Философия права

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

А.В. ПОПОВА

Москва

ИНФРА-М

2022

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

ЧАСТЬ 1

Рекомендовано Межрегиональным учебно-методическим советом 

профессионального образования в качестве учебного пособия 

для студентов высших учебных заведений, обучающихся 

по направлению подготовки 40.04.01 «Юриспруденция»

(квалификация (степень) «магистр») (протокол № 18 от 25.11.2019)

УДК 340.12(075.8)
ББК 67.0:87я73
 
П58

Попова А.В. 

П58  
Философия права : учебное пособие. Часть 1 / А.В. Попова. — 

Москва : ИНФРА-М, 2022. — 474 с. — (Высшее образование: Магистратура). — DOI 10.12737/978600.

ISBN 978-5-16-014379-8 (print)
ISBN 978-5-16-106883-0 (online)
Учебное пособие носит универсальный характер, отличается кратко
стью и одновременно завершенностью подачи учебного материала. Последовательно и логично изложены философско-правовые доктрины, изучена 
связь правовых и экономических постулатов при объяснении правовой реальности и правовой действительности. 

Подготовлено с учетом опыта преподавания философии права студен
там, обучающимся по направлению подготовки 40.04.01 «Юриспруденция», в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования последнего поколения.

Для студентов гуманитарных направлений подготовки, магистрантов, 

обучающихся по направлению подготовки 40.04.01 «Юриспруденция», аспирантов, преподавателей юридических вузов и факультетов, а также всех 
интересующихся философией права.

УДК 340.12(075.8)

ББК 67.0:87я73

Р е ц е н з е н т ы:

Комаров С.А. — доктор юридических наук, профессор, президент 

Межрегиональной ассоциации теоретиков государства и права, научный руководитель Юридического института (Санкт-Петербург);

Прокопович Г.А. — доктор юридических наук, доцент, профессор 

кафедры теории государства и права имени Г.В. Мальцева юридического факультета имени М.М. Сперанского Института права и национальной безопасности Российской академии народного хозяйства 
и государственной службы при Президенте Российской Федерации

ISBN 978-5-16-014379-8 (print)
ISBN 978-5-16-106883-0 (online)
© Попова А.В., 2019

Предисловие

Настоящее учебное пособие направлено на организацию учебного процесса по дисциплине «Философия права», а также предназначено для ее самостоятельного изучения. Философия права 
представляет собой основу для формирования внутреннего убеждения юриста, именно данным фактом обусловлено назначение 
данной области научного знания. В системе юридического образования в большинстве стран Западной Европы и США дисциплина 
«Философия права» является основополагающим предметом 
на первых курсах колледжей и университетов. Большое значение 
придавалось ей в дореволюционной практике подготовки будущих 
юристов. Ее значение для прикладной и академической магистратуры заключается в том, что философия права представляет собой 
гносеологическую базу для всей юриспруденции в целом являясь 
по сути нравственным знанием, формирующим понятия «справедливость», «свобода» и «равенство». Знание философско-правовых 
категорий необходимо при изучении ряда историко-теоретических 
юридических дисциплин («Теория государства и права», «История 
государства и права России», «Истории государства и права зарубежных стран», «Правотворчество» и др.).
В ходе изучения учебной дисциплины «Философия права» студент должен:
знать
 
• предмет и метод философии права и фундаментальных юридических наук;
 
• основные теории, концептуальные идеи, представления, понятия, категории и гипотезы, отражающие как современный 
уровень научных знаний о всеобщих основаниях возникновения, развития и функционирования права и государства, 
так и соотношение правовых процессов и государственных 
структур, систему фактов, связанных с эволюцией институтов 
государства, правовых систем, юридических институтов и правовых форм;
 
• государственные и правовые философско-правовые концепции 
в современном мире, культурно-исторические контексты права 
и государства, их соотношение с социальными институтами 
и нормами в процессе исторического развития и на современном 
этапе;

уметь
 
• применять основные теоретические понятия, усвоенные в процессе обучения;
 
• осмысливать учебный материал, сопоставлять различные точки 
зрения и высказывать свою обоснованную позицию;
 
• комментировать нормативно-правовые акты с целью выявления 
основных тенденций развития российского права;
владеть
 
• навыками применения современного методологического инструментария для изучения современных философско-правовых 
и теоретико-правовых концепций;
 
• навыками самостоятельной работы с классическими текстами 
по философии права и комментирования их;
 
• навыками организации и проведения философско-правовых исследований.
В связи с тем, что в рабочих программах по направлению подготовки 40.04.01 «Юриспруденция» не предусмотрена учебная дисциплина «История политических и правовых учений», а также исходя 
из специфики подготовки выпускников, в данном учебном пособии 
объединены темы из философии права, истории учений о праве 
и государстве, истории экономических учений. Подобное изложение философии права соответствует дореволюционной системе 
подготовки юристов в университетах России, когда на юридических 
факультетах для формирования внутреннего нравственного убеждения юриста преподавались одновременно и «Энциклопедия юридических и политических наук», и «История философии права».
Настоящее учебное пособие «Философия права (Часть 1)» 
включает пять основных тем: 1) философия права: предмет, сущность, функции, методология курса; 2) генезис и динамика философско-правовой мысли; 3) основные подходы к классификации 
мировой философско-правовой мысли; 4) философско-правовая 
мысль в России в XVIII–XX вв.; 5) онтологические проблемы 
философии права. Остальные темы дисциплины будут раскрыты 
во второй части учебного пособия.

Глава 1.

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА: ПРЕДМЕТ, СУЩНОСТЬ, 
ФУНКЦИИ, МЕТОДОЛОГИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

1.1. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ ПРАВА

Главным вопросом при определении предмета философии права 
является соотнесение его либо с философией, либо с общей теорией 
права либо выделение его особого содержания. Разрешение этой 
проблемы позволит с определенной точностью охарактеризовать 
философию права как область отдельного научного знания или 
философского, или юридического.
С одной стороны, в философии различаются сходные по звучанию с философией права направления — такие как историософия 
(философия истории), философия религии, философия антропологии, философия культуры, философия науки и техники и др., 
предметом которых служат исследования в этих смежных областях. 
Соответственно, исходя из такой точки зрения философия права 
становится пограничной наукой между философией и правоведением, а следовательно, должна «заниматься исследованием смысла 
права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его 
ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества»1. Содержание (смысл) 
права — основная тема философии права, и правовая реальность, 
образуемая реализацией конкретных норм права, — предмет 
изучения юриспруденции, разные вещи. Ведь философия — это 
особый способ постижения окружающей действительности и всех 
ее составных частей, в том числе и человека, который оценивает 
окружающий его вешний мир и самого себя в нем исходя из личностных рефлекторных переживаний, полагая их справедливым или 
несправедливым, правильным или неправильным, хорошим или 
плохим. Таким образом, если понимать философию права частью 
философии, то она больше соотноситься с учением о должном, так 
как право — это система общеобязательных правил поведения.

1 
Атаева П.А. Структура философии права // Евразийский юридический 
журнал. 2015. № 8. С. 338.

С другой стороны, если в понятии «философия права» во главу 
угла ставить именно право, а не философию, то предмет должен 
быть обусловлен потребностями самой правовой действительности 
в философском осмыслении как действующей в тот или иной исторический период научной доктрины, лежащей в поле ментальности 
народов, в том числе правового пространства не только отдельного 
государства (системы права), но и «мирового» права (правовых 
систем), и позволяющей отделить справедливое решение от несправедливого, права от неправа. Исходя из такой позиции следует признать невозможность различения предметов философии 
и философии права. Истоки подобной неразрешенности отнесения философии права к юридическим или философских наукам 
можно обнаружить при обращении к истории диалектики западноевропейской науки, в частности, у известного юриста Г. Гуго. 
Он утверждал, что определение сущности естественного права 
не является делом юриста-практика, а представляет собой предмет 
изучения философии права как отдельной части юриспруденции. 
Таким образом, если юрист начнет заниматься вопросами содержания основных юридических дефиниций, то он уже не практик, 
а теоретик, сродни философу, занимающемуся метафизикой и изучающему труды философов, историков, публицистов и иных мыслителей, рассуждающих об индивиде, его роли и месте в социуме, 
будущем человечества и социума, об индивидуальном или общем 
благе. В таком случае философия права является теоретическим 
фундаментом, политико-правовой доктриной для создания объективного (позитивного) права и юридической науки в целом. 
Поэтому философия права представляет собой обязательный элемент юриспруденции, поскольку значение правовых принципов 
и смысл правовых норм трактуются с позиции философско-правовых доктрин. Исходя из такой точки зрения, по мнению Д.А. Керимова, В.С. Нерсесянца, В.А. Туманова, В.М. Сырых, философия 
права представляет собой базисную часть учения о праве — общей 
теории права1.
На современном этапе развития философии права сложились 
два основных подхода к определению принадлежности ее к тем 
или иным областям знания. В рамках первого подхода содержание 
философии права разрабатывается философами, в границах второго — юристами. Поэтому в научной литературе принято говорить 
о философии права в широком (исключительно философском) 

1 
Нерсесянц В.С. Философия права: учебник для вузов. М.: Норма, 2005. 656 с.

смысле слова и в узком (правовом). Еще в XIX в. немецкие мыслители, а вслед за ними и отечественные авторы, утверждали, 
что основным предметом философии права является сущностное 
понятие правовой реальности и форм ее существования (правоотношений, правосознания, правовой деятельности), в то время как 
чистая юриспруденция должна иметь дело только с позитивным 
(государственным) правом1.
Следует отметить, что отношение к философии права и определение ее в качестве самостоятельной науки или части философии 
либо юриспруденции различалось в зависимости от исторического 
периода. Так, С.Л. Франк, известный российский мыслитель второй 
половины XIX в., утверждал, что философия права в силу того, что 
право является регулятором общественных отношений, должна 
быть отнесена к социальной философии, поскольку ее предметом 
являются правила поведения, включая религиозную и моральнонравственную составляющую. На Западе сторонники позитивизма, 
как социального, так и юридического, утверждали предметом философии права политическую философию в трактовке Аристотеля 
(система правил управления людьми либо в интересах общего 
блага, либо индивидуального).
В России философия права в XIX в. определялась в качестве 
основополагающей науки, поэтому российские мыслители трактовали общую теорию права в качестве ее части. Г.Ф. Шершеневич 
утверждал неразрывную связь любой науки, в том числе и юридической, с философией. Философия права представляет собой положительное (позитивное) знание, поэтому ее основная задача, так же 
как и задача общей теории права, — создание понятийного аппарата для юриспруденции2. Поэтому философия права тесно связана 
со сферой научного знания «энциклопедия права», предметом которой были представления о праве различных мыслителей в те или 
иные исторические эпохи. Согласно Университетскому уставу 
1835 г. преподавание энциклопедии права должно было включать 
в себя как энциклопедию юридических и политических наук, так 
и историю философии права. По мнению Н.М. Коркунова, обе эти 
науки представляли собой научно-методологический базис для 
развития общей теории права, поскольку все они не имеют практи
1 
Философия права: курс лекций / сост. В.С. Юрчук. М.: МИЭМП, 2007. 
С. 6–7.
2 
Шершеневич Г.Ф. Философия права. Т. 1. Часть историческая. Общая 
теория права. Вып. 3. М.: Бр. Башмаковы, 1910 // URL: https://lawdiss.org.
ua/books/a1552.doc.html (дата обращения: 12.09.2017).

ческого применения в реальной действительности в силу того, что 
содержат дефиниции и категории1.
В дальнейшем развитие правовой мысли делает акцент на изучении не энциклопедии права, а философской антропологии, 
которая в ХХ — начале XXI в. стала составлять содержание философии права. Именно антропологический подход лежит в основе 
определения значимости философско-правовых категорий и понятий, таких как «справедливость», «собственность», «предпринимательская деятельность», «права», «свободы и обязанности индивида», «взаимодействие индивида и государства», «гражданское 
общество», «определение роли государства в социально-экономической сфере» и др.
Философия права на современном этапе развития научного 
знания, безусловно, связана с юридической наукой теснее, чем 
с философией, в силу того, что она исследует особенности правопонимания, взаимоотношение индивида, общества и государства, 
правовую реальность, антропологию права и др. При этом философия права связана с такими науками, как: общая теория права, 
антропология права, сравнительное правоведение, история политических и правовых учений, экономическое право и др. Такая 
точка зрения разделяется большинством российских авторов. Так, 
В.В. Оксамытный утверждает, что философия права — это наука, 
«познающая суть права, его смысл и социальную ценность», при 
этом ее содержание представляют «философско-правовые учения, 
носящие систематизированное методологическое значение» для 
юриспруденции в целом2.
С точки зрения С.С. Алексеева, философия права, наряду с социологией права, общей теорией права («специально-юридической 
теорией (общей позитивной теории))» представляет собой содержание теории государства и права. При этом предмет философии 
права он видел в чистой методологии права3. По его мнению, философия права представляет собой доктринальную основу общей 
теории права, содержащую исходные начала в соответствии с тем 

1 
Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права // Научное издание. Библио тека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала 
XX века. М.: РОССПЭН, 2010. 518 с.
2 
Оксамытный В.В. Теория государства и права: учебник. М.: ИМПЭ- 
ПАБЛИШ, 2004. С. 44.
3 
Алексеев С.С. Проблемы теории права: курс лекций. В 2 т. Т. 2. Свердловск, 
1973. С. 390–397.

или иным типом правопонимания, т.е. как фундаментальная, методологическая наука1.
Для понимания философии права и ее роли для современного 
юриста следует обратиться к научной позиции Ю.В. Тихонравова, 
отмечающего, что философия права необходима для обоснования 
фундаментальных проблем сущности и функций права, его связей 
с государством, экономикой, источниками права, методами толкования и применения норм права2. А.П. Альбов определяет философию права как науку, «в равной мере принадлежащую как 
философии, так и юриспруденции», которая «должна отвечать 
требованиям, предъявляемым к каждой из этих областей знания. 
Как метафизическая дисциплина она должна раскрывать, пусть 
и в особенной форме, всеобщее содержание единства мышления 
и бытия. Как часть теории права она должна раскрывать сущность 
права (права и государства, поскольку разделить их можно только 
в абстракции)».3.
В юридической литературе также существует точка зрения о неразрывности предметов общей теории права и философии права, 
которые представляют в общем плане единую юридическую науку, 
различаясь только постановкой задач и методами познания. Эта 
точка зрения близка и О.В. Мартышину, определяющему теорию 
государства и права как комплексную общетеоретическую науку, 
включающую в себя философию права в качестве основного подхода или метода научного исследования в области правоведения, 
которые являются обязательными при изучении каждой темы 
теории государства и права4.
Таким образом, философия права, как отмечает В.Н. Жуков, будучи структурным элементом теории государства и права, не может 
являться самостоятельной, автономной дисциплиной5. Такой же 
точки зрения придерживаются Г.Д. Гурвич, Р. Дворкин, В.А. Ту
1 
Алексеев С.С. Общая теория права: учебник. М.: ТК Велби: Проспект, 2008. 
С. 12.
2 
Тихонравов Ю.В. Основы философии права. М.: Вестник, 1997. С. 41.
3 
Альбов А.П. O понятиях и категориях в философии и теории права (или 
что отличает науку от мнений в науке) // Российский журнал правовых 
исследований. 2014. № 4 (1). С. 46.
4 
Мартышин О.В. Общетеоретические юридические науки и их соотношение // Государство и право. 2004. № 7. С. 10.
5 
Жуков В.Н. Философия права (теоретико-методологический аспект) // Государство и право. 2009. № 3. С. 26.

манов и другие1. В.В. Лапаева определяет философию права как 
подсистему теории государства и права, взаимосвязанную с социологией права и юридической догматикой2. Отдельные авторы полагают философию права смежной наукой между правоведением 
и философией3.
Автор настоящего учебного пособия разделяет взгляды В.С. Нерсесянца и В.П. Малахова, в соответствии с которыми философия 
права не просто часть теории права, а необходимый структурный 
элемент всей юриспруденции в целом, представляющий собой 
необходимый базис, доктринальную основу для всех без исключения юридических наук4. Следует отметить, что Д.А. Керимов 
утверждал, что философия права, являясь частью теории права, 
имеет самостоятельный предмет и представляет методологическую 
основу любого юридического научного исследования5. Иной, принципиально отличной точки зрения на предмет философии права 
придерживается, в частности, А.Б. Венгеров, определявший ее как 
полностью независимую от юриспруденции. «Теории права остается немало, она изучает право как реальный социальный институт, 
философия права — проявление в праве лишь отдельных, хотя 
и фундаментальных аспектов бытия: соотношение материального 
и духовного, свободы воли человека и ее материальной, духовной 
предопределенности (воли человека и божественной воли — в религиозных системах), содержание общественного сознания и т.п.»6. 
На наш взгляд, ближе всех к трактовке предмета философии права 

1 
Гурвич Г.Д. Философия и социология права // Избранные произведения. 
СПб.: Изд. дом СПбГУ, 2004. 848 с.; Туманов В.А. Философия права // Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983 // 
URL: http://sbiblio.com/biblio/content.aspx?dictid=89&wordid=806112 
(дата обращения: 12.09.2017).
2 
Лапаева В.В. Современное состояние и перспективы российской теории 
права и государства. Ч. 1 // Российский журнал правовых исследований. 
2014. № 4. С. 20.
3 
Сорокина Ю.В. Введение в философию права: курс лекций. М.: Норма: 
ИНФРА-М, 2008. 336 с.
4 
Нерсесянц В.С. Философия права: учебник. М.: Норма: ИНФРА-М, 1997. 
652 с.; Малахов В.П. Философия права: идеи и предложения: учеб. пособие. 
М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. 751 с.
5 
Керимов Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии 
права). М.: Аванта+, 2000. 560 с.; Керимов Д.А. Основы философии права. 
М.: Манускрипт, 1992. 191 с.
6 
Теория государства и права / под общ. ред. проф. А.Б. Венгерова Ч. 2. 
Теория права. М.: Юрист, 1995 // URL: http://www.gumer.info/bibliotek_
Buks/Pravo/venger/ (дата обращения: 12.08.2017).