Афины на пути к демократии: VIII-V века до н. э.

АФИНЫ 
НА ПУТИ 
К ДЕМОКРАТИИ

VIII–V ВЕКА ДО Н.Э.

В.Р. Гущин

Издательский дом 
Высшей школы экономики 
МОСКВА, 2021

Электронное издание

УДК 94(38)
ББК 63.3(0)32
Г98

Р е ц е н з е н т — доктор исторических наук, главный научный сотрудник 
Института всеобщей истории РАН, профессор факультета культурологии 
Российского государственного гуманитарного университета И. Е. Суриков

Г98
Гущин, Валерий Рафаилович.

Афины на пути к демократии: VIII–V века до н. э. / В. Р. Гущин ; Нац. исслед. ун-т 
«Высшая школа экономики». — Эл. изд. — 1 файл pdf : 458 с. — Москва : Изд. дом Высшей 
школы экономики, 2021. — (Монографии ВШЭ: Гуманитарные науки). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : электронный.

ISBN 978-5-7598-2220-2

В монографии исследуется процесс становления афинской демократии на протяжении архаического и классического периодов (VIII – середина V века до н.э.). Вопросы о том, что такое афинская 
демократия, когда она возникла и какую роль в ее появлении сыграли те или иные социальные слои, 
остаются дискуссионными на протяжении длительного времени. В книге показано, что одним из значимых стимулов возникновения демократии становится борьба за власть и влияние внутри слоя аристократии, к участию в которой нередко привлекался и афинский демос. В процессе этой борьбы, с 
одной стороны, создавались равные условия для «лучших» (eunomia, isonomia), а с другой — происходило расширение политических прав простого народа. Результатом этих процессов становится государственное устройство, в котором значительную роль играют коллегиальные политические институты, прежде всего народное собрание, избиравшее должностных лиц, и гелиэя (народный суд), осуществлявшая контроль за ежегодно избираемыми магистратами. Тем не менее афинскую демократию 
нельзя считать народоправством или «властью народа». Сами афиняне характеризовали ее как коллективное правление или власть «большинства» — тех, кто обладал политическими правами.

Книга адресована как специалистам и исследователям, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей Греции.

УДК 94(38) 
ББК 63.3(0)32

Электронное издание на основе печатного издания: Афины на пути к демократии: VIII–V века до 
н. э. / В. Р. Гущин ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — Москва : Изд. дом Высшей школы 
экономики, 2021. — 456 с. — (Монографии ВШЭ: Гуманитарные науки). — ISBN 978-5-7598-2164-9. — 
Текст : непосредственный.

На обложке — гипсовые бюсты древних статуй 
© ded pixto | Shutterstock.com, 1725695173 <https://www.shutterstock.com/ru/image-photo/ 
group-gypsum-busts-ancient-statues-human-1725695173>

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или 
выплаты компенсации.

ISBN 978-5-7598-2220-2
©  В. Р. Гущин, 2021

ОГЛАВЛЕНИЕ

Список сокращений ...................................................................................... 6
Введение ........................................................................................................... 8

Глава 1. НАЧАЛО ПРЕОБРАЗОВАНИЙ .............................................22
1.1. Между аристократией и олигархией .....................................22
1.2. Eunomia: Солон ...........................................................................47
1.3. Тирания в Афинах ......................................................................74
1.4. Isonomia: Клисфен ......................................................................98
1.5. Политическая эволюция: стимулы и результаты .............117

Глава 2. ОТ КЛИСФЕНА ДО САЛАМИНСКОЙ БИТВЫ 
(507–480 гг. до н.э.) ...................................................................135
2.1. После Клисфена ........................................................................135
2.2. Между Марафоном и Саламином
(80-е годы V в. до н.э.) .............................................................162
2.3. Закон об остракизме и первые остракофории ..................196
2.4. Прелюдия демократии? ...........................................................214

Глава 3. НАКАНУНЕ РАДИКАЛЬНЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ
(480–462 гг. до н.э.) ...................................................................226
3.1. Афины после Саламина ..........................................................226
3.2. Победы и поражения Кимона ...............................................260
3.3. Ареопаг, морское могущество и демократия.....................290

Глава 4. ПРОГРЕСС ДЕМОКРАТИИ ..................................................319
4.1. Реформа Эфиальта ...................................................................319
4.2. Афины в период Первой Пелопоннесской войны
(460–446 гг. до н.э.) ...................................................................344
4.3. Перикл .........................................................................................366
4.4. Афинская демократия: от Эфиальта 
до начала Пелопоннесской войны ........................................401

Заключение ..................................................................................................417
Источники ....................................................................................................428
Литература ...................................................................................................431

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

Сборники источников, общие труды

ATL — Merrit B.D., Wade-Gery H.T., McGregor M.F. Th e Athenian Tribute 
Lists. Vol. I–IV. Cambridge, MA; Princeton: Princeton University Press, 
1939–1953. 
CAH — Cambridge Ancient History. 2nd ed. Cambridge University Press, 
1970–1992. 
FGrHist — Die Fragmente der griechischen Historiker / Hrsg. von F. Jacoby. 
Bd. I–III. Berlin; Leiden: Brill, 1923–1958.
IG — Inscriptiones Graecae. Berlin, периодическое издание с 1873 г.
M&L — Meiggs R., Lewis D. A Selection of Greek Historical Inscriptions to 
the End of the Fift h Century B.C. Oxford: Clarendon Press, 1969.
RE — Pauly A., Wissowa G., Kroll W. Realencyclopädie der Klassischen Altertümwissenschaft . Stuttgart: Metzier, 1893–1978.
SEG — Supplementum Epigraphicum Graecum / ed. by J.J. Hondius. Vol. I–
XXV. Leiden: Brill, 1923–1971; ed. by R. Stroud, H. Pleket. Vol. XXVI–
XXXVIII. Leiden: Brill, 1976–1988.

Профильные журналы, ежегодники

АДСВ — Античная древность и Средние века. Свердловск-Екатеринбург: УрФУ.
ВДИ — Вестник древней истории. М.: Наука.
AC — L’Antiquitè classique. Bruxelles: SNRS.
AHB — Ancient History Bulletin. University of Calgary.
AJA — Th e American Journal of Archaeology. Boston: Archaeological Institute of America.
AJP — Th e American Journal of Philology. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
BICS — Bulletin of the Institute of Classical Studies.
BSA — Th e Annual of the British School of Athens. L.: British School of Athens.

6

CA — Classical Antiquity. Oakland: University of California Press.
CJ — Classical Journal. Monmouth: CAMWS.
CP — Classical Philology. Chicago: University of Chicago Press.
CQ — Th e Classical Quarterly. Cambridge: Cambridge University Press.
CSCA — California Studies in Classical Antiquity. Oakland: University of 
California Press.
G&R — Greece and Rome. Cambridge: Cambridge University Press.
GRBS — Th e Greek, Roman and Byzantine Studies. Durham, NC: Duke University.
HSCPh — Harvard Studies in Classical Philology. Cambridge, MA: Harvard 
University Press.
HZ — Historische Zeitschrift . Berlin: Oldenburg-De Gruyter.
JHS — Journal of Hellenic Studies. Cambridge: Society for the Promotion of 
Hellenic Studies.
MH — Museum Helveticum. Basel; Berlin: Schwabe.
OUCS — Odense University Classical Studies. Odense: Odense University 
Press.
PP — La Parola del Passato: Napoli-Firenze; Machiaroli-Olschki.
QUCC — Quaderni Urbinati di Cultura Classica. Urbino: Edizioni dell’Ateneo.
RA — Revue Archaeologique. Paris; Nanterre: Presses Universitaires de 
France.
REA — Revue des Études Anciennes. Bordeaux: Presses Universitaires de 
Bordeaux.
REG — Revue des Études Grecques. Paris: Association des Études Grecques.
RhM — Rheinische Museum für Philologie. Koeln: Sauerländer.
RIDA — Revue internationel des droite de l’Antiquite. Paris: De Boccard.
TAPhA — Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
ZPE — Zeitschift  für Papyrologie und Epigraphik. Koeln: Habelt.

Список сокращений

ВВЕДЕНИЕ

В середине V в. до н.э. государственное устройство Афин обретает 
ярко выраженные демократические черты. Избрание на самые значимые государственные должности происходило в народном собрании, а суды, в которых заседали преимущественно простые афиняне, 
не только вершили суд, но и осуществляли контроль за избранными 
должностными лицами. «Наш государственный строй, — с гордостью говорил Перикл в так называемой Надгробной речи, — не подражает чужим учреждениям; мы сами скорее служим образцом для 
некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим (δημοκρατία κέκληται), потому что он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве их» (Th uc. II. 37. 1, пер. Ф. Мищенко)1. 
Даже легендарные афинские цари из аттических трагедий нередко изображались как демократические вожди. Для примера можно 
упомянуть афинского царя Тезея из трагедии Еврипида «Просительницы». Отвечая на вопрос фиванского глашатая о том, кто в Афинах 
самодержец, он говорит буквально следующее:

С ошибки речь ты начал, гость. Напрасно
Ты ищешь самодержца, — не один
Здесь правит человек, свободен город.

1 Правда, далее Фукидид, оценивая роль и влияние Перикла, замечает, что 
demokratia была лишь на словах, а на деле власть принадлежала первому гражданину (ἐγίγνετό τε λόγῳ μὲν δημοκρατία, ἔργῳ δὲ ὑπὸ τοῦ πρώτου ἀνδρὸς ἀρχή) 
(Th uc. II. 65. 9, комментарии: Hornblower S. A Commentary on Th ucydides. Vol. 1. 
Oxford: Clarendon Press, 1991. Р. 346).

8

Народ у власти; выборных сменяет
Он каждый год; богатству преимуществ
Здесь не дают, права у бедных те же.

(Eurip. Suppl. 404–409, 
пер. С. Шервинского)

Термин демократия, которым обозначалось политическое устройство Афин, появляется и начинает широко использоваться в V в. 
до н.э. Не исключено, впрочем, что он родился в кругах не сторонников, а противников демократии2. Во всяком случае, немало древних 
авторов отзывалось о демократии весьма неодобрительно, не скупясь на ее негативные характеристики. В качестве иллюстрации достаточно упомянуть трактат «Афинская полития», приписываемый 
Ксенофонту, автор которого чаще именуется Старым Олигархом: 
«Что касается государственного устройства афинян, — пишет он, — 
то, если они выбрали свой теперешний строй, я не одобряю этого 
по той причине, что, избрав себе его, они тем самым избрали такой 
порядок, чтобы простому народу жилось лучше, чем благородным» 
(Xen. Ath. Pol. 1. 1, пер. С. Радцига). 
Вопрос о том, что такое афинская демократия, когда она возникла 
и какую роль в ее появлении сыграли те или иные социальные слои и 
группы, часто ставился исследователями. При этом нередко отмечалось, что Афины являли собой практически не существующий ныне 
тип государственного устройства — прямую демократию, существенно отличающуюся от демократии представительной3. Основанием для 
таких утверждений стала известная характеристика Афин как face-toface society, которую дал в свое время М. Финли4. Таким образом он 

2 Маринович Л.П. Античная и современная демократия: новые подходы к 
сопоставлению. М.: КДУ, 2007. С. 4.

3 Robinson E.W. Th e First Democracies. Early Popular Government outside 
Athens. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1997. P. 26; Карпюк С. Прямая демократия: 
поучительный пример или исторический артефакт? // Отечественные записки. 
2006. № 29; Кудрявцева Т.В. Народный суд в демократических Афинах. СПб.: 
Алетейя, 2008. С. 425 и сл.

4 Finley M.I. Democracy Ancient and Modern. L.: Chatto and Windus, 1973. 
Р. 17–18.

9

Введение

хотел подчеркнуть, что демократия подобного рода возможна лишь 
в незначительных по размерам государствах (полисах) с небольшим 
коллективом граждан. Только в таких государствах возможно прямое 
самоуправление, осуществляемое гражданами через народное собрание. Однако эту оценку нельзя считать безусловно принятой. Другой 
английский исследователь Р. Осборн, например, не считает возможным говорить о существовании прямой демократии в Афинах, поскольку политически активной была лишь часть граждан — те, кого 
можно назвать политическим классом5. А известный датский антиковед М. Хансен сердцевиной афинской демократической системы вообще считает не народное собрание, а суд — гелиэю6.
С недавних пор проблема становления демократии в Афинах 
стала особенно популярной. В начале 1990-х годов в США и Европе отметили 2500-летие ее возникновения серией конференций и 
публикаций. Речь идет о годовщине реформ афинянина Клисфена, 
с именем которого антиковеды связывают возникновение демократии в Афинах7. Дж. Обер, известный американский антиковед, 
один из инициаторов и организаторов упомянутых мероприятий, 
называет процесс появления демократии и сопутствовавшие ему 
события «афинской революцией» и сравнивает их с Французской 
революцией XVIII в.8 Естественным следствием этого является восторженная оценка возникшей в Афинах демократии. Помимо этого, 

5 Osborne R. Demos: the Discovery of Classical Attika. Cambridge: Cambridge 
University Press, 1985. P. 64 f., 88 f. Возражения высказывает и Дж. Обер: Ober J. 
Mass and Elite in Democratic Athens. Princeton: Princeton University Press, 1989. 
P. 31 f.

6 См., например: Hansen M.H. Th e Concept of Demos, Ekklesia, and Dikasterion 
in Classical Athens // GRBS. 2010. Vol. 50. No. 4.

7 Например: Democracy 2500? Questions and Challenge / ed. by I. Morris, 
K. Raafl aub. Dubuque, Iowa: Archaeological Institute of America, 1998; Rhodes P.J. 
Ancient Democracy and Modern Ideology. L.: Duckworth, 2003. Р. 61 f.; см. также: 
Маринович Л.П. Указ. соч. С. 21 и сл.

8 Ober J. Athenian Revolution of 508/7 B.C.: Violence, Authority and the Origins 
of Democracy // Athenian Democracy. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2004 
(см. также эту работу в: Cultural Poetics in Archaic Greece / ed. by C. Dougherty, 
L. Kurke. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. P. 215–232). Ранее им была 
высказана мысль об общемировом значении реформ Клисфена (Ober J. Mass and 
Elite... Р. 9).

10

Введение