История России в кратком изложении : справочные материалы

 
 
 
 
 
 
 
 
 
ИСТОРИЯ РОССИИ
 
в кратком изложении
 
 
справочные материалы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Екатеринбург 
 
2021
 
 

 
ББК 63.3(2рос)  74.266.3 
И 90 
 
Авторы-составители 
доктор исторических наук Зафар Шерали Сайидзода 
(Зафар Шералиевич Саидов), 
Вохид Гаффори 
 
И 90  История России в кратком изложении : справ. материалы / 
авт.-сост. З. Ш. Сайидзода, В. Гаффори. – Екатеринбург : 
Генеральное консульство Республики Таджикистан, 2021. – 
218 с. : ил. – ISBN 978-5-7996-3326-4. Текст : 
непосредственный. 
 
Настоящие справочные материалы в оптимально кратком 
виде излагают историю России с древнейших времен до наших 
дней. Авторы-составители, основываясь на большом объеме 
литературы, 
постарались 
собрать 
как 
можно 
больше 
исторических сведений об этой великой державе и изложить их 
основное содержание в сжатом виде, по возможности, – простым 
и понятным языком. 
Справочные 
материалы 
могут 
быть 
использованы 
иностранными гражданами для подготовки к экзамену по 
истории России, предусмотренному статьей 151 Федерального 
закона от 25 июля 2002 года № 115-ФЗ «О правовом положении 
иностранных граждан в Российской Федерации» в комплексе с 
учебными пособиями по истории России, одобренными 
Министерством просвещения Российской Федерации. 
 
 
ББК 63.3(2рос)  74.266.3 
 
ISBN 978-5-7996-3326-4 
 
© Сайидзода З. Ш., Гаффори В., 2021  

 
От авторов-составителей 
 
Сегодня трудовая миграция в Россию для многих 
граждан постсоветских стран, без преувеличения, является 
спасательным кругом в море жизненных невзгод. Хотя за 
прошедшие 
годы 
после 
распада 
СССР 
новыми 
независимыми государствами – бывшими союзными 
республиками – достигнуты определенные успехи в 
рыночных преобразованиях и созданы условия для развития 
бизнеса и предпринимательской деятельности, ситуация на 
рынке труда, особенно в странах Средней Азии, продолжает 
оставаться сложной. В этих условиях одним из путей 
выхода из сложившейся ситуации является массовая 
трудовая миграция трудоспособного населения республик 
за рубеж. Отсутствие визового режима облегчает въезд и 
пребывание трудовых мигрантов в России, а их денежные 
переводы играют значимую роль в сокращении бедности в 
странах СНГ. Кроме того, трудовая миграция способствует 
самореализации и созидательной активности молодежи, а 
также приобретению ею навыков работы, полезных знаний, 
новых профессий, опыта взаимоотношений в различных 
жизненных ситуациях.  
Трудовая миграция имеет множество позитивных 
аспектов 
и 
для 
Российской 
Федерации. 
Благодаря 
мигрантам, в определенной мере, развиваются целые 
сектора экономики: строительство, сельское хозяйство, 
торговля, сфера услуг и другие. Согласно прогнозам, в 
условиях динамичного развития экономики России в 
ближайшей перспективе потребность в трудовых мигрантах 
будет еще больше возрастать.  
Но вместе с тем трудовая миграция, в процессе которой 
реализуются взаимоотношения людей, выросших в разных 
социально-культурных условиях, различной языковой и 
поведенческой среде, отличающихся друг от друга 
3 

 
взглядами, убеждениями, верованиями, не может не быть 
источником целого ряда проблем. И самая острая проблема, 
связанная с трудовой миграцией, – социально-культурная 
адаптация мигрантов. Именно от решения этого вопроса, 
который 
органично 
связан 
с 
важной 
проблемой 
современности – межнациональными отношениями, – 
зависит и комфортное пребывание трудовых мигрантов, и 
дружелюбное, толерантное, благосклонное отношение 
коренного населения к приезжим.  
О несомненной значимости и актуальности этого 
вопроса говорит тот факт, что в России принят специальный 
закон «О социальной и культурной адаптации и интеграции 
иностранных граждан в Российской Федерации», в 
соответствии с которым по всей стране созданы и создаются 
центры социально-культурной адаптации и интеграции 
трудовых мигрантов. Одно из главных направлений 
деятельности этих центров – обучение трудовых мигрантов 
русскому языку, истории, культуре и законодательству 
России. Кроме того, данный закон предполагает проведение 
информационных 
кампаний, 
направленных 
на 
формирование позитивного образа трудового мигранта и 
укрепление межнационального согласия в российском 
обществе.  
От степени грамотности, образованности и общей 
культуры 
молодежи, 
а 
подавляющее 
большинство 
трудовых мигрантов – молодые люди, зависят не только их 
успешная социализация в российском обществе, но и, в 
известной мере, перспективы развития и будущее стран 
СНГ. Для молодых людей трудовая поездка в Россию – один 
из мощных центров мировой науки и образования – должна 
стать не только возможностью улучшить свое материальное 
положение, 
но 
и 
хорошим 
поводом 
(подспорьем) 
приобщиться к передовой культуре, знаниям, новым 
технологиям.  
4 

 
Совершенно 
очевидно, 
что 
какими 
бы 
многочисленными ни были центры по переподготовке 
трудовых 
мигрантов, 
в 
обозримые 
сроки 
охватить 
обучением сотни тысяч людей является делом сложным. И 
если учесть, что трудовые мигранты до въезда в 
Российскую Федерацию должны знать историю страны, 
основы ее законодательства и русский язык, – почти 
невозможным. В такой ситуации самым простым и 
действенным способом приобретения знаний становится 
самообразование. 
Вместе 
с 
тем 
самообразование, 
как 
и 
любая 
познавательная деятельность, сопряжено с целым рядом 
трудностей. Тем более для людей, оторванных от мира 
знаний, 
не 
обладающих 
определенным 
уровнем 
подготовки, умением и способностью к самоучению, 
какими, к сожалению, является большинство нашей 
молодежи. Для этой категории наших граждан нужны 
легкоусвояемые, простые и не требующие значительных 
познавательных усилий учебные материалы и пособия. 
Сегодня ввиду повышенного интереса к изучению 
русского языка в любом книжном магазине можно найти 
массу учебников, пособий, самоучителей, посредством 
которых 
можно 
обучаться 
основам 
разговорной 
и 
письменной речи. Но с учебниками по истории России дело 
обстоит совсем иначе. Почти все учебники по данной 
тематике в основном носят академический характер и 
предназначены, как правило, для научных работников и 
студентов. Кроме того, эти книги отличаются большим 
объемом, трудны для восприятия и просто малопонятны для 
неподготовленного 
читателя. 
Человек, 
не 
имеющий 
специального образования и не знающий научные термины, 
прочитав 
подобную 
литературу, 
затрудняется 
даже 
сформулировать свои мысли о прочитанном.  
5 

 
Поэтому движимые, не в последнюю очередь, 
стремлением по возможности облегчить задачу трудовых 
мигрантов, задавшихся целью окунуться в историю России, 
авторы-составители 
постарались, 
чтобы 
главной 
особенностью данного пособия была возможность его 
использования для самостоятельной работы. Основываясь 
на 
достаточно 
большом 
объеме 
литературы, 
мы 
постарались собрать как можно больше исторических 
сведений об этой великой державе и изложить их основное 
содержание в более сжатом, конспективном виде, по 
возможности, – простым и понятным языком. 
В старину у большинства народов, в том числе у 
славян, был обычай, согласно которому любой человек, 
приехавший на поселение, первые три дня жил на правах 
гостя, а потом считался членом общества и был обязан 
уважать и исполнять местные законы, традиции и обычаи. 
Высшим признаком уважения к другому народу 
является знание его истории, потому что история – это 
биография народа, его пройденный путь в течение 
столетий и итог, который он вынес из своего долгого пути в 
виде 
культурных, 
морально-нравственных, 
этических 
ценностей. Поэтому без изучения истории людям разных 
стран невозможно хорошо узнать друг друга, учитывать 
особенности национального характера, образа жизни.  
Если 
трудовые 
посланцы 
бывших 
советских 
республик, изучая историю России, попытаются понять, что 
в основе всех успехов и достижений этой великой страны 
лежит главенствующая роль русского народа, благодаря 
которому в России сохранилось удивительное духовное 
единство и незыблемый союз живущих в ней различных 
народов, то это поможет легче оценить сильные стороны 
русского менталитета, национально–культурного кода. Они 
узнают, что русскому человеку, как таковому, не 
свойственен национализм. Он решительно не хочет 
6 

 
объединяться только по принципу кровного родства. С 
момента создания Русского государства русские по 
отношению ко всем другим окружавшим их народам 
выступали в качестве доброго старшего брата. Они всегда 
брали на себя выполнение самых тяжелых жизненных 
задач. Национализму других народов, населяющих Россию, 
русские, обладающие ясным умом, стойким характером 
и терпением (Сталин), как правило, противопоставляли 
свою 
сокровенную 
национальную 
идею-мечту, 
основанную 
на 
справедливости, 
любви 
и 
доброжелательности ко всем народам. 
Старшие поколения граждан постсоветских стран о 
настоящем дружелюбии, искренности и многих других 
лучших 
человеческих 
качествах 
русских 
знают 
не 
понаслышке. Потому что им довелось бок о бок с русскими 
обустраивать свою республику, строить города, поселки, 
заводы, электростанции, превращать в цветущие оазисы 
безжизненные земли, вместе защищать Родину в Великой 
Отечественной войне, поднимать послевоенную страну из 
руин, осваивать целину, принимать участие во всесоюзных 
ударных стройках и в студенческих 
строительных 
отрядах…  
Итак, 
движимые 
искренним 
желанием 
оказать 
содействие в познании славной истории этой великой 
страны, мы предлагаем окунуться в интересный и 
поучительный мир российского исторического прошлого. 
 
 

 
Глава I 
РУСЬ ДРЕВНЯЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ 
 
Восточные славяне в древности 
 
История русского народа – государствообразующего 
народа Российской Федерации – своими корнями уходит в 
глубокую древность. Предки русских – древние славяне – 
относятся к индоевропейской группе народов, которые 
издревле обитали на необъятных просторах Евразии. К 
индоевропейцам относятся многие древние и современные 
народы: армяне, балты, германцы, греки, иллирийцы, 
индийцы, иранцы, италики, кельты, славяне, тохарцы, 
фракийцы, фригийцы, хетты. Они говорили на одном языке, 
имели схожие традиции, культурные обычаи и верования. С 
течением 
времени 
индоевропейские 
племена 
стали 
отделяться друг от друга, а их общий язык распался на 
множество отдельных языков. В настоящее время под 
термином «индоевропейцы» понимаются исключительно 
народы, говорящие на языках индоевропейской языковой 
семьи. 
К середине II тысячелетия до нашей эры славянские 
племена выделяются из индоевропейской общности.  
Первые письменные упоминания о славянах-венедах 
встречаются в римских источниках, которые относятся к I–
II векам нашей эры. В VI веке византийские и европейские  
авторы называют славян венедами, склавинами и антами. 
Ведя речь о летописцах, уместно отметить, что, 
несмотря 
на 
огромное 
количество 
исследований, 
посвященных древнерусской истории, некоторые важные 
вехи и поворотные моменты первоначальной истории Руси 
остаются предметом серьезных дискуссий. Причиной тому 
– 
отсутствие 
письменных 
источников. 
Традиция 
летописания на Руси возникла лишь после принятия 
8 

 
христианства. Поэтому ранние сведения о славянах 
можно найти лишь в сочинениях иностранных авторов и 
поздних 
работах 
русских 
летописцев. 
Основными 
источниками изучения ранней истории восточных славян 
являются византийские и восточные – в основном 
персидские и арабские – письменные источники, а также 
археологические, этнографические, лингвистические и 
другие материалы. Наиболее интересные и важные 
сведения о первых веках русской истории содержит 
летописный 
свод 
«Повести 
временных 
лет», 
составленный монахом Киево-Печерского монастыря 
Нестором в XII веке. «Повесть временных лет» остается 
важнейшим 
источником 
древнерусской 
истории. 
Наверное, нет ни одного исследователя российской 
истории, который бы не ссылался на этот труд. 
В VI – VII веках нашей эры славяне широко 
расселились на территории от Черного до Балтийского 
морей. В ходе этого расселения они разделились на три 
ветви – восточную (предки русских, белорусов, украинцев), 
западную (предки словаков, чехов, поляков, лужицких 
сербов) и южную(предки болгар, сербов, хорватов, 
словенцев, македонцев, боснийцев, черногорцев). 
Восточные славяне занимали обширную территорию 
от озера Ильмень на севере до Причерноморских степей на 
юге и от Карпатских гор на западе до Волги на востоке. Они 
объединялись в племенные союзы. Исследователи называют 
около 13 племен и описывают их места расселения: 
в Киеве и на правом берегу Днепра – поляне;  
на левом берегу Днепра – северяне;  
в окрестностях города Перемышль на реке Сан - 
белые хорваты; 
по берегам Припяти – древляне; 
на реке Припять – дреговичи; 
на реках Сож и Сейм – радимичи; 
9 

 
в верховьях Волги, Днепра и Западной Двины – 
кривичи; 
на озере Ильмень и реке Волхов – ильменские 
словене; 
в междуречье Оки и Волги – вятичи; 
в междуречье Днестра и Дуная – уличи, тиверцы; 
в бассейне реки Южный Буг – бужане и волыняне. 
Крупнейшими среди этих племенных союзов были 
поляне, основавшие город Киев и словене, основавшие 
Новгород. 
Соседями 
восточных 
славян 
на 
западе 
были 
прибалтийские народы, западные славяне (поляки, чехи), на 
юге – печенеги и хазары, на востоке – волжские болгары и 
многочисленные угро-финские племена (мордва, марийцы, 
мурома). 
В VI–VII веках восточные славяне жили родовыми 
общинами. 
Родовая 
община 
представляла 
собой 
объединение людей, основанное на кровном родстве – роде. 
Каждый род имел свою территорию с пахотными землями, 
лесными угодьями, выпасами, водоемами.  
Восточные славяне жили в небольших поселках, 
которые состояли из 3-5 домов. Их дома представляли 
собой полуземлянки. Поселки строили по берегам рек. 
Строили славяне и укрепленные городища. Из некоторых 
таких городищ позже, в IX–X веках, выросли города. 
Главным занятием славян было земледелие. Они также 
разводили 
скот 
и 
птицу, 
занимались 
рыболовством, 
охотились, собирали мед диких пчел. Они обрабатывали 
землю с помощью плуга. Основным металлом, из которого 
изготавливали оружие и орудия труда, было железо. 
Восточнославянские племена еще тогда научились добывать 
железо из болотных руд и изготавливать из него различные 
изделия. 
10