Теория и практика массовой информации

Допущено
Учебно-методическим объединением вузов Российской Федерации 
по образованию в области международных отношений
в качестве учебника для студентов вузов, обучающихся 
по направлению подготовки (специальности) 
42.03.01 и 42.04.01 «Реклама и связи с общественностью»

Москва
ИНФРА-М
2021

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ

Учебник

А.А. МАРКОВ, О.И. МОЛЧАНОВА, Н.В. ПОЛЯКОВА

Под общей редакцией А.А. Маркова

УДК 
659(075.8) 
ББК 
76.006.5 
 
М25

Марков А.А.
Теория и практика массовой информации : учебник / А.А. Марков, 
О.И. Молчанова, Н.В. Полякова ; под общ. ред. А.А. Маркова. — Москва : ИНФРА-М, 2021. — 252 с. — (Высшее образование: Бакалавриат). 
— DOI 10.12737/2047.

ISBN 978- 5 -16-006505-2 (print)
ISBN 978- 5 -16-100833-1 (online)

М25

 
©  Марков А.А., Молчанова О.И., 
 
 
Полякова Н.В., 2014

УДК 659(075.8) 
ББК 76.006.5

Рассматриваются актуальные теоретические и практические аспекты 
и проблемы истории журналистики, типологии и функций СМИ, производства 
продукции массмедиа, а также раскрывается роль СМИ в информационной 
сфере и реализации государственной информационной политики. Разделы 
учебника охватывают практически весь спектр направлений, изучаемых данной 
дисциплиной, и включают конкретные примеры, позволяющие легче усвоить 
излагаемый материал.
Для студентов, бакалавров и магистров, обучающихся по специальностям 
и направлениям в области рекламы и связей с общественностью, журналистики, менеджмента СМИ, а также в сфере социологических и гуманитарных 
направлений. 

Р е ц е н з е н т ы:
кафедра журналистики Института социологии и управления социальными 
процессами Санкт-Петербургского государственного университета сервиса 
и экономики (зав. кафедрой — д-р филол. наук, профессор В.Д. Таказов);
Б.Я. Мисонжников — д-р филол. наук, профессор Санкт-Петербургского 
государственного университета;
А.С. Тарасов — канд. ист. наук, доцент Московского государственного института международных отношений (университета) МИД РФ

ISBN 978- 5 -16-006505-2 (print)
ISBN 978- 5 -16-100833-1 (online)

ВВедение

В современной профессиональной подготовке будущих специ
алистов, работа которых связана с внешней аудиторией и является 
публичной, т.е. журналистов и специалистов по рекламе и связям с 
общественностью, учебная дисциплина «Теория и практика массовой 
информации» занимает одно из ведущих мест. Она является базовой 
по отношению ко многим другим профильным дисциплинам и призвана закрепить сформированное у студентов в процессе обучения 
целостное представление о теории и практике массовой информации.

Данный учебник можно считать в какой-то степени уникальным, 

ибо в нем впервые обобщены и последовательно изложены ранее, 
как правило, разрозненные сведения в области теории и практики 
массовой информации. В учебнике детально анализируются и раскрываются основные понятия в сфере массовой информации, без 
знания которых невозможно качественное усвоение материалов не 
только по «Теории и практике массовой информации», но и смежным 
дисциплинам, изучаемым студентами российских вузов соответствующих направлений. 

Современный информационный рынок предъявляет жесткие 

профессиональные требования к специалисту в области связей с 
общественностью и массовой информации. Работая с самыми разными внешними аудиториями, такой специалист обязан обладать 
навыками и знаниями в области журналистики, СМИ в целом, разбираться в сложном организме средств массовой коммуникации, 
в особенностях взаимоотношений со СМИ, творчески владеть журналистским мастерством и т.д. Данный учебник дает практически 
полный «комплект» знаний по истории журналистики, по технике и 
технологии производства средств массовой информации, знакомит 
с основами журналистского творчества, а также затрагивает вопросы становления информационного общества в России, раскрывает 
его основные тенденции и проблемы, включая анализ состояния 
государственной информационной политики. В нем рассмотрены 
особенности формирования и функционирования информационного российского социума, а также представлена оригинальная 
характеристика негативной информации СМИ и проанализированы 
контрмеры в ее отношении, что в контексте информационной безопасности субъекта представляет собой определенную инновацию в 
области информационной сферы. 

Данный курс охватывает пять разделов: «История журналистики: 

основные этапы и направления развития», «Средства массовой информации в современном мире», «Журналистское творчество как про

фессиональная деятельность», «СМИ в условиях информационного 
общества», «Производственные процессы массовой информации», 
которые достаточно объемно раскрывают суть современных положений, наработок и взглядов в области теории и практики массовой 
информации. 

Настоящий учебник призван сформировать у студентов не только 

теоретические представления, но и практические знания о массовой 
информации, а также дать реальное понятие специфики и особенностей основ теории и практики массовой информации. 

Коллектив авторов данного учебника представлен профессио
нальными специалистами, учеными и практиками, длительное время 
работающими в сфере информационных процессов и технологий. 
Авторы имеют значительный опыт преподавательской деятельности и 
связаны активной научной работой в сфере массовых коммуникаций 
со многими ведущими университетами Санкт-Петербурга и других 
городов России. Надеемся, что их компетентность поможет студентам 
успешно осваивать теорию и практику массовой информации. 

Авторский коллектив:

канд. юрид. наук, доцент Марков Александр Анатольевич — предисловие, введение, разделы 4, 5, заключение; 
канд. пед. наук, доцент Молчанова Ольга Ильинична — разделы 2, 3;
канд. ист. наук, доцент Полякова Надежда Васильевна — раздел 1.

Раздел I. ИстоРИя жуРналИстИкИ: 

основные этапы И напРавленИя РазвИтИя 

ГлаВа 1
 
ПредшестВенники Периодической Печати 

§ 1. 
каналы Передачи общестВенно значимой 

 
информации В дреВней Греции и дреВнем риме

Процесс зарождения информационного обмена между людьми 

уходит корнями в глубокую древность. Общение и обмен информацией сыграли одну из ключевых ролей в процессах эволюции человека 
и общества. Различные способы передачи актуальной, социально 
значимой информации, которые использовались в эпоху древности 
и Средневековья, исследователи называют пражурналистскими 
явлениями.

Истоки журналистики следует искать в социокультурном наследии 

античности, а именно в многообразных формах массовых коммуникаций Древней Греции и Древнего Рима. Античность подарила миру 
не только великие творения изобразительного искусства, но и такие 
формы коммуникационных процессов, как литература, включая 
историческую прозу, публицистику, риторику. 

 Пражурналистские явления античности условно можно раз
делить на устные и письменные. Группу устных пражурналистских 
явлений образуют межличностное и групповое общение, культовое 
общение (ритуалы), ораторское искусство (риторика), информирование через глашатаев, гонцов, посланцев. В группу письменных 
пражурналистских явлений входят эпитафии, настенные надписи, 
рукописные книги, прообразы «газет» древности, эпистолярное искусство, исторические хроники.

Изначально человеческая речь и слово являлись важнейшими 

носителями и хранителями информации, поэтому ораторское искусство, возникшее в Древней Греции, относится к пражурналистским 
явлениям. Античными ораторами были сформулированы правила 
построения текстов и их редактирования, разнообразные стилистические приемы и выразительные средства речи, а также способы 
логической аргументации. 

К пражурналистским явлениям, в известной мере, можно отнести 

и античный театр. В Древней Греции театр — это не только основной 
род зрелищного искусства, но и специфическая форма массовой 
коммуникации, поскольку для него были характерны массовость, 
значимость, доступность и образность. 

Как известно, исторически первыми возникли печатные средства 

массовой информации. Становление традиций использования письменных форм информационных процессов, развитие словесности 
и ее жанров сыграли важную роль в зарождении журналистики. 
Именно в Древней Греции возник такой жанр словесности, как 
публицистика, ставшая, с одной стороны, промежуточным звеном 
между журналистикой и литературой, а с другой, — ведущим жанром 
журналистики. 

 В эпоху античности информационная потребность в общении с 

богами и между различными социальными группами могла реализовываться при помощи эпитафий и настенных надписей. Современные 
исследователи рассматривают их как древнейшие информационные 
материалы, дошедшие до наших дней.

Важным источником журналистики являются труды античных 

историков. История анализирует и фиксирует события, поэтому не 
случайно современную журналистику называют историей одного 
дня. Оперативность, достоверность, информативность и актуальность были характерны для исторической прозы Геродота (480–430 
гг. до н.э.), Фукидида (~400 г. до н.э.), Ксенофонта (430–354 г. до н.э.). 
Создавая художественную историческую прозу, эти авторы подарили 
миру литературный язык, который был доведен до совершенства 
римлянами и использовался в Европе более тысячи лет.

В Древней Греции и Древнем Риме в силу целого ряда объ
ективных причин журналистика как социальный институт еще 
не могла сформироваться, однако именно на этом этапе развития 
европейской цивилизации был накоплен значительный опыт протожурналистской деятельности, основу которого составил духовный 
потенциал античного общества в целом, а также античная литература. 
Так, отдельные фрагменты «Илиады» и «Одиссеи» Гомера можно 
интерпретировать как документальный репортаж. 

По указанию Юлия Цезаря в 59 г. до н.э. в Римской республике 

появились первые сводки официальных известий — Acta diurna senatus 
ас populi («Ежедневные протоколы сената и римского народа»). Впоследствии на их основе стали выходить Acta Senatus (сокращенные 
протоколы заседаний сената — верховного правительственного 
органа Римской рабовладельческой республики) и Acta diurna populi 
Romani («Повседневные известия для римских граждан»). По сути, 
Acta Senatus явились прообразом современной качественной газеты, 
а Acta diurna — современной массовой газеты. Тексты сообщений 

писались на покрытых гипсом белых досках, которые вывешивались в здании форума (Acta Senatus) или выставлялись на площадях 
(Acta diurna populi Romani). Рукописные копии Acta рассылались по 
городам и провинциям Рима. Периодичность появления «Актов» 
была нерегулярной. Материалы для них готовили предшественники 
современных журналистов — диурналисты.

В 313 г., согласно эдикту императора Константина, христианство 

стало государственной религией Римской империи.

В контексте истории журналистики устная (проповедь) и пись
менная (письма, послания) христианская публицистика представляют собой важную часть античного публицистического наследия, 
при этом раннехристианская проповедь рассматривается как форма 
ораторского искусства. В Римской империи сложилось два основных 
центра христианской публицистики: западный (Рим) и восточный 
(Византия). Крупнейшими представителями западной традиции 
стали Амвросий Медиоланский (ок. 340–397), Иероним Стридонский (340–420) и Аврелий Августин (354–430); восточной — Василий 
Великий (ок. 329–379) и Иоанн Златоуст (ок. 344–407). 

Падение Римской империи (476) на несколько столетий затормо
зило дальнейшее развитие пражурналистики. Реалии средневековой 
эпохи внесли существенные коррективы в эволюцию информационного и коммуникационного процессов. Отныне разнообразные 
человеческие связи определялись и структурировались на основе религиозной принадлежности. Более того, христианство превратилось 
в основной системообразующий фактор средневековой европейской 
цивилизации.

§ 2. 
Пражурналистские яВления эПохи среднеВекоВья

В условиях Средневековья Библия являлась не только миро
воззренческой основой общественного сознания, но и самым влиятельным источником информации. Господствующим жанром в 
риторике средневековой Европы стала церковная проповедь, которая 
адресовалась всем прихожанам храма и являлась одним из самых 
действенных инструментов массовой пропаганды. В проповеди все 
суждения соотносились со Священным Писанием, что привносило в 
нее элементы схоластики и не предполагало поиска углубленной аргументации. Крупным богословским оратором эпохи Средневековья 
стал византийский проповедник Фома Аквинский (1225–1274), труды 
которого были положены в основу теории церковного красноречия. 

В Средние века монастыри являлись главными очагами грамот
ности, культуры и информации. Вместе с распространением грамотности в Западной Европе появилась духовная цензура, функции 
которой реализовывала инквизиция. В средневековую эпоху стро

жайшей цензуре подвергались не только книги, но и произведения 
изобразительного искусства. 

В XII–ХIII вв. Западная Европа переживала экономический и 

культурный подъем. Средневековый город с его активной деловой 
жизнью, развитой торговлей и ремеслами испытывал острую потребность в разнообразных источниках информации. 

Развитие городов как центров ремесла и торговли послужило сти
мулом для совершенствования образования. Кафедральные школы в 
крупнейших городских центрах средневековой Европы превращались 
во всеобщие школы, а затем — в университеты (от лат. universitas — 
совокупность, целость). В XIII в. такие высшие учебные заведения 
были созданы в Болонье, Монпелье, Палермо, Париже, Оксфорде и 
других европейских городах. В университетской среде возникла новая 
форма информационного процесса — лекция (от лат. lectio — чтение), 
которая, в отличие от проповеди, подчинялась законам познания, 
обращалась к фактам и явлениям реальной жизни. Университетская 
лекция стала новым жанром средневековой риторики, сохранившим 
свою актуальность и в наши дни. 

С развитием школьного и университетского образования в Ев
ропе существенно расширился спрос на книги. В период раннего 
Средневековья книги создавались преимущественно в монастырских 
мастерских и являлись подлинными произведениями искусства. 
Текст, написанный на листах специально выделанной телячьей кожи 
(пергамена), украшался рисованными заглавными буквами (инициалами), заставками или миниатюрами, а переплет — драгоценными и 
полудрагоценными камнями, золотом или серебром. В XII в., когда в 
городах появились ремесленные мастерские по переписке книг, начался выпуск более дешевой, а значит, и более доступной книжной 
продукции. 

Городской образ жизни инициировал широкое распространение 

смеховой культуры. В городах зазвучали сатирические баллады, 
саркастические и фривольные песни, анекдоты. Бродячие певцы и 
ваганты (странствующие клирики) разносили по всей Европе вести о 
важных политических событиях, повествовали о войнах, стихийных 
бедствиях, высмеивали ханжество вельмож и критиковали служителей культа. Таким образом, благодаря городской смеховой культуре 
возник целый комплекс новых пражурналистских явлений, которые 
функционировали как независимые «средства массовой информации» эпохи Средневековья. 

В ином режиме — официальном — осуществляли свою инфор
мационную деятельность глашатаи, герольды, курьеры и вестники. 
Отголоски этой средневековой традиции до сих пор присутствуют в 
названиях некоторых современных газет, например, английской Daily 
Herald («Герольд») или американской Courier and Enquirer («Курьер»).

§ 3. 
зарождение книГоПечатания и рукоПисные 

 
Периодические издания Периода ренессанса

Книга как форма распространения информации существует в мире 

с античных времен. В XIV в. при производстве книг в европейских 
странах стала использоваться бумага. Процесс производства книг 
постепенно упрощался и унифицировался, что было особенно важно 
для появления собственно книгопечатания, которое сделало книгу 
по-настоящему массовой, а значит, и доступной.

 Европейский способ книгопечатания подвижными литерами был 

создан немецким ювелиром и изобретателем Иоганном Гуттенбергом 
(между 1397 и 1400–1468) в 1440 г. В Европе активное использование 
возможностей печатного станка началось еще при жизни Гуттенберга. 
Первоначально, в основном, издавалась литература религиозного 
содержания. Однако уже в первой половине XVI в. широкое распространение получили книги светского содержания, которые способствовали распространению политических идей и социальных учений, 
побуждавших читателей к действию.

Изобретение книгопечатания побудило католическую церковь 

придать более организованный и всеобъемлющий характер надзору 
за печатными изданиями. Распоряжениями папы Сикста IV (1471), 
Иннокентия VIII (1487), а также решением V Латеранского собора 
(1512) была введена предварительная церковная цензура всех выходивших в свет книг. Более того, в XVI в. Ватикан наложил запрет на 
выпуск рукописных газет.

Первые рукописные предшественники газет (Relationen, Neue 

Zeitung) возникли в Западной Европе в конце XV в. Самая ранняя 
из сохранившихся рукописных газет — венская Relationen («Реляция», 1488). Самый ранний комплект венецианской рукописной 
газеты («аввизи») датируется 1566 г. Этимологически слово «газета» 
восходит к названию мелкой серебряной монеты (gazzetta). За одну 
«гадзетту» житель Венецианской республики мог купить «аввизи». 
Представители аугсбургского банкирского дома Фуггеров в Германии, 
используя опыт Венеции и располагая обширной европейской сетью 
торговых агентов, собиравших информацию делового, политического 
и общего характера, наладили выпуск собственной рукописной газеты 
Fuggerzeitungen (1568–1605). 

Расширение информационных потребностей привело к созданию 

в Европе специальных цехов «писателей новостей» (Novellanti — 
в Риме, Scrittori d'avviso — в Венеции), которые объединяли первых 
профессионалов в сфере сбора, обработки и распространения письменной информации. 

С появлением печатного станка сложились необходимые техни
ческие предпосылки для возникновения первых европейских газет. 

Однако до тех пор, пока не были созданы условия для их быстрого 
и регулярного распространения, печатная периодика не могла развиваться как полноценное средство массовой информации. 

В 1490 г. Франц фон Таксис (1459–1517) основал первую регуляр
ную европейскую почту («таксистская почта», или «такси») и наладил 
постоянную связь между городами Нюрнбергом и Венецией. Следует 
отметить, что в конце ХV в. понятие «почта» включало всю совокупность учреждений и служб, которые создавались самим государством 
или под его контролем для пересылки правительственной и частной 
корреспонденции, а также для перевозки пассажиров. Почтовая 
связь, максимально приближенная к современной модели, появилась 
в Европе только в 1650 г. в австрийских владениях Габсбургов (почта 
«Турн-и-Таксис»). 

Контрольные вопросы

1. Какие явления в древнем мире можно отнести к пражурналистским?
2. Что такое риторика и какую роль она играла в античном обществе? 
3. Какова роль античного театра и что делает его предтечей ряда жанров журналистики?
4. Проследите взаимосвязь политического устройства государства, идеологии, религии 

и развития информационных процессов в обществе. 

5. Какие важнейшие черты коммуникационной среды Средневековья вы можете назвать 

и как они влияли на характер информационных процессов?