Счастливая жизнь: Руководство по стоицизму для современного человека. 53 кратких урока ныне живущим

Моей жене Дженнифер, 
чья любовь и поддержка позволяют мне 
вести счастливую жизнь с легкостью

A FIELD GUIDE TO A HAPPY LIFE

53 B L  L

Massimo Pigliucci

BASIC BOOK

N Y

Москва
2021

Перевод с английского

Р  

 



Массимо Пильюччи

53 кратких урока ныне живущим

УДК 177
ББК 87.3(0)323-245+87.52
 
П32

ISBN 978-5-00139-453-2 (рус.)
ISBN 9781541646933 (англ.)

© Massimo Pigliucci, 2020
 
This edition published by arrangement 
with The Science Factory, Louisa Pritchard 
Associates and The Van Lear Agency LLC
© Издание на русском языке, 
перевод, оформление. 
ООО «Альпина нон-фикшн», 2021

Пильюччи М.
Счастливая жизнь: Руководство по стоицизму для современного человека. 53 кратких урока ныне живущим / Массимо 
Пильюччи ; Пер. с англ. — М. : Альпина нон-фикшн, 2021. — 196 с.

ISBN 978-5-00139-453-2

Одной из самых выдающихся школ античной философии 
по праву считается стоицизм — философская система, сложившаяся в III–II веках до н. э. в Греции, а позже усвоенная и Римом. 
Книга посвящена воззрениям Эпиктета, римского философараба, одного из самых ярких ее представителей. Автор, американский философ, биолог и публицист, использует немногочисленные, но прославленные работы этого мыслителя и пытается 
реконструировать его миросозерцание, опираясь на современный язык, современную стилистику и современные нарративы — 
делая некогда выдающуюся стоическую доктрину доступной 
и привлекательной для читателя XXI столетия. Представленная 
им конструкция, получившая название «Стоицизм 2.0», имеет 
к тому же и практическое назначение: она, по замыслу автора, 
может обучить человека сегодняшнего дня искусству не просто 
жить, но жить счастливо. Проверенная двумя тысячелетиями 
стоическая мудрость, как полагает автор, обладает исключительной ценностью в мире постмодерна.

УДК 177
ББК 87.3(0)323-245+87.52

П32

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена 
в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети интернет и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ 
для частного или пуб личного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библио теке 
издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru

Переводчик Андрей Ядыкин
Редактор Андрей Захаров, канд. филос. наук

О ГЛ А В Л Е Н И Е

ЧАСТЬ I. СТАВКА НА ФИЛОСОФАРАБА

I.1. Эпиктет и я ..............................................................9

I.2. Как пользоваться этой книгой ................... 19

I.3. Учение стоиков. Основы ................................ 22

I.4. Философия Эпиктета. Основы ................... 29

ЧАСТЬ II. РУКОВОДСТВО

II.1. Наведение порядка в вещах ....................... 47

II.2. Воспитание желаний и уклонений ........ 52

II.3. Умение действовать в мире ........................ 92

II.4. Умение думать лучше .................................113

II.5. Умение хорошо жить ...................................119

II.6. Четыре совета Эпиктета .............................131

ЧАСТЬ III. СТОИЦИЗМ 2.0

III.1. Обновление стоицизма .............................135

III.2. Не в первый раз и не в последний .......165

Приложение I ...........................................................171

Приложение II ..........................................................176

Благодарности .........................................................184

Примечания ..............................................................185

Ч А С Т Ь  I

Ставка 
на философа-раба

I.1

ЭПИКТЕТ И Я 

Ж

изнь моя поменялась в одночастье — и к лучшему — осенью 
2014 года1. По крайней мере, 
именно тогда началась важная, яркая 
и полезная метаморфоза, продолжающаяся 
во мне до сих пор. Толчок дало знакомство 
с философом, о котором раньше мне никогда 
не приходилось слышать, несмотря на то 
что имя его за восемнадцать веков стало 
нарицательным. Я говорю об Эпиктете. Вот 
его слова, с которых все и началось:

Я должен умереть. Если уже, я умираю, а если 

через некоторое время, сейчас я завтракаю, 

поскольку настал час завтрака, и вот тогда 

я умру2.

С ТА В К А  Н А  Ф И Л О С О ФА  РА Б А

Этот фрагмент меня потряс. Кем, скажите 
на милость, был этот парень из I века, в двух 
предложениях показавший, что у него есть 
и восхитительное чувство юмора, и практичное 
отношение к жизни и смерти? Известно о нем 
не так уж и много, даже его настоящего имени 
мы не знаем. «Эпиктетос» (έπίκτητος) на древнегреческом означает просто «приобретенный», 
ибо был он рабом, рожденным около 55 года 
в Иераполе (ныне Памуккале на западе Турции). Купил же его Эпафродит, богатый вольноотпущенник и секретарь императора Нерона.
Через какое-то время после приезда в Рим 
Эпиктет начал изучать стоическую философию у самого почитаемого наставника тех 
дней Музония Руфа. Возможно, это помогло 
ему, когда с ним случилось событие, во многом определившее его дальнейшую жизнь: он 
навсегда сделался хромым. Ориген рассказал 
нам, как Эпиктет перенес это несчастье:

Вот вам Эпиктет, который, когда его хозяин 

выкручивал его ногу, улыбаясь спокойно гово
рил: «Сломаешь», и, когда тот сломал, он ска
зал: «Не говорил я, что сломаешь?»3

В конце концов Эпиктет обрел свободу 
и начал сам преподавать философию в Риме.