Образ героя современности в прозе рубежа XX-XXI вв.

Министерство образования и науки 
российской Федерации
Министерство просвещения российской Федерации
ассоциация преподавателей русского языка 
и литературы высшей школы
Федеральное государственное бюджетное образовательное
учреждение высшего образования
«красноярский государственный
педагогиЧеский университет им. в.п. астафьева»

Серия «Универсалии культуры»

Выпуск ХIII

Образ героя современности 
в прозе 
рубежа ХХ–ХХI веков

Монография

Москва                                                                            Красноярск
Издательство «ФЛИНТА»                                          КГПУ им. В.П. Астафьева
2022                                                                                  2022

удк 821.161.1
ббк 83.3(2=411.2)6

о-23

Р е д а к ц и о н н а я  к о л л е г и я:

д-р филол. наук, проф. Наталья Ковтун – ответственный редактор

(красноярский государственный педагогический университет им. в.п. астафьева);

д-р филол. наук, проф. Людмила Синякова

(новосибирский государственный университет)

Р е ц е н з е н т ы:

PhD University of Leeds, Professor Moscow City Pedagogical University 

David Gillespie (England, Russia);

Associate Professor of Russian Literature, PhD in Slavistics Roma Tre University 

Laura Piccolo (Italy)

       Образ героя современности в прозе рубежа ХХ–ХХI веков : монография /
О-23 
кол. авт. ; отв. ред. н.в. ковтун. – Москва : Флинта ; Красноярск : краснояр.
гос. пед. ун-т им. в.п. астафьева, 2022. – 260 с. – (универсалии культуры. – 
вып. XIII). – ISBN 978-5-9765-5193-0 (ФЛИНТА) ; ISBN 978-5-00102-572-6 
(КГПУ им. В.П. Астафьева). – Текст : электронный.

Монография посвящена важнейшей проблеме актуальной литературы – ана
лизу образа культурного героя, способного ответить на вызовы времени. идея 
создания книги возникла после проведенного в конце октября 2021 г. Международного научного семинара Образ героя современности в прозе рубежа ХХ–
ХХI вв. (ягеллонский университет). Форум позволил соотнести взгляд на современную русскую литературу, культуру, сформировавшийся внутри метрополии,
с суждениями извне, что открыло новые исследовательские перспективы, расширило пространство диалога. работа в той или иной мере подчинена общей логике 
мирового литературного процесса. текст включает три раздела, каждый из которых отражает ключевые вопросы порубежной словесности: от поиска настоящего
героя, способного соответствовать цивилизационному вызову (первая часть), 
через анализ векторов психологизма – принципов изображения персонажа и
концептуальности формы (вторая часть) – вплоть до анализа отношений автор – 
герой, уже не укладывающихся в классическую парадигму сострадания, милосердия художника по отношению к маленькому человеку, новому башмачкину, 
униженному самой историей, где ему нет места, – он всегда чужой (третья часть).

преподавателям истории, литературы, культурологии, философии, а также 
всем интересующимся гуманитарными науками.

удк 821.161.1
ббк 83.3(2=411.2)6

© красноярский государственный
   педагогический университет 
    им. в.п. астафьева, 2022
© Издательство «ФЛИНТА», 2022
© коллектив авторов, 2022
© ковтун в., оформление, 2022

ISBN 978-5-9765-5193-0 (Флинта)
ISBN 978-5-00102-572-6 (кгпу им. в.п. астафьева)

Оглавление

Введение .....................................................................................................................5

Часть 1. СОцИАЛьНый ГЕРОй: 
УЗНАВАЕМОСТь КОНфЛИКТОВ 
И ТРАНСфОРМАцИЯ ТИПОВ

Ковтун Н. современная литература в поисках героя времени .............................8
Солдаткина Я. проблема героя в русской прозе XXI в.: 
художники и самозванцы ........................................................................................32
Вальянов Н. трансформация образов 
героев традиционалистской прозы 
в романе а. дмитриева Крестьянин и тинейджер ..............................................44
Шевчугова Е. образ «мудрой старухи» 
в романах г. яхиной Зулейха открывает глаза и Дети мои: 
идеализация, демонизация, трансформация ..........................................................57
Гаврилова Л. Эволюция героя-трикстера 
в творчестве е. водолазкина ...................................................................................69
Ларина М. «голый человек» и государство 
в современной русской и немецкой прозе
(г. Мюллер Сердце-зверь, е. водолазкин Близкие друзья) ..................................83
Полуэктова Т. Фотография как катализатор постпамяти героя 
в романе р. сейфферт Темная комната 
и с. лебедева Предел забвения .............................................................................102

Часть II. ВЕКТОРы ПСИХОЛОГИЗМА: 
ПРИНцИПы ИЗОБРАЖЕНИЯ ГЕРОЯ 
И КОНцЕПТУАЛьНОСТь фОРМы

Турышева О. герой как «эстетический инициатор сюжета»
(на материале новейшей литературы) ..................................................................116
Задорина А. за Марфой или за Марией? 
де- и реконструкция литературного паттерна .....................................................127
Лопачева М. поэтика визуального. 
к проблеме репрезентации героя в прозе Михаила кураева .............................137
Доманский Ю. русский рок как способ раскрытия персонажа 
в русском романе наших дней
(Земля Михаила елизарова и Пловец снов льва наумова) .................................152
Синякова Л. от нулевых к двадцатым: герой романа сенчина 
в меняющемся мире
(характерологические константы и контекстные переменные) .........................165
Загидулина Т., Глушенкова О. проективный герой в. пелевина 
в зеркале философии трансгуманизма .................................................................178

Часть III. ОТНОШЕНИЯ «ГЕРОй – АВТОР»:
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ И эСТЕТИЧЕСКАЯ РЕфЛЕКСИЯ

Плеханова И. сокрушение наива: 
авторефлексия социокультурного типа ................................................................194
Буханова Е. дегероизация лирического героя 
как продолжение стернианской традиции 
в прозе а. битова. повесть Уроки Армении .........................................................207
Куляпин А. автор и герой 
в повести валерия попова Комар живет, пока поет ........................................220
Громов Д. в чем святость географа? 
тайные смыслы романа алексея иванова Географ глобус пропил ...................231
Леднева Д. образ современного героя в творчестве Марины палей...............245

Сведения об авторах ............................................................................................257

Введение

идея этой монографии возникла после проведенного в конце октября 2021 г. Международного научного семинара Образ 
героя современности в прозе рубежа ХХ–ХХI вв. (ягеллонский 
университет в кракове, польша). событие памятно для нас 
участием замечательных филологов из разных стран, представителей научных сообществ, общение с которыми было не менее значимым, чем сами выступления. Форум позволил соотнести взгляд на современную русскую культуру, литературу, 
сформировавшийся внутри метрополии, с суждениями извне, 
что открыло новые исследовательские перспективы, расширило пространство диалога.
Форум стал продолжением серии конференций, организованных в рамках научной школы Современный литературный процесс: преемственность и новаторство, и объединил 
участников из россии, польши, италии, великобритании, казахстана. на семинаре с докладами выступили представители 
крупнейших университетов и академических институтов. такой интерес объясняется, прежде всего, актуальностью темы, 
которая активно обсуждается отнюдь не только в филологическом дискурсе, но и в социологическом, идеологическом, культурологическом… именно в литературе, заменившей россии 
историю, философию и даже религию, проблема поиска нового культурного героя, способного ответить на вызовы времени, осознается, рефлексируется особенно остро, болезненно. 
современная проза, вопреки идее «смерти автора», только подчеркнула его значимость. важнейшие тексты рубежа 
ХХ–ХХI вв. выдвигают на авансцену персонажа, максимально 
близкого создателю текста, его аlter ego, старающегося выжить 
под обломками утопий прошлого и принципиально не желающего в будущее, которое представляется опасным, угрожающим даже на фоне трагического настоящего. отсюда интерес 
к персонажам маргиналам, трикстерам, свободным от всех 
социальных обязательств, религиозных авторитетов, мифов 
культуры, выживающих на границах миров, перекрестках, 

легко меняющих маски и судьбы. литература сегодня демонстрирует переосмысление отношений между поколениями, 
эпохами, мужчиной и женщиной, богом и человеком… словесность уходит от непременности, четкости моральных определений, однозначности понимания добра и зла в зону неопределенности, но не снимает с героя ответственности за сделанный им выбор в истории.
Монография в той или иной мере подчинена общей логике 
мирового литературного процесса. текст включает три раздела, каждый из которых посвящен актуальной проблеме порубежной словесности: от поиска нового культурного героя, способного открывать иные перспективы, соответствовать цивилизационному вызову (первая часть), через анализ векторов 
психологизма – принципов изображения персонажа и концептуальности формы (вторая часть) – вплоть до анализа сложнейших отношений «автор – герой», уже не укладывающихся 
в классическую парадигму сострадания, милосердия художника по отношению к маленькому человеку, вечному башмачкину, униженному самой историей, в которой ему нет места, – он 
всегда чужой (третья часть).
предлагая книгу на строгий суд читателя, уповая на снисхождение критики, ее ответственный редактор выполняет и самую приятную для себя миссию – выражает огромную благодарность рецензентам за их внимательное чтение и доброжелательные отзывы! отдельное спасибо коллегам-славистам 
из россии и европы, без их деятельного участия были бы невозможны и международный семинар, прошедший с большим 
воодушевлением, и настоящая монография. работа стала продолжением известной книжной серии «универсалии культуры», став тринадцатой в этой парадигме.
нам очень хочется верить, что при всех тяжелейших поворотах современной истории культура, литература останутся 
тем полем, в пределах которого диалог с Другим будет всегда 
возможен, перспективен и безусловно необходим!

Н.В. Ковтун

Ч а с т ь  1.

Социальный герой:
узнаВаемоСть конфликтоВ 
и транСформация типоВ

1 работа выполнена в рамках проекта “Программа стажировок в университете Шеффилда” благотворительного фонда Михаила прохорова на условиях индивидуального гранта (договор № Мп/шс-02/2021 от 07 июля 2021 г.).
2 н. горлова, Современный герой? Материалы круглого стола “Герой 
текущей литературы. Современный Башмачкин, какой он?”, “Человек без 
границ”. Электронный ресурс: герой текущей литературы. современный 
башмачкин, какой он? (manwb.ru) (дата обращения: 03.11.2021).
3 е. букша, Он еще не родился. Материалы круглого стола “Герой текущей литературы. Современный Башмачкин, какой он?”, op. cit.
4 н. горлова, Современный герой? Материалы круглого стола “Герой 
текущей литературы. Современный Башмачкин, какой он?”, op. cit. 

наталья ковтун

Современная литература 
в поисках героя времени1

А был ли мальчик?

в критических дискуссиях уже высказаны суждения, что 
нынешняя отечественная проза подлинного героя лишена, 
речь можно вести только о персонаже, наследующем типу 
«срединного человека» отечественной классики: «современный герой? ну, во-первых, никакой он не герой, а просто персонаж. и это не жестокость критика, а просто констатация. ничего героического в нем нет»2 или: «современный литературный герой еще не родился. еще не получил вид на жительство 
в новой действительности – он мелькает пунктиром в разных 
произведениях»3. по мнению н. горловой, и «военная проза», 
обратившаяся к теме Чечни, принципиально нового в решение 
образа «настоящего человека» не внесла, сегодняшних корчагиных и теркиных, которым бы верили, на литературном горизонте не видно4. нынешние «гамлеты», вышедшие из-под 
пера а. геласимова, и. кочергина, н. лухминского, настолько 
в себе не уверены, рефлексивны, одиноки, что и в строй героев из «обычной жизни» их вписать невозможно. 
критика не только отказала в бытии «маленькому человеку», но не заметила «человека из подполья» и провозгласила, что «главным героем русской литературы последние 

полтора десятка лет является автор. он, как кукловод, управляет персонажами-куклами, не особо прячась от читателязрителя»5. внимание к non-fiction в известной степени есть 
рефлексия на преодоление эстетики постмодернизма, на желание художника заявить о себе. литература решает вопрос о 
собственном статусе в актуальной культурной парадигме, отсюда, в частности, интерес к теме письма, к образу «пишущего 
человека», к вечному сюжету акакия акакиевича6.
прошедший семинар подтвердил актуальность, насущность заявленной темы, связанной с образом героя поколения. Форум продемонстрировал, что словесность точно зафиксировала одну из основных проблем современности – 
отчужденность, точнее, параллельность существования поколений, пропасть между ними. Это не столько споры, взаимные претензии или сомнение в ценности наследия, что в той 
или иной мере уже случалось, сколько существование в параллельных мирах, когда «отцы и дети» говорят на разных 
языках, апеллируют к разным системам ценностей, тотально 
не понимая друг друга7. причина большинства проблем (от 
политических до семейных конфликтов) заключается в неумении и нежелании воспринять иную точку зрения, Другого, 
который становится главной проблемой современной гуманитаристики в целом8. насущные, трагические вопросы, зафиксированные литературой, – следствие этого глобального разрыва. причем и «проклятые вопросы» отечественной 
классики для разошедшихся во времени поколений звучат 
принципиально иначе: не «Что делать?» и «кто виноват?»,
а рефлексивно-равнодушный: «Ну и что?»…

5 п. копылова, Бумажные люди плодят бумажных героев. Материалы круглого стола “Герой текущей литературы. Современный Башмачкин, 
какой он?”, op. cit.
6 М. Эпштейн, Ирония идеала: парадоксы русской литературы, новое 
литературное обозрение, Москва 2015.
7 т. рытова, Романы конца 1990–2000-х гг. об изменении поколенческих 
связей и передачи опыта, “вестник томского государственного университета. Филология”, № 4 (16)/2011, с. 111–126.
8 Другой в литературе и культуре: сб. науч. nр. в 2 т. новое литературное обозрение, Москва 2019.

герой сегодняшней прозы, как правило, не желает в будущее, не видит себя в завтрашнем дне, что отличает его от персонажей ХХ столетия, увлеченных утопией «светлого будущего» («настоящий человек» ортодоксальных советских текстов) 
или «идеального прошлого» (герои произведений традиционалистов). теперь будущего стараются избежать, не замечать, отодвинуть любой ценой. Это совсем не означает, что герои довольны настоящим или уповают на прошлое, напротив, настоящее осознается болезненно хаотичным, исчезающим, прошлое 
же понимается глубоко трагичным, что продемонстрировала 
как отечественная, в том числе «новая лагерная проза», так и 
европейская литература (произведения г. Мюллер, р. сейфферт, 
с. алексеевич). но даже на таком драматичном фоне будущее 
вызывает оторопь, ужас. сама связь времен не рассматривается 
как неизбежная (что и отразили тексты «альтернативной истории»), современность оказывается в ситуации неопределенности, для человека всегда болезненной9.
изменение представлений о связи эпох влечет за собой смену прежних координат в понимании человеком себя самого, 
истории, культурного наследия, проблематизацию статуса архетипических персонажей: Ивана-дурака, чудика, мудрой старухи, красавицы-девицы… литература фиксирует сокрушение 
наива – уход с национальной исторической сцены героя-чудака 
с его оптимизмом и верой в чудеса10. Между тем именно ивандурак для русской культуры – «любимый персонаж народа» 
(е. трубецкой). образ, бытие наивного героя – одна из ключевых тем творчества а. платонова. в текстах автора именно чудаки воплощают великие идеи в реальности, что и позволило 
отнести прозу мастера к «магическому реализму»11. сомнения 

9 и. кондаков, Поэтика смысловой неопределенности, “вестник 

рггу. серия: история. Филология. культурология. востоковедение”, 
№ 2 (35)/2018, с. 172–182.
10 N. Roitberg, Anti-hero evolution: from Trickster to Ivan the Fool, “сulture 
in the focus of scientific paradigms”, № 8/2018, с. 121–126.
11 а. гугнин, Магический реализм в контексте литературы и искусства ХХ века: феномен и некоторые пути его осмысления, научный центр 
славяно-германских исследований ис ран, Москва 1988, с. 44.