Русская литература XIX века. 1801—1850

 Ë.Ï. Êðåìåíöîâ

ÐóññÊàЯ ËèòåÐàòóÐà XIX âåÊà 

1801–1850

Ó÷åáíîå ïîñîáèå

7-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2022

ÓÄÊ  821.161.1.0(075.8)
ÁÁÊ  83.3(2Ðîñ-Ðóñ)6
Ê79

ÓÄÊ 821.161.1.0(075.8) 
ÁÁÊ 83.3(2Ðîñ-Ðóñ)6

ISBN 978-5-89349-757-1 
 © Èçäàòåëüñòâî «ФЛИНТА», 2017

Ê79

Êðåìåíöîâ Ë.Ï.

  Ðóññêàÿ ëèòåðàòóðà XIX âåêà. 1801—1850 : ó÷åáíîå 
ïîñîáèå / Ë.Ï. Êðåìåíöîâ. — 7-å èçä., ñòåð. — Ìîñêâà : 
ÔËÈÍÒÀ, 2022. — 248 ñ. — ISBN 978-5-89349-757-1. — 
Òåêñò : ýëåêòðîííûé. 

Ïðåäëàãàåìîå  ó÷åáíîå ïîñîáèå ñîñòàâëåíî íåòðàäèöèîííî, ïî 
òèïó êîìïåíäèÿ, ò.å. ñæàòîãî ñóììàðíîãî èçëîæåíèÿ ïðîáëåìàòèêè 
è ïîýòèêè ðóññêîé ñëîâåñíîñòè óêàçàííîãî ïåðèîäà. Ïîäîáíûé 
ïðèíöèï ïðåäñòàâëÿåòñÿ âåñüìà àêòóàëüíûì â ñâÿçè ñ íîâûìè 
ñòàíäàðòàìè Ìèíîáðàçîâàíèÿ è íàóêè ÐÔ, êîòîðûå ïðåäïîëàãàþò, 
â ÷àñòíîñòè, ñîêðàùåíèå àóäèòîðíûõ ÷àñîâ è çíà÷èòåëüíîå 
ðàñøèðåíèå â ó÷åáíîì ïðîöåññå äîëè ñàìîñòîÿòåëüíîé ðàáîòû 
ñòóäåíòîâ. Ïîä ðóêîâîäñòâîì ïðåïîäàâàòåëÿ ñòóäåíòû ñìîãóò 
êîìïåíñèðîâàòü âîçìîæíûå ïðîïóñêè â èçëîæåíèè òðàäèöèîííûõ 
ïðîáëåì èñòîðèêî-ëèòåðàòóðíîãî ïðîöåññà.
Äëÿ 
ñòóäåíòîâ 
ôèëîëîãè÷åñêèõ ôàêóëüòåòîâ, 
àñïèðàíòîâ, 
ïðåïîäàâàòåëåé ñðåäíèõ è âûñøèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé.

ВВЕДЕНИЕ

Литература XIX в. и сегодня сохраняет своё значение ценнейшего вклада русского народа в мировую культуру. Её роль в формировании человека, независимо от национальности, переоценить невозможно. Но неудивительно, что именно в России ей 
принадлежит особенное место — наставника и спутника читателя в его нравственноэстетических исканиях.
Следующее за девятнадцатым двадцатое столетие в полной 
мере отдало дань своему предшественнику, с одной стороны, 
продолжив на его фундаменте строительство словесности, поражающей мир своей философской глубиной и художественным совершенством, а с другой — попытавшись оспорить её 
успехи.
В XX в. в России, которая строила социализм, подверглись 
пересмотру многие литературные традиции и законы, что привело к идеологическим и социологическим перекосам, в частности, к игнорированию необходимости внутренней свободы художника. В результате некоторые писатели (Ф. Достоевский, 
Н. Лесков и др.) вообще исключались из перечня классиков. 
Исследователи жизни и творчества других обходились без определяющих их творческую индивидуальность компонентов 
(Н. Гоголь, М. Лермонтов и др.)
В современных условиях знание особенностей художественной литературы как одного из видов искусства приобретает особенную ценность. Необходимость возвращения изящной словесности в сферу духовных интересов читателя может быть 
мотивирована и той ролью, какую она могла бы сыграть в становлении Личности, благотворно повлияв тем самым и на об3

щественный климат. Острая потребность в этом видна невооружённым взглядом.
Ещё М. Горький в своё время советовал: «Читайте почаще 
Пушкина, это основоположник поэзии нашей и всем нам всегда 
учитель». Можно ли быть удовлетворённым, как выполняется 
сегодня совет писателя? Конечно же — нет! Но почему? Ведь 
миллионные тиражи книг классиков доступны самой широкой 
аудитории читателей?
Одну из причин ещё в позапрошлом веке назвал поэт князь 
Пётр Андреевич Вяземский: «Публика делится на два разряда, 
а именно читающих и читателей. Тут почти та же разница, что между пишущими и писателями. Нечего и говорить, что в том и в другом случае большинство на стороне первых». Низкая культура 
чтения, безусловно, — серьёзнейшее препятствие на пути овладения духовным богатством художественного наследия не только 
Пушкина, но и изящной словесности в целом, всей русской и мировой классики. От читающего к читателю — естественный путь 
духовного развития человека. Важно пройти его вовремя.
Предмет художественной литературы есть исследование 
внутреннего мира человека, его мировосприятия, нравственности, психологии, эстетики в процессе их становления, эволюции 
и функционирования. Изящная словесность даёт читателю материал для воссоздания в его воображении эстетически достоверного мира людей и окружающей обстановки во всём богатстве их связей, взаимозависимостей и взаимоотношений. «Отражательный» момент здесь играет куда меньшую роль, чем ему 
обыкновенно отводилась прежде. Художественный мир, созданный писателем, является, главным образом, продуктом его творческой работы, рождённым его талантом.
В свою очередь читатель должен понимать специфику художественной литературы, быть на уровне тех знаний и умений, 
что позволят ему войти в мир художника, адекватно воспринять 
и оценить его замысел. У него должно быть ясное представление о механизмах восприятия художественного текста.
Воображение, эмоции, интеллект, интуиция в совокупности 
способны обеспечить полноценное восприятие произведения.

4

Неучастие в процессе чтения хотя бы одного из этих компонентов уничтожает эстетический эффект. Преподавание литературы, опирающееся только на интеллект читателя, даёт минимум
информации, оставляя в стороне духовное богатство художественного сочинения. Не механическое воспроизведение заученного, а сотворчество — единственно возможный путь постижения художественной литературы.
Русской литературе возвращаются в их истинном виде не
только имена и книги, возвращается, быть может, самое драгоценное — право свободно выбирать, свободно читать и интерпретировать художественные произведения в одной только зависимости от личных духовных потребностей, желаний, вкусов
и предпочтений. Ф.М. Достоевский был прав: «Художественностью пренебрегают только лишь необразованные и туго развитые люди, художественность есть главное дело, ибо помогает выражению мысли выпуклостию картин и образа, тогда как без художественности, проводя лишь мысль, производим лишь скуку,
производим в читателе незаметливость и легкомыслие, а иногда
и недоверчивость к мыслям, неправильно выраженным, и людям из бумажки».
Литература первой половины XIX в. постоянно привлекала и продолжает привлекать внимание учёных, педагогов, читателей. Их усилиями создано множество работ, представляющих всё многообразие талантов, видов и жанров искусства
слова.
И вот ещё одна книга — учебное пособие. Авторы учебников
принимают на себя обязательство полного, всестороннего, подробного рассмотрения особенностей литературного процесса,
оригинального художественного дарования, своеобразия мировоззрения, жизненного и творческого пути прозаиков, поэтов,
драматургов. Автор же учебного пособия может обратиться к
изучению какойто одной или нескольких сторон изучаемого
материала.
Предлагаемая книга построена по принципу компендия, т.е.
сжатого суммирующего изложения основных моментов проблематики и поэтики литературы первой половины XIX в.

Рекомендуемое пособие даст нужный эффект в том случае,
если перед чтением того или иного раздела будет прочитано (перечитано, что лучше) художественное произведение, о котором
в этом разделе идёт речь.
В пособии — две части. В первой рассматривается движение
русской словесности в период 1801–1825 и 1826–1850 гг. Здесь
содержится историколитературный обзор периода, после чего
в разделах — поэзия, драматургия, проза — даются литературные портреты наиболее видных писателей изучаемого времени.
Вторую часть составляют монографические главы: А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов, В.Г. Белинский, А.И. Герцен.
Завершается пособие библиографическим разделом.
Глава о М.Ю. Лермонтове написана доцентом М.А. Канунниковой.

Ч а с т ь  1

ИСТОРИКОЛИТЕРАТУРНЫЙ ОБЗОР
(1801–1825)

11 марта 1801 г. в результате дворцового переворота был убит
император Павел I. На престол вступил его сын — Александр I.
История сохранила за Павлом репутацию самодура, человека холодного, жестокого и мстительного. Робкие попытки
упорядочить отношения крестьян и помещиков обернулись
укреплением крепостного права. Именно при нём начался процесс бюрократизации: уже через тридцать лет многие дворяне
предпочитали карьеру чиновника любой другой.
Совсем иным человеком был Александр I. Старший любимый внук Екатерины II, он получил европейское воспитание и
образование. С ним занимались швейцарский политический деятель Ф. Лагарп, приверженец идей французского Просвещения, и М.Н. Муравьёв, человек весьма образованный, либеральных политических взглядов, писатель сентиментального направления. Неудивительно, что Александр I вступил на престол
с благими намерениями. Он открыто признавался в своих симпатиях к идеям Великой французской революции, в ненависти
к деспотизму и любви к свободе. Одним из первых документов, принятых им, был Указ о вольных хлебопашцах, призванный облегчить положение крепостных крестьян.
Со временем своим ближайшим соратником он избрал
М.М. Сперанского, высокообразованного, талантливого человека, предложившего смелый план преобразования государственного устройства России.
Александр I способствовал развитию образования в России.
При нём были открыты университеты в Казани, Харькове, Дер

пте и Петербурге. Одной из их целей была подготовка учителей
для открывавшихся гимназий и приходских школ.
Впоследствии А.С. Пушкин высоко оценил эти первые шаги
нового императора, назвав их: «Дней Александровых прекрасное начало».
Увы! Этот период усилий, направленных на всестороннее улучшение русской жизни, длился недолго. Одним из
препятствий явилась череда войн, в которую Россия вступила в 1805 г. и которая длилась с небольшими перерывами
десять лет.
Центральным событием первой четверти ХIХ в. стала Отечественная война 1812 г. Она сыграла большую роль в пробуждении и прогрессе общественного сознания всех слоёв российского населения.У А.С. Грибоедова в плане ненаписанной трагедии «1812 год» есть такой эпизод. Один из персонажей,
крестьянин, участник войны, вернувшись домой, вновь становится собственностью своего помещика, который жестоко наказывает его за ничтожную провинность. Но теперь чувство проснувшегося человеческого достоинства не позволило ему стерпеть унижения, и он повесился.
Именно с событиями 1812 г. закономерно связывается начало декабристского движения.
Но на Александра I военные события оказали отрицательное воздействие. Резко изменилась внешняя политика России.
В 1815 г. русский царь возглавил «Священный союз», созданный государствами — победителями Наполеона и преследовавший сугубо реакционные цели. Кардинально изменились взгляды Александра на дальнейшее развитие собственной страны. Вынужден был уйти в отставку и сослан Сперанский. Фаворитом
царя стал генерал Аракчеев, грубый солдафон, «прославившийся» созданием военных поселений.
Тем временем в России, начиная с 1816 г., стали возникать
тайные общества. В их состав входили молодые образованные
люди, в основном офицеры, участники Отечественной войны, в
большинстве своём будущие декабристы. Их цель была «содей

ствовать в благих начинаниях правительству в искоренении всякого зла в управлении и в обществе».
«Союз Спасения» (так называлось это общество, под руководством Никиты Муравьёва, сына воспитателя Александра I)
разрабатывал проект конституционного правления в России. Это
отнюдь не противоречило намерениям царя, в эти годы многократно выступавшего с обещаниями даровать русскому народу
конституцию. Речи эти так и остались речами (вспомним эпиграмму Пушкина «Сказки. Noёl»). Тем временем «Союз Спасения» стал именоваться «Союзом Благоденствия» и обсуждал уже
не только мирные пути преобразования России. Но единогласия в среде этого «Союза» не было, что и привело его к распаду.
В 1821 г. возникли новые союзы — Северный под руководством
Н. Муравьёва и Н. Тургенева и Южный — во главе с П. Пестелем.
19 ноября 1825 г. Александр I скончался. Кому быть царём?
Первым претендентом был брат покойного Константин. Но он
жил в Варшаве, был женат на полячке и еще в 1822 г. отказался
от престолонаследия. После некоторого замешательства престол
согласился принять Николай, следующий по возрасту брат умершего.
Этим кратким междуцарствием воспользовались члены Северного союза. 14 декабря 1825 г. они вывели на Сенатскую площадь в Петербурге послушные им войска. К этому времени
Н. Тургенева во главе Союза заменил К. Рылеев, сторонник решительных действий. У заговорщиков был достаточно мирный
план: просить Государственный Совет и Сенат образовать временное правительство, а затем собрать Земскую думу. Но осуществить его не удалось. Выступление было подавлено. В итоге суда и следствия пятеро декабристов — М.П. БестужевРюмин, П.Г. Каховский, С.И. МуравьёвАпостол, П.И. Пестель,
К.Ф. Рылеев — были повешены, 121 осуждён на каторгу, тюремное заключение, ссылку в Сибирь. Обращает на себя внимание жестокость расправы, никак не соответствовавшая вине
осуждённых.

Итоги царствования Александра I оказались печальными.
Большинство его благих внутриполитических реформ не осуществилось. Россия оставалась феодальной страной со слабо развитой экономикой, отсталой инфраструктурой. Декабристы, которые фактически пытались реализовать многие из его начинаний
(конституцию в первую очередь), потерпели неудачу. «Дней Александровых прекрасное начало» не оправдало ожиданий.

РУССКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ
(1801–1825)

Население России в начале ХIХ в. составляло около 50 млн человек. Половина из них были крепостными крестьянами, принадлежавшими помещикам, — дворовые, барщинные, оброчные.
15–17 млн крестьян являлись собственностью государства —
казённые и дворцовые. Грамотных среди крестьян было 3–4%.
Оставшиеся 8–10 млн человек — это священники, помещики, чиновники, купцы, военные (офицеры), царь и его приближённые.
Такая демография объясняет в литературной жизни той эпохи её полемический характер. Важным объектом полемики был
язык литературных произведений. Одни литераторы исповедовали демократический характер развития языка, считая, что он
должен быть понятным каждому русскому. Большую роль в утверждении этой позиции сыграла языковая реформа Н.М. Карамзина. Её цель была в сближении литературного языка с разговорным, в намерении создать один язык «для книг и для общества, чтобы писать как говорят и говорить как пишут».
Карамзин подверг критике учение М.В. Ломоносова о трёх штилях, ввёл в русский язык новые слова — человечный, промышленность, общественность, будущность и т.п., расширил круг
значений уже бытовавших в языке слов — образ, отношение, тонкость и т.п. Он стремился избавляться от устаревших слов, упрощал конструкцию предложения.