Анализ, выздоровление и индивидуация

ЮНГИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Kenneth Lambert

ANALYSIS,REPAIR 
AND 
INDIVIDUATION

London 
Karnac Books
1981

Кеннет Ламберт

АНАЛИЗ, 
ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ 
И ИНДИВИДУАЦИЯ

Москва
ИОИ
2021

2-å èçäàíèå, ýëåêòðîííîå

УДК 159.964.2
ББК 88.492
Л21

Права на издание на русском языке принадлежат 
Валерию Зеленскому

Л21
Ламберт, Кеннет.
Анализ, выздоровление и индивидуация / К. Ламберт ; пер. с англ. 
В. В. Зеленского. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf : 333 с. — Москва : Институт общегуманитарных исследований, 2021. — (Юнгианская 
психология). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe 
Digital Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : электронный.

ISBN 978-5-7312-0983-0

Основываясь на случаях из практики, Кеннет Ламберт исследует индивидуацию и то, как она проявляется в ходе анализа. В книге подробно рассказывается не только об изменениях, затрагивающих анализанда, но и о 
том, какую роль играет личностное развитие самого аналитика.
Для специалистов и обучающихся в области аналитической психологии.

УДК 159.964.2 
ББК 88.492

Электронное издание на основе печатного издания: Анализ, выздоровление 
и индивидуация / К. Ламберт ; пер. с англ. В. В. Зеленского. — Москва : Институт общегуманитарных исследований, 2020. — 332 с. — (Юнгианская 
психология). — ISBN 978-5-88230-377-7. — Текст : непосредственный.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе 
требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-7312-0983-0
©  В. Зеленский, перевод, 2020
© ИОИ, оформление, 2020

ВВЕДЕНИЕ РЕДАКТОРА

Книга Анализ, выздоровление и индивидуация  несомненно является весьма ценной — информативной и 
побуждающей к размышлениям — работой в серии Библиотека Аналитической Психологии. Кеннет Ламберт 
достаточно подробно описывает в ней процесс анализа и 
его связь с понятием индивидуации Юнга.  Он использует 
обширный клинический материал, не затемняя  при этом 
смысл общих теоретических размышлений. Тем же,  кого 
интересует деятельность юнгианских аналитиков в Лондоне, Ламберт, возможно, приоткроет дверь в консультационные кабинеты последних. Представляется, что предложенный им способ исследовать, анализировать и описывать словами сложные взаимоотношения между аналитиком и анализандом окажет существенную помощь его 
коллегам: психотерапевтам и аналитикам. 
Как и Юнг, Ламберт подчеркивает важную роль личности аналитика в ходе любого анализа, включающего в 
себя развитие самого аналитика на этапе его собственного анализа и всего последующего личностного роста; ибо 
все это неизбежно определяет тип пациентов и проблем, с 
которыми аналитик сможет — или не сможет — работать. 
Ламберт пишет также о том, каким образом психические, 
социальные и культурные установки аналитика могут являться условием, определяющим школу анализа, которую 
он изберет для обучения. Ламберт соотносит свой путь 
развития — теоретика и клинициста — с фактом своего 
англо-ирландского происхождения; со своим интересом к 
истории идей и практической деятельности, что — в свое 
время — позволяло ему осуществлять поиск, направленный на демонстрацию неразрывной связи между клиниче

Кеннет Ламберт

ской установкой современной психиатрии, обозначенной 
в клятве Гиппократа и понятием агапе (любви) апостола 
Павла. Он подчеркивает также свое внимательное отношение к работе коллег, причем, в значительной степени это 
относится к группе фрейдистов и юнгианцев, которая была 
организована Уильямом Кремером в Лондоне в 1964 году. 
Из всего того, что оказывало на него влияние и представлялось важным в контексте исторических направлений в психотерапии и психиатрии, Кеннет Ламберт сумел 
выстроить весьма впечатляющую «картину». Он демонстрирует глубокое понимание клинических  понятий, разработанных фрейдовской, клейнианской и юнгианской 
школами; четко прослеживает их взаимозависимость и 
влияние на аналитическую практику. В своей книге Ламберт описывает те юнгианские понятия, которые имеют 
особенно большое значение для нашей клинической работы, и показывает также,  как они совершенствовались 
по мере расширения опыта работы с растущим кругом 
пациентов, каждый из которых является одновременно и 
нашим учителем. 
Я полагаю, что данная книга появляется в Библиотеке Аналитической Психологии весьма своевременно 
(1981 г. — прим. Русс. ред.), ибо в ней точно, глубоко и 
доступно сообщается о том, что юнгианцы в Лондоне делают со своими пациентами — и с собой в связи со своим 
пациентами — и описываются различные источники и 
факторы, которые привели их к  занятой ими позиции и к 
принятому методу работы. 
Все ссылки на работы Юнга даются по Собранию Сочинений, сокращенно названному CW c указанием номера тома. Даты относятся к первым публикациям на языке 
оригинала, а не к английскому переводу. В конце книги 
прилагается словарь. 

 
Розмари Гордон

ПРЕДИСЛОВИЕ

Многие практикующие аналитики, переходя ради написания книги из консультационного кабинета в рабочую 
библиотеку, создают нечто менее членораздельное и не 
вполне цельное, чем это способны вынести профессиональные авторы. Они живут, испытывая постоянное давление со стороны пациентов, страдающих и потому требующих от своих аналитиков надежности и постоянства. 
Пациенты при этом ожидают, что усердие аналитиков 
подкреплено интересным и перспективным характером 
их работы. Профессиональная жизнь аналитика помимо 
регулярных аналитических часов, заполнена большим количеством клинических и административных встреч.  Помимо того, вполне закономерны и другие отношения — 
поддерживаются семейные и дружеские связи, связи с 
социальной и культурной средой. Сюда же входит практическая повседневная жизнь, семейные обязательства, 
быт, развлечения, спорт, и все вместе это образует ткань 
жизни, в которой могут формироваться психологические 
знания. Желательно, чтобы аналитическая работа и посвященные ей труды осуществлялись в рамках такого стиля жизни, который характеризовался бы указанной сложностью, однако это означает, что книги и статьи пишутся 
урывками. Непрерывность мысли и внимания может при 
этом нарушаться так, что сознательное и упорядоченное 
планирование не будет соблюдаться надлежащим образом. Об этом можно говорить без извинительного тона, 
ибо сам предмет данной книги сопряжен с разбросом, хаосом, распадом и конфликтом противоположностей, которые способны породить различного рода слияния. Такие 
слияния могут происходить спонтанно внутри личности, 

Кеннет Ламберт

но не посредством выдумок и уловок, а исключительно за 
счет освобождения от стремления к абсолютному совершенству. Соответственно, и книга, как бледная параллель 
человека, выходит в мир, к добру или худу, внося в него 
все, на что оказывается способной. 
Со своей стороны, в связи с завершением и публикацией этой книги, я хочу выразить благодарность моей 
семье, друзьям и коллегам за их терпеливое отношение к 
тому, что можно было бы  рассматривать как небрежность 
с моей стороны, рассеянность и уклонение от общения с 
ними во время моей работы над ней. Особая благодарность моей жене за более, чем снисходительное отношение, за внимание и поддержку, за то, что она слушала меня, 
читала написанное мной и находила неясные места и стилевые погрешности, которые столь часто встречаются в 
психодинамическом дискурсе. Помимо того, я выражаю 
глубокую благодарность своим аналитикам за их прием и 
аналитическую работу со мной, а также моим пациентам 
за то, что они давали мне возможность работать с ними. 
Все они внесли важный для меня (как и для всякого аналитика) вклад в длительный процесс приобретения опыта, обучения и усвоения материала. Только это позволяет 
человеку ощущать компетентность в практике анализа и, 
в качестве возможного итога, написать об этом.
Благодарность распространяется и на многих моих 
лондонских  коллег, щедро делившихся со мной опытом, 
участие которых в течение тридцати лет в яростных дебатах значительно расширило мой кругозор и привнесло 
ощущение уверенности в мою работу. Близость и владение общим языком, невзирая на некоторое недопонимание, обусловленное разнообразными коммуникативными 
сложностями английского языка, — например, в связи с 
некоторыми философскими и психологическими проблемами — является преимуществом, которое, будучи суще

Анализ, Выздоровление и индивидуация

ственным, все же воспринимается порой как данность, и, 
как следствие, недостаточно ценится. Мой долг обусловлен их личными сообщениями и статьями в журнале The 
Journal of Analytical Psychology. В этой связи, необходимо 
указать также на ряд книг Майкла Фордхама и, в частности, на книгу Юнгианская психотерапия, опубликованную в 1978 году и представляющую собой знаменательную веху на пути развития аналитической психологии в 
Лондоне. Эта книга пользуется широкой известностью; 
в ней освещается более широкий круг тем, чем тот, который охватывается в моей книге. Особую благодарность я 
выражаю Олив Полдж и Хейзел Кейнал за  их участие в 
напечатании моей работы; особенно я благодарен также 
своему редактору Розмари Гордон, за ее критические замечания; Диане Ривьер за литературное редактирование; 
сотрудникам издательства Academic Press за их терпение 
и выдержку. 
В главах 3 и 8 используются материалы из статей, которые были опубликованы ранее; эти материалы были в 
значительной мере пересмотрены и сориентированы на 
демонстрацию методов, способствующих тому, чтобы 
клиническая работа по анализу и восстановлению душевного здоровья позволила спонтанно реализовать индивидуацию в соответствии с возрастом пациента и окружающей его средой. В основу главы 3 положена статья, напечатанная ранее в The Journal of Analytical Psychology, 18, 1
под заголовком «Агапе как терапевтический фактор в 
анализе», а затем во втором томе Библиотеки Аналитической Психологии под заголовком «Личность аналитика в 
интерпретации и терапии». Глава 4 представляет пересмотренную версию статьи «Сопротивление и контрсопротивление», опубликованной в The J. of Analytical Psychology, 
21, 2. Глава 5 является пересмотренной английской версией статьи, опубликованной ранее на немецком языке 

Кеннет Ламберт

под заголовком «Значение архетипических функций объектных отношений и интернализированных объектов 
для личностных отношений ребенка и матери» в журнале 
Zeitschrift fuer Analytische Psychologie und ihre Grenzgebiete, 
8а, 1. В главе 6 используется материал из статьи «Некоторые замечания о процессе реконструкции», опубликованной ранее в журнале J. of Analytical Psychology, 15, 1, а 
также в томе 2 Библиотеки Аналитической Психологии. В 
главе 7 используется материал статьи под заголовком «Перенос и контрперенос; закон воздаяния и благодарность», 
опубликованной ранее в J. of Analyt. Psychol., 17, 1, а также 
в томе 2 Библиотеки Аналитической Психологии. Глава 8 
представляет собой слегка пересмотренную версию статьи «Использование сновидений в современном анализе», 
опубликованной в J. of Analyt. Psychol., 24, 2, а также статьи 
«Методы лечения в аналитической психологии» (под ред. 
Ian Baker), 1980, издательство Fellbach Verlag Adolf Bonz, 
представленных  на VII Международном Конгрессе Международной Ассоциации Аналитической Психологии. 
Версия на итальянском языке была опубликована в Oggi 
Jung, редакция Альдо Каротенуто, 1978, Rome. Marsilio editori. 
Выражаю благодарность редакторам журналов  The 
Journal of Analytical Psychology, Zeitschrift fuer Analytische 
Psychologie и Revista di Psicologia Analitica за разрешение 
использовать материалы, которые были ими ранее опубликованы, а также, по той же причине, издательству 
Адольфа Бонца.

 
Лондон и Кембридж,

 
Кеннет Ламберт

 
май 1981