Философия и идеология: от Маркса до постмодерна
Покупка
Тематика:
История философии
Издательство:
Прогресс-Традиция
Год издания: 2018
Кол-во страниц: 464
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-89826-506-9
Артикул: 780563.01.99
Проект, материалы которого легли в основу данной книги, связан с проработкой вопроса о взаимоотношениях философии и идеологии в рамках серии научных мероприятий Института философии РАН,
прошедших в 2016-2018 гг. Обращение Общеинститутского семинара к теме «Философия и идеология» оправдано одновременно и фундаментальностью, исторической заслуженностью этой темы, и ее особой остротой. Наблюдаемое изменение форматов и самой «онтологии» идеологического ставит вопрос о новом самоопределении философии в ее отношении к идеологии. Приходится в одно и то же время заново проходить азы отношения качественной философии к идеологии и осваивать новый язык говорения об идеологическом, а то и открывать для себя принципиально новую предметность. Идеологии часто нет там, где мы привыкли ее видеть, но она есть там, где мы ее не замечаем, в том числе в себе. Предлагаемая читателю книга о взаимоотношениях философии и идеологии является продолжением очень старого, но и попыткой начала нового разговора.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Прогресс-Традиция МОСКВА ФилОСОФия дО ПОСТМОдернА и идеОлОгия ОТ МАрКСА
ББК 87.3 УДК 14 Ф 38 Отв. ред. – Гусейнов А.А., Рубцов А.В. Сост. – Рубцов А.В. Рецензенты: доктор философских наук Макаренко В.П., доктор философских наук Неретина С.С. Ф 38 Философия и идеология: от Маркса до постмодерна / Отв. ред. А.А. Гусейнов, А.В. Рубцов, сост. А.В. Рубцов. – М.: Прогресс-Традиция, 2018. – 464 c. ISBN 978-5-89826-506-9 Проект, материалы которого легли в основу данной книги, связан с проработкой вопроса о взаимоотношениях философии и идеологии в рамках серии научных мероприятий Института философии РАН, прошедших в 2016–2018 гг. Обращение Общеинститутского семинара к теме «Философия и идеология» оправдано одновременно и фундаментальностью, исторической заслуженностью этой темы, и ее особой остротой. Наблюдаемое изменение форматов и самой «онтологии» идеологического ставит вопрос о новом самоопределении философии в ее отношении к идеологии. Приходится в одно и то же время заново проходить азы отношения качественной философии к идеологии и осваивать новый язык говорения об идеологическом, а то и открывать для себя принципиально новую предметность. Идеологии часто нет там, где мы привыкли ее видеть, но она есть там, где мы ее не замечаем, в том числе в себе. Предлагаемая читателю книга о взаимоотношениях философии и идеологии является продолжением очень старого, но и попыткой начала нового разговора. УДК 14 ББК 87.3 © Коллектив авторов, 2018 © Рубцов А.В., составление и оформление, 2018 ISBN 978-5-89826-506-9 © Прогресс-Традиция, 2018
СОДЕРЖАНИЕ Рубцов А.В. После деидеологизации: вопросы идеологии в Институте философии (Вместо предисловия) ................................ 8 РАзДЕл 1 Соловьев Э.Ю. Философия как критика идеологий ..................................................... 21 Соловьев Э.Ю. Идеология как объект философской критики .................................. 73 Межуев В.М. Философия как идеология ..................................................................... 85 Рубцов А.В. Иллюзии деидеологизации .................................................................... 98 Рубцов А.В. Идеология и нарциссизм. Мании грандиозности: наблюдение, симптоматика, генезис .................................................. 130 Рубцов А.В. Идеологи и нарциссы. Мифы всемогущества: рецидивы, обострения, эпидемии...................................................... 147 РАзДЕл 2 Федорова М.М. Новейшие идеологии и кризис исторического сознания Модерна .................................... 169
Лекторский В.А. Неизбежность идеологии (идеология, наука, философия) .......... 180 Кара-Мурза А.А. Русская философия о превращении «идей» в «идеологии» (Владимир Соловьев о «вырождении славянофильства») ........... 190 Блюхер Ф.Н., Гурко С.Л. Священные войны секулярной эпохи ............................................... 198 Сыродеева А.А. Философия и идеология; иллюзия деидеологизации (обзор «круглого стола») ...................................................................... 219 Миронов В.В. О роли философии в обществе: уроки Карла Маркса ................... 245 РАзДЕл 3 Лапин Н.И. Молодой Маркс: концепт реального гуманизма – генезис, общедемократические смыслы, перспективы ................................. 255 Межуев В.М. Идея мировой истории в учении Карла Маркса ............................. 275 Корсаков С.Н. Проблема философии в марксизме (Россия – СССР, первая треть ХХ века) ............................................ 301 Блюхер Ф.Н., Гурко С.Л. Марксистская теория классов с точки зрения современной экономики ....................................................................... 317 Павлов А.В. Постмодернизм – незавершенный марксистский проект............ 337 Миронов В.В. Маркс и Россия: сложности взаимного восприятия ..................... 348
Рубцов А.В., Сыродеева А.А. Философия и идеология: тематический конструктор (Вместо заключения) ............................. 364 Приложение .............................................................................................. 417
А.В. Рубцов После деидеологизации: вопросы идеологии в Институте философии (Вместо предисловия) Проект, материалы которого легли в основу данной книги, связан с проработкой вопроса о взаимоотношениях философии и идеологии в рамках серии научных мероприятий Института философии РАН, прошедших в 2016–2018 гг. Начало обсуждению этой сложнейшей и особенно острой в наше время проблемы положили три доклада, сделанные на Общеинститутском семинаре Института философии и объединенные единой темой «Философия и идеология» (руководители семинара – академик А.А. Гусейнов и академик А.В. Смирнов). Доклад, прочитанный Э.Ю. Соловьевым 7 июня 2016 г., назывался «Философия как критика идеологий». На сайте ИФ РАН можно ознакомиться с рефератом, а также с видеозаписью выступления и дискуссии1. На основе доклада автором были сделаны развёрнутые публикации в «Философском журнале»2. В основу концепции легла идея «контридеологической аналитики» – понимания философии как особого рода рефлексии над «ложным сознанием», генерируемым и транслируемым политически ангажированными идеологиями. Идеология – это всегда «сознание для другого», навязываемое в качестве всеобщей формы, скрывающей частный интерес. С такой трактовкой идеологии отношение к ней может быть преимущественно или даже исключительно негативным. В связи с особенностями современной ситуации, обусловленными новыми возможностями массовой обра 1 Соловьев Э.Ю. Философия как критика идеологий. Проспект доклада: https:// Iphras.Ru/Uplfile/Root/News/Archive_Events/2016/07_06_2016_Soloviev.Pdf. Видеотрансляция: https://Iphras.Ru/Page24871165.htm 2 Соловьев Э.Ю. Философия как критика идеологий. Часть I // Филос. журнал. 2016. Т. 9. № 4. С. 5–17; он же. Философия как критика идеологий. Часть II // Филос. журнал. 2017. Т. 10. № 3. С. 5–31.
ботки сознания, автор ставит вопрос о необходимости и особой актуальности рациональной философской критики идеологий. Более того, речь идёт о самой возможности «Нового Просвещения» в сложившихся политических, культурных, цивилизационных условиях. Следующий доклад в данном цикле обсуждений был прочитан В.М. Межуевым 27 апреля 2017 г. и посвящён теме: «Философия как идеология». На сайте ИФ РАН также размещена видеотрансляция выступления и дискуссии1, а в «Философском журнале» опубликована статья с одноименным названием2. Отталкиваясь от предыдущего доклада Э.Ю. Соловьева, В.М. Межуев ставит вопрос о необходимости прояснения самих этих понятий: «философия», «идеология», «критика». В его понимании главная тема философских исследований в целом – проработка проблемы человеческой свободы. В качестве носителя этой центральной идеи философия сама является особого рода идеологией, развивающейся в данном направлении от Античности до Нового времени. Автор также исходит из «классического» определения идеологии как превращённой формы, как «иллюзорного сознания», «ложного сознания для другого», однако видит при этом возможность позитивного её развития в форматах подлинной философии свободы, особенно актуальных в современной ситуации. В развитие обсуждаемой темы 14 декабря 2017 г. состоялся доклад А.В. Рубцова на тему «Иллюзии деидеологизации. К концепции “диффузной” и “проникающей” идеологии». Рефераты доклада и его видеотрансляция также размещены на сайте ИФ РАН3. Статьи, подготовленные на основе доклада, частично опубликованы в журнале «Вопросы философии»4, а частично готовятся к публикации в жур 1 Межуев В.М. Философия как идеология. Видеотрансляция: https://Iphras. Ru/27_04_17.Htm. 2 Межуев В.М. Философия как идеология // Филос. журнал. 2017. № 4. С. 172–180. 3 Рубцов А.В. Иллюзии деидеологизации. К концепции «диффузной» и «проникающей» идеологии. Реферат доклада (части 1 и 2): https://Iphras.Ru/Uplfile/ Root/News/Archive_Events/2017/14_12_2017.Pdfhttps://Iphras.Ru/Uplfile/Root/ News/Archive_Events/2017/14_12_2017_2.Pdf. Видеотрансляция: https://Www. Youtube.Com/Watch?V=Rhlbn9Gp1Je&App=Desktop. 4 Рубцов А.В. Иллюзии деидеологизации. Между реабилитацией идеологического и запретом на огосударствление идеологии // Вопр. философии. 2018. № 6. С. 66–75. (http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1
нале «Неприкосновенный запас». Автор рассматривает философию и идеологию в едином континууме – через оппозицию «вера–знание». Главное различие здесь не в самом контенте, но в интенции: идеологическая догматизация противопоставляется философской «критике очевидностей». Преодоление сугубо политических трактовок идеологии распространяет идеологическое на сферы культуры, искусства, науки, техники, экономики, права и т.п., а также на психологические защиты персонального уровня в режиме «внутреннего диалога» («идеология личного потребления»). Возможности всякого рода просветительства и рациональной критики должны использоваться в полной мере, но в условиях постмодерна они резко ограничены в возможностях переходом идеологии в теневые, латентные и диффузные форматы, а также в связи с распространением массовых расстройств «политического нарциссизма», для которого прямая критика деструктивна по определению. Материалы, подготовленные на основе этих трёх докладов, в несколько изменённом виде вошли в состав данной книги и сформировали её первый раздел, который условно можно считать постановочным. В этот же раздел включены материалы, подготовленные докладчиками на основе обсуждения проблемы в рамках «круглого стола», о котором в дальнейшем пойдёт речь специально. Это сделано, чтобы не разрывать данные тексты с исходными публикациями докладчиков. По итогам этих докладов, их обсуждения и последующих публикаций стало ещё более очевидным, что дискуссия о взаимоотношениях философии и идеологии такими наработками отнюдь не закрывается. Скорее, наоборот, такого рода материалы открывают множество новых поворотов темы и возможностей дополнительного обозначения расхождений и поисков консенсуса. В результате возникла идея проведения в Институте философии «круглого стола» на тему: «Философия и идеология; иллюзия деидеологизации». У организаторов этого мероприятия также не было никаких лишних ожиданий относительно возможности хотя бы приблизительного исчерпания, тем более «закрытия» темы. Вместе с тем была установка 982&Itemid=52); он же. Превращения идеологии. Понятие идеологического в «предельном» расширении // Вопр. философии. 2018. № 7. С. 17–27. (http:// vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=2004&Itemid=52).