Служение Конституции

 
 
А. Х. Саидов 
 
 
 
 
 
 
СЛУЖЕНИЕ КОНСТИТУЦИИ 
(Штрихи к юридической биографии В. Д. Зорькина) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
НОРМА 
Москва, 2023 
 
 

УДК 929Зорькин В.Д. 
ББК 63.3(2)6-8Зорькин В.Д. 
С14 
 
 
 
 
 
 
Саидов А. Х.  
С14       Служение Конституции (Штрихи к юридической биографии 
      В. Д. Зорькина) / А. Х. Саидов. —  Москва : Норма, 2023. — 176 с. —  
      DOI 10.12737/2037400. 
ISBN 978-5-00156-310-5 (Норма) 
ISBN 978-5-16-111581-7 (ИНФРА-М online) 
Эта книга о профессоре В. Д. Зорькине, выдающемся юристе и замечательном человеке. Эта книга о его юридической биографии, жизни действительно незаурядной. 
Книга состоит из очерка о научной, педагогической и судебной деятельности В. Д. Зорькина, основных дат его жизни и деятельности, юридических 
максим, библиографического указателя опубликованных трудов. 
Для юристов и всех интересующихся историей юридической науки. 
 
УДК 929Зорькин В.Д. 
ББК 63.3(2)6-8Зорькин В.Д. 
 
© Саидов А. Х., 2023 
 
 

Дорогой Валерий Дмитриевич! 
Эта книга — подарок Вам. Выдающемуся российскому ученому-юристу 
и практику, замечательному человеку. 
Эта книга — подарок и нам. Тем, кто Вас любит и кому посчастливилось 
быть в Вами знакомым, работать с Вами или даже возможно входить в число 
близких Вам людей. 
Эта книга — подарок всем тем, кто не имеет чести знать Вас лично, но 
знаком с Вашими фундаментальными трудами. 
Эта книга — подарок также всем будущим юристам. Они должны знать 
людей, составляющих цвет российской юридической науки, ярким представителем которой являетесь Вы. 
 
Акмаль Саидов,  
академик Академии наук  
Республики Узбекистан 
 
 

Лишь тот достоин жизни и свободы,  
Кто каждый день за них идет на бой... 
Гёте. Фауст 
 
ВВЕДЕНИЕ 
 
Служение Конституции — святая обязанность каждого юриста, а судьи 
Конституционного Суда — в особенности. Важно, чтобы это высказывание 
стало нормой профессиональной этики всех юристов. Вооруженный правовыми знаниями, обладая высоким уровнем профессионального правосознания, современный юрист призван направить свою юридическую деятельность 
на служение Конституции, идеалам права и справедливости, морали и нравственности. 
Служение Конституции — вот что должно определять нравственный облик юриста. 
Служение 
Конституции 
— 
это 
бескорыстие 
общественноконституционных и ценностных мотивов. В этом смысле говорят о служителях веры, науки, поэзии и т.д. Не зря в народе закрепились афоризмы «служение верой и правдой», «служение делу, а не лицам», «служение Отчизне и 
народу» и т.д. 
Служение — это высокий долг гражданина, не опускающегося до лести, 
выгоды и карьеризма. Вспоминается грибоедовское «Служить бы рад, прислуживаться тошно». 
Служение Конституции — творческое кредо Валерия Дмитриевича 
Зорькина и его линия жизни. Та линия жизни, с которой он никогда не сходит. Человек огромной творческой энергии, он всегда умеет наводить хрупкие мосты между фундаментальными основами юридической теории и конституционной практики, между национальным законодательством и международным правом, между прошлым российской правовой системы и ее будущим. 

Более чем полувековую научно-педагогическую и судебную деятельность В. Д. Зорькина можно разделить на два периода. В первом из них — 
70—80-е гг. ХХ в. — в ней явно преобладала история политических и правовых учений. Во втором — последние три десятилетия — на первом плане 
конституционное право и правосудие. Однако и в том, и в другом случае исследования относились к трем направлениям юридической науки: история 
политических и правовых учений, общая теория и философия права, конституционное право и правосудие. 
 
 

ШТРИХИ НАУЧНОЙ, ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ  
И СУДЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 
 
Юрист никогда не должен переставать учиться  
и обращать свой взор на себя самого: он должен призывать  
других подражать ему блистательностью своей души  
и жизнью, быть примером для сограждан. 
Цицерон 
Судья — это говорящий закон, а закон — это немой судья. 
Цицерон 
 
Научная юридическая биография 
 
Крупный государственный деятель, один из признанных в мире юристов-теоретиков и конституционалистов-практиков Валерий Дмитриевич 
Зорькин не нуждается в особом представлении. Он выпускник юридического 
факультета Московского государственного университета, защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата юридических наук на тему 
«Воззрения Б. Н. Чичерина на государство и право»1, а докторскую — «Позитивистская теория права в России (историко-критическое исследование)»2. 
Если его ранние исследования касались творчества представителей либеральной политико-правовой мысли России3 и консервативной политической 
мысли Англии XVII—XVIII вв., то в последние годы он обращает особое 
                                              
1 Зорькин В. Д. Воззрения Б. Н. Чичерина на государство и право: автореф. дис. ... канд. 
юрид. наук. М., 1967. 
2 Зорькин В. Д. Позитивистская теория права в России (историко-критическое исследование): автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. М., 1978; см. также: Он же. Позитивистская теория 
в России. М., 1978. 
3 Полный список трудов по истории политических и правовых учений см. в «Библиографии основных трудов» в конце книги. 

внимание на изучение философско-правовых основ российского конституционализма, правосудия, международного правового пространства. 
Он является одним из тех, кто стоял у истоков создания действующей 
Конституции РФ в сложный период ее истории. В. Д. Зорькин — автор многих фундаментальных трудов, статей, лекций, которые в равной степени полезны не только юристам, но и историкам и философам, экономистам и социологам, специалистам международного права и международных отношений. 
В мире с особым интересом изучаются его основные монографии, такие 
как: «Конституция и права человека в XXI веке. К 15-летию Конституции 
Российской Федерации и 60-летию Всеобщей декларации прав человека» 
(2008 г.), «Право в условиях глобальных перемен» (2013 г.), «Цивилизация 
права и развитие России» (2016 г.), «Конституционный Суд России: доктрина 
и практика» (2016 г.), «Конституционно-правовое развитие России» (2019 г.), 
«Десять лекций о праве» (2021 г.) и многие другие. 
В. Д. Зорькин является автором правовой концепции национального суверенитета в условиях глобализации, основанной на принципе равенства государств, предостерегает от интерпретации процессов глобализации как отмирания государства, движения к формированию так называемого мирового 
правительства. Особое внимание уделяет изучению и анализу источников системного мирового экономического и политического кризиса, преобразованию права в контексте культурного развития, государственно-правовой и 
конституционной идентичности, значимости силы государства и обновляемых конституций, практической реализации принципа верховенства права 
(который трактуется им как юридическая квинтэссенция современной демократии) в качестве основы формирующегося нового миропорядка и правопорядка. 
В. Д. Зорькин старается дать ответы на такие вопросы, как: можем ли мы 
сказать, что в мире появится новое право, адекватно регулирующее новую 
реальность, перед которой мы оказались лишь за одно мгновение по меркам 

исторических часов? И если это новое право реально, то каким оно будет? 
Постчеловеческим? Техногенным? Правом новых больших идей, т. е. правом 
нового модерна (метамодерна)? 
За последние годы существующая глобальная модель развития и мировой правопорядок стали неимоверно уязвимыми, «в изменившемся мире право уже не будет прежним», многие процессы влекут за собой существенную 
трансформацию национальных правовых систем. В данном контексте особый 
интерес вызывают рассуждения В. Д. Зорькина о влиянии глобализации на 
государство и право. 
Во-первых, глобализация, полагает он, есть не что иное, как очередное 
историческое осевое смещение, которое сегодня претерпевает мировая цивилизация. В глобализованном мире место государства, вытесняя его, постепенно занимают разного рода транснациональные структуры, а семью начинают замещать виртуально-мимолетные «друзья» в социальных сетях и система потребительского кредитования. В результате вместо гражданина 
нарождается тип космополитического атомарного индивида, «нового кочевника», с легкостью меняющего место жительства, гражданство и род занятий. 
Во-вторых, для глобализации национально-государственный суверенитет есть анахронизм из прежней, доглобализационной, Вестфальской эпохи. 
Коммуникации же и зоны горизонтальной мобильности являются не сущностью и не причиной, а одним из следствий глобализации. 
В-третьих, с глобализацией связана проблема деградации окружающей 
среды. Если исторически государство служило источником прогресса, то 
природа всегда была источником богатства государства. Глобальная экономика, ведущую роль в которой играют транснациональные корпорации, не 
задумывается о сохранении нашей экологии, которую она считает сферой ответственности государства. Последнее, в свою очередь, связанное большим 
количеством интересов и обязательств, также не относит решение экологических проблем к первостепенным задачам. Разрушая экологию как естественную среду обитания человека, глобальная экономика тем самым уничтожает 

право нынешнего поколения людей и право будущих поколений на устойчивое развитие. Об этом свидетельствует также трагедия Аральского моря, 
разыгравшаяся на глазах буквально одного поколения, ставшая причиной 
полномасштабного глобального кризиса, связанного с климатическими, экономическими и социальными проблемами. 
В-четвертых, право может существовать лишь на территории государства — суверенного политического и экономического пространства, защищаемого границами, в которых только и можно обуздать глобальный рынок. Но 
глобализация пытается оторвать рынок от права национального государства, 
заменив его рынком без границ в условиях правовой фрагментации мирсистемы. В этих условиях обесцениваются все национальные институты, а 
вслед за ними исчезает и правовое пространство, структура общества стремительно упрощается. Глобализация приводит к нарастающим процессам 
размывания 
и 
разрушения 
социально-культурных 
и 
национальногосударственных идентичностей. 
Право неразрывно связано с культурой конкретного общества, и любые 
правовые заимствования, в частности отнесение определенных правовых категорий одной национальной правовой системы к другой или автоматическое 
отнесение категорий международного права к праву национальному — тупиковый путь. 
Вместе с тем эпоха постмодернизма в праве связана, прежде всего, с той 
определяющей ролью, которую играют права человека в глобальных отношениях. Сегодня многие общества приходят к осознанию, что национальная 
правовая система не может функционировать — и, соответственно, правовое 
развитие каждого общества невозможно — в отрыве от его исторической, 
моральной и ценностной основы. При этом если рассматривать Конституцию 
в качестве единого писаного акта, она становится своего рода квинтэссенцией позитивной нормы и в ее тексте, во всяком случае имплицитно, будет содержаться представление об идеальном метаправе, которое не всегда будет 
совпадать с позитивным правом.