Е.И. Замятин в жизни и творчестве

СЕРИЯ
«В помощь школе»

Н.Н. Комлик
Е.И. ЗАМЯТИН
в жизни
и творчестве
Учебное пособие
3е издание
МОСКВА
«РУССКОЕ СЛОВО»

УДК 373.167.1:821.161.1(075.3)
ББК 83.3Р1
К 63    
Серийное оформление, макет — Г.Ф. ОРДЫНСКИЙ, Н.Г. ОРДЫНСКИЙ, 
составление изобразительного ряда, подбор иллюстраций —
Н.Г. ОРДЫНСКИЙ
В оформлении книги использованы иллюстрации:
на обложке — фотопортрет Е.И. Замятина, 
фотограф М.С. Наппельбаум, 1920е гг.;
«Поцелуй» (из цикла «Городские сны»), 
художник М.В. Добужинский, 1916 г.;
на фронтисписе — портрет Е.И. Замятина, 
художник Ю.П. Анненков, 1921 г.
Комлик Н.Н.
Е.И. Замятин в жизни и творчестве: учебное пособие /
К 63
Н.Н. Комлик. — 3е изд. — М.: ООО «Русское слово —
учебник», 2017. — 136 с.: ил. — (В помощь школе).
 
Книга знакомит с основными вехами жизненного и творческого 
пути известного русского писателя ХХ века Е.И. Замятина, содержит 
анализ его произведений, в том числе входящих в школьную 
программу, а также богатый иллюстративный материал.
Книга адресована старшеклассникам, учителямсловесникам и всем 
любителям отечественной литературы.
УДК 373.167.1:821.161.1(075.3)
ББК 83.3Р1
© Н.Н. Комлик, 2010, 2017
© ООО «Русское слово — учебник», 2010, 2017

Творчество Евгения Ивановича Замятина — уникальное и яркое явление
в русской литературе и культуре ХХ века. В нем, как, впрочем, и в судьбе пи
сателя, его поведении, внешности, сочеталось несочетаемое. 
В автобиографии 1922 года, обращаясь к своим биографам, писатель
с грустной иронией отметил: «Вы всетаки непременно хотите от меня авто
биографию. Но ведь Вам придется ограничиться только наружным осмо
тром и разве слегка заглянуть в полутемные окна: внутрь я редко кого зову.
А снаружи Вы увидите немного».
Тем не менее «снаружи» в Замятине можно было увидеть немало — на
ружность у него «говорящая», в ней ярко выражено типично русское, нацио
нальное. Правда, с этим очень русским, хорошо узнаваемым както неожи
данно странным образом уживались безупречность и изящество манер
европейца, непроницаемость и неподвижность лица (знак холодного рассуд
ка), беспощадность едкого, ироничного взгляда, что позволило некоторым
собратьям по перу называть Замятина «англичанином». Этому прозвищу не
мало способствовало, конечно, и прекрасное знание английского языка,
и двухгодичное пребывание в командировке в Англии, и блестящая образо
ванность писателя.
Но за этой холодноироничной внешностью «сноба», «англичанина» был
сокрыт мощный творческий потенциал, воплощенный в его многочисленных
рассказах, пьесах, повестях, романах, очерках, эссе, литературнокритиче
ских статьях.
Национальная специфика, колоритно проявляющаяся в творчестве пи
сателя, создает такое мощное смысловое поле, что, попадая в него, любое яв
ление общечеловеческой культуры, будь то философские системы О. Шпен
глера, Ф. Ницше, Т. Карлейля или образы мировой мифологии, литературы,
тотчас же получает «русскую» подсветку, «русский» окрас.
Не случайно большая часть его художественных произведений обращена
к провинции, причем лучшие из них («Уездное», «Алатырь», «На куличках»,
«Африка», «Север» и др.) были задуманы или созданы не в «холодном казен
ном Петербурге», а в «Тамбовской Маньчжурии», как в шутку называл род
ной городок Лебедянь писатель. Осознавая, что жизнь России сосредоточе
на не только в столицах, он взглянул на нее из самой гущи «черноземного
нутра», откликаясь как художник и на самые темные, страшные, и на самые
чистые, лирические ее моменты. На эту связь художника с глубинной,
5

Е.И. ЗАМЯТИН.
Фотография М.С. Наппельбаума. 1920е гг.

почвенной Россией, ее культурой, на его «русскость», проявляющуюся во
всем — и в творческом, и во внешнем облике, — обращал внимание хорошо
знавший Замятина писатель А.М. Ремизов, заметивший: «Замятин из Лебе
дяни, тамбовский, чего русее, и стихия его слов отборно русская». 
Чувство Родины, ее национальной неповторимости было главным, опре
деляющим чувством и в жизни, и в творчестве Замятина. Оно обуславлива
ло творческое поведение писателя независимо от того, жил ли он в России
или за ее границами.
От родной земли, ее народа Замятин черпал силы в течение всей жизни.
Родившийся и выросший в черноземной России, он близко знал, понимал
и чувствовал ее. Здесь, «во глубине» страны, из соединения усилий всего на
рода складывалось то главное, то «общее дело», которое служило фундамен
том, основанием великой культуры. Главные черты национального ментали
тета закладывались в сотнях русских уездов и волостей, объединяя нацию
в единое целое. Внутри этого процесса формировался художественный дар
писателя  Замятина, у которого и европейский Петербург, и далекая Англия
показаны через призму «нутряной» России, через влияние народной культу
ры. Поэтому понятие «русского», национально выраженного становится
в применении к творчеству Замятина ключевым понятием: «русскость» про
является и в форме, и в содержании его произведений, определяет культур
нофилософскую основу его творчества.

ВИДЫ ЛЕБЕДЯНИ 
И ЕЕ ОКРЕСТНОСТЕЙ. 
Дореволюционная открытка 
и современные фотографии

ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ. 
ЛЕБЕДЯНСКИЙ КРАЙ (1884—1902)
«Если я вам отвечу, что я родился в России — это мало. Я родился и прожил
детство в самом центре России, в ее черноземном чреве. Там, в Тамбовской
губернии, есть городок Лебедянь, знаменитый когдато своими ярмарками,
цыганами, шулерами — и крепким, душистым, как яблоки, русским языком.
Недаром об этом городе писали Тургенев и Толстой» — так отвечал на вопрос
о месте своего рождения Е.И. Замятин французскому писателю и журнали
сту Ф. Лефевру.
Cвояченица А. Белого — Е.Н. Кезельман, отбывавшая в начале  30х годов
XX века в этом городе ссылку, вспоминает, что был он «очень невелик, шесть
улиц вдоль и шесть поперек. Каждая из них из конца в конец — от десяти до
двадцати минут ходьбы. Но со всех сторон к городу подступают вплотную
слободы. На востоке к городу — Казаки и Пушкари (там вокзал), на юге —
Покровская — излюбленная дачниками за прекрасный пляж для купания,
на западе — Кузнецы, на севере — Монастырская — с довольно древним мо
настырем и огромной ярмарочной площадью. В свое время Лебедянь слави
лась и хлебными ярмарками, что описано Тургеневым в его рассказе «Лебе
дянь»». В ней к концу XIX века насчитывалось 6673 жителя. На них
приходилось 7 храмов и Троицкий монастырь. В городе было 168 каменных
и 562 деревянных зданий, в том числе 102 лавки. Работали мыловаренный,
два кожевенных, винокуренный заводы, в уезде сахарный — купцов Игум
новых. Торговля хлебом, скотом, лесом, сахаром — традиционная сфера дея
тельности лебедянского купечества. Лебедянь, как и ближайшие к нему ста
ринные русские города Ливны, Елец, был по преимуществу городом
купеческим, мещанским. 
В этом городе, живописно  раскинувшемся по берегам Дона, 20 января 
(1 февраля) 1884 года родился Евгений Иванович Замятин. Его отец, Иван
Дмитриевич Замятин, был священником церкви Покрова Пресвятой Бого
родицы, которая стояла в слободе Покровской. Войдя в семью своей жены
Марии Александровны, домовитый, умеющий работать, Иван Дмитриевич
с энтузиазмом принялся совершенствовать немудреное подворье тестя. «Бо
гател породами фруктовый сад, тянувшийся к Дону, а на подступах к саду
подновлялись и вновь росли постройки — каретный сарай, погреба, амбары.
Но главное, был заново отстроен вместительный дом, с балконом на
9

ЕВГЕНИЮ ЗАМЯТИНУ ДВА ГОДА
ЛЕБЕДЯНЬ.
Покровская слобода. Дом, где родился Е.И. Замятин. 
Фотография. 1960е гг.