Смерть в Венеции

THOMAS MANN

DER TOD  
IN VENEDIG

Комментарии, словарь Л. И. Подгорной

УДК 821.112.2
ББК 81.2 Нем93
 
 M23

ISBN 978-5-9925-1477-3
 © КАРО, 2008

Манн, Томас.

M23 
  Смерть в Венеции : Книга для чтения на немецком 
языке / Т. Манн. — СанктПетербург : КАРО, 2020. — 
352 с. — (Klassische literatur)

ISBN 9785992514773.

Творчество немецкого писателя Томаса Манна хорошо знакомо 
каждому интересующемуся немецкой литературой XX века.
В этой книге мы предлагаем читателям три новеллы, напи
санные автором в разные периоды жизни: «Тристан» — 1903 год, 
«Смерть в Венеции» — 1912 год и, наконец, «Марио и волшебник» — 
1930 год. Все три имеют центральной темой крайне важную для 
писателя проблему — взаимоотношения художника и буржуа, 
толпы, то есть связь искусства и реальной жизни. Произведения 
не только позволяют насладиться мастерством автора, но и дают 
богатейший материал для разнообразных дискуссий на темы фило
софские, искусствоведческие, литературные, психологические и т. д.
Пособие рекомендуется для чтения в старших классах гим
назий, специализированных школ, в средних и высших учебных 
заведениях.
Книга снабжена подробными комментариями и словарем. 
Тексты новелл предваряются критическими высказываниями о 
них известных литературоведов.
УДК 821.112.2
ББК 81.2 Нем93

О НОВЕЛЛАХ ТОМАСА МАННА

И в новеллистике он проявлялся по преимуще
ству как художник эпического склада. Он сознатель
но пренебрегал основным жанровым признаком 
новеллы — сюжетностью — и строил свои новеллы 
на иной основе — на обстоятельном описании 
характеров действующих лиц и их психологии, 
на раскрытии их внутренней драмы — следствии 
разлада с жизнью, жесткость и бесчеловечность 
которой неотделима от бесцветной прозаичности 
буржуазного бытия… Роднит всех его разнохарак
терных героев и подчеркнутая непохожесть — 
внешняя и внутренняя — на обычных буржуазных 
обывателей.
Новеллы Томаса Манна реалистичны, как и все 
его творчество, ибо писатель ясно и строго про
слеживал в них объективную основу поступков и 
психологических движений героев. Проникнутые 
состраданием и любовью к человеку, они… отли
чались от раздерганных, нервозных произведений 
писателей декаданса… Писатель сознательно на
деляет своих героев болезненностью, считая ее 
«небуржуазной формой здоровья», которая несет с 
собой освобождение от тусклости повседневности.
Б. Сучков

О новелле «Тристан»

Рассказ «Тристан», названный им здесь (в пись
ме к брату в 1900 году) «горькомеланхолической» 
новеллой, а в другом письме, словно бы в опровер
жение этой характеристики, «бурлеском», то есть 
произведением преувеличенно комедийным, был, 
однако, не просто средством успокоения совести, 
тяготившейся отсутствием зримой продукции, и 
уж, конечно, не в первую очередь средством по
править денежные дела… Потребность в ней была 
более глубокого свойства… Обе авторские характе
ристики не опровергают, а дополняют одна дру
гую. Главный персонаж «Тристана», декадентский 
писатель Детлеф Шпинель — фигура комическая, 
но одновременно и жалкая, вызывающая грустное 
чувство…

О новелле «Смерть в Венеции»

Отчетливее и полнее всего его (Т. М.) полеми
ка и борьба с декадансом проявилась в новелле 
«Смерть в Венеции», обозначавшей важную веху 
его духовной эволюции… Томас Манн уподобляет 
Ашенбаха и художников его типа святому Се
бастьяну, силой веры в свое предназначение и 
убежденностью в ценности собственного искус
ства превозмогающих мучения творчества… Томас 
Манн приходил к выводу, что антиномия между 
искусством и буржуазной действительностью не
разрешима для тех писателей, кто погружается 
в самодовлеющее служение искусству, утрачивая 

связь с положительными сторонами жизни… Он 
сознает, что искусство, замкнувшееся в себе, ли
шается гуманистической широты, излучая холод 
равнодушия к человеку, и вырождается… (Б. Сучков)
Страсть как унижение и конфуз — важней
ший мотив «Смерти в Венеции», но конфликт, 
заканчивающийся смертью писателя Ашенбаха, 
не исчерпывается столкновением достоинства, 
степенности, рассудительности с темной стихией 
чувств. Здесь эта эротическая стихия оказывается 
только условным, символическим обозначением 
распада, упадка, хаоса. Смерть Ашенбаха… словно 
бы говорит, что его добродетельная дисциплина, 
его нравственность, его стоицизм были не пре
одолением, а маскировкой упадка, который царит 
вокруг него и уже захватил его самого, упорного 
бюргера. (С. Апт)

О новелле «Марио и волшебник»

Первым произведением Томаса Манна, где за
тронута проблематика борьбы против фашизма, 
явился рассказ «Марио и волшебник», немедленно 
по выходе включенный правительством Муссолини 
в индекс запрещенных книг. Рассказ этот, написан
ный в непритязательной форме путевых заметок, 
отличался многозначительностью политического 
подтекста. Отдельными разрозненными штрихами, 
без нажима и прямого осуждения Томас Манн на
глядно демонстрировал, как сказался фашистский 
строй в повседневной жизни маленького итальян

ского курорта. Дух шовинизма и воинственного 
высокомерия, которым охвачены не только взрос
лые, но и дети, невежество мещанских масс и их 
угодливость перед власть имущими, мелочный 
произвол местных чиновников — все это характе
ризует нравы страны, где утвердился реакционный 
антинародный режим. Именно в такой атмосфере 
могут благоденствовать авантюристы, наподо
бие шарлатанагипнотизера Чипполы, который 
на потеху публике издевается над «маленькими 
людьми», превращая их в покорных исполнителей 
любой своей прихоти. Неожиданный финал расска
за — бунт молодого официанта Марио, который, 
не желая сносить унижений, убивает гипнотизе
ра, — воспринимается как ободряющий символ. 
И смысл этого финала подчеркивается итоговым 
авторским признанием: «Страшный, роковой конец. 
И всетаки конец, принесший освобождение, — так 
чувствовал я тогда, так чувствую и по сей день, и 
не могу чувствовать иначе!»

ÜBER THOMAS MANN  
(1875–1955)

Thomas Mann war Sohn eines Senators und Groß
kaufmanns. 1893 zog die Familie nach München um, wo 
er zunächst als Volontär bei einer Feuerversicherungs
gesellschaft arbeitete und seine erste Novelle „Gefallen“ 
(1894) veröffentlichte. 1894–1895 studierte er an der 
Münchener Technischen Hochschule, besuchte auch 
historische, literaturhistorische und volkswirtschaft
liche Vorlesungen, arbeitete an den Zeitschriften „Das 
zwanzigste Jahrhundert“ und „Simplicissimus“. 1897 
begann er an den „Buddenbrooks“ zu arbeiten. Das 
Erscheinen des Romans 1901 brachte Mann hohes 
Ansehen und er lebte fortan als freier Schriftsteller. 
Während des ersten Weltkrieges erlebte Mann eine 
weltanschauliche Krise. 1919 wurde er Ehrendoktor der 
Bonner Universität, 1926 wurde ihm der ProfessorTitel 
durch den Lübecker Senat verliehen. Er wurde Mitglied 
der Preußischen Dichterakademie und erhielt 1929 
den Nobelpreis für Literatur. Er unternahm Vortrags
reisen nach Amsterdam, Paris, Brüssel, blieb aber aus 
„tief notwendigem Protest“ gegen den Faschsimus im 
Ausland. 1934 kam er in die USA und wurde 1935 zu
sammen mit A. Einstein Dr. h.c. der Harvard University. 
1936 wurde ihm die deutsche Staatsbürgerschaft und 

Ehrendoktorwürde aberkannt. Mann reihte sich in die 
antifaschistische Front ein, wurde Staatsbürger der Č́SR. 
Er ließ sich in den USA nieder, wurde Gastprofessor an 
der Universität Princeton, unternahm 1939 eine Euro
pareise. 1944 wurde er amerikanischer Staatsbürger. 
1949 unternahm er eine Reise nach Deutschland, wo 
ihm der GoethePreis verliehen wurde. 1952 kehrte 
er nach Europa zurück, wurde Dr. h. c. der Universi
tät Jena, Ehrenmitglied der Deutschen Akademie der 
Künste, Ehrenbürger der Stadt Lübeck.
Mann hat die literarische und philosophische 
Tradition des 18. und vor allem des 19. Jahrhunderts 
auf eine neue Bewusstseinsebene gehoben. In seinem 
Frühwerk dominiert die KünstlerBürgerProblematik 
(Novellen „Tristan“ (1903), „Tonio Kröger“ (1903), 
„Der Tod in Venedig“ (1912)). Der Untertitel seines 
ersten Romans „Buddenbrooks“ ist „Der Verfall einer 
Familie“ und dem Autor gelang es, den Ruin des Seins 
und der Weltanschauung des ehemals progressiv 
humanistischen Bürgertums zu zeigen. 1909 erschien 
der Roman „Die königliche Hoheit“, wo Mann unter 
anderem auch das Problem der Künstlerexistenz auf
warf. Das Buch „Betrachtungen eines Unpolitischen“ 
(1918) steht am Beginn einer Revision seiner gesamten 
geistigpolitischen Haltung, die 1922 in ein Bekennt
nis zur Demokratie, zur politischen Parteinahme des 
Künstlers mündete. Den künstlerischen Niederschlag 
fand der komplizierte weltanschauliche Klärungspro
zess in dem Roman „Der Zauberberg“ (1924). Darin 
nahm Mann eine Analyse der Zeit vor und zeichnete 
die faschistische Gefahr vor. Der Roman stellt ein 

riesiges symbolträchtiges Gewebe von Ideen und 
Gestalten dar, das M. mit Recht in die Tradition des 
klassischen deutschen Bildungsromans rückte. Zum 
ersten Mal nach Goethes WilhelmMeisterRomanen 
wurden im deutschen Roman wieder philosophische, 
politische und ästhetische Fragen auf hohem Niveau 
diskutiert. Die erste gleichnishafte künstlerische Aus
einandersetzung mit den Faschisierungstendenzen 
der Zeit und der Geistfeindlichkeit des Faschismus 
ist die Novelle „Mario und der Zauberer“ (1930), die 
zugleich eine Voraussage vom gewaltsamen Ende des 
Faschismus gibt. In der Emigration setzte Mann nach 
anfänglichem Schweigen mit publizistischen Mitteln den 
Kampf gegen den Faschismus fort („Achtung, Europa“, 
1938; „Vom kommenden Sieg der Demokratie“, 1938). 
Vor allem aber schuf er mit dichterischen Werken Be
kundungen seines bürgerlichen Antifaschismus. Von 
der Mitte der 20er Jahre bis 1943 arbeitete er mit 
Unterbrechungen an seiner RomanTetralogie „Joseph 
und seine Brüder“ („Die Geschichten Jaakobs“, 1933; 
„Der junge Joseph“, 1934; „Joseph in Ägypten“, 1936; 
„Joseph, der Ernährer“, 1943). In diesem großen „Huma
nitätspoem“ vom „Menschenwesen“ hat der Dichter die 
karge alttestamentarische Fabel vertieft und entfaltet. 
Der Roman „Lotte in Weimar“ (1939) ist eine Hin
wendung zu Goethe und damit zur deutschen Klassik, 
zur progressiven Vergangenheit des Bürgertums. Er 
war durch zahlreiche Aufsätze und Reden vorbereitet 
(„Goethe und Tolstoi“, 1922; „Goethe als Repräsentant 
des bürgerlichen Zeitalters“, 1932 u. a.). Von 1943 bis 
1946 entstand der große Altersroman, das „Schmer

zensbuch“ des Dichters „Doktor Faustus. Das Leben des 
deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von 
einem Freunde“ (1947), in dem die Tendenzen einer 
ganzen Epoche sinnbildlich zusammengefasst werden. 
1954 erschien Mannes letztes bedeutendes Werk „Be
kenntnisse des Hochstaplers Felix Krull. Der Memoiren 
erster Teil“, eine Mischung von Schelmen, Reise, Aben
teuer und Gesellschaftsroman. Mann setzte sich sein 
ganzes Leben lang mit dem Problem des bürgerlichen 
Daseins und seiner Daseinsberechtigung auseinander. 
Wie die Romane, so bezeugen auch seine kunstvolle 
Novellistik und Essayistik, wie tief der Schriftsteller 
den geistigen und gesellschaftlichen Problemen seiner 
Zeit verbunden war.