Психология личности и деятельности педагога

ПСИХОЛОГИЯ 

ЛИЧНОСТИ  

И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 

ПЕДАГОГА

Москва 
РИОР 

ИНФРА-М

С.В. ДУХНОВСКИЙ

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

УДК 37+159.9(075.8)
ББК 74:88.4я73

Д85

УДК 37+159.9(075.8)
ББК 74:88.4я73

Духновский С.В. 

Д85 
 
Психология личности и деятельности педагога : учебное пособие /  

С.В. Духновский. — Москва : РИОР : ИНФРА-М, 2024. — 299 с. + 
Доп. материалы [Электронный ресурс]. — (Высшее образование). — 
DOI: https://doi.org/10.12737/15084

ISBN 978-5-369-01537-7 (РИОР)
ISBN 978-5-16-011933-5 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-104476-6 (ИНФРА-М, online)

Наибольшее внимание в книге уделяется проблемам культуры и само
развития личности педагога в профессии, его здоровья и девиаций. 
Описываются особенности профессиональной деятельности учителя (мотивация, стиль, карьера), дается представление о конфликтах и кризисах 
в деятельности педагога, рассматриваются вопросы конструктивного и деструктивного их переживания. Раскрывается проблема межличностных 
отношений субъектов образовательного процесса, их гармоничности — 
дисгармоничности. Представлен психодиагностический блок, позволяющий многомерно изучить индивидуальность личности педагога.

Книга адресована магистрантам, соискателям и аспирантам, обуча
ющимся по направлению «Психолого-педагогическое образование».

А в т о р :
Духновский С.В. — д-р психол. наук, профессор Гуманитарного института североведения 
Югорского государственного университета (г. Ханты-Мансиийск). Автор более 113 печатных работ, в том числе 5 монографий, 7 учебных пособий по проблемам психологии 
отношений, переживания психологических кризисов, психологической надежности и 
кадровой безопасности

Р е ц е н з е н т ы : 
Смирнов А.В. — д-р. психол. наук, профессор кафедры общей психологии и конфликтологии, Уральский государственный педагогический университет (Екатеринбург);
Алфеева Е.В. — канд. психол. наук, доцент, заведующий кафедрой дошкольного и начального общего образования, Институт развития образования и социальных технологий (Курган)

© Духновский С.В.

ISBN 978-5-369-01537-7 (РИОР)
ISBN 978-5-16-011933-5 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-104476-6 (ИНФРА-М, online)

ФЗ 
№ 436-ФЗ
Издание не подлежит маркировке 
в соответствии с п. 1 ч. 4 ст. 11

Материалы, отмеченные знаком 
, доступны 

в электронно-библиотечной системе ZNANIUM 

по адресу http://znanium.com.

Ссылку для доступа вы можете получить 

при сканировании QR-кода, размещенного на обложке

.

ВВЕДЕНИЕ 

Само бытие человека устроено так, что 
индивид в принципе не имеет возможности обозреть, изучить целое и принять 
«общую» точку зрения, и поэтому обречен иметь только «частные взгляды».  
 С. Кьеркегор 
 
Проблема личности и деятельности педагога — судя по количеству исследований и публикаций — является разрешенной. Несмотря на это 
вопросы о том, Кто учит и каждый ли кто учит — Учитель, чему учит и 
как учит, до сих пор носят дискуссионный характер, не имеют однозначного разрешения и, соответственно, понимания. В рамках данной 
работы мы постараемся дать исчерпывающие ответы на них. Представленное учебное пособие носит междисциплинарный характер. В нем 
раскрываются проблемы общей психологии и психологии личности, 
социальной психологии и педагогической, психологии труда и девиантного поведения, педагогики и философской антропологии.  
Наибольшее значение в книге уделяется проблемам культуры и саморазвития личности педагога в профессии, здоровья и девиаций личности педагога. Описываются особенности профессиональной деятельности учителя (мотивация, стиль, карьера), дается представление о 
конфликтах и кризисах в профессиональной жизни и деятельности педагога, а также рассматриваются вопросы конструктивного и деструктивного их переживания. Раскрывается проблема межличностных отношений субъектов образовательного процесса, их гармоничности — 
дисгармоничности, дистанции в межличностном взаимодействии. Рассматривается авторская модель профилактики дисгармонии межличностных отношений.  
В приложениях представлен психодиагностический блок, позволяющий многомерно изучить интегральную индивидуальность педагога 
как субъекта образовательного процесса. Методики, включенные в 
данный раздел, позволяют изучить систему индивидуальных свойств 
организма и индивидуальных психических свойств, глубинно-психологические и социально-психологические особенности учителя. 
Представленное пособие не претендует на всю полноту охвата представлений о специфике деятельности и сущности личности педагога; в 
нем освещены наиболее дискуссионные и недостаточно описанные в 
профессиональной литературе, по мнению автора, вопросы. Книга является обобщением ряда предшествующих работ автора, а также содержит много нового материала. 
Учебное пособие правомерно использовать при подготовке магистров, соискателей и аспирантов по специальности «Педагогическая психология». 

РАЗДЕЛ I 
УЧИТЕЛЬ = ПЕДАГОГ = ЛИЧНОСТЬ  

Старый мастер упрекал молодого ученика: 
— В твоем возрасте я работал по десять часов в день, а еще десять проводил в молитве. 
Это услышал проходящий мимо монах. 
— Я восхищаюсь твоим юношеским 
рвением, отче, но еще больше меня 
восхищает твоя зрелость, благодаря 
которой ты оставил эти крайности, — 
сказал монах. 
Восточная притча  
 
ГЛАВА 1. ПЕДАГОГ КАК ЛИЧНОСТЬ И ПРОФЕССИОНАЛ  

Литературно-художественные представления о личности учителя. Культура педагога. Педагог как субъект образовательного процесса. Профессиональная идентичность учителя. 
 

1.1. Литературно-художественные представления об учителе 
Вопрос о том, кто такой Учитель, будет актуальным и неоднозначным 
всегда. Если человек учит кого-либо, является ли он учителем? А если 
не учит, но имеет специальное образование? А если имеет и учит, то 
кто он? Начнем ответы на эти вопросы с обращения к качественно нестрогим описаниям представлений об учителе и его профессии, — к 
художественным. Примеры этого будут приведены ниже. 
1. Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою 
мысль, а для того, чтобы будить чужую (В.О. Ключевский).  
2. Одна мать стоит десятерых отцов, а один хороший учитель — десятерых матерей (японская пословица). 
3. Хорошая мать стоит ста учителей (итальянская пословица). 
4. Строгость учителя лучше ласки отца (персидская пословица). 
5. Груда книг не заменит учителя (китайская пословица). 
6. Учителя только открывают двери, дальше вы идете сами (китайская пословица). 
7. Дерево, как и учитель — познается по плоду (русская пословица). 
8. Вся гордость учителя — в учениках, в росте постоянных семян  
(Д. Менделеев). 
9. Почитай учителя как родителя (русская пословица).  
10. По ученику и об учителе судят (русская пословица). 
11. Родители создают тело, учителя — душу (монгольская пословица). 

12. По учителю судят об учениках, по ученикам узнают учителя (монгольская пословица). 
13. Рядом с учителем попридержи язык, рядом с мастером — руки 
(узбекская пословица). 
14. Учитель должен иметь максимум авторитета и минимум власти 
(Томас Сас). 
15. Всяк мастер на выучку берет, да не всякий доучивает (русская пословица). 
16. Те, у которых мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя  
(И.В. Гёте). 
17. Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем (Конфуций). 
18. Кого боги хотят покарать, того они делают учителем (Луций Анней Сенека Младший).  
19. Учитель — человек, который может делать трудные вещи легкими 
(Р. Эмерсон). 
20. Для того чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем для 
того чтобы научиться самому (М. Монтень). 
21. От врачей и учителей требуют чуда, а если чудо свершится, никто 
не удивится (Мария фон Эбнер-Эшенбах). 
22. Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший  
учитель. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец, 
мать, — он будет лучше того учителя, который прочел все книги, 
но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам, он — совершенный учитель (Л.Н. Толстой).  
Приведенные высказывания, пословицы показывают, что ведущую 
роль в понимании и обозначении кого-либо Учителем играет отношение. Именно отношение, говоря «академическим» языком, между 
учителем и учеником определяют как эффективность учебновоспитательного (образовательного) процесса, так и реализацию личностности педагога, становление, формирование и преобразование 
личности ученика. Педагог, его профессиональная деятельность служит условием для «пробуждения мудрости» воспитанника. Миссия 
учителя заключается не только в ограничениях и наставлениях, но и в 
авторитете, который также зарабатывается в процессе «учительства» 
и проявляется в отношениях с учеником, побуждая его к саморазвитию. Таким образом, художественные описания наиболее полно отражают многообразие проявлений как личностности педагога, так и 
его профессиональной деятельности. В мыслях и высказываниях различных писателей, поэтов, философов мы находим различные оттенки 
«учительства».  
Одной из важных характеристик педагога, учителя является его 
культура, как в общечеловеческом плане (человек культурный — бес

культурный), так и профессиональном. Именно она порой определяет 
границы его «человечности», глубину его души и профессионализма. 
Об этом речь пойдет в следующем параграфе. 
 

1.2. Культура личности учителя 
Профессиональная деятельность педагога, учителя предполагает с одной стороны работу с развивающейся (становящейся, формирующейся и преобразовывающейся) личностью субъекта образовательного 
процесса, причем вне зависимости будет ли это ребенок или взрослый 
(например, родитель). В этом плане педагог «выступает в роли “создателя элементов личности другого человека”, вносит свой “вклад” в 
личность ученика, создает и перестраивает его индивидуальный 
смысловой опыт» [35, с. 34]. Считаем, что «качество таких вкладов» 
во многом определяется культурой учителя, в том числе и профессионально-педагогической культурой.  
 
Слово «культура» означает совокупность достижений человечества в 
производственном, общественном и умственном отношении; высокий уровень чего-нибудь, высокое развитие, умение [36]. 
 
Согласно Ю.М. Лотману, культура является фиксацией опыта социума, совокупностью всей ненаследственной информации, способов 
ее хранения и воспроизведения [28]. Культура в этом смысле предстает формой бытия индивида как личности — в насущном общении (событии) с другим индивидом, иной личностью, иным миром. Культура 
предполагает обращенность к другим (другому), общение с другим 
(или самим собой в качестве другого), нацеленность на другого, «другодоминантность» (А.А. Ухтомский).  
Рассматривая психологическую культуру как составляющую профессиональной деятельности учителя, исследователи [9] описывают 
следующие ее виды: 
 общая и специально-профессиональная культура, 
 теоретическая, практическая и житейская психологическая 
культура, 
 гносеологическая, процессуально-деятельностная и субъектноличностная психологическая культура, 
 внешняя психологическая культура (творчество педагога) и 
внутренняя психологическая культура (как субъективная культура отдельного человека).  
Индивидуальная психологическая культура педагога есть «процесс 
и результат фиксации опыта педагогических переживаний в виде его 
структур (образов, знаний, действий, отношений) и способ регуляции 
(обозначения, означивания, осмысления и нонфиксации), которые, 
взаимодействуя и формируя стратегии фиксации опыта педагогических переживаний, обеспечивают его сохранение и воспроизведение» 

[9, с. 13]. В рамках индивидуальной психологической культуры  
Т.В. Валиевой, на основании проведенных эмпирических исследований [9] описываются два «слоя». 
1.  «Слой» структур опыта педагогических переживаний, обеспечивающий хранение его содержания, включающий образы педагогических переживаний, знания о педагогических переживаниях, действия совладания с педагогическими переживаниями, отношения к 
педагогическим переживаниям. 
2.  «Слой» регуляции опыта педагогических переживаний, обеспечивающий его организацию и преобразование. «Регуляция данного 
опыта осуществляется посредством таких способов, как позитивное обозначение, негативное обозначение, функциональное означивание, содержательное означивание, осмысление и нонфиксация» [9, с. 21]. 
Применительно к нашей работе будем придерживаться позиции 
Р.В. Овчаровой [35], как, на наш взгляд, наиболее методологически, 
теоретически обоснованной. Как указывает ученый, составляющими 
профессионально-психологической культуры учителя являются:  
 психологическая культура личности педагога; 
 профессионально-психологическая компетентность;  
 культура профессионального поведения. 
В качестве уровней профессионально-психологической культуры 
Р.В. Овчарова [35] описывает следующие: субъектный, личностный, 
личностно-индивидуальный, духовный (как перспектива развития).  
Субъектный уровень предполагает восприятие (осознание, понимание) педагогом себя как субъекта, имеющего право и способность 
на самостоятельное, критическое мышление, сочетающееся с познавательной и интеллектуальной активностью. Во взаимодействии с другими субъектами образовательного процесса педагоги чаще используют манипулятивные техники, которые порой не осознаются учителем, они словно «играют на публику», видят и слышат только то, что 
хотят слышать, стремятся полностью контролировать ситуацию. По 
мнению Р.В. Овчаровой у педагога на этом уровне «доминирующими 
становятся интеллектуальные и этические ценностные ориентации. 
Ученик принимается как субъект деятельности по освоению предмета, 
поэтому учитель более всего озабочен актуализацией интеллектуальных умений и способностей, обеспечивающих успешное овладение 
предметом; учитель осуществляет индивидуальную и дифференцированную работу с детьми, создает специальные ситуации развития интеллектуальных, общеучебных и специальных умений» [35, с. 39]. 
Личностный уровень. Для педагога на этом уровне приоритетными являются ценности принятия ребенка, его уникальности и забота о его психологическом и соматическом здоровье. «Учитель не 
управляет, не манипулирует, а фасилитирует; общая стратегия психологического воздействия — субъект-субъектная, или “диалогическая”, 

где общение концентрируется прежде всего на процессе, а не на результате. Он внимателен и терпелив к проявлениям индивидуальности 
детей, он создает в образовательном процессе атмосферу и условия 
для свободного выражения ребенком самого себя, своей личности…» 
[35, с. 40]. 
Личностно-индивидуальный уровень. «Наиболее ярко проявляется проблемно-содержательная насыщенность субъективности 
личности педагога, его тематичность, что и обнаруживается в характере и способах индивидуального интонирования учебного содержания, характере отношений и общения с учащимися на уроках и во 
внеурочное время» [35, с. 41]. Педагог переживает гедонистические 
чувства в своей профессиональной деятельности, удовлетворенности 
жизнью в целом. Его профессиональная деятельность становится 
«источником новых смыслов», что придает его жизни событийную 
насыщенность, вовлеченность в процесс жизни.  
Духовный уровень, по мнению Р.В. Овчаровой [35], предполагает перспективу роста личности педагога и освоения им профессиональной культуры. Этот уровень определяется духовной жизнью 
учителя, которая «раскрывается по ступеням и разнокачественно» и 
в которую входит «вся познавательная, нравственная, художественная жизнь человека, входит общение в любви» (Н.А. Бердяев). «Духовность не исчерпывается мыслью, не ограничивается словами и 
высказываниями, а состоит прежде всего в уверенности, что в пределах собственной души человека есть нечто лучшее, что не зависит 
от его произвола. К этому лучшему и высшему надо прислушиваться, сосредоточенно испытывать его, вникать в него, придаваться 
ему» [5, с. 43]. 
Неотъемлемой составляющей профессиональной деятельности 
учителя является его включенность в образовательный процесс в качестве его активного субъекта. Именно это качество является одной 
из важных характеристик учителя как профессионала, Образно говоря, педагог — «творец, созидающий себя в профессии». Восточные 
мастера говорили: «Человек — познай, сотвори и осуществи себя. 
Что познаешь, то и сотворишь, а что сотворишь — то и осуществишь» [цит. по: 2]. В этом, на наш взгляд, и заключается сущность 
Учителя. Следующий параграф посвящен рассмотрению этой проблемы. 
 

1.3. Педагог как субъект образовательного процесса 
Обратимся к краткому описанию того, что представляют собой образование, образовательный процесс и его субъекты. На наш взгляд, это 
необходимо в силу того, что именно в данной плоскости реализуются 
межличностные отношения между субъектами образовательного процесса. 

В самом общем плане образование представляет собой специально 
организованную систему внешних условий, создаваемых в обществе 
для развития человека. В эту систему входят учебно-воспитательные 
заведения, учреждения дополнительного образования, повышения 
квалификации и переподготовки кадров.  
Образование — «процесс и результат усвоения человеком опыта 
поколений в виде системы знаний, умений, навыков, отношений»  
[48, с. 26]. Образовательная деятельность предполагает единство 
преподавания (деятельности педагога) и учения (деятельности обучаемого). Заметим, что в качестве педагогов могут выступать не 
только учителя и преподаватели, но и родители, а в качестве учеников — родители и преподаватели. Мы это объясняем содержанием 
слов «педагог», «учитель», «ученик», даваемым в словаре русского 
языка [36]. 
 
Педагог — «лицо, занимающееся преподавательской и воспитательской работой».  
Учитель — «лицо, которое обучает чему-нибудь; преподаватель».  
Ученик — «тот, кто учится чему-нибудь, у кого-нибудь» [36]. 
 
На основании этого делаем заключение, что и учителя, и ученики, и их родители образуют пространство межличностных отношений образовательного процесса, выступая при этом его субъектами.  
Традиционно описывают три смысловых плоскости понимания 
образования: как процесс, результат и система [48].  
Как указывает Ю.К. Бабанский, в состав системы, в которой протекает образовательный процесс, входят субъекты и объекты воспитания в широком смысле, разнообразные связи, проявляющиеся 
между ними, а также условия, в которых протекает процесс их взаимодействия [37].  
Образовательный процесс является органическим единством 
процессов обучения, воспитания и развития. Сущность его состоит в 
передаче социального опыта старшими и усвоении его подрастающими поколениями посредством их взаимодействия, направленного 
на удовлетворение потребности современного общества во всесторонне, гармонически развитой личности [37]. Считаем, что качество 
и эффективность образовательного процесса во многом зависит от 
характера межличностных отношений его субъектов, реализующихся в педагогическом взаимодействии.  
Образовательный процесс «предполагает протяженность во времени, разницу между исходным и конечным состояниями участников этого процесса; технологичность, обеспечивающую изменения, 
преобразования» [48, с. 26]. Полагаем, что такая «разница» достигается за счет отношений между субъектами образовательного процесса. Характер отношений будет определять качественные сдвиги, как 
в сфере обучения, так и воспитания.  

К закономерностям образовательного процесса относят [37]: 
1) закономерность динамики образовательного процесса. Величина всех последующих изменений зависит от величины изменений на предыдущем этапе. Это значит, что образовательный 
процесс как развивающееся взаимодействие между педагогами 
и воспитуемыми имеет постепенный, «ступенчатый» характер; 
чем выше промежуточные достижения, тем весомее конечный 
результат; 
2) закономерность развития личности в образовательном процессе. 
Темпы и достигнутый уровень развития личности зависят от 
наследственности, воспитательной и учебной среды, включения в 
учебно-воспитательную деятельность, применяемых средств и 
способов педагогического воздействия; 
3) закономерность управления учебно-воспитательным процессом. 
Эффективность педагогического воздействия зависит от интенсивности обратных связей между взаимодействующими субъектами; величины, характера и обоснованности корректирующих 
воздействий на воспитуемых; 
4) закономерность стимулирования. Продуктивность педагогического процесса зависит от действия внутренних стимулов (мотивов) учебно-воспитательной деятельности; интенсивности, характера и своевременности внешних стимулов; 
5) закономерность единства чувственного, логического и практики в 
образовательном процессе. Эффективность учебно-воспитательного процесса зависит от интенсивности и качества чувственного 
восприятия, логического осмысления воспринятого, практического применения осмысленного; 
6) закономерность единства внешней (педагогической) и внутренней (познавательной) деятельности. Эффективность педагогического процесса зависит от качества педагогической деятельности; 
качества собственной учебно-воспитательной деятельности воспитуемых; 
7) закономерность обусловленности образовательного процесса. 
Течение и результаты образовательного процесса зависят от потребностей общества и личности, возможностей (материальнотехнических, экономических и др.) общества, условий протекания процесса (морально-психологических, санитарно-гигиенических, эстетических и др.).  
К отмеченному выше добавим еще одну немаловажную закономерность. Это закономерность обусловленности образовательного 
процесса характером межличностных отношений, складывающихся 
между его субъектами. Суть в том, что эффективность образовательного процесса будет во многом определяться характером отношений между взаимодействующими субъектами в континууме «гармоничность — дисгармоничность».