Проблема аддиктивного поведения в юриспруденции: теоретико-правовое исследование

 
А.В. МЯКУШКИН
ПРОБЛЕМА АДДИКТИВНОГО 
ПОВЕДЕНИЯ 
В ЮРИСПРУДЕНЦИИ
ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
МОНОГРАФИЯ
Москва
ИНФРА-М
2023

УДК  340(075.4)
ББК  67
	
М99
Р е ц е н з е н т:
Орлова В.В., доктор социологических наук, профессор, заведующий 
кафедрой философии и социологии Томского государственного университета систем управления и радиоэлектроники
Мякушкин А.В.
М99	 	
Проблема аддиктивного поведения в юриспруденции: теоретикоправовое исследование  : монография  / А.В. Мякушкин. — Москва  : 
ИНФРА-М, 2023. — 204 с. — (Научная мысль). — DOI 10.12737/2048108.
ISBN 978-5-16-018701-3 (print)
ISBN 978-5-16-111618-0 (online)
В монографии представлено первое в отечественной юридической -
науке 
комплексное теоретико-правовое исследование аддиктивного поведения. 
Аддиктивное поведение описано в юридической плоскости как феномен 
государственно-правовой реальности. Автором обоснованы система, теоретические основы, понятийный аппарат юридической аддиктологии; 
сформулирована авторская юридическая дефиниция аддиктивного поведения; разработана юридическая классификация аддиктивного поведения. 
Впервые описано аддиктивное поведение коллективных субъектов права, 
а также выявлено соотношение аддиктивного поведения с правомерным 
поведением и правонарушением.
Для студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов и факультетов, а также широкого круга читателей, интересующихся вопросами 
аддиктивного поведения в аспекте юриспруденции.
УДК  340(075.4)
ББК  67
ISBN 978-5-16-018701-3 (print)
ISBN 978-5-16-111618-0 (online)
©  Мякушкин А.В., 2023

Введение
Биопсихосоциодуховная модель зависимости, в настоящее 
время поддерживаемая большинством отечественных и зарубежных исследователей, выработала взаимный научный интерес 
к феномену аддиктивного поведения, который с каждым годом 
возрастает.
Необходимость описания феномена аддиктивного поведения 
в рамках теоретико-исторических правовых наук обусловлена 
отсутствием в научном сообществе возражений относительно 
того, что проблема аддиктивного поведения не может рассматриваться изолированно, как исключительно социопсихологическая или биомедицинская. Только интегрирование усилий 
специалистов в области юриспруденции, психологии, медицины, 
социологии, педагогики, культурологии, экономики, истории 
позволит сформировать комплексное научное знание.
В широком смысле аддиктивное поведение — предполагающее осознанный уход от реальности поведение индивидуального или коллективного субъекта, включающее юридические, социально-психологические, биомедицинские и экономические аспекты зависимого состояния. В формально-юридическом смысле 
аддиктивное поведение — вызванное потреблением аддиктивных 
благ рационально не мотивированное, но при этом способное выступать юридическим фактом, поведение индивидуального или 
коллективного субъекта права. У индивидуальных субъектов 
права такое поведение связано с уходом от реальности (в том 
числе правовой) посредством изменения своего психического 
состояния. У коллективных субъектов — в связи с изменением 
целей деятельности.
На сегодняшний день в юридической науке каких-либо фундаментальных теоретико-правовых, историко-правовых или 
сравнительно-правовых исследований, посвященных непосредственно проблеме аддиктивного поведения, не имеется.

А.В. Мякушкин
Таким образом, можно констатировать, что до настоящего 
момента в юриспруденции пока не сложилось общетеоретического универсального подхода к феномену аддиктивного поведения. А теоретические положения отраслевых и специальных 
юридических наук по указанной проблеме остаются несинхронизированными.
4

Глава 1.
ФОРМИРОВАНИЕ НАУЧНЫХ 
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ АДДИКТИВНОМ 
ПОВЕДЕНИИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ 
ЮРИДИЧЕСКОЙ НАУКЕ
1.1. УЧЕНИЕ РИМСКИХ ЭРУДИТОВ КАК ОСНОВА 
РАЗВИТИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ АДДИКТИВНОМ 
ПОВЕДЕНИИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЮРИСПРУДЕНЦИИ
Прежде чем перейти непосредственно к теоретико-правовому 
анализу памятников римского права, необходимо обратиться 
к этимологии самого слова «аддикция». Несмотря на то что 
в настоящее время смысл понятия «аддикция» раскрывается 
преимущественно в рамках медицины и психологии, изначально 
данный термин являлся исключительно юридическим. Слово 
«addictio» имеет латинское происхождение. В переводе на русский язык означает «присуждение»1. «Addictio», в свою очередь, образовано от латинского глагола «addico» («addicere») — 
«приговаривать, присуждать»2. Анализ памятников римского 
частного права, а также сочинений античных авторов (например, 
биографии политических деятелей), позволяет прийти к выводу 
о широком употреблении термина «addictio» (присуждение) 
в римском частном праве. Сейчас аддикциями принято называть 
химические и нехимические зависимости, а аддиктами — зависимых от психоактивных веществ (алкоголиков, наркоманов 
и др.) или людей, зависимость которых связана с чрезмерной 
фиксацией внимания на каком-либо виде деятельности (зави1	
Петрученко О.А. Латинско-русский словарь: в 2 ч. Ч. 1: От A до M. 
М.: Юрайт, 2023. C. 16.
2	
Там же. С. 15.
5

А.В. Мякушкин
симых от азартных игр, компьютерных игр и др.). Однако в Риме 
слово addictus употреблялось в нескольких значениях.
В римском частном праве существовали следующие значения 
слова addictus1.
1) Преданный (слепо); увлеченный, пристрастившийся — это 
пристрастившиеся к вину, к азартным играм, коррупции и т.д.
Такую интерпретацию «addictus» можно обнаружить в произведении Тита Макция Плавта, которое так и называется 
«Addictus»2. Описывая биографию Плавта, В.С. Дуров отмечает, 
что Плавт сначала был служителем в труппе актеров. Там он 
скопил деньги. На эти деньги стал торговать, уехав из Рима, 
но потерял все свое состояние. Вернувшись в Рим, Плавт, чтобы 
заработать себе на пропитание, поступил на службу к мельнику 
и, находясь на этой службе, написал три комедии, одна из которых как раз называется «Addictus»3.
Ф.А. Петровским было установлено, что достоверную информацию о биографии Тита Макция Плавта мы знаем лишь 
благодаря воспоминаниям Авла Геллия4. Думается, именно сохранившиеся сведения из биографии Плавта позволяют предположить, что в данном контексте слово «addictus» употребляется 
в значении «пристрастившийся». Заметим, есть определенные 
1	
Дворецкий И.Х. Латинско-русский словарь: более 200 000 слов и словосочетаний. 12-е изд., стер. М.: Дрофа, 2009. С. 28.
2	
Немецкий исследователь римской литературы Михаэль фон Альбрехт 
отмечает, что до  нас дошли лишь фрагменты пьесы «Addictus». 
См.  подробнее: Альбрехт  М. фон. История римской литературы: 
от Андроника до Боэция и ее влияния на позднейшие эпохи / пер. 
с нем. А.И. Любжина. М.: Греко-лат. каб. Ю.А. Шичалина, 2002. Т. 1. 
694 с.
3	
Дуров В.С. История римской литературы. СПб.: Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, 2000. 
C. 42.
4	
История римской литературы / под ред. С.И. Соболевского, М.Е. Грабарь-Пассек, Ф.А. Петровского. Т. 1. М.: Изд-во АН СССР, 1959. 
C. 66.
6

Проблема аддиктивного поведения в юриспруденции: теоретико-правовое исследование
сходства и с биографией Ф.М. Достоевского, который свой знаменитый роман «Игрок» писал с целью расплатиться с долгами. 
Ведь незадолго до заключения контракта с издательством он 
проиграл все свои деньги и деньги своей возлюбленной Полины 
Сусловой.
2) Обреченный (a. feris alitibus atque canibus Hector H).
Словосочетание римского права, близкое к современному 
«изгой», «люмпен», то есть экономически деклассированные слои 
населения (бродяги, нищие и т.д.).
3) Несостоятельный (должник), обязанный по приговору 
претора служить своему займодавцу до уплаты долга.
Аналогом данной категории лиц, например, в Древней Руси 
с определенными оговорками можно считать закупов — людей, 
попавших в зависимость от кредитора вследствие взятия купы 
(денежной ссуды) и отрабатывающих сам долг и проценты 
на него. В современной России — несостоятельные должники 
(банкроты). Однако вопреки распространенному заблуждению 
о латинском происхождении слова «банкротство», данный 
термин восходит к фразе banca rotta — «сломанная скамья». 
«Банк» (итал. banca) — устанавливаемая в людных местах (торговые лавки, ярмарки) скамья. Торговцы и ростовщики проводили 
свои сделки на этой скамье. После того как владелец «банка» 
разорялся, он ломал свою скамью. В историко-этимологических 
словарях отмечается, что в ранний итальянский язык это слово 
пришло из германских диалектов1.
4) Безусловно (рабски) привязанный; всецело преданный.
Данное значение addictus мы встречаем в произведении «Послания» Квинта Горация Флакка. «Послания» представляют 
собой сборник самых поздних работ знаменитого поэта «золотого века» римской литературы. В этих произведениях поэт 
в форме непринужденной беседы дает мудрые советы или же 
1	
Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: в 2 т. 3-е изд., стер. М.: Рус. яз., 1999. С. 70.
7

А.В. Мякушкин
описывает собственный досуг. Цитата: «Nullius addictus jurare 
in verba magistri, Quo me cumque rapit tempestas, deferor hospes»1. 
М.Л. Гаспаров, анализируя поэзию Квинта Горация Флакка, гениально обозначил принципы его философии, которые, как нам 
представляется, оказали влияние на философско-правовые воззрения российских мыслителей конца XVIII — первой четверти 
XIX века. Среди них: принцип «золотой середины», принцип 
чувства меры; принцип отказа от всего, что делает человека 
зависимым2. Например, последний принцип Горация был актуализирован И.М. Муравьевым-Апостолом в «Письмах из Москвы 
в Нижний Новгород»3. Это проявилось в критике столичного 
образа жизни.
Рассмотрим письменные источники римского права 
на предмет употребления в них вышеупомянутого латинского 
термина «addictus», имеющего, как выяснилось в ходе юрислинг-
вистического анализа, четыре значения. За источниковую базу 
возьмем следующие памятники римского права: Законы XII 
таблиц4, Институции Гая5, Трактат Ульпиана «Об обязанностях 
1	
Bibliotheca classica latina; sive. Collectio auctorum classicorum latinorium 
cum notis et indicibus / colligebat N.E. Lemaire [with an appendix ed. by 
P.A. Lemaire containing notices of the life of N.E. Lemaire and several 
pieces by him in Latin and French.]. 1831 ed. Pages: 617 Reprinted from 
1831 ed.
2	
Гаспаров М.Л. Гораций, или Золото середины // Избранные статьи: 
авторский сборник. М.: Новое литературное обозрение, 1995. С. 416–
439.
3	
Муравьев-Апостол И.М. Письма из Москвы в Нижний Новгород. 
СПб.: Наука, 2002. С. 124.
4	
Законы XII таблиц / текст, пер., вступ. ст. Л.Л. Кофанова; отв. ред. 
В.И. Уколова. М., 1996.
5	
Гай. Институции / пер. Ф. Дыдынского; под ред. Л.Л. Кофанова, 
В.А. Савельева. М.: Юристъ, 1997; Дождев Д.В. Предметный комментарий // Институции Гая = Gai Institutionum commentarii quattuor: 
пер. с лат., коммент. / под общ. ред. проф. Д.В. Дождева. М.: Статут, 
2020. С. 292–341.
8

Проблема аддиктивного поведения в юриспруденции: теоретико-правовое исследование
проконсула»1, Сентенции Павла2, Дигесты Юстиниана3, Кодекс 
Юстиниана4, Институции Юстиниана5.
Проанализировав переводы перечисленных выше источников, а также различные комментарии к ним, можно сделать 
следующие выводы:
1) Наиболее близким для юриспруденции из четырех приведенных выше толкований «addictus» является значение «несостоятельный (должник)». Так, И.А. Покровский в курсе лекций 
по истории римского права отмечал, что addictus — это несостоятельный должник, попавший по указанию претора в долговую 
кабалу. Аддикт лично свободен (в отличие от раба). Не теряет 
своего имущества и правоспособности. Но кредитор держит 
его в оковах и, если по истечении определенного срока addictus 
не будет выкуплен, кредитор может продать его в настоящее 
рабство (trans Tiberim), и только с этого момента addictus теряет свою правоспособность. Так было до Закона Петелия (Lex 
Poetelia), который отменил продажу в рабство; с этого момента 
addictus остается у кредитора до отработки долга6.
1	
Смышляев А.Л. Домиций Ульпиан. Об обязанностях проконсула. Сохранившиеся фрагменты по Palingenesia iuris civilis / ed. by O. Lenei. 
Vol. 2. Lipsiae, 1889 / пер. с лат., вступит. статья и примеч. А.Л. Смышляева // Вестник древней истории. 1985. № 4. С. 221–233; Вестник 
древней истории. 1986. № 1. С. 194–214.
2	
Юлий П. Пять книг сентенций к сыну. Фрагменты Домиция Ульпиана / отв. ред. Л.Л. Кофанов; пер. с лат. Е.М. Штаерман. М.: Зерцало, 1998. 287 c.
3	
Дигесты Юстиниана: пер. с лат. / отв. ред. Л.Л. Кофанов. М.: Статут, 
2005. 551 с.
4	
Хрестоматия по истории Древнего Рима: учеб. пособие для вузов / 
И.Л. Маяк [и др.]; под ред. В.И. Кузищина. М.: Высш. шк., 1987. 
430 с. (Книга содержит выдержки из Кодекса Юстиниана).
5	
Институции Юстиниана / под ред. Л.Л. Кофанова, В.А. Томсинова; 
пер. с лат. Д. Расснер. М.: Зерцало, 1998. 400 c.
6	
Покровский И.А. Лекции по истории римского права. 3-е изд. СанктПетербург: Типография Альтшулера, 1907. С. 156.
9

А.В. Мякушкин
Аналогичным образом правовой статус addictus раскрывает 
и французский правовед и историк Нюма Дени Фюстель де Куланж в книге «Гражданская община древнего мира» (Книга 4. 
Глава VII). Однако употребляя его применительно к плебеям. 
Как отмечает ученый, римские плебеи находились в экономической зависимости от патрициев. Плебеи занимали у патрициев. Делая заем, должник попадал в зависимость от кредитора. 
Или, как говорили римские юристы, должник прикреплялся 
к кредитору специальным действием, которое в Риме называли 
nexum. Однако плебеи предварительно сопротивлялись крепостной зависимости, предпринимая для этого ряд юридических 
действий: заключали фидуциарную (основанную на доверии) 
сделку, выговаривали право сохранять свое положение свободного человека до срока уплаты долга. Если долг был уплачен — 
зависимость прекращалась. Если в течение установленного срока 
долг не был погашен, то плебей приобретал правовой статус 
addictus. Это означало попадание не только в экономическую, 
но и в личную зависимость от кредитора. Фактически должник 
становился слугой кредитора и впоследствии всячески пытался 
освободиться от зависимости1.
2) Закон Петелия (Lex Poetelia), отменивший долговое 
рабство, был принят в 326 году до н.э., следовательно, правовой 
статус addictus в архаический период римского частного права 
(753–367 гг. до н.э.) значительно отличался от последующих: 
предклассического (367–17 гг. до н.э.), классического (17 г. 
до н.э. — 235 г.н.э. / 305 г.н.э.), постклассического (IV–V вв.), 
юстиниановского (527–565 гг.)2. Таким образом, после принятия 
Закона Петелия addictus всегда сохранял правоспособность, 
но фактически зависел от кредитора.
1	
Куланж Ф. де. Гражданская община древнего мира: пер. с франц. 
Тип. Б.М. Вольфа, 1906. C. 334.
2	
О проблемах периодизации римского частного права см. подробнее: 
Салогуб Я.Л. Проблема периодизации римского права в контексте 
развития институтов Римского государства // Вестник Волжского 
университета им. В.Н. Татищева. 2021. Т. 2. № 4 (100). С. 5–14.
10