Дерево йоги. Ежедневная практика

Посвящается йогам прошлого и настоящего

B.K.S. IYENGAR
The World's Most Respected Yoga Teacher

The Definitive Guide to Yoga 
in Everyday Life

The Tree of 
YOGA

Б.К.С. Айенгар 
Учитель йоги с мировым именем

Ежедневная практика

Перевод с английского

  Дерево 
ЙОГИ

Москва
2016

© B.K.S. Iyengar 1988, 2000, 2013
Впервые издано на английском языке HarperCollins 
Publishers Ltd. под оригинальным названием TREE 
OF YOGA
© Издание на русском языке, перевод, оформление. 
ООО «Альпина нон-фикшн», 2014

ISBN 978-5-91671-329-9 (рус.)
ISBN 978-0-00-792127-0 (англ.)

УДК 615.851.85; 796.41
ББК 53.59; 75.691.8
 
А37

Б.К.С. Айенгар
 Дерево йоги. Ежедневная практика / Б.К.С. Айенгар ; Пер с англ. — М.: Альпина нон-фикшн, 2016. — 237 с.

ISBN 978-5-91671-329-9

 Книга автора знаменитой «Йоги Айенгара» освещает практические и 
философские аспекты йоги. В ее основу легли беседы с учениками и лекции, с которыми он выступал по всему миру. Мастер с готовностью делится 
личным опытом практики поз и дыхательных упражнений. «Йогу-сутр» Патанджали Айенгар уподобляет дереву, которое плодоносит только при ежедневном уходе, и призывает следовать этому принципу в своих занятиях. 
Отдельные главы посвящены темам любви, сексуальности, семейной жизни, 
здоровью, целительскому искусству, медитации, смерти. Свою философию 
Айенгар рассматривает как руководство для повседневной жизни и сам являет пример ее последовательного воплощения. Усердно практикуя йогу, он 
никогда не пренебрегал мирскими обязанностями — супруга, отца, сына, 
ученика, учителя. Поэтому его советы и рекомендации максимально приближены к реальной жизни.

УДК 615.851.85; 796.41
ББК 53.59; 75.691.8

А37

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было 
форме и какими бы то ни было средствами, включая 
размещение в сети Интернет и в корпоративных 
сетях, а также запись в память ЭВМ для частного 
или публичного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу lib@alpinabook.ru.

Переводчик Карина Куранова
Редактор Мария Несмеянова

Содержание

Предисловие автора 
7
Предисловие к английскому изданию и благодарности 
11
Краткий глоссарий 
13

Часть первая. Йога и жизнь 
17

1 Йога как единство 
19
2 Дерево йоги 
25
3 Человек и общество 
29
4 Восток и Запад 
33
5 Цели жизни 
37
6 Детство 
41
7 Любовь и брак 
45
8 Семейная жизнь 
49
9 Пожилой возраст 
53
10 Уход из жизни 
57
11 Вера 
59

Часть вторая. Дерево и его структура 
61

12 Усилие, осознанность и радость 
63
13 Глубина асаны 
69
14 Корни 
73
15 Ствол 
75
16 Ветви 
77

Дерево йоги

17 Листья 
81
18 Кора 
87
19 Сок 
91
20 Цветы 
93
21 Плоды 
99

Часть третья. Йога и здоровье 
107

22 Здоровье как целостность 
109
23 Цель и побочный результат 
113
24 Йога и аюрведическая медицина 
117
25 Практический подход 
123
26 Искусство осторожности 
129
27 Искусство исцеления 
139

Часть четвертая. Путешествие духа 
147

28 Возвращение к истокам 
149
29 «Йога-сутры» Патанджали 
153
30 Пранаяма 
159
31 Энергия и божественная благодать 
167
32 Медитация и йога 
173
33 Природа медитации 
179
34 От тела к душе 
185

Часть пятая. Йога в мире 
189

35 Йога как искусство 
191
36 Об учителях и преподавании 
195

Глоссарий 
205
Библиография 
227
Предметный указатель 
231

Предисловие автора

Друзья и попутчики на духовном пути!
В духовном мире, как и в физическом, до горной вершины 
можно добраться разными тропами. Одни из них длиннее, другие 
короче, одни — трудные и извилистые, другие — легкие и прямые, 
но, как бы то ни было, каждая ведет к вершине. Так же и духовное 
знание — обрести его можно разными способами. Чтобы постичь 
на опыте скрытую суть нашего естества и направить ум, запутавшийся в паутине мирских удовольствий, к самому источнику его 
существования — атману, душе, — в нашем распоряжении имеется 
множество средств.
Мой метод — йога, путь, который развивает тело и чувства, очищает ум, воспитывает разум  и наполняет душу — самую сердцевину нашего существа. К сожалению, многие люди, не постигшие 
всей глубины йоги, видят в этом духовном пути к самореализации 
лишь физическую дисциплину , а практика хатха-йоги понимается 
ими как некая гимнастика. Но йога — нечто большее, чем физические упражнения. Она охватывает все существо человека — на клеточном, психическом, интеллектуальном и духовном уровнях.
В течение последних 35 лет я регулярно езжу в Европу и Америку, провожу занятия и показы, чтобы донести науку йоги до жителей Западного полушария. Я постоянно читаю лекции и встречаюсь с учениками, которые хотят задать мне вопросы и углубить 
понимание предмета. Ряд недавних бесед и ответы на вопросы 

Дерево йоги

я свел воедино и облек в форму книги, которую вы держите в руках. Она может послужить практическим и философским дополнением к моим предыдущим книгам — «Прояснение йоги» (Light on 
Yoga), «Прояснение пранаямы» (Light on Pranayama) и «Искусство 
йоги» (The Art of Yoga). Читая ее, вы откроете богатство и мудрость 
йоги, которая ведет нас от поверхностных слоев нашего существа 
к самым глубинам души. Надеюсь, эта книга окажется полезной 
как для людей, давно практикующих йогу, так и для тех, кто только 
начинает свое знакомство с ней. Я хотел бы поделиться с каждым 
из вас радостью жизни в йоге, я счастлив тем, что могу беседовать 
с вами с помощью этой книги. Йога означает «единение», так пусть 
эти страницы объединят нас на нашем пути.
Вспомните состояние вашего ума до начала чтения. Ваш ум 
был свеж. Не имея особых представлений, непредвзято, вы взялись 
за эту книгу. Если нам удается поддерживать подобное состояние 
в повседневной жизни, мы достигаем состояния интеграции , целостности . Состояние полной интеграции означает полное единение всего человеческого существа — начиная с тела и заканчивая 
глубинами души, а также единение со всем окружающим миром.
Интеграция — это медитация, а медитация — интеграция. 
Если человек не целостен, нельзя говорить о медитации. И наоборот, если нет опыта медитации, нельзя понять, что такое внутренняя целостность . Эти два состояния взаимосвязаны, зависят друг 
от друга. Когда человек достиг целостности, его ум безмолвствует, 
а сам он остается бдительным и полностью осознает то, что происходит вокруг. Если время от времени бдительность падает, это 
состояние называют рассеянностью, а постоянное возвращение 
ума к точке фокуса — концентрацией. Но если состояние бдительного молчания, которое обычно посещает нас лишь на мгновения, 
остается с нами надолго, речь уже идет о медитации.
Когда сохраняется такая непрерывная осознанность  единства 
тела, ума и души, прошлое и будущее перестают существовать, 
время становится вечностью. А поскольку вечность существует 

Предисловие автора

здесь и сейчас, вечными становимся и мы с вами. Это и есть единение, целостность , в этом состоянии между нами не может быть 
различий. Я надеюсь, что если не сегодня, то в один прекрасный 
день нам удастся достичь этой кульминационной точки. Помните, 
что в самореализации есть кульминация. Возможно, вам приходилось слышать другое — что бесконечное нельзя увидеть или достичь конечными средствами. Но для постижения бесконечного 
у нас нет иных средств. Когда конечное сливается с бесконечным, 
все становится бесконечным.
Взгляните на небо. Оно конечно и одновременно бескрайне. Его 
невозможно коснуться, и вместе с тем мы постоянно пребываем 
в контакте с ним. Подобным образом нам приходится использовать конечные средства: тело, ум, разум и сознание , чтобы достичь 
бесконечного вместилища души, источника всех этих средств. 
Двигаясь по этому пути, мы сохраняем вечную восприимчивость, 
вечное умиротворение и постоянно совершенствующийся ум.
Да благословит вас Бог!

Предисловие 
к английскому изданию 
и благодарности

Возрастающий во всем мире интерес к йоге, а также широкая известность Б. К. С. Айенгара  как одного из выдающихся ее учителей 
привели к появлению в самых разных странах многочисленных 
преподавателей и учеников, которые работают под его руководством. Сам Айенгар регулярно путешествует по миру с лекциями 
и встречается с учениками и преподавателями йоги. Материалом для этой книги послужили главным образом записи и расшифровки стенограмм встреч и лекций, проходивших в Англии, 
Франции, Италии, Испании и Швейцарии в 1985–1987 гг., а также 
записи лекции, прочитанной на Всеиндийской конференции Бхаратнатьям в Мадрасе в 1982 г. Мы благодарим организаторов этих 
мероприятий за то, что они великодушно предоставили материалы для публикации, а также всех тех, кто участвовал в их записи 
и расшифровке.
Характер изложения отражает разнообразие тем лекций и бесед, на которых построена книга, а переключение с одной темы 
на другую — реакцию на обсуждаемые вопросы. Поэтому деление 
книги на главы и части не связано напрямую с исходной структурой лекций. В некоторые главы я включил материалы из различных лекций и бесед, посвященных схожим темам. Кроме того, 

Дерево йоги

в книгу вошел свежий материал, взятый из моих бесед с Айенгаром , а также его пространная правка и дополнения к рукописи. Таким образом, «Дерево йоги» — это обновленное и переработанное 
изложение тем, затронутых в лекциях и беседах. Я приложил все 
усилия , чтобы свести повторы к минимуму и при этом сохранить 
свежесть разговорного стиля, свойственного Айенгару.
Хочу выразить свою признательность Сильве и Мире Мехта, 
сотрудникам лондонского Института йоги Айенгара , за вычитку 
и правку рукописи, Джонатану Катцу за проверку транслитерации санскритских слов и определений в глоссарии, Джиму Бенсону 
за помощь в составлении библиографии и Шиле Риверс-Мур за бесценные советы по поводу того, как расположить главы в книге.
Символ дерева йоги был разъяснен автором в лекции, опубликованной в британском журнале Yoga Today. Статьи, в которых 
обсуждались идеи, содержащиеся в этой книге, также появлялись 
в американском журнале Yoga Journal, французском Le Monde 
Inconnu, бельгийском Viniyoga, а также в книге «Храм тела и свет 
йоги» (Body the Shrine, Yoga thy Light), опубликованной в Индии 
в 1978 г. Комитетом по празднованию 60-летия Б. К. С. Айенгара . 
Небольшой отрывок из главы о пранаяме любезно предоставлен 
Университетом Бхаратия Видья Бхаван в Бомбее.
И в заключение хочу выразить искреннюю благодарность 
самому Б. К. С. Айенгару за плодотворное сотрудничество и поддержку, которую он оказал нам при подготовке этой книги, и Фаеку Бириа за идею создания этой книги и за помощь в сборе материала. Я также очень признателен многочисленным ученикам 
и энтузиастам йоги, чей интерес к этому предмету сделал издание 
книги такого рода как возможным, так и необходимым.
Даниель Риверс-Мур