Движение и уровни универсального сознания. Перинатальная психология: мышление в измененном состоянии сознания

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГАОУ ВО «Дальневосточный федеральный университет»

С.С. Корнеенков

ДВИЖЕНИЕ И УРОВНИ  
УНИВЕРСАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ

ПЕРИНАТАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Мышление в измененном 
состоянии сознания

Монография

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2019

УДК 159.923(075.8)
ББК  88.я73

 К67

Р е ц е н з е н т ы:

д-р психол. наук, проф., зав. кафедрой клинической психологии  ФГБОУ ВО 
«Тихоокеанского государственного медицинского университета» 

(ТГМУ) Минздрава России Н.А. Кравцова;

д-р психол. наук, проф. кафедры нормальной и патологической физиологии  
ФГБОУ ВО «Тихоокеанского государственного медицинского университета» 
(ТГМУ) Минздрава России Л.Д. Маркина

К67         

Корнеенков С.С. 
Движение 
и 
уровни 
универсального 
сознания. 
Перинатальная   психология: мышление в измененном состоянии 
сознания [Электронный ресурс] : монография / С.С. Корнеенков. — М. : 
ФЛИНТА, 2019. — 580 с.

ISBN 978-5-9765-3797-2

Монография посвящена одному из наиболее сложных вопросов — 
феномену сознания человека. Впервые в отечественной психологии 
исследуется проблема наличия сознания во внутриутробном периоде 
развития индивида, в период, предшествующий воплощению души в 
материальное тело, и в период между жизнями. Представлена авторская 
концепция интегральной парадигмы в психологии и технология интегрального обучения и самопознания в бодрствующем и измененном 
состояниях сознания (ТИОиС). Раскрываются особенности обучения, 
переживаний и мышления в измененном состоянии сознания. Находясь 
на более высоких уровнях сознания, можно получать информацию 
о событиях из жизни прошлого или погружаться в вероятностное будущее 
общества и личности, проводить психодиагностику, психокоррекцию и 
психотерапию.
Монография может служить в качестве учебного пособия в области 
интегральной и перинатальной психологии, психологии личности, 
психодиагностики, 
психотерапии, 
а 
также 
в 
других 
направлениях  психологической мысли.

УДК 159.923(075.8)
ББК  88.я73

ISBN 978-5-9765-3797-2           
        © Корнеенков С.С., 2019

© Издательство «ФЛИНТА», 2019

ОТ АВТОРА

Я не собираю свое знание из писаний и книг, 
но ношу его в себе самом, ибо небо и земля со 
всеми его обитателями, и даже сам Бог, заключаются в человеке.

Яков Беме

Начало написания данной книги было положено во время занятий со 
студентами в период с 1997 до конца 2003 г. На собственном опыте студентам суждено было убедиться, что внутри каждого человека есть 
огромные силы / знания, раскрытие которых приводит к глубокому и 
широкому осознанию своей биологической и духовной природы, осо- 
знанию того, что внутреннее существо (интегральная личность и душа) 
содержит в себе все знания, необходимые для гармоничной, радостной 
и счастливой жизни. В медитации студентам предстояло осознать, что 
помимо внешней личности / эго и многочисленных ее образований есть 
очень сложное внутреннее существо, являющееся бессмертной частью 
человека. Этому внутреннему существу доступен «Учебник Жизни», 
написанный для каждого человека задолго до того, как он родился на 
Земле. Он создан совместным трудом бесчисленного количества духовных учителей и наставников, святых всех времен и поколений независимо от того, на каком плане бытия (физическом или духовном) проходит их жизнь. «Учебник Жизни» «пишет» для нас Божественная Мать 
совместно с нами и наделяет каждого из нас, как своего ребенка, индивидуальной миссией и программой жизни [155, 156, 162]. Поэтому земная жизнь человека, осознает он это или нет, есть раскрытие и реализация планов Божественной Матери, служение и посвящение всего себя 
Божественной реальности. Книга напоминает нам о том, что мы есть 
бессмертная Душа, пребывающая в бесконечном путешествии во времени и пространстве (вне времени и пространства), что мы всегда знали 
это, но на время забыли. Душа несет живое знание, интегрирует мате

рию, жизнь и сознание, показывая, что мы есть знание / переживание 
своего сотворения. Правильно проведенная концентрация и возникающая при этом медитация являются не только источником необходимых 
для жизни знаний, методом раскрытия сознания и разнообразных способностей, но и прекрасным диагностическим и психотерапевтическим 
средством.
Данная книга продолжает цикл исследований, изложенных в монографиях и статьях автора [116—173], где описаны особенности мышления и переживаний в ИСС во время самопознания внешнего и внутреннего мира человека.
Автор искренне благодарен всем студентам за их отзывчивость в 
принятии новых для них методов обучения и самопознания, готовность 
учиться и познавать себя не только бодрствующим умом, но и умом в 
других состояниях сознания, умение применять медитативные практики в решении жизненных вопросов. Требуется немало мужества и 
душевного благородства, чтобы поделиться с другими своими переживаниями в письменном виде. Без их помощи эта книга не появилась бы 
на свет. Протоколы исследования, написанные рукой моих помощников, — это откровения внутреннего витально-ментального «я», когда 
ум выходит за пределы бодрствующего сознания, но еще не отождествился со своей душой. Поэтому не стоит считать, что переживания 
студентов в ИСС (в медитации) есть истина в последней инстанции. 
Есть более высокие состояния ума, а значит, и более достоверная 
информация, естественно, она доступна более продвинутым личностям. У каждого исследователя восхождение по лестнице сознания превращается в путь к самому себе истинному, и хотелось бы, чтобы этот 
путь становился все более осознанным. Данная книга написана как бы 
с разных уровней сознания, и внимательный читатель может отметить, 
что наиболее высокие знания исходят от внутреннего источника, что 
является хорошим примером для нашего устремления.
Автор надеется, что монография внесет свой скромный вклад в 
подготовку не только перинатальных психологов, она будет интересна 
всем, кто стремится к осознанию себя, к трансформации личности / 
эго, кто чувствует необходимость рождения целостной, интегральной 
и гармоничной личности. Трудно делать что-то впервые, но можно 
надеяться, что затронутые в книге вопросы в будущем будут исследованы более детально и основательно.

ВВЕДЕНИЕ

Человек — это форма, движение и проявление 
Универсального Сознания в материи, и в каждом индивидууме есть все то, что и во всем 
человечестве и, более того, во Вселенной.

Монография посвящена одному из наиболее сложных вопросов 
психологии — феномену универсального сознания. В психологии 
категория сознания является наиболее трудной для изучения и объяснения. В йоге описываются разные виды сознания в природе и структуре человека, где Абсолют является творцом универсального сознания и всех его видов в мире бытия. Поэтому монография имеет название: «Движение и уровни универсального сознания». Проявления 
универсального сознания бесконечно разнообразны не только в 
наблюдаемом нами материальном мире и в человеке, но и в тех мирах, 
которые не воспринимаются обыденным сознанием. Человеку по природе свойственно заниматься самопознанием. Многочисленные техники самопознания известны с древних времен, особенно широко они 
представлены в западном оккультизме, шаманизме, религиозных 
практиках, йоге. Специалисты отмечают, что в нашей стране йога 
совсем недавно начала выходить из подполья, в то время как на Западе 
йога и медитация уже давно стали массовым занятием и значительным социальным и культурным феноменом. Аутогенной тренировкой, медитацией занимаются в школах, больницах, фирмах, правительственных учреждениях, в офисах и тюрьмах. В некоторых аэропортах оборудованы специальные комнаты для медитации наряду с 
комнатами для молитвы и интернет-кафе. Разумеется, получив широкое распространение в обществе, медитация, измененные состояния 
сознания стали объектом пристального изучения со стороны науки в 
начале 60-х годов XX в. Занятия медитацией и практиками вхождения 

в ИСС (при правильном их применении) оказывают благоприятное 
влияние на развитие сознания человека на всех уровнях его бытия — 
физическом, витальном, ментальном и душевно-духовном.
Монография состоит из трех взаимосвязанных и в то же время 
самостоятельных частей. В главе 1 обсуждается проблема кризиса в 
психологии и многообразие психологических парадигм. Автором 
предлагается интегральная парадигма, построенная на основе интегральной йоги Шри Ауробиндо, учения Шри Сатья Саи Бабы, крийяйоги Шри Йогананды и многих других мастеров йоги.
В главе 2 рассматриваются уровни и движение универсального 
сознания. Универсальное сознание, исходящее из Абсолюта, создает 
Вселенную с тонкими и грубыми мирами, а также человека — жителя 
этих миров. Изначальное сознание человека универсально, божественно, объективно; проходя через множество миров, в конечной 
своей инстанции оно «заворачивает» себя в самую плотную материю 
и становится бессознательным. Человек в настоящем своем эволюционном развитии осознает себя только как физическое, эмоциональноментальное существо. Этот уровень осознания принято называть личностным, бодрствующим, естественным, обыденным, эгоистичным 
сознанием. В различные периоды жизни под воздействием внешних и 
внутренних сил сознание личности изменяется, трансформируется, 
что приводит к проявлению других уровней сознания. Временно 
измененное бодрствующее сознание называют расширенным, измененным, трансовым сознанием. В этой главе представлены разные 
концепции, функции и особенности проявления измененного состояния сознания (ИСС). Показано, что вхождение в ИСС приносит не 
только новые знания о природе и человеке, но может надолго задержать интеллектуальное и духовное развитие личности.
Завершается вторая глава описанием технологии интегрального 
обучения и самопознания в бодрствующем и измененном состояниях 
сознания (ТИОиС). В дальнейшем весь материал книги построен 
таким образом, чтобы показать продуктивность интегральной технологии в раскрытии сознания человека. Идея о том, что обучение, развитие ума и интеллекта, духовное становление личности происходит 
не только с помощью внешних чувств и активных методов обучения, 
но и с помощью погружения в свой внутренний мир, что возможно 
только в тишине ума, достаточно известное явление среди тех, кто 

профессионально занимается наукой самопознания. В измененном 
состоянии сознания (ИСС), в медитации, можно получать информацию любой модальности о внешнем и внутреннем мире человека, о 
психофизиологических функциях организма, проводить диагностику 
(самодиагностику) функциональных возможностей мозга, органов и 
систем, исследовать психические процессы и состояния, проводить 
психокоррекцию (аутопсихокоррекцию), психотерапию (аутопсихотерапию). Эволюция человека — это постоянный переход ума на новые 
уровни сознания. Данный процесс совершается очень медленно и связан с воплощением бессмертной души в новых физических телах по 
имени Человек. Представление о том, что у человека только одна земная жизнь противоречит принципу эволюции человеческой души. 
Телесная (биологическая) и социальная жизнь одного человека или 
всего человечества бессмысленна, если считать, что человек пришел 
«из ниоткуда» и уходит «в никуда».
Представленная в монографии технология обучения и самопознания (ТИОиС) естественно интегрирует возможности всех уровней 
человеческого сознания не только в течение одной жизни, но, всей 
череды перевоплощений, плавно переносит, вводит, закрепляет ум на 
все более высоких уровнях универсального сознания. И этот процесс 
раскрытия (эволюции) души бесконечен.
В главе 3 продолжается исследование уровней Универсального 
Сознания и постепенно акцент направляется на описание подготовки 
души к воплощению в материальное тело. Эта глава помогает глубже 
понять природные и духовные закономерности (принципы) перинатального периода жизни человека.
Вторая часть монографии самая объемная (гл. 4—7), в ней представлены результаты теоретического и эмпирического исследования 
развития человеческого существа в перинатальный период. Представленные в ТИОиС психологические практики стали тем инструментарием, который позволяет исследовать сознание (ум, психику) в перинатальный период жизни человека. Отсюда второе название монографии: «Перинатальная психология: мышление в измененном состоянии 
сознания». Содержание этой части в основном состоит из материалов, 
полученных во время уроков медитации со студентами. В мире всегда 
был интерес к развитию творческих способностей, которые связаны с 
интуицией, медитацией, с другими уровнями сознания, отличными 

от бодрствования. Студенческие протоколы самопознания в полной 
мере доказывают, что человек способен постоянно получать новые 
научные и житейские знания, используя возможности интеграции 
левого и правого полушария головного мозга.
В мире постоянно растет интерес к состоянию души в перинатальный период жизни человека и к тому, как она проявляет себя в развоплощенном состоянии. Есть потребность в практических наработках 
в этой области, в подготовке специалистов (перинатальных психологов, психотерапевтов), которые могли бы оказывать психологическую 
и психотерапевтическую помощь не только в перинатальный период, 
но и во время подготовки души к новому воплощению в тело.
До недавнего времени основные направления исследований в перинатальной психологии были связаны с изучением биологической взаимосвязи организмов матери и плода. Психологические исследования, 
в частности развития сознания плода, взаимодействия души и ума 
плода, деятельности души в развоплощенный период, практически не 
проводились. Это связано с тем, что в современной научной психологии, отечественной и зарубежной, нет объективных методов диагностики сознания души, сознания плода в перинатальный период. Человеческая душа постоянно эволюционирует и особенно благоприятный 
период в ее развитии связан с пребыванием в физическом теле.
Третья часть монографии (гл. 8—9) продолжает тему интеллектуального и духовного становления человека на основе правильного 
использования энергии материи, ума и сознания во время обыденной 
и духовной жизни человека.
Заканчивается монография (гл. 10) кратким обобщением результатов исследования движения универсального сознания. В этой главе 
подводятся итоги, связанные с мышлением и переживанием во время 
медитации при изучении своего внутреннего мира. Автор оптимистично настроен на мысль, что технология интегрального обучения и 
самопознания (ТИОиС) со временем станет одним из инструментов в 
раскрытии интеллектуальных и духовных способностей универсального сознания человека.

ЧАСТЬ I 

КРИЗИСЫ И ПАРАДИГМЫ  

ПСИХОЛОГИИ

Глава 1

КРИЗИСЫ И ПАРАДИГМЫ АКАДЕМИЧЕСКОЙ  
И ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Наука является не утверждением истины, а лишь 
языком, выражающим определенный опыт изучения объектов, их структуры и использование на 
практике впечатлений от этих процессов.

Шри Ауробиндо

1.1. Кризисы в психологии: причины и следствия

Совмещение божественной жизни с обычным 
человеческим существованием — именно для 
решения этой проблемы человек явился на Землю.

Шри Ауробиндо

В современных условиях возрастает значимость гармоничного 
сочетания интеллектуальных и духовных качеств личности во всех 
сферах деятельности. В зависимости от вида физической материи, 
жизненной силы и сознания души существует огромное многообразие 
психических (душевных) явлений. Современная психология так разрослась и дифференцировалась, что трудно рассмотреть тот стержень, который делает ее целостной и из которого она развивается. 
Многообразие психологических ветвей естественно, так как «в конечном счете, научная психология — один из возможных путей самопознания» [3, с. 16]. Каждый человек создает собственную модель психического мира, в центре которого, осознает он это или не осознает, 
находится его душа, высшее «Я», универсальное сознание.
Феномены сознания пока изучаются только на примере человеческой психики и частично животных. Но предмет психологии может 
быть значительно расширен до всех проявлений универсального 
сознания в мире бытия. Объектом психологии может выступать не 
только человек и высокоорганизованные животные, но все формы 
жизни, которые поддерживаются объективным сознанием.