Средневековая цивилизация Западной Европы

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ 
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА

И. С. Охлупина

СРЕДНЕВЕКОВАЯ
ЦИВИЛИЗАЦИЯ 
ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

Учебное пособие

2-е издание, стереотипное

  Москва
 Екатеринбург

Издательство «ФЛИНТА»
Издательство Уральского университета

2023
     2023          

УДК 94(4)”375/1492”(075.8)
ББК 63.3(4)4я73

 О-92

В учебном пособии рассматриваются дискуссионные вопросы средне
вековой истории стран Западной Европы, обстоятельства зарождения и формирования единой и многообразной христианской Европы, основные параметры средневековой цивилизации в их эволюции, а также трансформация
общественных, социальных, экономических, ментальных структур средневековой Европы на пороге Нового времени; раскрыты особенности генезиса
западно-европейской средневековой цивилизации и специфика политических
и правовых систем феодальных обществ стран Западной Европы.

Для студентов-историков, а также всех интересующихся историей и куль
турой европейского Средневековья.

Охлупина И. С.
Средневековая цивилизация Западной Европы : учебное 
пособие / И. С. Охлупина. – 2-е изд., стер. – Москва : 
ФЛИНТА ; Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2023. – 108 с. – 
ISBN 978-5-9765-5292-0 (ФЛИНТА) ; ISBN 978-5-7996-3562-6 
(Изд-во Урал. ун-та). – Текст : электронный.

О-92

ISBN 978-5-9765-5292-0 (ФЛИНТА)

ISBN 978-5-7996-3562-6 (Изд-во Урал. ун-та)

© Уральский федеральный
    университет, 2023
© Охлупина И. С., 2023
© Издательство 
    «ФЛИНТА», 2023

Р е ц е н з е н т ы:

кафедра всеобщей истории и методики преподавания исторических дисциплин

Уральского государственного педагогического университета

(заведующий кафедрой доктор исторических наук, профессор В. Н. Земцов);
А. Г. Еманов, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой 
археологии, истории Древнего мира и Средних веков

Тюменского государственного университета

УДК 94(4)”375/1492”(075.8)
ББК 63.3(4)4я73

На обложке:

Въезд Изабеллы Баварской в Париж.

Миниатюра из иллюминированного рукописного экземпляра «Хроник»

Жана Фруассара. Конец XV в.

Париж, Национальная библиотека Франции

ОГЛАВЛЕНИЕ

От автора .................................................................................................................. 4

Глава  1. ОБЩАЯ  ХАРАКТЕРИСТИКА
СРЕДНЕВЕКОВОЙ  ЕВРОПЕЙСКОЙ  ЦИВИЛИЗАЦИИ ................................ 8

Глава  2. ГЕНЕЗИС  СРЕДНЕВЕКОВОЙ
ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ  ЦИВИЛИЗАЦИИ ............................................. 14
§ 2.1. Варварский мир эпохи Великого переселения народов:
германские племена ............................................................................. 16
§ 2.2. Каролингское наследие ......................................................................... 25
§ 2.3. Вклад викингов в формирование облика
западно-европейской цивилизации ................................................... 33

Глава  3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ  СИСТЕМЫ  ......................................................... 42

Глава  4. СОЦИАЛЬНЫЙ  МИР  ........................................................................ 46

Глава 5. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  ЖИЗНЬ  ........................................................... 55

Глава 6. ПРАВОВАЯ  СИСТЕМА  И  ПРАВОСУДИЕ .................................... 63

Глава 7. ВОЙНА  И  ОБЩЕСТВО ....................................................................... 73

Глава 8. РОЛЬ  КАТОЛИЧЕСКОЙ  ЦЕРКВИ
В  СТАНОВЛЕНИИ  ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ  ЦИВИЛИЗАЦИИ ....... 85

Глава 9. СТРУКТУРЫ  ПОВСЕДНЕВНОСТИ .................................................. 91

Методические рекомендации к самостоятельной работе студентов ......... 98

Библиографический список ............................................................................. 101

ОТ  АВТОРА

В данном учебном пособии рассматриваются дискуссионные
вопросы средневековой истории стран Западной Европы, обстоятельства зарождения и формирования единой и многообразной
христианской Европы, основные параметры средневековой цивилизации в их эволюции, а также трансформация общественных, социальных, экономических и ментальных структур средневековой
Европы на пороге Нового времени. Понятие «цивилизация» в данном пособии трактуется в самом широком смысле, в духе историков школы «Анналов» и концепции «тотальной» истории. Главный
акцент делается не на изложении событийной истории, поскольку
студенты-историки уже ознакомились с ней в общем курсе «Средние века», а на освещении ключевых моментов становления средневековой цивилизации, различных ее аспектов, в том числе и средневековой культуры, в проблемно-тематическом ключе, с позиций
современного научного знания.
При определении хронологических рамок западно-европейской средневековой цивилизации мы руководствовались принятой
в отечественной историографии периодизацией, согласно которой
Средние века ограничиваются периодом, начинающимся с падения Западной Римской империи и завершающимся на рубеже
XV–XVI вв. Однако мы учитываем неизбежную условность этой
периодизации1 и существование других мнений относительно протяженности рассматриваемого периода. В итоговом проекте «“Осень
Средневековья” или “весна Нового времени”?» студентам предлагается самостоятельно проанализировать различные точки зрения на время «конца Средневековья», рассмотреть основные черты

1 О проблеме условности выделения исторических периодов см. например: Всемирная история. В 6 томах / главный редактор А. О. Чубарьян ; Рос. акад.
наук, Ин-т всеобщей истории. Том 2. Средневековые цивилизации Запада и Востока / ответственный редактор П. Ю. Уваров. Москва, 2012. С. 8.

переходного периода от Средневековья к Новому времени и попытаться ответить на вопрос, вынесенный в заглавие проекта, продемонстрировав навыки выстраивания аргументированных суждений. В зависимости от принятого в итоге обсуждения плана работы
при выполнении задания на втором этапе студенты разрабатывают и презентуют материалы итогового проекта, тем самым на практике постигая возможности и ограничения имеющихся альтернатив в объяснении исторических процессов и явлений, маркирующих смену двух эпох.
В основу учебного пособия положен курс лекций, прочитанный студентам-историкам Уральского федерального университета
по дисциплине «Средневековая цивилизация». Данная дисциплина
является частью модуля «Цивилизация средневекового Запада»,
который относится к вариативной части учебного плана бакалаврской подготовки по направлению «История». Составлено учебное
пособие в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом ВПО 3+.
Пособие состоит из девяти глав. В первой главе дается общая
характеристика средневековой западно-европейской цивилизации,
рассматриваются факторы, повлиявшие на оформление ее особенностей, а также векторы распространения.
Во второй главе описываются особенности генезиса средневековой западно-европейской цивилизации, влияние на этот процесс наследия Римской империи и эллинского мира. В первом параграфе этой главы говорится о воздействии «варварского» компонента на формирование специфических черт общественной жизни
средневековой Европы. Второй параграф посвящен эпохе правления Карла Великого как первому опыту политического и культурного объединения Европы. В третьем параграфе анализируется
вклад викингов в становление облика европейской средневековой
цивилизации.
В третьей главе раскрываются особенности политических систем, сложившихся в феодальных государствах средневековой Европы, а также основные изменения в политических системах стран
Европы в позднее Средневековье.

В четвертой главе речь идет об особенностях социального устройства и функционирования западно-европейского феодального
общества, а также о представлениях этого общества о самом себе.
В пятой главе анализируется специфика аграрной экономики
средневековой Европы: дается характеристика экономической ситуации, сложившейся в раннесредневековой Европе, а также основных изменений, которые произошли в средневековой экономике
в период XII–XV вв.; рассматривается влияние представлений
о «честных» и «бесчестных» профессиях на экономические и социальные реалии западно-европейской средневековой цивилизации.
В шестой главе показаны источники формирующейся в средневековой Европе системы права: разъясняются особенности варварских обычаев, королевского законодательства, канонического, городского и феодального права; оценивается значение рецепций
римского права на разных этапах средневековой истории. Особое
внимание уделено разновидностям судебных процедур.
В седьмой главе освещаются представления о войне в средневековом обществе, изменения в системе «война – общество», происходившие в Европе на протяжении Средневековья. Показано
своеобразие организационной структуры военных сил западноевропейских стран в эпоху классического средневековья, даются
сведения об особенностях военной стратегии и тактики, а также
о влиянии войны на общество и мировосприятие людей того
времени.
Восьмая глава раскрывает роль католической церкви в становлении западно-европейской цивилизации. В частности, уделяется
внимание вкладу католической церкви в развитие средневековых
университетов и сельского хозяйства. Кроме того, показано влияние христианства и католической церкви на духовную жизнь и менталитет людей Средневековья.
Девятая глава знакомит со структурами повседневности в Западной Европе в Средние века. Здесь приводится классификация
феноменов, определяющих повседневное существование людей
в Средневековье, а также дается характеристика особенностей изменений структур повседневности в доиндустриальную эпоху.

Внимание читателей акцентируется на традициях потребления
и питания, на феномене дома в Средние века, на значении костюма
и моды в средневековом обществе.
Автором этого учебного пособия представлены как лекционные материалы, так и задания для самостоятельной работы студентов, а также список актуальной по теме спецкурса «Средневековая цивилизация Западной Европы» литературы. Новизна спецкурса
и учебного пособия к нему состоит в ориентации на достижения
новой исторической науки и медиевистики, в применении проблемного подхода для выяснения различных точек зрения на события и явления социокультурной истории Европы в Средние века.

Глава  1
ОБЩАЯ  ХАРАКТЕРИСТИКА
СРЕДНЕВЕКОВОЙ
ЕВРОПЕЙСКОЙ  ЦИВИЛИЗАЦИИ

Понятие «цивилизация»
Термин «цивилизация», произошедший от латинского слова
civilis («гражданский»), многозначен. Из всего многообразия определений2, существующих в исследовательской литературе, можно
выделить два подхода к объяснению значения этого термина.
Во-первых, цивилизация может пониматься как стадия исторического процесса развития человеческих обществ. Впервые в этом
значении понятие «цивилизация» появилось в общественной
мысли Франции XVIII в. Л. Февр отмечает, что глагол «цивилизовать» и причастие «цивилизованный» появились в языке намного
раньше существительного3. Для первоначального значения термина
«цивилизация» была характерна ценностная и просветительская
окрашенность, поскольку «цивилизация» просвещенных народов
противопоставлялась «темным векам» феодализма и Средневековья. Таким образом, понятие «цивилизация» тесно увязывалось
с западным гражданским обществом, с прогрессом и достижениями в материально-технической сфере.
Второй подход к использованию этого понятия связан с плюрально-циклической концепцией истории. В 1819 г. понятие «цивилизация» впервые было использовано во множественном числе, что

2 Подробнее об истоках употребления слова «цивилизация», о сложившемся
его употреблении, а также о вариантах определения этого термина см.: Ерасов Б. С.
Сравнительное изучение цивилизаций : хрестоматия : учебное пособие для студентов вузов. Москва, 1998. С. 9–25.
3 См.: Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Февр Л. Бои
за историю / перевод с французского А. А. Бобовича, М. А. Бобовича, Ю. Н. Стефанова. Москва, 1991. С. 247.

положило начало признанию многообразия и различий в цивилизационном устройстве народов на протяжении тысячелетий мировой истории4. В таком значении данное понятие используется в работах Ф. Гизо «История цивилизации в Европе»5, Г. Бокля «История цивилизации в Англии»6.
Во втором варианте интерпретации рассматриваемого понятия под цивилизациями понимаются крупные социальные и культурные феномены, суперсистемы, существующие в виде целостностей
(Н. Данилевский называет их «культурно-историческими типами»7,
О. Шпенглер – «развитыми культурами»8, А. Тойнби – «цивилизациями»9), которые не совпадают ни с нацией, ни с государством,
ни с какой-либо социальной группой. В данном учебном пособии
мы будем использовать понятие «цивилизация» во втором значении.

Средние века как период становления
европейской цивилизации
Зарождение европейской цивилизации происходит в эпоху Великого переселения народов на фоне распада, дезурбанизации, варваризации Западной Европы и Балкан, распространения христианства по всей былой греко-римской «ойкумене» и сопредельным
ей территориям, а также переоформления остатков античного общества вследствие падения Западной Римской империи.
Средние века считаются временем становления европейской
цивилизации. Именно в этот период оформляются ее характерные черты и особенности, возникает большинство европейских
народов, городов, государств, закладываются основы социально
4 См.: Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей. С. 262.
5 См.: Гизо Ф. История цивилизации в Европе / перевод с французского
В. Д. Вольфонсона. Санкт-Петербург, 1905. 289 с.
6 См.: Бокль Г. Т. История цивилизации в Англии : [в 2 томах] / перевод с английского А. Н. Буйницкого. Санкт-Петербург, 1896. 2 т.
7 Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Москва, 1991. С. 85.
8 Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории : [в 2 томах] / перевод с немецкого И. И. Маханькова. Москва, 2003. 2 т.
9 Тойнби А. Дж. Постижение истории / перевод с английского Е. Д. Жаркова.
Москва, 2004. 640 с.; Он же. Цивилизация перед судом истории. Мир и Запад /
[перевод с английского]. Москва, 2011. 318 с.

культурной общности Европы и культурной идентичности европейских народов. Неповторимость европейской цивилизации в значительной степени была обусловлена принятием христианства, которое
в Средние века стало основой духовной жизни Европы. Не случайно словосочетание Republica Christiana стало первым самоназванием европейской цивилизации10. Значение христианства для формирования облика европейской цивилизации отмечал и А. Тойнби, что
отразилось в наименовании, которым он ее обозначил: «западнохристианская цивилизация Старого Света»11. Социальный и политический средневековый опыт заложил основы современных общественных структур и институтов, таких как парламенты, западноевропейская демократия и система права.
Первоначально сконцентрированная вокруг Средиземного
моря раннесредневековая Европа со временем (с натиском ислама и распадом Византийской империи) отступала на его северозападные берега, хотя и имели место спорадические, порой продолжительные попытки закрепиться в Палестине, Сирии, на юге
Балкан и на островах Восточного Средиземноморья. Причем рамки этой цивилизации продолжали расширяться, вовлекая в свою орбиту новые регионы. Так, христианизация германских, славянских
и балтийских народов на Севере и на Северо-Востоке в значительной мере способствовала цивилизационному распространению европейской цивилизации.

Европейская цивилизация
как часть средневековой Мир-Системы
При анализе особенностей европейской цивилизации следует
учитывать, что она складывалась как часть средневековой МирСистемы. Под Мир-Системой в данном случае понимается относительно самостоятельная целостность с определенными пространственно-временными границами, включающая в себя цивилизации

10 См.: Рашковский Е. Б. Становление цивилизационного лика Европы // Цивилизации. Выпуск 7. Диалог культур и цивилизаций / ответственный редактор
А. О. Чубарьян. Москва, 2006. С. 131.
11 Тойнби А. Дж. Исследование истории : Цивилизации во времени и пространстве / перевод с английского К. Я. Кожурина. Москва, 2009. С. 532.

´