Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Язык в современном обществе: книга для учащихся

Покупка
Артикул: 137506.03.99
Доступ онлайн
40 ₽
В корзину
Книга в популярной форме рассказывает о роли языка в современном обществе и о тех проблемах, которые связаны с социальной дифференциацией и общества, и языка. Автор показывает, что русский язык, осознаваемый нами как единый, в действительности расслоен на множество социальных и функциональных разновидностей, которые используются в зависимости от профессии и возраста людей, их пола, от уровня их образования и культуры, от места, где они родились и живут, а также от наших намерений, от целей общения, от того, с кем мы вступаем в контакт, и от многих других факторов. Книга адресована учащимся старших классов, а также всем, кто интересуется жизнью языка в современном обществе.
Крысин, Л. П. Язык в современном обществе: книга для учащихся : научно-популярное издание / Л. П. Крысин. - 2-е изд. - Москва : ООО "Русское слово-учебник", 2012. - 208 с. - (Кладезь знаний). - ISBN 978-5-91218-682-0. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/2004421 (дата обращения: 08.10.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Л.П.КРЫСИН

ЯЗЫК 
В СОВРЕМЕННОМ
ОБЩЕСТВЕ

КНИГА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ

2е издание

МОСКВА

«РУССКОЕ СЛОВО»
2012

УДК 811.161.1
ББК 81.2Рус
К 85 

Серия «Кладезь знаний» основана в 2001 году

Рецензенты: 
доктор филологических наук, 
профессор Уральского государственного университета 
И.Т. Вепрева;
доктор филологических наук, профессор 
Российского государственного 
гуманитарного университета
Г.Е. Крейдлин

Крысин Л.П.
Язык в современном обществе: книга для учащихся /
Л.П. Крысин. – М.: ООО «Русское слово – учебник», 2012. —
208 с. — (Кладезь знаний). 

ISBN 9785912186820

Книга в популярной форме рассказывает о  роли языка в современном обществе и о тех проблемах, которые связаны с социальной дифференциацией и общества, и языка. Автор показывает, что русский язык, осознаваемый нами как единый, в
действительности расслоен на множество социальных и функциональных разновидностей, которые используются в зависимости от профессии и возраста людей, их пола, от уровня их образования и культуры, от места, где они родились и живут, а также от
наших намерений,  от целей общения, от того, с кем мы вступаем
в контакт, и от многих других факторов.
Книга адресована учащимся старших классов, а также всем,
кто интересуется  жизнью языка в современном обществе. 

УДК 811.161.1
ББК 81.2 Рус

© Л.П. Крысин, 2008, 2012
© ООО «Русское слово — учебник»,  2008, 2012
ISBN 9785912186820

К 85

ОБ ЭТОЙ КНИГЕ

«В языке одухотворяется весь народ и вся его родина, — писал
замечательный русский педагог К.Д. Ушинский. — Язык есть
самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая
отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое историческое целое… Пока жив язык народный в устах
народа, жив и народ»1.
Книга, первую страницу которой вы открыли, рассказывает
о том, как живет язык в обществе, как он используется людьми.
Правда, в ней не говорится, как устроен язык, какова его структура, о том, как он развивается, как обогащается новыми словами, как взаимодействуют языки друг с другом, и еще о многом,
что имеет непосредственное отношение к лингвистике — науке
о языке. Задача книги другая: показать связь языка с обществом, в котором он действует. Поэтому мы обращаемся только
к одной стороне проблемы «язык и общество», а именно к тому,
как существует язык в  с о в р е м е н н о м  обществе.  
Здесь вы найдете ответы на такие вопросы:
— какова роль языка в современном обществе с его многослойной, сложной структурой, с невероятно многочисленными и разнообразными сферами общения;
— какие функции выполняет язык;
— как обусловлены функции языка социальными потребностями;
— какие факторы определяют использование языка в обществе, в социальной или профессиональной группе, в межличностном общении  людей;

3
ОБ ЭТОЙ КНИГЕ

1 Ушинский К.Д. Сочинения. М., 1948. Т. 2. С. 557.

— можно ли по речи отличить образованного человека от
необразованного, взрослого от подростка, сельского жителя от
горожанина;
— что заставляет нас одни слова и обороты оценивать как
правильные, а другие — как ошибочные или же просто чуждые
нашей речевой манере;
— почему люди, владеющие какимлибо языком (например,
русским), чутко реагируют не только на то,  ч т оговорит им на
этом языке собеседник, но и на то,  к ак  он это говорит. 
Книга состоит из двух частей. В первой части говорится о
многообразии и одновременно — единстве  каждого языка, о
том, почему язык расслоен на разные сферы и какая из них
«главная», обеспечивающая цельность языка как средства общения. Вторая часть — о том, как использует человек это многообразие языковых средств в повседневной жизни.
Автор надеется, что книга расширит представление учащихся о роли языка в современном обществе, даст им пищу
для размышлений над фактами родной речи.  

Язык и человеческое общество

ДЛЯ ЧЕГО ЧЕЛОВЕКУ ЯЗЫК?

Из всех живых существ только человек одарен речью.
Аристотель

Язык как система словесных и других звуковых средств служит для передачи мыслей и выражения чувств, для общения
людей друг с другом.
Если определять язык как то, что служит средством общения, то возникают вопросы: можем ли мы назвать языком азбуку Морзе, морскую флажковую сигнализацию? отнесем ли
мы к языку телефон, телеграф, Интернет (это ведь тоже средства общения!)? Наконец, является ли языком в интуитивно
понимаемом нами смысле язык дельфинов, которые, как известно, общаются между собой, используя сигналы, находящиеся за порогом слышимости для человеческого уха?
Во всех этих случаях речь идет об очень разных вещах,
объединение которых под одним определением: «средства общения» — ничего не проясняет в их сущности. И главное, невозможно считать хотя бы одно из этих средств языком в том
смысле, какой мы привыкли вкладывать в выражения «владеть языком», «на русском языке» и под.

5
ДЛЯ ЧЕГО ЧЕЛОВЕКУ ЯЗЫК?

Значит, привычная для нас еще со школьной скамьи формула «язык — средство общения» — недостаточна: она не раскрывает отличий языка от других средств общения.
Одно из основных отличий заключается в том, что это
средство общения людей (сразу отпадает язык дельфинов).
Второе отличие в том, что язык служит не только для общения,
но и для мышления (отпадают азбука Морзе и морской код, которые конечно же не участвуют в процессе человеческого мышления). Третье — что это система, состоящая из определенным образом организованных звуковых (или отражаемых на
письме) знаков (отпадают такие средства, а точнее — орудия
общения людей, как телефон, телеграф и Интернет: с их помощью только передаются языковые знаки).
Получается, что язык — не просто средство или орудие общения, а особая система звуковых знаков, служащая человеку
для мышления и для передачи разнообразной информации и
существующая только в человеческом обществе.
Позвольте, вправе возразить внимательный читатель, а то,
что при общении друг с другом используют глухонемые — система их жестов, — разве это не язык?
Да, язык. Только форма знака здесь не звуковая, а двигательная. Значение же, которое имеет каждый знакжест, в
принципе не отличается от значения знакаслова — различия
лишь в том, как членят неязыковую действительность жесты
глухонемых и слова обычного языка: то, чему в языке глухонемых соответствует один жест, может быть названо двумя или
несколькими словами.
И знакижесты, и знакислова служат средством мышления. С их помощью осуществляется так называемая внутренняя речь.
А что такое внутренняя речь? Это речь «про себя», неслышная для окружающих. Вот что пишет о механизме внутренней
речи известный психиатр В. Леви в научнопопулярной книге
«Охота за мыслью»: «Задумавшись, человек беззвучно шевелит губами. Особенно легко это заметить у детей, у стариков
или у людей, очень напряженно, сосредоточенно думающих.
Это и есть внутренняя речь, речь про себя, которая в таких слу

6
ЯЗЫК И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

чаях оказывается уже не совсем про себя, не совсем внутренней. Записи биотоков с помощью особых приборов показали,
что при внутренней речи скрыто работают те же мышцы, что и
при внешней: мышцы гортани, губ, языка, диафрагмы, нёба. Но
звуков не получается, потому что эта мышечная работа предельно слабая, тонкая, филигранная. Скрыто произносятся не
слова и даже не обрывки слов, а их мышечные «кусочки»... Глухонемые же координируют свою речь не слухом, а вибрационным и мышечным чувством. Мышление глухонемых тоже, очевидно, использует внутреннюю речь, но не мышечнослуховую,
а мышечнозрительную».
Иными словами, подобно тому, как у владеющего звуковым языком человека во время внутренней речи скрыто воспроизводятся мышечные кусочки слов, у глухонемых в той же
ситуации воспроизводятся мышечные кусочки жестов. Именно поэтому погруженный в свои мысли глухонемой может делать руками непроизвольные движения, представляющие
«свернутые» жесты его языка (сравните с бормотанием —
«свертыванием» слов! — напряженно думающего человека).
Итак, язык — чисто ч е л о в е ч е с к о е явление, существующее только в человеческом обществе и обслуживающее
истинно человеческие потребности: мышление и общение.
Но вот что удивительно: существуя лишь в человеческом
обществе и только для его нужд, язык не есть сознательное
«изобретение» человека. «По моему глубокому убеждению, —
писал знаменитый немецкий лингвист В. Гумбольдт, — язык
следует рассматривать как непосредственно заложенный в человеке, ибо сознательным творением человеческого разума
язык объяснить невозможно».
Конечно, эти слова нельзя понимать в том смысле, что
язык наследственная, биологическая функция человека, подобно врожденным рефлексам, инстинктам. Нет, В. Гумбольдт
имел в виду человеческую — врожденную! — способность обучаться языку той социальной среды, в которой он родился и
растет. И это действительно так.
Человек рождается с заложенной в нем способностью обучаться языку, и обучение это происходит с поразительным

7
ДЛЯ ЧЕГО ЧЕЛОВЕКУ ЯЗЫК?

успехом: в первые годы жизни ребенок усваивает все практически необходимые навыки мышления и говорения на языке
окружающей среды.
Но мне могут возразить: за несколько лет можно научить
языку и попугая; пусть в меньшем объеме, но он все же может
имитировать человеческую речь. Вот именно — имитировать.
Попугай способен лишь подражать звукам человеческого голоса, но он не порождает этих звуков и состоящих из них слов,
то есть этому не предшествует процесс мышления.
Рассмотрим теперь нашу проблему исторически. Возникновение и формирование языка происходило в человеческом обществе, пусть примитивном, но уже ощущавшем две настоятельнейшие потребности: мыслить и общаться. Язык и возник как
средство, удовлетворяющее эти потребности. Но можем ли мы
сказать, что язык — продукт сознательного творчества отдельных
людей? Конечно, нет. Язык сформировался как результат многовековой совместной трудовой деятельности наших далеких предков и связанной с ней постоянной необходимостью контакта, общения. Появление человеческой речи обусловил сложный
комплекс биологических и социальных причин и обстоятельств. 
В реальной жизни язык служит самым разнообразным конкретным целям. Каковы же эти цели?
Чтобы ответить на этот вопрос, надо рассказать о
ф у н к ц и я х языка.
В повседневной жизни каждый из нас пишет, читает и,
больше всего, — говорит. Например, по данным японских лингвистов, служащий в Японии тратит на разговоры больше семи часов (!), то есть почти половину всего времени бодрствования, на чтение — полтора часа, на письмо —  47 минут.
Во всех этих случаях используется язык, но это использование неодинаковое. Даже при выполнении одного вида
языковой деятельности, например письма, человек употребляет не одни и те же языковые средства, а разные: школьное сочинение требует иных слов и конструкций, чем деловое заявление; выдавая официальную справку, юрист или
делопроизводитель подберут такие выражения, которых мы
не встретим в их частных письмах родным или друзьям; ин8
ЯЗЫК И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

струкция о том, как учить детей плавать, обычно бывает написана таким языком, который не используется при создании лирического стихотворения, а газетная хроника, как
правило, не содержит слов и оборотов, свойственных художественной речи.
Научная статья, объявление, текст закона, приключенческая повесть, заявление директору, школьное сочинение, газетный отчет о футбольном матче, расписка должника, конспект лекции, поэма, письмо, полученное по электронной
почте, договор о совместной деятельности, дневник, запись в
трудовой книжке — во всех этих жанрах письменной речи используется один и тот же язык, скажем — русский. Один и тот
же? Нет,  р а з н ы й  русский язык.
То же самое происходит и в устном общении.
На первый взгляд кажется, что устная речь, в отличие от
письменной, не сдерживается регламентациями и правилами:
говори, как нравится, лишь бы собеседник понял тебя...
«Лишь бы собеседник понял тебя...» Но это и есть первое
ограничение! Говорящий (как, впрочем, и пишущий) должен
ориентироваться на слушателя, учитывать его интересы: если
произносить слова неразборчиво, или слишком быстро, или не
с той интонацией, какая необходима  в данном виде общения,
или использовать незнакомые слушателю слова (скажем, из
неизвестного ему языка), то общение будет затруднено, а то и
прекратится совсем.
Следовательно, в зависимости от того, с кем человек говорит, его речь варьируется: близкий друг поймет с полуслова,
но полуслова явно недостаточно, когда отвечаешь у доски в
школе; в разговоре с незнакомым собеседником нужна речевая (словесная и особенно интонационная) настройка, более
длительная и более сложная, чем в беседе с товарищем, хотя
и здесь она нужна: вступая в контакт, люди как бы нащупывают настроение друг друга, расположенность или, напротив,
нерасположенность к разговору, к шутке и т.д.— это предъявляет определенные требования к выбору слов и интонаций.
Наконец, рисунок речи каждого из нас достаточно сильно
зависит от того, обращаемся ли мы к официальному лицу или

9
ДЛЯ ЧЕГО ЧЕЛОВЕКУ ЯЗЫК?

вступаем в разговор с близким человеком. Да и наша собственная роль — тоже фактор немаловажный: если мы выступаем в
роли воспитателей, то речь наша — с преобладанием побудительных средств, если в роли рассказчика — в ходу повествовательные интонации, эмоциональная лексика.
В зависимости от того, какую цель мы преследуем: сообщаем новость, констатируем факт, настаиваем, обязуемся, просим, побуждаем адресат к действию, возмущаемся несправедливостью — мы выбираем разные языковые средства,
прибегаем к разным оборотам и интонациям, используем различные функции слова.
Лингвисты всегда подчеркивают главное назначение языка, основную его функцию — и н ф о р м а ц и о н н у ю, или
ф у н к ц и ю  с о о б щ е н и я. Она вытекает из необходимости
«сообщать свои мысли другим и добиваться взаимопонимания
в отношении самых насущных потребностей бытия», как писал известный швейцарский лингвист начала XX в. Ш. Балли.
И в самом деле, постоянно взаимодействуя друг с другом  в
повседневной бытовой и культурной жизни, люди всё время
чтото сообщают друг другу: свой жизненный опыт, новости,
оценки событий, собственные мнения и т.п.
В языке есть средства, наиболее пригодные для осуществления функции сообщения. Это нейтральные в стилистическом отношении слова и конструкции, главная задача которых —
называть те или иные явления, факты, действия, не внося никаких оценок: бежать, нападение, быстро, лошадь, стихи, говорить и мн. др. Сравните с ними слова, близкие по значениям,
но содержащие в себе положительную или отрицательную
оценку обозначаемого явления: мчаться (нестись), агрессия,
сломя голову, кляча, вирши, вещать и вякать и др.
Подобные различия мы можем отметить и на морфологическом уровне. В газетной корреспонденции вряд ли встретятся
слова домище, высоченный, сказанул, тихонечко. На их месте будут стоять соответствующие им чисто информативные слова и
сочетания: большой дом, очень высокий, сказал, тихо. Правда,
если внимательно приглядеться к тем и другим словам, то можно заметить, что они не соответствуют друг другу по объему зна10
ЯЗЫК И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО

Доступ онлайн
40 ₽
В корзину