Литература. 9 класс: учебник для общеобразовательных организаций: в 2 ч. Ч. 2

класс

Учебник для общеобразовательных 
организаций

В двух частях
Часть 2

Рекомендовано Министерством просвещения 
Российской Федерации

Соответствует Федеральному государственному
образовательному стандарту

Москва
«Русское слово»
2020

ФГОС
ИННОВАЦИОННАЯ ШКОЛА

А.В. Гулин
А.Н. Романова
А.В. Фёдоров

ISBN 978-5-533-01045-0 (ч. 2)
ISBN 978-5-533-01043-6

УДК 373.167.1:82*09(075.3)
ББК 83я721
 
Г94
Главы «Россия в эпоху Александра I», «Россия в эпоху Николая I», «Декабристы», 

«М.Ю. Лермонтов», «Н.В. Гоголь», материалы рубрики «Творческие портреты людей 

искусства» написаны доктором филологических наук, ведущим научным сотрудником 

Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН А.В. Гулиным;

главы «И.А. Крылов», «К.Н. Батюшков», «Дж.Г. Байрон», «А.С. Грибоедов», «А.С. Пушкин», 

«П. Мериме», «Романтические традиции в русской литературе конца XIX — 
начала ХХ века», разделы «Размышляем о литературе вместе с писателями 

и учёными» написаны кандидатом филологических наук, доцентом кафедры 

отечественной филологии Костромского государственного университета А.Н. Романовой;

главы «Романтизм», «Реализм», «В.А. Жуковский», «Э.Т.А. Гофман», 
«В.Ф. Одоевский», «Э.А. По», «В.Г. Белинский», раздел «Готовимся 

к экзамену» написаны доктором филологических наук, 

учителем литературы московской гимназии № 1516 А.В. Фёдоровым.

Линия учебников по литературе создана в сотрудничестве 
с Институтом мировой литературы им. А.М. Горького РАН 
(директор — доктор филологических наук В.В. Полонский)

Гулин А.В., Романова А.Н., Фёдоров А.В.

Литература. 9 класс: учебник для общеобразовательных организаций: 

в 2 ч. Ч. 2 / А.В.  Гулин, А.Н.  Романова, А.В.  Фёдоров. — М.: ООО «Русское 
слово — учебник», 2020. — 376 с.: ил. — (ФГОС. Инновационная школа).

ISBN 978-5-533-01045-0 (ч. 2)    ISBN 978-5-533-01043-6

УДК 373.167.1:82*09(075.3)

ББК 83я721

Г94

© А.В. Гулин, 2020
© А.Н. Романова, 2020
© А.В. Фёдоров, 2020
© ООО «Русское слово — учебник», 2020

Условные обозначения

Творческие портреты людей
искусства

Термины и понятия

Вопросы и задания

Для самостоятельной 
углублённой работы

Готовимся к олимпиаде

Узелки на память

Анализируем произведение 
по плану

Биографии учёных, 
просветителей, переводчиков

Учимся понимать язык искусства

Работаем с электронными
материалами

Слово знатоку (филологу, историку,
писателю, современнику)

Работаем в творческих 
группах

Работаем с информацией 
в сети Интернет

Историко-культурная справка

Собрания сочинений

?

@
Темы сочинений,
исследовательских проектов

Россия 
в эпоху Николая I

Николаевское время — одна из наиболее просветлённых, утвердительных, победных эпох национальной истории. 
В эту эпоху Россия, одолевая увлечения высшего сословия мистицизмом и революционными идеями, смогла наконец ощутить 
сполна плоды великой победы 1812 года. В мире, охваченном новыми бедами и мятежами, посреди набирающих силу хищных устремлений европейских промышленников и финансистов, Россия почти 
на тридцать лет утвердилась как страна, приверженная отеческим 
христианским святыням. Такая устойчивость не могла продолжаться вечно, она размывалась незримо духовными блужданиями дворянства, страстью чиновников к личному обогащению. Но, может 
быть, торжество русского духа в николаевское время стало тем более ярким, что совершалось оно на фоне всё нарастающих внешних 
и внутренних угроз.
А в центре и на страже этой духовной вселенной стоял русский император Николай I.

…Он бодро, честно правит нами;
Россию вдруг он оживил
Войной, надеждами, трудами —

так писал о первых шагах нового царя Пушкин.
Сын убитого заговорщиками императора Павла Петровича и брат 
государя Александра Павловича, он начал царствовать в 1825 году. 
Первым днём нового царствования стало трагическое 14 декабря. 
Рано утром государю присягнули генералы и полковые командиры, 
а также члены Сената. Но в тот же день офицеры — члены Северного 
тайного общества вывели в полном вооружении на Петровскую (Сенатскую) площадь Санкт-Петербурга лейб-гвардии Московский и Гренадерский полки, а также взбунтовавшийся Гвардейский флотский 
экипаж. Восстание декабристов началось. 
На протяжении нескольких часов могло показаться, что новую 
смуту уже не остановить. Зимний дворец, в котором находилась царская семья, имел слабую охрану. В этой обстановке Николай I действовал с исключительной твёрдостью и мужеством, показывая окружающим полную готовность до конца исполнять царский долг. Его 
решительность не позволила смуте охватить всю страну, перерасти 
в крупный мятеж, в гражданскую войну. 

Слово императору    

Вообразите же, что я чувствовал, когда вынужден был пролить 
кровь, прежде чем окончился первый день моего царствования! 
Никто, за исключением, быть может, вас и моей жены, не в состоянии понять ту жгучую боль, которую испытываю я и буду испытывать 
всю жизнь при воспоминании об этом ужасном дне.
Из беседы царя с французским посланником гр. П.- Л.- А. Лафероннэ

Тогда как все государственные сословия, все чины военные и гражданские, народ и войска единодушно приносили нам присягу верности и в храмах Божьих призывали на царствование наше благословение Небесное, горсть непокорных дерзнула противостать 
общей присяге, закону, власти, военному порядку и убеждениям. 
Надлежало употребить силу, чтоб рассеять и усмирить сие скопище. 
В сём кратко и состоит происшествие, маловажное в самом себе, но 
весьма важное по его началу и последствиям.
Сколько ни прискорбны сии последствия, но Провидение показало в них новый опыт тех сокровенных путей, коими, карая зло, из самого сего зла оно производит добро…
Из Царского Манифеста 1825 года 

К.И. Кольман. Восстание на Сенатской площади 14 декабря 1825 года. 
1830-е гг. 

Жизнь государя 14 декабря 1825 года много раз подвергалась прямой опасности. Но вера в своё царское предназначение и личная храбрость никогда ему не изменяли. В 1830 году, когда по России прокатилась волна холерных бунтов, государь одним своим появлением 
останавливал обезумевшую от ужаса толпу, предотвращал погромы. 
Посещая больницы и госпитали, он вселял мужество в отчаявшихся 
людей.
Это был истинно русский царь. Русский — в своих духовных устремлениях. Русский — в делах державного правления. Русский (насколько позволяли не им заведённые придворные обычаи) в своём 
повседневном обиходе, несмотря на то что характер его правления 
выглядел порой жёстким, сухим, формализованным почти на западный манер. 
Может быть, в попытке подчинить строгому регламенту самые разные (но далеко не все) стороны национальной жизни скрывалась порождённая грозной эпохой, страшным напряжением сил, не до конца 
для нас открытая историческая необходимость? 
Обеспечить порядок в такой огромной и многоликой стране, как 
Россия, по убеждению императора, можно было только при помощи 
строгого и всеохватывающего контроля со стороны государственной власти. Чиновники должны были неуклонно следить за соблюдением законности, искоренять зло, предотвращать появление 
и распространение вредных для общества мнений. Конечно, такой 
порядок управления давал возможность быстрого, энергичного 
решения многих задач в жизни России. Николаевскую эпоху действительно отличал бодрый, созидательный, творческий характер. 
Но, увы, в таком порядке вещей одновременно таилась опасность 
многочисленных злоупотреблений со стороны недобросовестных 
чиновников, власть которых нередко становилась почти безграничной.
Человеческая история драматична, и николаевское время в этом 
смысле не исключение. Однако его драматизм вполне укладывается 
в рамки здорового, полнокровного, по возможности мирного развития страны. Вероятно, именно неудавшийся декабрьский мятеж окончательно оформил духовные и государственные воззрения нового 
императора. Главным смыслом его служения, унаследованным от поколений русских царей, стало твёрдое, сознательное охранение своей 
страны от смуты. 

Слово императору      
Революция на пороге России, но клянусь, она не проникнет в неё, пока во 
мне 
сохранится 
дыхание 
жизни, 
пока, Божией милостью, я буду императором!

После декабрьского восстания государь убедился в том, что современной 
России нужна прочная, отчётливо сформулированная, живая государственная 
идеология. Ответственность за её разработку взял на себя министр народного просвещения граф Сергей Семёнович Уваров (1786—1855). Собственно, 
на протяжении предшествующих веков 
жизнь страны направляла незыблемая духовная традиция, которая не нуждалась 
ни в каких определениях. Однако в пошатнувшемся мире требовалось именно 
назвать принципы, основополагающие для русского мира. Сам Уваров 
признавал, что его работа представляет собой своего рода «пожарную 
реакцию» на духовные катастрофы современности. 

Слово современнику
Посреди быстрого падения религиозных и гражданских учреждений в Европе при повсеместном распространении разрушительных 
понятий, ввиду печальных явлений, окружающих нас со всех сторон, надлежало укрепить Отечество на твёрдых основаниях, на 
коих зиждется благоденствие, сила и жизнь народная; найти начала, составляющие исключительный характер и ей исключительно 
принадлежащие; собрать в одно целое священные начатки её народности и на них укрепить якорь нашего спасения. К счастью, Россия сохранила тёплую веру в спасительные начала, без коих она не 
может благоденствовать, усиливаться, жить. 
С.С. Уваров

Так родилась известная уваровская триединая формула: «Православие, Самодержавие, Народность», которая с середины 1830-х годов 

В.А. Голике. 
Портрет С.С. Уварова. 
Фрагмент. Около 1833 г. 

легла в основу российского народного образования и деятельности всех государственных учреждений. Иногда её называют «теорией официальной народности», хотя подобное определение не совсем 
верно. Ничего отвлечённо теоретического в ней не было. И не было 
в прин ципе ничего нового. Целебные для современности жизненные 
основы Уваров просто извлёк из вековой русской практики, назвал их 
и соединил в одно целое. После выдаваемых за христианство лукавых 
подлогов голицынской эпохи в народном просвещении, посреди приходящих с Запада всё более изощрённых соблазнов это было великое 
благо. Уваровская «триада», обозначая магистральное русло в духовной и государственной жизни империи, вовсе не ограничивала русский творческий дух, скорее, наоборот, предполагала его исключительное многообразие и полноту в утверждении истины. Умственная 
жизнь эпохи — иногда вопреки, а чаще в русле идеологии «официальной народности» — протекала в николаевскую эпоху с ещё не виданной в России силой и напряжённостью.
Сдерживая и подавляя русскую смуту, государь обязан был принимать деятельное участие и в мировых судьбах. Его служение (иначе 
и быть не могло) носило не только национальный, но и вселенский 
характер.
Решения Венского конгресса 1814—1815 годов, ставшие итогом 
победы над Наполеоном, лишь ненадолго остановили революционные события в Европе. Однажды начавшись, они разгорались снова и снова. На протяжении николаевской эпохи это пламя дважды 
прорвалось с исключительной силой. Оба раза — в 1830 и 1848—
1849 годах — события начинались во Франции, перекидываясь потом 
на другие страны. 
В том и в другом случае Николай I не оставался сторонним наблюдателем, тем более что первая революционная волна докатилась 
до русских рубежей, вызвав Польское восстание 1830—1831 годов. 
Восставшие поляки (значительная часть Польши входила тогда в состав Российской империи) воспринимались подданными русского царя как прямые наследники Наполеона, ещё свежа была память 
о широком польском участии в наполеоновском нашест вии 1812 года. 
Вот почему подавление восстания нашими войсками, взятие штурмом 
мятежной Варшавы вызвали в русском обществе огромный патриотический подъём. Пушкин посвятил этим событиям два великих своих 
стихотворения: «Клеветникам России» и «Бородинская годовщина», 
где выступил как непревзойдённый политический мыслитель. А но

вая волна революции — 1848—1849 годов — повлекла за собой союзнический 
поход царских войск в мятежную Венгрию, на спасение распадавшейся Австрийской империи.     
Военная 
мощь 
России 
казалась 
несокрушимой. Во второй половине 
 1820-х   годов страна одержала внушительные победы в борьбе с Персией 
и Турцией. После этого на границах 
империи почти на четверть столетия 
установился 
прочный, 
казалось 
незыблемый, мир. Однако было ещё 
и другое — внутреннее вооружённое 
противостояние, которое досталось Николаю I по наследству и перешло потом 
к его сыну — царю Александру II. Это 
почти полувековая Кавказская война 
(1817—1864), ставшая для России тяжёлым испытанием.
Необходимость включения в состав 
империи воинственных народов Северного Кавказа диктовалась простым требованием обеспечить устойчивые связи 
с русским Закавказьем — недавно присоединившимися к России по 
собственному желанию Грузией, Азербайджаном, Арменией. Война 
царской армии с горцами знала моменты обоюдной жестокости.
Со стороны России своими откровенно устрашающими методами подавления неприятеля прославился знаменитый генерал 
А.П. Ермолов, руководивший боевыми действиями в начале разгоравшейся борьбы. Как знать, может быть, этот непростой человек, 
состоявший в таинственной связи с декабристами, вполне намеренно ожесточал горцев, разжигая на десятилетия вперёд и без того затянувшийся конфликт? Тем не менее правительство в этой войне не 
преследовало цели уничтожить горские народы, завладеть их землями, лишить их своей веры. И постепенно в ходе долгого противостояния, в борьбе, одновременно с кровавыми стычками происходило 
непростое соединение двух сторон. Противники твёрдо держались 
каждый своей цели, но отдавали должное самым славным удальцам, 

Севастополь. Памятник затопленным кораблям. 
Создан по проекту 
А.Г. Адамсона, В.А. Фельдмана, 
Ф.О. Энберга. 1905 г.

воюющим во вражеских рядах, случалось, даже перенимали друг 
у друга лучшие обычаи. 
В русской литературе — в творчестве Пушкина, Лермонтова, Льва 
Толстого — Кавказская война отозвалась так сильно и глубоко, как 
ни одно другое событие эпохи. При этом о Кавказе, о населяющих его 
народах русские писатели почти всегда говорили с восторгом и глубоким уважением. 

Узелки на память

Кавказские мотивы в русской литературе
Вы можете подтвердить мысль о важности в нашей литературе «кавказской темы» многими примерами.
1. Вспомните, какие произведения посвятили Кавказу Пушкин 
и Лермонтов. При каких обстоятельствах эти произведения были созданы? Прочитайте выразительно лирические стихотворения или отрывки поэм, изображающие природу Кавказа, её действие на душу поэта.
2. Перескажите сюжет рассказа Л.Н. Толстого «Кавказский пленник». Объясните, для чего писатель берёт название произведения у своих предшественников. Почему даёт ему авторское определение жанра: 
быль? В чём Толстой следует примеру Пушкина и Лермонтова в изображении Кавказа, а в чём спорит с ними?
3*. Выясните, была ли тема «Кавказского пленника» продолжена 
в русской литературе XX—XXI вв.

Император Николай I умер в феврале 1855 года — в разгар неудачной для России, самой грозной за всё его царствование Восточной 
(Крымской) войны. Против России тогда выступили единым фронтом 
её давние политические противники (Турция) и недавние союзники 
(Англия и Франция). 
Всю свою жизнь это был человек долга, неутомимый труженик, видевший перед собой одну цель — процветание вверенной ему страны. 
Между тем наступившее через полгода после его смерти поражение 
русских в Крыму часто ставят в вину Николаю I. 

Слово императору

 Может быть, я надену траур по русском флоте, но никогда не буду 
носить траура по русской чести.