Я благословляю вас на счастье

БОРИС КАМОВ 

Я 
БЛАГОСЛОВЛЯЮ 
ВАС 
НА СЧАСТЬЕ 

4-е издание, электронное

Москва 
«Интермедиатор» 

2021 

УДК 159.9
ББК 88.37
К18

К18
Камов, Борис.
Я благословляю вас на счастье / Б. Камов. — 4-е изд., эл. — Москва : 
Агентство электронных изданий «Интермедиатор», 2021. — 1 файл pdf : 
201 с. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital 
Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : электронный.

ISBN 978-5-91349-104-6

В первой части книги известного писателя, публициста и целителя Бори-
са Камова дается беспощадная критика модной сексологической теории о 
«безвредности» онанизма. На многочисленных примерах, в том числе из сво-
ей целительской практики, автор показывает, что онанизм разрушителен как 
для здоровья отдельной личности, так и человеческого общества в целом.
Вторая часть книги содержит четкую методику сохранения, укрепления 
и восстановления общего и сексуального здоровья мужчины и женщины, ос-
нованную на открытиях древних индийских и китайских ученых. Методика 
пригодна для борьбы с бесплодием, фригидностью и импотенцией.
Первое издание книги выходило под названием «Как стать женщиной, как 
остаться мужчиной».
Для подростков, их родителей, педагогов и врачей.

УДК 159.9 
ББК 88.37

Электронное издание на основе печатного издания: Я благословляю вас на 
счастье / Б. Камов. — Москва : «Прометей», 1995. — 240 с., ил. — ISBN 5-8300-
0031-7. — Текст : непосредственный.

В оформлении обложки использована 
фотография скульптуры Огюста Родена «Поцелуй»

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных технически-
ми средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмеще-
ния убытков или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-91349-104-6
© «Прометей», 1995.
©  Агентство электронных 
изданий «Интермедиатор», 2018.

Тому, кто поклоняется женщине, 
покровительствуют боги. 

Древняя индийская мудрость 

Если бы мы уделяли больше внимания люб-
ви, мы были бы счастливее и здоровее. 

Чжан Жолань,  
современный китайский сексолог 

Возьмите судьбу в свои руки

Эта книга о сегодняшних сексуальных бедах и о том, как с ними 
можно справиться. Легкими наши эротические недуги не назо-
вешь. В бывшем Советском Союзе их породили социальные ката-
строфы, утрата национальных традиций (которые складывались 
веками), волюнтаризм вождей — невежд с тюремным образова-
нием, резкое снижение уровня здоровья за последние десятилетия 
и другие обстоятельства. 
Вот почему я начинаю не с описания чудодейственных рецеп-
тов, которыми пользовались когда-то наши дедушки и бабушки, а 
как бы издалека. Неторопливый диалог, в который мы с вами уже 
вступили, несет в себе на самом деле систематизи— рованную 
информацию. К тому моменту, когда мы, наконец, дойдемдо 
главного раздела — «Общее и сексуальное здоровье...» (Практи-
кум), вы уже будете немало знать и понимать, от чего здоровье 
зависит и что нужно для его сбережения и восстановления. 
Это главная причина, почему я не советую начинать чтение с 
конца, со второй части, которая называется «Дары богов». 
Своим рассказом я надеюсь убедить вас в том, что мудрецы и 
ученые прошлого оставили нам богатство, достаточное для того, 

3 

чтобы мы были благополучны и счастливы. Нам нужно только 
суметь этим богатством воспользоваться. 

Книгу «Как стать женщиной. Как остаться мужчиной» можно 
читать наедине, а можно — в семейном кругу и даже на уроке в 
школьном классе. Надо только заранее подобрать отрывки. В 
книге нет «клубнички» и сальных анекдотов «про ЭТО», как в 
иных модных пособиях. Здесь только суровая правда жизни — 
прошлой и настоящей — во имя того, чтобы каждая семья обрела 
душевный покой и радость в ближайшем будущем. 

Часть первая 

Покушение 

на Жизнь 

Жене и сыну — моим главным  

помощникам на жизненном пути 

Сексуальная катастрофа

Короткая заметка в «Известиях» называлась игриво: «Сдаем, му-
жики?». Корреспондент сообщал, что Всероссийский центр семьи 
и брака провел анонимное анкетирование замужних женщин. 
«Удовлетворены ли вы, — интересовался Центр, — интимными 
отношениями со своим мужем?» 
Вопрос не блистал новизной. Его задавали и будут задавать во 
многих странах мира. В Австрии и Соединенных Штатах Амери-
ки «нет!» ответили тридцать процентов опрошенных женщин. В 
любвеобильной Франции — сорок. А в нашей России, где столь-
ко красивых и обаятельных женщин, куда приезжают искать не-
вест и возлюбленных со всего мира, — «нет» ответили девяносто 
четыре из каждых ста. При этом многие женщины заявили, что 
испытывают к «таким отношениям чувство отвращения». 
Специалисты многократно отмечали, что в последние десяти-
летия эротические потребности слабого пола заметно превысили 
возможности сильного, но 94% неудовлетворенных женщин — 
это оказалось слишком даже для загадочной России. 
Что же понятие «женская неудовлетворенность» означает в 
повседневной жизни? 
Супруги молоды. После работы они спешат завершить вечер-
ние дела. Оба желают близости. Оба, притушив свет, мечтают о 
том, чтобы ночь оказалась необыкновенной. Раза два или даже 
три такое случалось. Но он, уверенно и стремительно войдя в ло-
но, через минуту срывается в беспорядочный, неуправляемый 
штопор, который тут же заканчивается. Она, только начав что-то 
испытывать, ощущает себя униженной и обманутой. Оба долго не 

7 

могут уснуть — молча переживают или вслух выясняют отноше-
ния, а утром на работу отправляются разбитые. 

Если после такой ночи возникает беременность, то чаще всего 
возникает и новая драма: жена не желает «рожать от мужика, ко-
торый не в состоянии подарить в постели радость», и до смерти 
не хочет ложиться на прерывание. Но коль скоро все заканчива-
ется абортом, жена потом долгое время не подпускает к себе му-
жа. Во-первых, «пусть помается»; во-вторых, «что толку». Все 
это не улучшает психологического климата в доме, не укрепляет 
в «мужике» уверенности в себе, не повышает его сексуальной 
мощи. 
Но если после той же ночи родится ребенок, вряд ли он станет 
любимым. А лет через двадцать обделенное теплом бывшее дитя 
понесет уже в свою семью сумрак родительского дома — с агрес-
сивностью навсегда обиженной матери (которая испытывает к 
«таким отношениям чувство отвращения»), пьяной (запьешь!) 
виноватостью отца — и с той же сексуальной беспомощностью. 
Родители за свою долгую жизнь скорей всего не удосужатся вы-
яснить, что же помешало им быть счастливыми в близости, ни о 
чем не предупредят и ничему не научат детей. 
Чем же это все оборачивается? Эротическая дисгармония — 
причина едва ли не половины разводов, когда в душном зале су-
да, где полно любопытных, идет дележ квартиры, детей, един-
ственной машины, садового участка, подарков, полученных к 
свадьбе. Скандалы перед разъездом, перетаскивание мебели, че-
моданов и тюков порой заканчиваются тем, что сын или дочь 
оказываются в больнице — кто с нервным срывом (в лучшем 
случае), а кто и с более тяжким заболеванием (например, острым 
лейкозом). 
Половой разлад нес и несет урон обществу. Обедняется ду-
ховная жизнь (вспомним циничное речение: «Вот и вся любовь». 
А ведь во имя любви люди совершали подвиги, делали великие 
открытия, создавали бессмертные произведения). Снижаются ин-
теллектуальные и физические возможности супругов, падает 
продуктивность их труда; подтачивается здоровье: наступает 
раннее увядание организма, сокращается продолжительность 
жизни. 

8 

Большое количество порнографической литературы, эротиче-
ских фильмов и популярных пособий по мужской и женской сек-
сопатологии пока мало что меняет. Нередко такие пособия при-
носят больше вреда, чем пользы, о чем мы еще поговорим. 
Но самый опасный итог давних сексуальных недугов и хрони-
ческого невежества в половых вопросах состоит в том, что, с од-
ной стороны, падает рождаемость (здесь, конечно, сказываются и 
сложности нашей перестроечной эпохи); с другой, — растет чис-
ло больных и ослабленных детей. А это грозит — прежде всего 
народам России — физическим вырождением. 
У нас, в России, а следовательно, и на территории бывшего 
Советского Союза, оказались подорваны основы сексуальной 
культуры и сексуального воспитания, которые в любой стране 
складываются веками, а то и тысячелетиями. 

Сексуальная история ВКП(б). 
Краткий курс

После Октябрьской революции в России среди иных временных 
свобод была провозглашена и сексуальная. Она означала не общ-
ность женщин: новая власть упростила заключение и расторже-
ние браков. Не осуждались гражданские семейные союзы. Отече-
ственные сексологи, занимая ведущие рубежи в мировой науке, 
несли знания в массы. Выходило множество книг. Проблемы по-
ла обсуждались в газетах. Эротические вопросы относились в ту 
пору к санитарному просвещению — наряду с рекомендациями 
по мытью рук перед едой, чистке зубов, советами о желательно-
сти отмены рукопожатий и категорическим требованием не пле-
вать на пол. 
Но Сталин, придя к власти, скоро понял, что половую жизнь 
человека можно сделать средством политического контроля и 
террора. Вместо сексуальной свободы в Советском Союзе стал 
насаждаться аскетизм. Эротические отношения вне брака теперь 
жестко осуждались. Партийные органы без тени улыбки разбира-
ли заявления жен о мнимых и подлинных прегрешениях мужей. 
Фраза в служебной характеристике «морально неустойчив» была 
способна положить конец любой блистательной карьере. 

9 

Большевики в своей сексуальной политике, как всегда, ссыла-
лись на Ленина, который объявил интерес к проблемам пола 
«проявлением буржуазного упадничества». Владимир Ильич счи-
тал неправильным обращать на такое упадничество серьезное 
внимание и объявил «вопросы половой жизни делом, касающим-
ся всего коллектива». 
Но если бы трудовые коллективы Совнаркома или ЦК партии 
решились бы проверить интимную жизнь самого Ленина, то без 
труда обнаружили бы, что у вождя мирового пролетариата уже 
много лет длится респектабельно-буржуазный роман с замужней 
дамой по имени Инесса Арманд. То была настоящая любовь. 
Возникла она в эмиграции и продолжалась, когда Ленин стал гла-
вой государства. 
Роман этот вполне мог бы остаться сугубо личным делом Ле-
нина и Арманд, если бы глава государства не счел нужным запре-
тить «гегемону» те самые «упаднические отношения», которые 
он разрешил самому себе. 
Это Ленин положил начало двойной партийной «этике», это 
ему миллионы «строителей коммунизма» оказались обязаны гря-
зью и кошмаром «персональных дел» за мнимые и подлинные 
«аморалки». 
Однако в когорте твердокаменных большевиков Ленин все же 
выглядел наиболее пристойно. На смену ему пришел Сталин, о 
распутстве которого уже сказано немало. Стоит лишь вспомнить, 
что он изнасиловал в штабном вагоне совсем еще юную Надежду 
Аллилуеву. Отец девушки, который ехал в том же поезде, прибе-
жав на ее крики, выхватил пистолет, чтобы застрелить насильни-
ка. Сталин на коленях умолял простить его, обещая жениться. 
(Впоследствии он истребил почти всю семью Аллилуевых, где 
помнили, что великий вождь ползал в вагонном купе на коленях 
и просил его не убивать.) 
А после гибели Аллилуевой Сталин превратил Большой театр 
в гарем. «Сталин, — пишет Эдуард Тополь, автор книги «Завтра в 
России», — за тридцать лет своего царствования перепробовал 
несколько поколений лучших певиц и балерин, известных всему 
миру». 
Над сладострастием «всесоюзного старосты» потешалась вся 
партия. Но «Калинин специализировался только на несовершен-

10