления. В связи с этим философия управления не остается в стороне от выполнения поставленных в ходе исследования задач. С одной стороны, она должна выработать новые подходы и методы решения проблем совершенствования модели управленческого процесса, стиля руководства, мотивированности и ориентированности личности в системе управления на основе обобщения результатов междисциплинарных исследований. С другой стороны, руководствуясь теоретико-методологическими исследованиями основных подходов к становлению и развитию личности руководителя в российской социальной философии, в частности: этико-психологическим в субъективной школе; комплексным или междисциплинарным в органической школе; ценностно-нормативным в неокантианской школе; мультипарадигмальным в советской школе и современных исследованиях и др., и опираясь на полученные нами результаты эмпирических исследований, становится актуальным выявление закономерностей построения интегральной концепции личности руководителя в социально-философской концепции управления. Степень научной разработанности проблемы. В комплексном подходе российской социальной философии проблемы личности рассматриваются в контексте философско-антропологическом и социально-философском1, исследования жизненных проблем личности2 и социологического анализа3. 1 Шестопал А.В. Национальный человеческий капитал в современной России: проблемы и перспективы // Вестник МГИМО-Университета. — 2013. — № 3. — С. 127–128; Оганян К.М. Философия человека. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Юрайт, 2018. 2 Абульханова-Славская К.А. Диалектика человеческой жизни (Соотношение философского, методологического и конкретно-научного подходов к проблеме индивида). — М.: Мысль, 1977; Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненное ориентирование личности: анализ и консультирование // Социологические исследования. — 1996. — № 6. — С. 110–119; Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненные стратегии личности // Социологические исследования. — 1996. — № 10. — С. 98–104; Сержантов В.Ф. Смысл жизни и личность. — Новосибирск: Наука, Сиб. отд-е; 1989; и др. 3 Тугаринов В.П. Личность и общество. — М.: Мысль, 1965; Ядов В.А. Личность как объект и субъект социальных отношений. — М.: Наука, 1974; Ярошевский Т. Личность и общество. — М.: Прогресс, 1973; Немировский В.Г. Â 4
В античной философии преобладало понимание человека как общественного существа и просматривалась тенденция к раскрытию специфических особенностей жизнедеятельности людей в обществе: идеи нравственного поведения и необходимость целостного развития личности (Сократ); реальные и потенциальные способности человека, условия их проявления (Платон)1; человек как особое эстетическое явление, наделенное эстетическими способностями (Аристотель)2. Для эпохи Средневековья было характерно поддержание системы нравственных ценностей человека, включающей в себя установку на покорность, осознание греховности: человек — это соединение души и тела, он создан богом и по отношению к Вселенной является маленьким миром — микрокосмом (А. Блаженный, Ф. Аквинский)3. Идеологи Возрождения (Н. Кузанский, Дж. Бруно, Пико делла Мирандола и др.)4 провозгласили ценность человеческой личности, ее достоинства, разум и благородство. На передний план выдвигается вопрос о взаимоотношениях между человеком и природой, личностью и обществом, провозглашается идеал всесторонне развитой личности. В учениях первых представителей утопического социализма Т. Мора5 и Т. Кампанеллы6 содержались идеи, отразившие мечту простых людей о свободном развитии и счастье каждого члена общества. Английские материалисты XVI–ХVII вв. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк) обосновали в своих учениях представления о материальной, телесной природе человеческого существа7. Высшей задачей познания они провозгласили усовершенствование человеческой Â Социология личности: теория и опыт исследования. — Красноярск: Издво Красноярского ун-та, 1989; Гиллер Ю.И. Социология самостоятельной личности: монография. — М.: Академический проект; Гаудеамус, 2006; Федотова Н.Н. Изучение идентичности и контексты ее формирования. — М.: Культурная революция, 2012; и др. 1 См.: Платон. Соч.: В 3 т. — М.: Мысль, 1974. — Т. 3. — Ч. 1. 2 Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. — М.: Мысль, 1983. — Т. 4. 3 Богош Ю. Фома Аквинский: пер. с польск. М. Гуренко. — М.: Мысль, 1966. 4 Кузанский Н. Соч.: В 2 т. — М.: Мысль, 1979, 1980; Брагина Л.М. Этические взгляды Джованни Пико делла Мирандола // Средние века. — М., 1965. — Вып. 28. — С. 129–139. 5 Мор Т. Утопия. — М.: Наука, 1978. 6 Кампанелла Т. Город Солнца. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1954. 7 Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. — М: Мысль, 1972. — Т. 2; Гоббс Т. Избранные произведения: В 2 т. — М.: Мысль, 1964. — Т. 1. 5
жизни. Учение французских материалистов о роли воспитания индивида и социальной среды в становлении личности (Гельвеций, Гольбах)1 внесло значительный вклад в развитие социально-философских представлений о личности. Заметный вклад в разработку проблемы человека внесли ведущие представители классической немецкой философии: человек как часть природы, существо, наделенное материальными и духовными качествами (И. Кант)2; человек как самоотчуждение мирового духа (Г. Гегель)3; человек как психофизиологическое существо (Фейербах)4. Возвращаясь к проблемам личности в русской социальной философии, выделим, что одна из центральных проблем русской религиозной философии (Ф.М. Достоевский, Вл. Соловьев, Н.А. Бердяев и др.) — это проблема богочеловека или сверхчеловека (в русской философии сверхчеловек — это богочеловек)5. Персонализм как философское направление признает в качестве исходной основы личность, совокупность ее творческих сущностей (Н.А. Бердяев, Л. Шестов, Н.О. Лосский в России, Э. Мунье во Франции)6. Она является высшей духовной ценностью, а весь мир — проявлением творческой активности верховной личности или личности личностей — бога. Центральное место в экзистенциалистских учениях занимает проблема существования человека в пограничных ситуациях, под которыми понимается страх, отчаяние, чувство вины, страдание, состояние между жизнью и смертью, утрата и поиск смысла жизни (Ж.-П. Сартр, А. Камю, А. Шопенгауэр)7. 1 Гельвеций. Истинный смысл системы природы. — М.: Новая Москва, 1923; Гольбах П.А. Избранные произведения: В 2 т. — М.: Соцэкгиз, 1963. — Т. 1. 2 Кант И. Соч.: В 6 т. — М.: Мысль, 1965. — Т. 4. 3 Гегель Г. Соч.: В 14 т. — М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959. — Т. 14. 4 Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. — М.: Государственное издание полит. литературы, 1955. — Т. 2. 5 Бердяев Н.А. Самопознание. — М.: Эксмо-пресс, Харьков: Фолио, 1999; Соловьёв В.С. Чтения о богочеловечестве; Статьи; Стихотворения и поэма; Из «Трех разговоров…»: Краткая повесть об Антихристе // Сост. и примечания А.Б. Муратова. — СПб.: Худож. лит., 1994. 6 Бердяев Н.А. Проблема человека (К построению христианской антропологии) // Путь. — Март–апр., 1936. — № 50. — С. 3–26; Шестов Л. Сочинения. — М.: Раритет, 1995. Библиотека духовного возрождения; Лосский Н.О. Мир как органическое целое // Лосский Н.О. Избранное. — М.: Политиздат, 1991; Мунье Э. Что такое персонализм? — М.: Издательство гуманитарной литературы, 1994; Мунье Э. Персонализм // Мунье Э. Манифест персонализма. — М.: Республика, 1999. — С. 459–538. 7 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. — М., 1900. — Т. 1; Сартр Ж.-П. Тошнота // Стена: Избр. произв. — М.: Политиздат, 1992; Камю А. Бунтующий человек. — М.: Политиздат, 1990. 6
На современном этапе применения междисциплинарного подхода к формированию концепции личности выделяются: в педагогике — проблема развития творческого потенциала личности (А.Я. Данилюк, Ю.Н. Кулюткин, Л.А. Даринская и др.)1; в праве — проблема защиты прав и свободы личности (М.Д. Рыбаков и др.)2; в экономике — становление модели экономического человека (В.С. Автономов, А.Е. Шаститко, В.Г. Федотова, Н.Н. Зарубина и др.)3; в социологии — проблема развития человеческого капитала в современном обществе (С.А. Кравченко и др.)4. В современных исследованиях философии и социологии человека в контексте синергетической философии истории особое место занимает синергетическая школа Санкт-Петербурга (руководитель — профессор В.П. Бранский)5. В современной западной философии и социологии исследуются некоторые элементы развития личности: особенности формирования личности в примитивных обществах и взаимозависимость между типом личности и характером культуры (культурная антро1 Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. — М.: Просвещение, 2009; Кулюткин Ю.Н. Изменяющийся мир и проблема развития творческого потенциала личности. Ценностно-смысловой анализ. — СПб.: СПбГУПМ, 2001; Даринская Л.А. Творческий потенциал учащихся: методология, теория, практика: монография. — СПб.: СПбАППО, 2005. 2 Рыбаков М.Д. Основные направления развития правовой политики по обеспечению свободы личности / Вестник Тамбовского университета. Серия «Гуманитарные науки». — Вып. 4 (60). — Тамбов, 2008. 3 Автономов В.С. Модель человека в экономической науке. — СПб.: Экономическая школа, 1998, cерия «Этическая экономия: Исследования по этике, культуре и философии хозяйства»; Шаститко А.Е. Модели человека в экономической теории. — М.: ИНФРА-М, 2006; Федотова В.Г. Человек в экономических теориях: пределы онтологизации. — М.: ИНФРА-М, 2007; Зарубина Н.Н. Культура богатства в дискурсе неравенства: особенности в современной России // Общественные науки и современность. — 2012. — № 6. — С. 62–72. 4 Кравченко С.А. Переоткрытие человеческого капитала в сложном обществе // Вестник МГИМО-Университета. — 2013. — № 3 (30). — С. 129–131. 5 Бранский В.П., Пожарский С.Д., Оганян К.М. Синергетическая философия истории. — СПб.: Политех, 2009; Оганян К.М., Бранский В.П. Глобализация и синергетическая философия истории // Вестник Ереванского университета. Общественные науки. — № 3 (129). — 2009. — С. 48–57; Бранский В.П., Пожарский С.Д. Синергетический историзм и глобализация. — СПб.: Политех, 2004; Oganyan K.K., Oganyan K.M., Branskij V., A new line of research: synergetic philosophy and sociology of personality // Wisdom. — 2018. — Vol. 10. — № 1. — P. 52–72. 7
пология — Р. Бенедикт, М. Мид и др.)1; изменение социального характера в современном обществе под влиянием индустриализации, автоматизации и др. условий (Э. Фромм, Ч. Миллс, Т. Адорно, Д. Рисмен и др.)2; поведение индивида в социальной группе (социология малых групп — работы Дж. Хоманса, Р. Бейлса, Я. Морено и др.)3; наиболее эффективные способы манипуляции людьми в различных социальных ситуациях, особенно производственных (теория человеческих отношений в промышленности, менеджмент, социология труда). В западной философии и социологии конца XIX — начала XX в. можно выделить следующие подходы к исследованию личности: теория зеркального «Я» (Ч. Кули и Дж. Мид)4; ролевая теория личности (Р. Линтон, Т. Парсонс, Р. Мертон)5; психоаналитические теории личности (З. Фрейд, К. Юнг)6 и др. В отличие от западных подходов к исследованию личности российские социальные философы конца XIX — начала XX в. делали особый акцент на духовно-нравственной составляющей развития личности, а в советских и современных концепциях личности преобладали социально-психологические характеристики. Исследования основных идей и концепций личности в российской социальной философии представлены в работах П.Л. Лаврова, Н.К. Михайловского, Н.И. Кареева, М.М. Ковалевского, 1 Benedict R. Patterns of Culture. — Boston–New York: Houghton, Mifflin and Company, 1934; Мид М. Культура и мир детства / сост. и предисл. И.С. Кона. — М.: Наука, 1988; Mead M. Culture and commitment; a study of the generation gap. — Garden City: Natural History Press, 1970. 2 Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности = Anatomie der Menschlichen Destruktivitat (1973): пер. П.С. Гуревич. — М.: Аст, Хранитель, Мидгард, 2007; Миллс Ч. Властвующая элита: пер. с англ. — М.: Иностранная литература, 1959; Адорно Т. Исследование авторитарной личности. — М.: Серебряные нити, 2001. 3 Bales R.F. Interaction process analysis: a method for the study of small groups, Camb., 1950; Морено Я.Л. Социометрия: Экспериментальный метод и наука об обществе: пер. с англ. А. Боковикова / под науч. ред. Р.А. Золотовицкого. — М.: Академический Проект, 2001. 4 Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок = Human nature and the social order / пер. с англ. под общ. науч. ред. А.Б. Толстова — М.: Идея-Пресс: Дом интеллектуальной книги, 2000. 5 Linton R. Problems of status personality // Culture and personality / ed. S.S. Sargent and M.W. Smith. — .Y.: University of California Press, 1949; Парсонс Т. О структуре социального действия. — М.: Академический проект, 2000; Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура // Социологические исследования. — 1992. — № 2–4. — С. 118–124. 6 Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. — М.: Наука, 1991; Юнг К.Г. Человек и его символы. — М.: Аст, 2002. 8
П.А. Сорокина1. Кроме того, в научно-учебной литературе можно найти разделы, посвященные творчеству мыслителей, рассматривающих личность в контексте междисциплинарности (Е.И. Кукушкина, И.А. Голосенко, И.В. Козловский, А.В. Воронцов, А.Ю. Медушевский и др.). Особое место занимает актуализация российского историко-философского наследия через переиздание первоисточников, проведение международных и всероссийских конференций, Санкт-Петербургских социологических чтений, семинаров, круглых столов2. Отдельного внимания заслуживают конференции, посвященные различным аспектам анализа личности3. Из многообразия представлений о личности как объекте социогуманитарного знания выделим несколько исследовательских подходов, которые характеризуют специфику ее изучения в советский период развития социальной философии: – социально-философские: теоретико-методологические аспекты анализа личности (В.Е. Баранов, Д.А. Иванников, 1 Кареев Н.И. Сущность исторического процесса и роль личности в истории. — 2-е изд., с добавл. — СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1914; Лавров П.Л. Исторические письма. Философия и социология. — Т. 2. — М.: Изд-во социально-экономической литературы «Мысль, 1965; Михайловский Н.К. Герои и толпа // Полн. собр. соч. — Т. 2. — СПб., 1882; Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. — М.: Политиздат, 1992. 2 Тахтарев К.М. Социологические труды / под ред. А.О. Бороноева; СанктПетерб. гос. ун-т, Междун. ин-т П. Сорокина–Н. Кондратьева. — СПб.: РХГА, 2006; Бороноев А.О. Социологическое общество им. М.М. Ковалевского: К 90-летию создания / А.О. Бороноев, Е.Г. Капустина. — СПб.: Астерион, 2007; Ковалевский М.М. Социология. Теоретико-методологические и историко-социологические работы / под ред. А.О. Бороноева. — СПб.: Изд-во Русской христианской гуманитарной академии, 2011; IV Всероссийский социологический Конгресс «Социология и общество: глобальные вызовы и региональное развитие» (Уфа, 2012); Международная научная конференция «Питирим Сорокин и актуальные проблемы современности (к 125-летию со дня рождения)». — Сыктывкар, 2014; и др. 3 Всероссийская научно-практическая конференция «Проблемы моральнонравственного развития личности и общества» (Кемерово, 2004); Всероссийская научная конференция «Проблема свободы личности и общества в социально-гуманитарном дискурсе» (Курск, 2006); Всероссийская научно-практическая конференция «Актуальные проблемы социологии молодежи, культуры, образования и управления» (Екатеринбург, 2014); Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Дети и общество: социальная реальность и новации» (Москва, 2014); XVIII Международная конференция «Культура, личность, общество в современном мире: методология, опыт эмпирического исследования» (Екатеринбург, 2015) и др. 9
И.Л. Станиславова, В.П. Шабанов)1; социально-историческая и социально-этическая типология развития личности (А.Н. Муравьев, С.П. Парамонова)2; факторы, влияющие на развитие личности в обществе (В.И. Коротаев, М.А. Прасолов, Э. Свидерски, А.А. Сомкин)3; – социологические: концепция диспозиционной регуляции социального поведения личности В.А. Ядова4; особенности становления индивидуальности в концепции В.П. Коломиеца5; концепция нравственного развития личности В.М. Соколова6; становление социологии морали7; культурно-антропологический подход8; 1 Баранов В.Е. Личностное бытие как проблема социальной философии: автореф. дис. … д-ра филос. наук / С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб., 2008; Иванников Д.А. Специфика анализа личности в социальной философии // Европ. журн. соц. наук. — 2013. — № 11 (38); Станиславова И.Л. Проблема личности в социальной философии // Проблема человека: гуманитарные аспекты. — СПб., 2003. — Ч. 1; Шабанов В.П., Павленко Ю.П. Проблема личности в социальной философии: лекция. М-во внутр. дел РФ. Моск. юрид. фак. — М.: МЮИ, 1998. 2 Муравьев А.Н. Место и роль философии в становлении социально-исторического типа личности // Проблемы развития целостности личности. — Л., 1984; Парамонова С.П. Социально-этическая типология личности в социальной философии: автореф. дис. … д-ра филос. наук. — Пермь, 1999. 3 Коротаев В.И. Социальная философия и моральное сознание в советском менталитете 1920–1930 годов // Россия и Норвегия: история и культура. — Архангельск, 1992; Прасолов М.А. Социально-политические условия свободы личности в философии русского метафизического персонализма // Философия права. — 2008. — № 5; Свидерски Э. От «социального субъекта» к «личности»: Неудавшаяся смена парадигмы в советской философии? // Персональность: Яз. философии в рус.-нем. диалоге. — М., 2007; Сомкин А.А., Ильин Д.Ф. Смена парадигм в понимании взаимосвязи личности и общества в отечественной социальной философии // Вестн. НИИ гуманитар. наук при Правительстве Республики Мордовия. — 2009. — Т. 12. — № 2. 4 Ядов В.А. Диспозиционная концепция личности // Социальная психология. — Л.: Наука, 1979. 5 Коломиец В.П. Становление индивидуальности (социологический аспект). — М.: МГУ, 1993. 6 Соколов В.М. Социология нравственного развития личности. — М.: Политиздат, 1986. 7 Кирилина Т.Ю. Совесть и ее роль в нравственном развитии личности: монография. — М.: Изд-во МГУ, 2000; Кирилина Т.Ю. Социология морали: учебник. — М.: ИНФРА-М, 2013. 8 Танатова Д.К. Антропологический подход в социологии. — М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и Ко», 2003. 10