Ценностно-смысловая сфера дошкольника и раннее иноязычное образование: особенности развития

В.Н. Карташова, А.В. Амбеталь 

ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВАЯ СФЕРА  
ДОШКОЛЬНИКА  
И РАННЕЕ ИНОЯЗЫЧНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: 
ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ 

Монография 

2-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2019

УДК 372.2.01
ББК 74.10

Рецензенты: 
И. В. Сушкова, доктор педагогических наук, доцент
(ФГБОУ ВО «Елецкий государственный университет им. 
И.А. Бунина»); 

Е. А. Киянченко, кандидат педагогических наук, доцент
(Борисоглебский филиал ФГБОУ ВО «Воронежский  
государственный университет») 

Карташова В.Н.
Ценностно-смысловая сфера дошкольника и раннее иноязычное 
образование: особенности развития [Электронный ресурс] : монография / 
В.Н. Карташова, А.В. Амбеталь. — 2-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 2019. 
— 138 с.

ISBN 978-5-9765-4116-0

В монографии охарактеризована совокупность педагогических условий, 
обеспечивающих эффективность развития ценностно-смысловой сферы старших дошкольников, представлены учебно-методические материалы (нравственно-ценный словарь, комплекс мероприятий, подборка рифмовок, приемы, 
игры, упражнения), которые могут быть использованы при обучении иностранному языку детей старшего дошкольного возраста 

Материалы монографии предназначены для обучающихся в образовательных учреждениях высшего и профессионального образования, для педагогов 
дошкольных образовательных учреждений различного типа. 

  УДК 372.2.01 
  ББК 74.10 

ISBN 978-5-9765-4116-0
© Карташова В.Н., Амбеталь А.В., 2019
© Издательство «ФЛИНТА», 2019

К 27 

К 27 

ВВЕДЕНИЕ 

В настоящее время одним из базовых направлений реализации государст
венной политики в области образования является модернизация и инновацион
ное развитие системы образования с целью повышения его качества и соответ
ствия меняющимся запросам общества и социально-экономическим условиям 

[31]. В этой связи в качестве важнейших задач (в соответствии с Концепцией 

долгосрочного социально-экономического развития на период до 2020 г.) рас
сматривается развитие вариативности образовательных программ, создание 

системы образовательных услуг, обеспечивающих раннее развитие детей [59]. 

При этом одной из актуальных продолжает оставаться задача формирова
ния и развития духовно-нравственного потенциала подрастающего поколения. 

Нравственная позиция человека представляет собой совокупность его отноше
ний к себе, людям и окружающему миру. Она особенно прочна, когда созна
тельна и базируется на личностных ценностях. С учетом наличия негативного 

влияния на развитие детей различных факторов, новая образовательная пара
дигма должна быть направлена на личностное развитие и ценностное становле
ние обучающихся [142]. 

Процесс закладки и становления личностных ценностей и смыслов начи
нается в раннем детстве и продолжается в течение всей жизни индивида. Уни
кальным и значимым периодом развития, благоприятной основой для форми
рования фундамента духовности, морали исследователями (А.М. Виноградо
вой, Е.Н. Герасимовой, С.А. Козловой, Т.А. Марковой, И.В. Сушковой, Б.Г. Че
ревач и др.) признается дошкольный возраст, так как детям на данном этапе 

присущи чистота восприятия, эмоциональная восприимчивость, простота, на
ивность и доверчивость.  

Система дошкольного образования, получившая впервые в соответствии 

с Федеральным законом «Об образовании в РФ» статус первого самостоятель
ного уровня общего образования, направлена на формирование общей культу

ры, развитие физических, интеллектуальных, нравственных, эстетических и 

личностных качеств [142]. Содержание работы дошкольного образовательного 

учреждения должно обеспечивать усвоение норм и ценностей, принятых в об
ществе, развитие первичных представлений ребенка о себе, других людях, со
циальных нормах и культурных традициях общения, о планете Земля как об
щем доме людей, об особенностях ее природы, многообразии культур стран и 

народов мира [141].  

Необходимо отметить, что система дошкольного образования в настоя
щее время отвечает на многие вызовы времени и строится с учетом личностной 

ориентации образования, его открытости и поликультурного контекста. В наш 

век диалога культур, повсеместного установления и расширения международ
ных контактов важным становится направленность на общечеловеческие цен
ности. Многими исследователями признается необходимость использования 

новых подходов к трансляции опыта поколений, к методам и средствам, спо
собным оказать влияние на мировосприятие человека. 

В этой связи неоспоримо воспитательное и информативное значение ран
него обучения иностранным языкам, которое проявляется в более раннем зна
комстве ребенка с многоязычным миром и общечеловеческой культурой через 

общение на новом языке. Обучение иностранному языку в дошкольном возрас
те вносит большой вклад в развитие интеллектуальных качеств ребенка, его 

творческого воображения, расширение кругозора, а также в процесс усвоения 

им социокультурных ценностей и становления базовых качеств личности. Ос
воение ребенком богатств мировой культуры, присвоение им общечеловече
ских позитивных ценностных представлений приводит к тому, что они стано
вятся ценностными ориентациями индивида, влияющими на его сознание и по
ведение (В.Н. Карташова).  

В настоящее время раннее иноязычное образование рассматривается как 

одно из направлений образовательной политики современной России, призван
ное обеспечить ребенку дополнительные возможности для его интеллектуаль

ного и духовного развития. Говоря о дошкольном возрасте, следует иметь в ви
ду возрастную категорию старших дошкольников, отличающуюся достаточно 

хорошим владением системы родного языка и психологическими особенностя
ми (а именно, увеличением устойчивости и объема внимания, развитием мыш
ления, памяти, эмоциональной составляющей и др.), способствующими наибо
лее полному использованию потенциала раннего иноязычного образования. 

Многие отечественные ученые обращали свое внимание на проблему 

обучения иностранному языку на начальном этапе. Среди них необходимо на
звать таких исследователей, как М.З. Биболетову, Н.В. Богданову, И.Н. Вере
щагину, Н.Д. Гальскову, Н.А. Горлову, В.Н. Карташову, А.А. Леонтьева, Е.И. 

Негневицкую, З.Н. Никитенко, Е.Ю. Протасову, Г.В. Рогову, Г.В. Яцковскую и 

др. Данные ученые занимались разработкой различных направлений в области 

раннего иноязычного образования, например, таких, как: совершенствование 

способов обучения (развитие игровых, интерактивных методов при обучении 

детей иностранному языку – А.П. Пониматко, Е.Ю. Протасова, Н.М. Родина); 

приобщение к культуре страны изучаемого языка (В.В. Григорьева, О.М. Осия
нова); интеграция иностранного языка с различными видами деятельности в 

детском саду (В.Н. Шацких, Н.А. Яценко и др.). В центре внимания зарубеж
ных исследователей раннего обучения иностранным языкам (Х. Брейтунг,        

Х. Водэ, Д. Кирш, Р. Фройденштейн, Д. Элснер и др.) находятся проблемы дву
язычного обучения, то есть обучения, при котором второй язык используется 

как язык преподавания, и интенсификации обучения. 

Многие исследователи (Р.С. Буре, А.М. Виноградова, Е.Н. Герасимова, 

С.А. Козлова, Т.А. Маркова, И.В. Сушкова, и др.) работали над изучением во
просов, связанных с нравственным воспитанием детей дошкольного возраста. 

Данная проблема рассматривалась учеными в различных аспектах:  

- изучался процесс воспитания в ребенке нравственных качеств (ответст
венности – К.А. Климова; взаимопомощи – С.А. Козлова, Л.А. Пеньевская; от

зывчивости – А.М. Виноградова, Л.А. Пеньевская; эмпатии – Т.А. Гайворон
ская, В.А. Деркунская, О.И. Чехонина); 

- значительное внимание уделялось исследованию педагогических усло
вий, способствующих нравственному воспитанию дошкольников и формирова
нию системы личностных ценностей (Л.В. Безрукова, Н.В. Космачева, Г.Б. Че
ревач и др.); 

- исследовалось влияние на процесс воспитания различных средств (ху
дожественной литературы – А.М. Виноградова, Л.П. Стрелкова; изобразитель
ного искусства – Л.В. Компанцева; игры – Р.И. Жуковская, Л. Лидак; трудовой 

деятельности – Р.С. Буре, Т.В. Масюк, В.Г. Нечаева, Е.В. Христенко). 

Многие отечественные и зарубежные ученые обращались в своих трудах 

к различным аспектам формирования, развития и преобразования системы цен
ностей 
личности 
(исследовали 
генезис 
и 
условия 
становления 
–                 

И.Ф. Клименко, С.Г. Михалина, Г.Б. Черевач; прослеживали динамику –        

Н.Д. Никандров, А.И. Пригожин, А.А. Федорова; разрабатывали методики изу
чения ценностей – В.Н. Карандашев, Д.А. Леонтьев, М. Рокич, Ш. Шварц). 

Однако вопрос использования педагогического потенциала раннего обу
чения иностранному языку в формировании ценностно-смысловой сферы 

старших дошкольников оставался неисследованным. Поэтому мы поставили 

перед собой цель раскрыть потенциальные возможности раннего иноязычного 

образования 
в 
формировании 
ценностно-смысловой 
сферы 
детей
дошкольников и изучить научно-методические механизмы, способствующие 

данному процессу. Задачей нашего исследования явилось выявление условий и 

поиск оптимальной модели формирования ценностно-смысловой сферы стар
ших дошкольников в процессе раннего иноязычного образования. 

В представленной работе освещаются наиболее актуальные аспекты рас
сматриваемого вопроса. 

Глава I. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВОЙ 

СФЕРЫ В ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 

 

Личность каждого человека представляет собой сложную систему, кото
рая находится в состоянии непрерывного изменения. В процессе становления 

личности важную роль играют внутренние движущие силы, определяющие на
правление ее развития. В качестве механизма регуляции данного процесса вы
ступает система личностных ценностей, которая начинает складываться в дет
стве. 

Ценность – термин, которым обозначаются объекты, явления, идеи, пред
ставляющие собой воплощение общественных идеалов и выступающие благо
даря этому в качестве некого эталона. Ценности представляют собой «специ
фически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие 

их положительное или отрицательное значение для человека и общества» [145, 

с. 646]. 

Понятие «ценность» является одним из наиболее важных предметов ис
следования философии, этики, педагогики, психологии, социологии. Диапазон 

трактовок данной категории у представителей различных сфер научного знания 

достаточно широк. Следует отметить, что феномен «ценность» активно изуча
ется отечественными и зарубежными исследователями, но в современной науке 

наблюдается некая терминологическая неопределенность и отсутствие единого 

подхода к определению природы и сущности рассматриваемого понятия. Раз
нообразие трактовок данной категории связано с наличием различных точек 

зрения по следующим позициям: 

1) относительно природы ценностей наблюдается  

- отождествление их с объективно существующими феноменами культур
ного пространства (В.И. Слободчиков, Э. Фромм, М. Шелер); 

- признание ценностей в качестве характеристики, связанной с оценочной 

деятельностью субъекта (Т. Гоббс, И. Кант, А.В. Петровский, М.Г. Ярошев
ский); 

- наличие субъект-объективистской точки зрения, согласно которой ни 

чувство субъекта, ни свойства объекта сами по себе еще не образуют собствен
но ценностей, но составляют только их «основания» (Wertgrund): ценность в 

собственном смысле есть «особое отношение, «приуроченность» между объек
том ценности и ее чувством – особым состоянием субъекта ценности» (Э. Гус
серль, А. Мейнонг, И. Хейде). 

2) наблюдается отнесение ценностных образований к индивидуальной 

реальности, значимой только для переживающего ее субъекта (признание лока
лизации ценностей в желаниях и потребностях субъекта (Х. Эренфельс); в во
левом целеполагании (Г. Коген, Г. Шварц); в особых переживаниях внутренне
го чувства субъекта (представители данной точки зрения – английские просве
тители, А.Г. Баумгартен, В. Дильтей, И.Н. Тетенс, Д. Юм) и признание надыс
торического характера ценностей, их существования в форме надындивидуаль
ной реальности (Н. Гартман, П. Менцер, В.П. Тугаринов, В. Франкл, М. Ше
лер). 

3) в качестве основных источников ценностей признаются: 

- божественный или природный разум (Н.А. Бердяев, А. Камю, 

Н.О. Лосский, В.С. Соловьев),  

- принцип удовольствия и инстинктивные биологические потребности     

(З. Фрейд, Ф. Ницше, Х. Эренфельц, П.А. Кропоткин),  

- этические нормы микросоциального окружения и общества в целом 

(В.П. Вардомацкий, В. Дильтей, Э. Дюркгейм, С.Г. Климова, И.С. Кон,                 

Н.И. Лапин, А.Н. Леонтьев, П. Сорокин, В.П. Тугаринов, В.Я. Ядов и др.),  

- внутренняя психологическая природа человека (А. Маслоу, К. Роджерс, 

К. Юнг); 

4) некоторыми исследователями признается устойчивость и неизменность 

ценностей в процессе жизни (А. Маслоу, З. Фрейд), другими – динамический 

характер системы ценностей (С.Г. Климова, М.С. Яницкий и др.). 

Приведем несколько мнений относительно трактовки понятия «цен
ность». 

По мнению В. Франкла, ценности личности – это смыслы, присущие 

большинству членов общества, всему человечеству на протяжении его истори
ческого развития [148].  

Определение ценностей по В.П. Тугаринову связано с такими свойства
ми, как полезность, нужность, необходимость их для людей «исторически оп
ределенного общества или класса в качестве действительности, цели или идеа
ла» [137]. 

П.С. Гуревич говорит о ценностях как о личностно окрашенном отноше
нии к миру, которое возникает не только в ходе овладения определенными зна
ниями, но и в результате расширения жизненного опыта человека [90]. 

Самыкина Н.Ю. и Серебрякова М.Е. считают, что ценностью является 

любой материальный или идеальный объект, имеющий для личности жизненно 

важное значение [118, с.11]. 

Отечественная традиция наряду с теоретическими концепциями второй 

половины XX века обращает внимание прежде всего на психологическую при
роду ценностей. Л.С. Выготский пишет о зарождении значений и смыслов через 

прямые социальные контакты ребенка и взрослых и их «вращивании» в созна
ние человека посредством механизма интериоризации [163].  

По С.Л. Рубинштейну, ценности «производны от соотношения мира и че
ловека, выражая то, что в мире, включая и то, что создает человек в процессе 

истории, значимо для человека», и далее: «наличие ценностей есть выражение 

небезразличия человека по отношению к миру, возникающего из значимости 

различных сторон мира для человека, для его жизни» [116, с. 366]. 

В социальном аспекте [57; 124] в качестве формирования и развития цен
ностного базиса рассматривают усвоение человеком общественных установок, 

оценок, императивов, табу, нормативных представлений о добре и зле, спра
ведливости, допустимом и запретном.  

В педагогической науке «ценность» рассматривается в качестве некого 

образования, в котором присутствует непосредственное или опосредованное 

отношение человека к среде и самому себе. 

Современный взгляд (А.А. Бобылева, Н.Ю. Самыкина, А.В. Серый,      

М.С. Яницкий и др.) на сущность рассматриваемой категории заключается в 

понимании ценностей как обобщенных базисных представлений людей о целях 

и нормах своего поведения, воплощающих исторический опыт и выражающих 

смысл культуры отдельного этноса и человечества. «Ценности – это сущест
вующие в сознании каждого человека ориентиры, с которыми индивиды и со
циальные группы соотносят свои действия» [12]. 

Итак, содержание термина «ценность» является дискуссионным. Единого 

мнения относительно сущности, определения, структуры данного понятия нет. 

Исследователи выделяют условно различные виды ценностей, предлагая мно
жество классификаций. Например, С.Ф. Анисимов выделяет ценности абсо
лютные (жизнь, здоровье и др.), антиценности, ценности релятивные (относи
тельные, характеризующиеся изменчивостью) [4, с. 76]. В.А. Ядов говорит о 

ценностях-целях 
и 
ценностях-средствах. 
Классификация 
ценностей 
по          

Л.Н. Столовичу включает ценности материально-практические, духовно
практические, познавательные, нравственные, общественно-политические, ре
лигиозные [127]. Социологи, рассматривающие ценности как нормативы или 

регуляторы деятельности, различают ценности-нормы, ценности-идеалы, цен
ности-цели и ценности-средства. 

Некоторые ученые, говоря о ценностях, подчеркивают, что данная кате
гория может обладать как положительными, так и отрицательными характери
стиками. Мы разделяем точку зрения В.П. Тугаринова, который ограничивал