Подсознательный бог. Психотерапия и религия

Посвящается моей сестре

DER UNBEWUSSTE GOTT

P  R

Viktor E. Frankl

Перевод с немецкого

Москва 
2022

Подсознательный бог

Виктор Франкл

Психотерапия и религия
Психотерапия и религия

Франкл В.
Подсознательный бог: Психотеpапия и pелигия / 
Виктор Франкл ; Пер. с нем. — М. : Альпина нон-фикшн, 
2022. — 218 с.

ISBN 978-5-00139-517-1

Вниманию читателей предлагается одна из наиболее своеобразных книг выдающегося австрийского психолога Виктора 
Франкла. Автор рассматривает бессознательное стремление 
к религиозности как присущее всем людям. При этом необязательно принадлежать к какой-то конфессии и как-то подстраиваться к требованиям конкретной религии. Стремление проявляется в мыслях и действиях человека, а также в сновидениях. 
Промежуточным шагом к осознанной религиозности выступает феномен совести, которую ученый рассматривает как орган 
смысла. Здесь впервые Франкл вводит понятие сверхсмысла 
и рассматривает взаимоотношения человека с этой непостижимой реальностью. «Подсознательный бог» — одна из важнейших работ Виктора Франкла, это необходимое чтение для 
тех, кто занимается психотерапией профессионально или глубоко интересуется человеческой психологией.

УДК 159.964
ББК 88.522

ISBN 978-5-00139-517-1 (рус.)
ISBN 978-0-306-45620-6 (нем.)

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой 
бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети 
интернет и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для частного или 
публичного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По 
вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь 
по адресу mylib@alpina.ru

Пеpевод с немецкого Т. В. Куличенко и Д. А. Леонтьева
Под общей редакцией и с предисловием Д. А. Леонтьева
Редактор перевода М. А. Лебедева

УДК 159.964
ББК 88.522
 
Ф83

Ф83

© 
1974 and 1988 by Kösel-Verlag, 
a division of Penguin Random House 
Verlagsgruppe GmbH, München, Germany
© 
Издательство «Смысл», перевод 
на русский язык, 2022
© 
Издание на русском языке, 
оформление. 
ООО «Альпина нон-фикшн», 2022

Содержание

Психология и религия: диалог .........................
Предисловие автора к третьему изданию .....
Предисловие автора к седьмому изданию ...
Предисловие автора к изданию на русском 
языке  ................................................................ 

 Сущность экзистенциального анализа .....
 Духовное бессознательное ........................ 
 Экзистенциальный анализ совести .......... 
 Экзистенциально-аналитическое 
толкование сновидений ............................ 
 Трансцендентность совести....................... 
 Подсознательная религиозность .............
 Психотерапия и религия ..........................
 Логотерапия и теология ........................... 
 Медицина и спасение души .....................
 Орган смысла .............................................
 Дорефлексивное онтологическое 
самопостижение человека .......................
 Человек в поисках высшего смысла  ........

Библиография ...............................................
Предметно-именной указатель  ....................

Психология и религия: диалог

Вниманию читателей предлагается одна из 
наиболее своеобразных книг Виктора Франкла (–) —  выдающегося австрийского 
психолога и психотерапевта, называемого 
одним из последних подлинных духовных 
учителей западной цивилизации. Франкл —  
создатель учения о стремлении к смыслу 
как главной движущей силе человека, автор 
многих книг по психологии, адресованных 
широкой мыслящей аудитории, которые 
переведены более чем на  языков и издаются миллионными тиражами. Кроме того, 
Франкл —  автор собственной философской 
концепции человека, ставящей во главу угла 
духовное измерение человеческого существования, наряду с телесным и душевным 
(психическим) измерениями, благодаря которому человек способен управлять своим 
телом и психикой и даже противостоять им *.

*  Философские работы Франкла готовятся к выходу 
в этом году в книге: Франкл В. Безусловный человек / 
Под ред. Д. А. Леонтьева. —  М.: Смысл, .

Виктор Франкл

Именно для того, чтобы обосновать свое 
право выступать на философские темы, 
доктор Франкл защитил в  году вторую 
диссертацию, по философии, в качестве которой на защиту была представлена эта маленькая книга. Позднее он в свой ственной 
ему манере шутил на эту тему: «Ведь я знаю 
разлюбезных моих венских коллег: они не 
скажут, что Франкл —  доктор вдвой не, они 
скажут, что он лишь наполовину врач» *. 
Хотя в подзаголовке этой книги упомянуты психотерапия и религия, она наполнена 
богатым общепсихологическим и философским содержанием, местами ее нелегко читать без основательной философской подготовки. Но даже если не все места книги 
понятны неподготовленному читателю, ее 
ключевые идеи выражены с исключительной ясностью.
Книга затрагивает узел философских 
и психологических проблем, связанных с феноменом религиозности человека. В ней речь 
идет об отношениях человека с богом, который у него внутри —  в сознании и подсозна
*  Франкл В. То, чего нет в моих книгах: Воспоминания. —  М.: Альпина нон-фикшн, . С. .

П 

нии. Франкл вводит новое понятие духовного бессознательного, проявлением которого 
выступает, в частности, феномен совести как 
органа, позволяющего интуитивно почувствовать и найти тот смысл, который кроется 
в любой ситуации.
Психоанализ, с которым постоянно дискутирует автор, сводит религиозную веру 
к «иллюзии», поскольку для него не существует духовного изменения человека, столь 
важного для экзистенциального анализа. 
Психоанализ деперсонализирует человека, 
разрушает целостную человеческую личность, превращая отдельные ее стороны 
в самостоятельные сущности, разные инстанции в рамках душевного целого. Экзистенциальный анализ, наоборот, «на месте 
автоматизма душевного аппарата… видит 
автономность духовного существования» 
(с. ). Отсюда Франкл выводит ключевое 
понятие экзистенциального анализа и этой 
книги —  понятие ответственности. «Не человек ставит вопрос о смысле жизни, —  говорит Франкл, —  скорее наоборот, к нему 
адресован этот вопрос, на который он сам 
должен ответить. Эти вопросы ставит перед 

Виктор Франкл

ним жизнь, а отвечать на них он должен делом» (с. ). Мы не те, кто спрашивает, мы 
те, к кому вопрос обращен. Мы должны отвечать. Ответ содержится в ответственности 
нашего существования. Ответственность, 
которая во всех языках происходит от слова 
«ответ», —  это и есть наш способ ответить на 
вопрос о смысле, который задает нам жизнь. 
Франкл, таким образом, возвращает ответственность за смысл самому субъекту.
И психоанализ, и экзистенциальный 
анализ стремятся к осознанию, только это 
осознание направлено на разные вещи. Психоанализ стремится довести до осознания 
инстинктивное в нас, а экзистенциальный 
анализ —  духовное, потому что духовное 
мы тоже не хотим осознавать, не любим 
осознавать, тоже вытесняем. Поэтому у нас 
есть не только бессознательные влечения, но 
и бессознательная духовность, которую мы 
часто не хотим признавать. «Подлинно человеческое существование начинается только 
там, где кончается влекомое существование, 
а кончается там, где кончается ответственность. Подлинное человеческое существование, таким образом, появляется только там,