Йога-сутры Патанджали. Прояснение

Эта книга — подношение моему Незримому, Первому 
и Непревзойденному Гуру — Богу Патанджали.

LIGHT on the YOGA
Sutras of Patanjali

B.K.S. Iyengar

Йога-сутры Патанджали. 
Прояснение

Б.К.С. Айенгар

Перевод с английского

3-е издание

Москва 
2016

«Хорошая книга принесет больше пользы, чем плохой учитель…»

Б. К. С. Айенгар, 
из интервью журналу Yogasara

УДК 14;615.82
ББК 87;75.6
 
А36

Переводчик К. Куранова

Редактор Е. Ульмасбаева

Литературный редактор А. Соловьева

 
Б.К.С. Айенгар 
А36  
Йога-сутры Патанджали. Прояснение / Б.К.С. Айенгар ; Пер. с англ. — 
3-е изд. — М.: Альпина нон-фикшн, 2016. — 386 с.

 ISBN 978–5-91671-235-3

В этой книге признанный мастер йоги и основоположник собственной школы 
Б.К.С. Айенгар дает свое толкование известнейшему древнеиндийскому трактату — 
Йога-сутрам Патанджали. Произведению уже посвящены отдельные монографии, к 
ним написано немало комментариев. Однако, как считает Айенгар, переводы иногда 
сложно понять, комментарии также трудны для восприятия; а толкования отличаются друг от друга. Тем не менее автор не теряет надежды, что сможет помочь тем, кто 
следует вместе с ним путем самопознания. В книге приведены санскритские термины, которые содержатся в сутрах, и их словарные определения. Мастер отобрал те из 
них, которые в свете собственной практики и опыта посчитал наиболее точными.  

Центр Йоги Айенгара, www.yoga.ru
Некоммерческое партнерство «Содействие развитию Йоги Айенгара в России», 
www.bksiyengar-yoga.ru

УДК 14;615.82
ББК 87;75.6

Все права защищены. Никакая часть этой 
книги не может быть воспроизведена в 
какой бы то ни было форме и какими бы 
то ни было средствами без письменного 
разрешения владельца авторских прав.

© B.K.S. Iyengar, 1993
© АНО «Центр йоги Айенгара», 2007
© ООО «Альпина нон-фикшн», 2008

ISBN 978–5-91671-235-3 (рус.)
ISBN 0–00–714516–0 (англ.)

СОДЕРЖАНИЕ

Взывающие молитвы ..............................................................................................9

Предисловие Иегуди Менухина ..........................................................................10

Список основных понятий, встречающихся в тексте .....................................11

Предисловие ............................................................................................................13

Пролог ......................................................................................................................17

Введение ...................................................................................................................27

I. Самадхи пада ..................................................................................................27

II. Садхана пада .................................................................................................39

III. Вибхути пада ...............................................................................................52

IV. Кайвалья пада ..............................................................................................57

Часть первая. САМАДХИ ПАДА .........................................................................65

Часть вторая. САДХАНА ПАДА .......................................................................125

Часть третья. ВИБХУТИ ПАДА .........................................................................193

Часть четвертая. КАЙВАЛЬЯ ПАДА ................................................................259

Эпилог ....................................................................................................................308

Приложение I ........................................................................................................312

Приложение II .......................................................................................................317

Приложение III  ....................................................................................................321

Приложение IV  ....................................................................................................329

Перечень таблиц  ..................................................................................................338

Глоссарий ...............................................................................................................339

Указатель терминов .............................................................................................379

ВЗЫВАЮЩИЕ МОЛИТВЫ

йогена читтасья падена вачам
малам шарирасья ча вайдьякена 
йопакароттам праварам мунинам
патанджалим пранджалираното’сми
абаху пурушакарам
шанкха чакраси дхаринам 
сахасра ширасам шветам
пранамами патанджалим 

Поклонимся благороднейшему из мудрецов, Патанджали, который дал 
йогу для спокойствия и святости ума, грамматику — для ясности и чистоты 
речи, а медицину — для совершенствования здоровья. 
Преклоним колена пред Патанджали — воплощением Адишеши. Верхняя часть тела его человеческая, в руках он держит раковину и диск, а сам 
увенчан тысячеголовой коброй.

Там, где йога, — там процветание, блаженство и свобода.

ястьяктва рупамадьям прабхавати джагато’некадхануграхайя
пракшинаклешараширвишамавишадхаро’некавактрах субхоги
сарваджнянапрасутирбхуджагапарикарах притайе ясья нитьям
девохишах са вовьятситавималатанурьогадо йогаюктах

Преклоним колена пред богом Адишешой, который пришел на землю

в обличье Патанджали, дабы милостью своей даровать людям здоровье
и гармонию.
Поприветствуем бога Адишешу, который избавил себя от тысячи змеиных голов и ртов, испускающих яды, и явился в обличье Патанджали, дабы 
уничтожить невежество и прогнать печаль. 
Почтим Того, кто, окруженный свитой, хранит всякое знание.
Помолимся Господу, которой в изначальности своей чист и лучезарен, 
помолимся мастеру йоги, который осветил нас ее сиянием, дабы привести 
каждого в обитель бессмертной души.

ПРЕДИСЛОВИЕ ИЕГУДИ МЕНУХИНА

Нужно отдать должное непрестанности человеческих усилий, благодаря 
которой сегодня, 2500 лет спустя после того, как прославленный Патанджали составил свой трактат о йоге, его живое наследие представляется современному читателю одним из лучших его толкователей — моим учителем 
Б.К.С. Айенгаром.
В мире не так много видов искусства или областей науки, которые бы совершенствовали тело, ум и душу человека и были бы востребованы в течение столь длительного времени в отрыве от какого-либо вероучения. Практиковать йогу может каждый, и эта книга, написав которую Б.К.С. Айенгар 
внес неоценимый вклад в историю йоги, служит еще одним доказательством 
универсальности этого древнейшего искусства.