Живые металлы. Родство человека и металла

Л.Ф.К. Мейс
родство человека и металла
Товарищество научных изданий
Москва 1999

Ë.Ô.Ê. Ìåéñ. Живые металлы. Родство человека и металла. М.: Товарищество научных изданий КМК. 1999. 72 стр.
Эта книга не содержит господствующих идей о возникновении материи и тем
более об эволюции человека. Некоторые современные ученые рассматривают
эволюцию человека не с материалистической точки зрения, а пытаются отыскать
духовные истоки его происхождения и развития, которое постепенно пришло к
земному существованию.
Автор развивает аналогичные идеи применительно к металлам. При этом оказывается, что люди и мир металлов поразительным образом связаны между собой. И эти связи обнаруживаются не только на стадии происхождения металлов,
но и в технике, и в повседневном обращении с ними.
Наблюдения и впечатления от повседневной жизни дали толчок к написанию этой
книги и, соответственно, послужили исходным пунктом для приводимых в ней
рассмотрений. В основу книги легли доклады, которые читал автор во многих
странах Европы, Южной Африки, Америки и Австралии на тему “Человек и
металл”.
L.F.C. Mees
LEBENDE METALLE
Verwandtschaft zwischen Mensch und Metall
Перевод с немецкого
Надежды Фрид (I) и Анны Урманчиевой (II, III)
под редакцией Генриха Шнапира
ISBN 3-88069-176-2
© J.Ch.Mellinger Verlag GmbH, Wolfgang
Militz Co. KG Штутгарт. 1977 г
© Шнапир Г., 1999 г., издание на русском языке
© КМК Scientific Press, 1999.
2

ВВЕДЕНИЕ
В современном обществе мы рассматриваем металлы как часть неорганической, или так называемой «неживой» материи.
Но знаем ли мы действительно, каково различие между «живым» и «неживым»?
Мой отец, автор этой брошюры, показывая мне какой-либо
минерал, обычно спрашивал: «Что ты видишь?» И после как правило неверного ответа, мы оба приходили к выводу, что мы видим
только поверхность объекта, который мы называем минералом.
Тогда можно спросить, а что там — за этой поверхностью. Если
мы попытаемся ответить на это тем, что станем раскалывать камень, мы снова увидим... поверхность! С помощью нашего зрения
и даже «современных» средств наблюдения мы сможем увидеть одни
лишь поверхности.
Мы можем также попробовать вообразить себе или придумать,
что же могло бы быть за этой поверхностью. Путем абстрактных
рассуждений можно создать теорию о том, что, например, металл
состоит из молекул, атомов и еще более мелких частиц. А это неизбежно приведёт нас к представлению о еще более мелких элементах, и в конце концов — к «поверхностям», невидимым для нашего глаза. Но есть и другие пути подхода к металлам, их изучения и
обращения с ними. В этой брошюре автор ведет нас по пути, позволяющем получить ощущение свойств, сущности разных металлов.
Такой подход может открыть у нас новое «зрение», которое дает
нам осознание, понимание того, что скрыто за поверхностью вещей, которые мы способны видеть только своими глазами.
На этом пути познания сути вещей мы можем постичь и испытать на себе пусть хоть малую часть той великой мудрости, которая
скрыта за видимыми глазом «живыми» и «неживыми» объектами в
нашем повседневном обиходе. И благодаря этой необъятной мудрости мы сумеем тогда обнаружить, что все вокруг это в некотором роде живущая часть того бытия, которое наполняет мироздание и в котором мы можем существовать как люди.
Рудольф Мейс
3

ПРЕДИСЛОВИЕ
В своем письме из Италии Гёте писал, что ему важно не столько
открывать новое, сколько по-своему увидеть уже известное. То,
что когда-то в науке считалось бесспорным, через некоторое время оказывается совершенно неверным. Таков путь развития нашей
науки. Постоянно накапливаются факты. Открывается что-то новое.
Мы не просто видим это новое, но думаем над ним и делаем выводы, которые, однако, часто со временем обесцениваются. Одни и
те же факты в разное время предстают в совершенно различном
свете.
Один мой друг как-то сказал: “С тобой надо прыгать в трамвай
на ходу”. Что же касается этой книги, то хотелось бы, чтобы читатель не просто вскочил в трамвай, но и поехал дальше вместе с
нами, даже если его повезут в неизвестном направлении!
Эта книга не содержит господствующих идей о возникновении
материи и тем более об эволюции человека. Некоторые современные ученые рассматривают эволюцию человека не с материалистической точки зрения, а пытаются отыскать духовные истоки его
происхождения и развития, которое постепенно пришло к земному существованию.
Мы развиваем аналогичные идеи применительно к металлам.
При этом оказывается, что люди и мир металлов поразительным
образом связаны между собой. И эти связи обнаруживаются не только на стадии происхождения металлов, но и в технике, и в повседневном обращении с ними.
Наши наблюдения и впечатления от повседневной жизни дали
толчок к написанию этой книги и, соответственно, послужили
исходным пунктом для приводимых здесь рассмотрений. В основу
книги легли доклады, которые я читал во многих странах Европы,
Южной Африки, Америки и Австралии на тему “Человек и металл”.
Л.Ф.К. Мейс
4

ЧАСТЬ I
СТРУКТУРА И ФОРМА
Что такое металл?
Определение почти никогда не дает возможности увидеть и понять все свойства объекта. Определения уместны разве что в математике. И потому лучше спрашивать не “что такое металл”, а “почему мы называем то или иное вещество металлом”.
Все знают, что такое металл. Например, в наше представление
о нем обязательно входит блеск — особый металлический блеск.
Итак, блеск — первый признак металлов. Вторая особенность
состоит в том, что они обычно холодные на ощупь. Но в этом
отношении не все металлы одинаковы, и уже по этому признаку
можно выделить различные их виды. Некоторые из металлов, о
которых здесь пойдет речь, легко проводят тепло, и это еще одно
свойство металлов в целом.
Кроме того, металлы обладают “тяжестью”. Имеется в виду удельный вес, когда о предмете определенной величины при определенном весе можно сказать, что он металлический, даже если это
не подтверждается его внешними признаками.
Обратившись к технике, мы также можем отметить ковкость
металлов. Их пластичность уникальна и редко встречается у природных веществ в такой степени.
Следует упомянуть и уникальную способность многих металлов
проводить электрический ток.
В наше время принято искать причины данных явлений во внутренней структуре материи. При этом свойства вещества объясняются свойствами элементарных частиц, из которых оно строится
как из кирпичиков.
Это приводит нас к вопросу: из чего следует исходить, чтобы
убедительно объяснить сумму наблюдаемых явлений?
Если я разрушу дом до последнего камня, я никогда не смогу
по одним этим обломкам понять, что когда-то они вместе составляли дом. И неверно, что дом состоит из некого скопления камней.
Их соединение во что-то целое возникло вначале как план в голове
человека. Воспринять это целое после его разрушения уже нельзя.
Эти соображения можно связать с утверждением: “Целое больше суммы своих частей”.
5

Ясно, что из этого ни в коей мере не следует, будто целое
возникает случайно и складывается из частиц произвольным образом. Целостность всегда предполагает существование организующего, формирующего принципа.
Опыт общения с миром форм, созданных человеком, учит нас,
что все это — не пустые слова. Любое творение человеческого духа,
будь то произведение искусства или техническое приспособление,
служит яркой иллюстрацией наших рассуждений. Первична идея, а
продукт есть видимая воплощенная идея.
Возникает вопрос, можно ли наблюдать то же самое в совершенно иной области.
Если мы возьмем, например, растение и расчленим его на отдельные органы, станет ясно, что перед нами лишь части целостного творения — исходного объекта нашего исследования; как только мы его расчленили, целостный объект исчезает!
Лежащее перед нами растение, расчлененное на отдельные части, уже не дает представления о том, каким оно было прежде. Как
и в случае с домом и камнями, форму растения в целом справедливо рассматривать как первичную по отношению к его частям.
Это утверждение никоим обpазом не касается того факта, что способ возникновения той или иной pастительной фоpмы тем самым
еще не пpоясняется.
Даже если мы исследуем растение с химической точки зрения, нам не удастся объяснить его различные формы с помощью
составляющих элементов. Химические вещества еще не образуют
растения, они только соединяются в ту специфическую структуру, которая отличает любое pастение, включая и его вещественный состав. На вопрос, почему именно такое вещество присутствует в этом растении, следует ответ: потому что речь идет о
вполне определенном растении. И мы снова возвращаемся к исходной точке нашего рассуждения! Кратко это формулируется так:
растение не состоит из материи, а становится видимым благодаря материи.
При исследовании строения окружающего мира внимание уделялось прежде всего минералам. И это неслучайно. Для минералов
особенно подходят точные методы наблюдения. Были найдены
так называемые пеpвичные элементы анализируемых веществ,
далее неразложимых. Затем стремились изучить различные свойства этих элементов. На основе этих исследований создавались
гипотезы.
6

В этой книге мы не будем заниматься подробностями молекулярного, атомного и ядерного строения материи. Мы ограничимся
следующим аспектом.
Различные вещества, которые мы называем элементами и среди
которых выделяем металлы, известны рядом свойств. Некоторые из
них мы уже назвали: блеск, тяжесть, ковкость, свойства связанные
с теплом, холодом, электричеством и др.
Все исследования вплоть до  ядерных, выявляющие различные
внутренние структуры элементов, приводят к убеждению, что эти
структуры непосредственно связаны с “внешними” свойствами веществ.
Зададимся вопросом: “Зависят ли от структур эти внешние свойства?” Если бы это было так, то почему один металл имеет вид
меди, а другой — вид железа. В ответ мы слышим: “Потому что
атомы этих металлов обнаруживают соответствующую структуру
ядра”. Но на чем же основано структурное различие атомов этих
металлов? Не каждый ответит: “На том, что один из них — медь, а
другой — железо”. Но именно этот ответ позволяет приблизиться к
загадке материи. Поэтому исходным пунктом для понимания структуры должно стать целое, охватывающее сумму свойств.
Глядя на человека или растение, мы всегда ощущаем некий
организующий принцип. Он охватывает также явления высшего
порядка, не поддающиеся количественной оценке, например, сознание человека и животного или жизнь растения. Чем внимательнее мы изучаем наблюдаемые явления природы в свете осознанного единства, тем яснее нам открывается этот принцип.
Что касается минералов, в данном случае — металлов, тут о единстве можно сказать сравнительно немного. Мы понимаем, что металлы так или иначе несут в себе нечто совершенно отличное друг
от друга. Мы стоим перед миром этих субстанций и их происхождение для нас — великая тайна.
Нам следует рассмотреть не гипотетическую, невидимую основу металла, а его постоянно расширяющуюся видимую сторону.
Для этого нужно выяснить, какая область организует металлы, какая
ситуация лучше позволяет им “высказаться”. Основой наших наблюдений будет служить техника. Под техникой мы понимаем созданный человеком мир потребляемых им вещей.
Металлы служат человеку с древнейших времен. Правда, в развитии цивилизации была эпоха, когда металлы не применяли, —
так называемый каменный век. Затем на Востоке и на Среднем
7

Востоке весьма неожиданно появились металлические предметы.
Когда в 1492 г. Колумб открыл Америку, оказалось, что там тоже
знают металлы. Когда же человек начал их применять? Hекоторые
металлы были известны уже в третьем тысячелетии до н.э.
В истории культуры был бронзовый век. Затем наступил железный век. Следовательно, олово, медь и железо были известны сравнительно рано. Свинец и ртуть человек стал применять позже.
Золото открыли очень давно. Уже в древнейших захоpонениях
мы находим прекрасные золотые украшения. Золото — единственный металл, который находится в земле уже готовый к обработке.
Мы подошли к проблеме, которая заслуживает особого внимания. О блеске и тяжести металлов уже говорилось. Другое их свойство — “пластичность”, ковкость. Металлическую руду можно обнаружить по тяжести и блеску, но ей недостает ковкости. Чтобы
сделать металл пригодным для обработки, человек должен вывести его из состояния руды. Эта необходимость позволяет лучше понять то особое место, котоpое занимают металлы в современной
технической культуре. Все вещества, прежде чем стать предметами
потребления, подвергаются обработке. Дерево рубят, пилят, строгают. Камни вырубают, обтесывают, полируют. Металлы не встречаются в природе в нужной для нас форме! Требуется огромная
энергия, прежде всего, тепловая, чтобы их “расколдовать”. Этот
факт важен для нас, если мы хотим развивать нашу идею дальше.
Человек знал огонь уже в каменном веке. Едва ли можно представить себе жизнь человека без огня. Не случайно в греческой мифологии человеческая культура связана с тем, что Прометей добыл
огонь. При этом развитие жизни на земле неразрывно связано еще
с одним обстоятельством: с постоянно растущим интересом к земле и ее жизни.
Если взглянуть на технику беспристрастно, окажется, что она
служит главным образом для удовлетворения человеческих потребностей, желаний и страстей. При этом, однако, следует четко различать ранние и поздние века. Сейчас технические продукты удовлетворяют и в то же время культивируют человеческие потребности. Раньше все было иначе. Культурой правили посвященные. У них
было знание, которого не было или еще не было у их ближних.
В наше время с легкостью говорят о древних культурах не иначе
как о примитивных. Но это верно лишь для материально-технического развития. Что же касается древних религиозных преданий и
произведений искусства, то они нас постоянно поражают, свиде8