Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Анти-Дарвин: неудобная антропология

Покупка
Артикул: 794258.01.99
Доступ онлайн
374 ₽
В корзину
Чтобы заметить плохую работу компьютера, необязательно быть программистом, достаточно пользоваться компьютером. Чтобы быть атеистом, не считается нужным знать назубок Библию и разбираться в тонкостях богословия. Чтобы заметить фактические и логические нестыковки и пробелы в теориях антропогенеза, необязательно уметь измерять черепа и участвовать в полевых и лабораторных исследованиях. В научно-популярных книгах, написанных антропологами, происхождение человечества выглядит как давно решённая научная проблема. Однако подробное рассмотрение исторических обстоятельств антропологических исследований и смен разных гипотез, остающееся за рамками таких книг, выявляет подгонку под ответ и выдачу желаемого за действительное. «Свидетельства» эволюции человека неоднозначны. Они убедительны только для людей, заранее в неё уверовавших, а на самом деле допускают различные трактовки. Автор, на основании опубликованных научных сведений, выстраивает альтернативные версии родословной Человека Разумного.
Бутаков, Я. А. Анти-Дарвин: неудобная антропология : монография / Я. А. Бутаков. - Москва ; Берлин: Директ-Медиа, 2020. - 286 с. - ISBN 978-5-4499-1201-5. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1906950 (дата обращения: 24.11.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов

                                    
Я. А. Бутаков 

АНТИ-ДАРВИН:  
НЕУДОБНАЯ  
АНТРОПОЛОГИЯ 

Москва 
Берлин 
2020 

УДК 572.1 
ББК 28.712 
 Б93 

       Бутаков, Я. А. 
Б93       Анти-Дарвин: неудобная антропология / Я. А. Бутаков. — 
Москва; Берлин: Директ-Медиа, 2020. — 286 с. 

ISBN 978-5-4499-1201-5 

Чтобы заметить плохую работу компьютера, необязательно быть программистом, достаточно пользоваться компьютером. Чтобы быть атеистом, не считается нужным знать назубок Библию и разбираться в тонкостях богословия. Чтобы заметить фактические и логические нестыковки 
и пробелы в теориях антропогенеза, необязательно уметь измерять черепа 
и участвовать в полевых и лабораторных исследованиях.  
В научно-популярных книгах, написанных антропологами, происхождение человечества выглядит как давно решённая научная проблема. Однако подробное рассмотрение исторических обстоятельств антропологических исследований и смен разных гипотез, остающееся за рамками таких 
книг, выявляет подгонку под ответ и выдачу желаемого за действительное. 
«Свидетельства» эволюции человека неоднозначны. Они убедительны 
только для людей, заранее в неё уверовавших, а на самом деле допускают 
различные трактовки. Автор, на основании опубликованных научных сведений, выстраивает альтернативные версии родословной Человека Разумного. 

УДК 572.1 
ББК 28.712 

ISBN 978-5-4499-1201-5
© Бутаков Я. А., текст, 2020
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2020

Оглавление 

Введение.  Мифы современного мира .......................................................... 5 

1. Зачем люди  разъобезьянились? .............................................................. 11 

1.1. Что на самом деле открыл Чарльз Дарвин? ..................................... 13 

1.2. Магический «естественный отбор»:  как он объясняет всё, 
не объясняя ничего .................................................................................. 20 

1.3. Зачем людям большие мозги? .......................................................... 32 

1.4. «Труд превратил обезьяну в человека, а человека в ломовую 
лошадь» .................................................................................................... 42 

1.5. Миф о ледниковом периоде ............................................................. 48 

1.6. Альтруизм против естественного отбора ........................................ 53 

1.7. Фикция «полового отбора» .............................................................. 56 

1.8. Гипотеза земноводного предка ........................................................ 62 

1.9. Теория антропогенеза Б. Ф. Поршнева ............................................ 66 

2. Неуловимое  «недостающее звено», или  От какой обезьяны
мы произошли? ............................................................................................ 87 

2.1. Открытие питекантропа.................................................................... 88 

2.2. Пильтдаунский череп — подделка века .......................................... 95 

2.3. Химерический гейдельбергский человек....................................... 102 

2.4. Детектив про синантропа ............................................................... 107 

2.5. Был ли Homo erectus? ..................................................................... 115 

2.6. Ещё фикции: гигантопитек и мегантроп ........................................ 123 

2.7. Австралопитеки: богатый выбор без выбора ................................. 130 

2.8. Могли австралопитеки быть предками людей? ............................. 138 

2.9. Ходили ли австралопитеки на двух ногах? ....................................145 

2.10. Кто это наследил? ..........................................................................151 

2.11. Был ли человеком Человек Умелый?............................................158 

2.12. «Человек тысячелетия», или Какая обезьяна первая слезла 
с веток? ...................................................................................................165 

2.13. Закрытие рамапитека .....................................................................170 

2.14. Оперирование фикциями, или Ярмарка фальшивых 
родословных ...........................................................................................176 

3. Как складывают пазл  антропогенеза? ...................................................179 

3.1. Когда жили эти существа? ..............................................................180 

3.2. Померяемся мозгами… ...................................................................188 

3.3. Новейший миф об Адаме и Еве ......................................................194 

4. Введение  в криптоантропологию..........................................................206 

4.1. Предмет и задачи криптоантропологии .........................................206 

4.2. Почему ископаемые кости никогда не расскажут всего? ..............211 

4.3. В поисках земноводного предка .....................................................213 

4.4. Теория реликтового гоминоида Б. Ф. Поршнева ...........................216 

4.5. Были ли великаны? ..........................................................................229 

5. Пси-фактор..............................................................................................235 

5.1. Вперёд, к обезьяне! Регресс как норма эволюции человека ..........236 

5.2. Вначале было Слово… ....................................................................247 

5.3. Homo sapiens как искусственно отобранная порода ......................254 

Заключение .................................................................................................265 

Основная литература ..................................................................................269 

Введение.  
Мифы современного мира 

Следует сразу поставить читателя в известность, что предлагаемая ему книга, с позиций статусной науки, относится к разряду маргинальных. Это в «лучшем» случае. В «худшем», если она привлечёт 
внимание публики, её автору присвоят «почётный» ярлык фрика. Автор к этому готов. Сегодня фриками в науке называют примерно тех, 
кого четыре-пять веков назад учёные авторитеты называли еретиками. Всё это необходимо оговорить в самом начале, чтобы больше 
к данному вопросу не возвращаться. И чтобы тот читатель, который 
признаёт только книги, написанные в узкой сфере дипломированными специалистами той же узкой сферы, мог сразу положить эту 
книгу на полку и не тратить на неё своё драгоценное время. 
Тайна происхождения человека… Да, это всегда останется волнующей тайной, сколько бы наука ни приоткрывала над ней завесу. 
Хотя бы потому, что всегда будут вопросы, не выясненные наукой. 
Любое научное познание, решая старые вопросы, порождает ещё 
больше новых.  
Но важно ещё и то, что наука, независимо от своих методов, занимает в общественном сознании то же место, которое всегда занимал миф. «Наука сама по себе не мифологична, — учил великий 
русский культуролог Алексей Фёдорович Лосев (1893–1988). — 
Но это отвлечённая, никуда не применяемая наука. Как только 
же мы заговорим о реальной науке, т. е. о такой, которая характерна 
для той или другой исторической эпохи, то мы имеем дело уже 
с применением чистой, отвлечённой науки… И управляет нами 

Введение. Мифы современного мира 

 

6 

здесь исключительно мифология… Когда “наука” разрушает “миф”, 
то это значит только то, что одна мифология борется с другой мифологией»1.  
И достижения науки преломляются массами так же, как если 
бы им рассказали новый миф. Особенно в тех темах, которые являются ключевыми в мифах — разные «начала всех начал», то есть 
возникновение мира, жизни, человека, общества и государства. Поскольку научные теории говорят об этих началах, постольку они вынуждены подстраиваться под мифологическое изложение, чтобы 
быть понятными своим многочисленным адептам.  
Массы ждут от новых жрецов — жрецов науки — незыблемой 
истины и исполняющихся прорицаний. И, как всегда бывает, неисполнившееся прорицание не колеблет веры адептов в сам метод 
предсказания. Ошибся только конкретный прорицатель. Магия 
не ошибается. 
Разве мы на протяжении жизни одного поколения не стали свидетелями провала некоторых прогнозов и «закрытия» отдельных истин, которые ещё недавно преподносились нам как неоспоримые 
научные открытия? Сколько лет кричали про вред сливочного масла 
и пользу растительного, пока не оказалось, что это просто группа 
медиков исполняла конкретный заказ производителей растительного масла! А почему параллельно снижению количества курящих 
не снижается заболеваемость раком лёгких? Где растущая «озоновая дыра», которая, как ещё недавно нам грозили, откроет всю 
Землю убийственным ультрафиолетовым лучам? И, похоже, такой 
же конфуз ждёт уже в скором времени и предсказателей глобального потепления. 
Однако это не подрывает веры в магическое всесилие естественных наук, о которых массы судят по текстам. Миллионы людей читают научно-популярные книги и, будучи не в состоянии проверить 
то, о чём там говорится, принимают изложенное на веру. Среди излагаемых научных концепций есть и такие, которые не оказывают прямого влияния на нашу повседневную жизнь, их практическая ценность равна или близка нулю. Их «достижения» не используются ни 
в производстве, ни в коммуникационной сфере, ни в целительстве. 

 

1 А. Ф. Лосев. Диалектика мифа. // А. Ф. Лосев. Философия, мифология, культура. — М.: Политиздат, 1991. — С. 33. 

Введение. Мифы современного мира 

 

7 

Зато они составляют важный компонент так называемой «научной 
картины мира», входят неотъемлемой частью в вероисповедный 
символ «научного мировоззрения». Видное место среди таковых занимает теория эволюционного происхождения человека. 
Говоря об этом, мы сталкиваемся с сопротивлением сразу нескольких мифологических предрассудков. Нам скажут, что только 
эта теория позволяет испытывать на ближайших родственниках человека — обезьянах — методы лечения человека от тех или иных 
болезней. На это просто ответить, что анатомическая близость обезьян к человеку и опыты в целях медицины с другими млекопитающими известны, самое позднее, с XVIII века, когда ещё никто не думал об эволюции. Нам возразят, что генетика доказала (именно так!) 
происхождение человека от обезьяны. Но достаточно вспомнить, 
что открытие гена — неизменяемого носителя наследственной информации — почти полвека считалось несовместимым с идеей 
об эволюции. Вера во всесилие генетики, в её способность познать 
абсолютно все тайны происхождения жизни и человека — ещё одна 
лженаучная квази-религия современного мира. 
Люди верят текстам. И это следствие не снижения уровня образования, а, напротив, специализации и дифференциации научных 
знаний. Для человека, обладающего глубокими познаниями в какойто одной науке, книга о достижениях другой науки есть всего лишь 
«ещё один текст» из миллионов подобных. И предлагается верить 
ей только на том основании, что она написана «специалистом». 
Но почему тогда меньше оснований верить другим текстам? Например, библейским, чья достоверность может быть подтверждена тысячелетним преданием? И почему больше оснований верить специалисту в лабораторном халате, чем «специалисту» в рясе, если 
и там, и там, в конечном итоге, всё одно — вера? 
Иногда приходится наблюдать, как некоторые из тех, кто берут 
на себя отстаивание «научного мировоззрения», сплошь и рядом ведут себя как «мракобесы», то есть требуют запретить публичные высказывания взглядов оппонентов. И тем самым сеют ещё больше сомнений в достоверности и точности того, что излагают. Особенно 
если они согласны с высказыванием либерального идеолога Фрэнсиса Фукуямы (ещё один севший в лужу, но не потерявший авторитета жрец-прорицатель, напророчивший «конец истории») о том, что 
отрицание эволюционного учения Дарвина следует рассматривать  

Введение. Мифы современного мира 

 

8 

«как часть реакционной идеологии, которая представляет настоящую опасность для целостности и качества государственного воспитания»1.  
Эти слова повторяют люди в тех странах, которые в ХX веке  
послужили всему миру ужасающим примером политических репрессий против учёных, не соглашавшихся с трактовкой власть предержащими эволюционного учения Дарвина. Репрессий, оправдывавшихся именно борьбой с «реакционными идеологиями» в целях 
вот этих самых «целостности и качества государственного воспитания»!!! 
Учитывая растущую специализацию знания, было бы разумно 
верифицировать данные одной науки специалистами другой. Здесь, 
правда, представители точных и естественных наук уже давно оседлали гуманитарную сферу. Постоянно приходится видеть, как люди, 
не обладающие специальными познаниями в истории, берутся трактовать исторические факты и процессы и учить историков истории. 
Чуть ли не в правило публичных дискуссий возведено, что человек 
с любым уровнем знаний и образования может рассуждать об истории, и его мнение должно считаться равноправным мнению специалиста в этой области. 
Пора сделать выстрел в другую сторону. 
Я не собираюсь проверять точность замеров ископаемых черепов первобытных людей, их датировок или расшифровки их генома. 
Мне достаточно знаний истории, чтобы рассматривать достижения 
эволюционной биологии и антропологии в их непрерывном историческом изменении. Вообще, считаю, что истории принадлежит 
право верифицировать и синтезировать сведения большинства наук 
о человеке, но обоснование данного тезиса увело бы здесь и сейчас 
слишком далеко от темы книги. 
Чтобы заметить, что компьютер плохо работает, необязательно 
разбираться в его устройстве, уметь его чинить и быть программистом. Чтобы быть атеистом, считается не обязательным знать назубок Библию и уметь с ходу опровергнуть все пять доказательств  
бытия Божьего Фомы Аквинского. Чтобы замечать нелогичности, неубедительные аргументы и внутренние нестыковки в эволюционной 

 

1 Цит. по: Т. Юнкер, У. Хоссфельд. — С. 177. Выходные данные основных источников приводятся в списке литературы в конце книги. 

Введение. Мифы современного мира 

 

9 

теории антропогенеза, совсем не обязательно досконально знать 
всю специальную краниологическую терминологию, уметь применять её на практике и участвовать в полевых и лабораторных исследованиях. 
Информация для проверки такого рода имеется в открытом доступе. Подобное расследование может провести каждый, не выходя 
из дома, благодаря тому что живём в век высоких информационных 
технологий. Каковые ничем не обязаны эволюционному учению. 
Я везде использую и ссылаюсь на работы статусных учёных, 
кроме немногочисленных, специально оговорённых случаев.  
Я не намерен опровергать конкретно ту или иную книгу, тот или 
иной популярный «текст», излагающий современный научный «миф 
об эволюции человека». Пусть не удивляется читатель, если некоторых из этих популярных текстов он не найдёт ни в сносках, ни 
в списке литературы. Значит, эти конкретные изложения ничего 
не добавляли к той фундаментальной научной информации, которую я использовал, по возможности, в первоисточниках. И были 
не нужны для формулирования моих выводов. 
Прежде чем пуститься в путь по извилистым тропам антропологии, сформулирую три важнейших понятия, которые желательно 
не забывать, следя за историческими зигзагами научной мысли. 
Первое. Происхождение человека было, есть и будет не только 
научным, 
но и мировоззренческим 
вопросом. 
Естествознание 
не способно дать на него окончательный ответ, сколько бы ни старалось. Если это упрёк, то он обращён не столько к естествознанию, 
сколько к человеческому сознанию. 
Второе. Любая истина, добываемая наукой, не окончательна, 
адекватно отражает только часть окружающего мира и имеет ограниченное применение. Даже если оставить в стороне многочисленные казусы из истории науки, свидетельствующие о том, как за истину долгое время принималось то, что сейчас считается ложным, 
открытие подлинного закона природы не позволяет экстраполировать его на все случаи жизни. Так было с законами гравитации, открытыми Ньютоном, которые оказались лишь частным следствием 
из законов гравитации как искривления пространства-времени 
в ОТО, сформулированной Эйнштейном; и так же происходит сейчас, похоже, с самой ОТО. Открытие законов биологической эволюции не позволяет считать, что в процессе происхождения человека 

Доступ онлайн
374 ₽
В корзину