Внешняя политика Древнего Рима в период царей и ранней республики

Москва

ИНФРА-М

2022

ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА 

ДРЕВНЕГО РИМА 
В ПЕРИОД ЦАРЕЙ 

И РАННЕЙ РЕСПУБЛИКИ

А.Л. ПАНИЩЕВ

МОНОГРАФИЯ

УДК 93(37)(075.4)
ББК 63.3(0)32
 
П16

Панищев А.Л.

П16 
 
Внешняя политика Древнего Рима в период царей и ранней респуб
лики : монография / А.Л. Панищев. — Москва : ИНФРА-М, 2022. — 
161 с. — (Научная мысль). — DOI 10.12737/1083292.

ISBN 978-5-16-016138-9 (print)
ISBN 978-5-16-108494-6 (online)

УДК 93(37)(075.4)

ББК 63.3(0)32

ISBN 978-5-16-016138-9 (print)
ISBN 978-5-16-108494-6 (online)
© Панищев А.Л., 2021

Монография посвящена внешней политике Древнего Рима периода ца
рей и ранней республики. В работе обращено внимание на то, что на данных 
этапах своего развития Рим создал не государство в современном смысле, 
а скорее федерацию, причем с развитым самоуправлением его участников. 
Благодаря системе взаимовыгодных договоров Рим стал политическим 
центром среди народов Древней Италии. При этом в Древнем Риме длительное время сохранялись пережитки родоплеменных отношений. Также 
уделено внимание развитию военного дела Рима. Отмечено, что в Древнем 
Риме длительное время не было оборонительных стен, что предрасполагало 
римлян к наступательному виду ведения войны. Римляне создали тактику ведения боя, которая согласовывалась бы с особенностями вооружения 
бойцов и позволяла бы быстро проводить военную подготовку среди новобранцев, что обеспечило римлянам высокие мобилизационные возможности. Однако классически представляемого воина в лорике сигментата в царский период еще не было.

Важную роль в развитии Рима как центра международной полити
ки Древней Италии, центра федерации сыграли высокие нравственные 
стандарты, постулируемые древнеримским обществом и вкладываемые 
в понятие республики. Все эти дипломатические, этические и военные 
особенности Древнего Рима в своей совокупности предопределили успех 
древнеримской цивилизации. Однако стоит отметить, что дезорганизация 
этих принципов обусловила и падение Рима.

Для всех интересующихся историческими процессами Древней Италии 

и Древнего Рима.

Введение

В современную эпоху проблема международных отношений 
является злободневной, поскольку почти во всех регионах 
мира, в том числе и на постсоветском пространстве, наблюдается их обострение. К сожалению, приходится констатировать 
то, что между отдельными государствами наблюдается обстановка нестабильности, напряженности; причем в мире имеет 
место быть ожидание большой войны, ибо капитализм, преследуя цель обогащения совершенно небольшой социальной 
группы, по своей инфернально-хищнической природе не может 
долгий период времени обходиться без войн. Говоря о характере международных отношений и о природе войн в Древнем 
мире, приходится признавать не только черты, сохраняющиеся 
и поныне, но и то, что отличает его от современной действительности. Действительно, история представляет собой целостный 
процесс, в котором деление на эпохи и периоды часто носит 
условный характер и используется более для удобства исторических исследований. Для ученых межнациональные отношения — важный предмет исследования. Классический образец 
в этом отношении представляет собой история Древнего Рима.
В ХХ веке сложилась точка зрения, согласно которой Рим 
противопоставлялся Греции в контексте его воинственности, 
стремления к абсолютному политическому господству. Тем 
не менее такая позиция ошибочна и несправедлива. Древние 
греки в ходе войн проявляли не меньшую жестокость, чем 
большинство иных народов Древнего мира, включая римлян. 
«Греческие города-государства жаждали побед в сражениях 
никак не меньше, чем римляне, большинство из них не были 
знакомы с афинским недолговечным экспериментом — 
демократией»1. Разумеется, римляне в некоторых эпизодах 

1 
Бирд М. SPQR. История Древнего Рима. М.: Альпина нон-фикшн, 
2017. С. 19.

А.Л. Панищев

своей истории были и жестокими, и агрессивными, однако 
в Древнем мире можно было найти народы, в которых данные 
качества были более выраженными, однако не приведшими 
их к успехам. Между тем совершенно нелепо думать, что создать великое государство можно исключительно военной 
силой. Разумеется, римляне обладали сильной армией, однако, 
кроме нее, были и иные не менее значимые факторы, детерминировавшие успешную экспансию римской цивилизации. 
В современном мире, в котором угроза глобальной войны заставляет волноваться за судьбу всего человечества, особенно 
важно понять несиловые аспекты величия государства. 
Не менее значимой составляющей актуальности темы исследования является то, что в работе на фоне международных 
отношений в Древней Италии показан генезис Древнеримского государства. На фоне кризиса государственности как 
формы и способа антропологического бытия, развернувшегося в XXI столетии, такое исследование особенно необходимо. Ж. Аттали в работе «Краткая история будущего» прямо 
пишет о высокой вероятности распада и гибели государства, 
которое окажется вытесненным частными транснациональными корпорациями1. Реальная перспектива распада государств в значительной мере связана не только с культурноантропологическим кризисом, но и выхолащиванием права, 
снятием властями с государства ряда функций, которые изначально были наиважнейшими. Анализ генезиса Древнеримского государства подчеркивает то, что одной из стержневых 
задач государства как формы и способа бытия человека считалась защита родовой чести. Охранение чести семьи стала 
сущностной стороной государственного бытия, в котором выражается его антропологический смысл. Однако в эпоху Новейшего времени сращивание финансовых и политических интересов привело к трансформации государственности. Политические процессы, наблюдаемые в Европе, свидетельствуют 

1 
Аттали Ж. Краткая история будущего. СПб., С. 181.

Внешняя политика Древнего Рима в период царей и ранней республики

о существенном снижении роли государства в жизни человека 
и общества. Неслучайно британский политолог Марк Леонард 
считает, что «Европейский союз… уже сейчас ближе к структуре “Visa”, чем к государству…»1. Уподобление государства 
банковской системе превращает его в механизм финансовых 
манипуляций и лишает его духовного смысла. На фоне таких 
явлений категория чести человека и семьи утрачивает государственную значимость и становится вопросом частного 
локального интереса. Более того, государство, будучи поставленным вне антропологических смыслов, оказывается чужеродным теме чести и достоинства. Утрата государством духовного наполнения отчуждает его от норм человеческого бытия. 
Это обстоятельство приводит к болезненному разрыву между 
природой человека, давшей начало и государству, и самим государством, которое перестало действенно защищать антропологические свойства.
Хронологические рамки исследования в предлагаемой работе охватывают промежуток времени с VIII века до III века 
до н.э. Первая глава посвящена периоду царей, то есть от основания Рима в 753 году до н.э. до изгнания царей и установления республики в 509 (или 511 году) до н.э. Вторая глава 
охватывает время с установления в Риме республики до окончания серии самнитских войн и победы над греческими городами, в результате чего в основном была сформирована Римско-италийская федерация.
Географические рамки исследования определяются Апеннинским полуостровом, преимущественно средней и южной 
его частями.
Источниковую базу исследования составляют труды античных историков, среди которых наиболее ценными исследованиями являются «История Рима от основания города» Тита 
Ливия, «Римские древности» Дионисия Галикарнасского 
и «Сравнительные жизнеописания» Плутарха. 

1 
Леонард М. XXI век — век Европы. М., 2006. С. 38.

А.Л. Панищев

Говоря об источниках по истории Рима периода царей, 
обратим внимание на существенное обстоятельство: письменного материала с того времени почти нет. Латинская письменность сложилась приблизительно на рубеже VI–VII вв. до н.э., 
а этрусская письменность по-прежнему не дешифрована. Археологического материала раскопано много, однако не всегда 
можно правильно объяснить и интерпретировать археологические находки. Римские историки, жившие в период империи, не всегда адекватно отражали события более древних 
времен, а самое главное, для них время римских царей было 
почти таким же легендарным, как для греков V в. до н.э. время 
микенской цивилизации. Все это заставляет критично отнестись к трудам древнеримских и древнегреческих историков. 
Однако за скудостью материала необходимо дорожить любыми источниками по истории Рима столь древнего периода. 
Тем более археологические находки чаще всего подтверждают 
правдивость сообщений историков Древнего Рима.
Фундаментальный труд историка Тита Ливия (59 г. 
до н.э. — 17 г. н.э.) «Римская история от основания города» 
состоял из 142 книг, однако до наших дней сохранилось лишь 
35. Примечательно то, что некоторые несохранившиеся книги 
посвящены событиям, современником которых был сам Тит 
Ливий или те, которые хронологически происходили незадолго до его рождения. Большой ущерб этому многотомному 
произведению Тита Ливия нанес папа римский Григорий I, 
приказавший сжечь труды историка по причине описания 
ученым языческих суеверий. Тем не менее ряд фрагментов 
из утраченных книг Ливия сохранился в трудах других историков, тем более что в позднеантичный период некоторые 
книги Ливия писались в сокращенном виде.
Подчеркнем то, что общая установка трудов писателя была 
более художественно-воспитательной, чем научной. Следует 
заметить, что Тит Ливий был тенденциозным историком и нередко давал достаточно вольные интерпретации различных 
исторических событий. В некоторой мере это объясняется 

Внешняя политика Древнего Рима в период царей и ранней республики

патриотическими чувствами Тита Ливия, которые делают 
ему честь как человеку, но при этом мешают ему объективно 
описывать события как историку. В отношении подбора 
фактологического материала Ливий не отличался от большинства других римских историков, о которых В.С. Дуров 
писал: «Культа исторической истины у римских историков 
никогда не было. Когда фактов не хватало, они их просто домысливали, ведь в истории искали, как правило, исторические 
уроки, а от историков ждали яркого поучительного рассказа»1. 
Тит Ливий не отказывался от метода погодных хроник и год 
за годом излагал различные события в римской истории. Следует согласиться с В.Н. Токмаковым, считавшим, что трактаты историка посвящены панорамному изложению жизни 
римского народа2. Ливий пытается выявить природу римского 
могущества, причины римских побед. В целом же, историческое наследие Ливия имеет огромное значение для антиковедов и его труды являются одними из основных источников 
по истории Древнего Рима. Благодаря наследию Тита Ливия, 
мы знаем о ряде немаловажных деталей в истории Рима, о его 
героях как среди государственных чиновников, так и среди 
простых граждан. Многие эпизоды, описанные Титом Ливием, 
наглядно свидетельствуют о древнеримской культуре, нравах 
общества того времени.
Публий Корнелий Тацит (ок. 58 г. — после 117 г. н.э.) 
также оставил в своих трудах значительный исторический 
материал, касающийся международных отношений в Древней 
Италии. Дошедшие до нашего времени сочинения Тацита 
можно разделить на две группы: к первой относятся малые 
произведения («Жизнеописание Юлия Агриколы», «Диалог 
об ораторах»); во вторую группу входят две крупные эпопеи 
«История» и «Анналы», последняя из которых содержит ин
1 
Дуров В.С. Художественная историография Древнего Рима. СанктПетербург: Санкт-Петербургский университет, 1993. С. 4.
2 
Токмаков В.Н. Военная организация Рима ранней республики (VI–
IV вв. до н.э.). М.: Институт всеобщей истории РАН, 1998. С. 13.

А.Л. Панищев

формацию о влиянии этрусского государства на Рим. Источниками для трудов Тацита послужили произведения предшествующих историков, а также памфлеты, мемуары, документы (протоколы заседаний сената, постановления). Тацит 
стремился сравнивать данные разных источников, избегая вымыслов, и приводимые им сведения, как правило, подтверждаются эпиграфическими, археологическими источниками. 
Надо признать то, что во время жизни Тацита заниматься 
историей стало непросто, так как культ римского императора 
и его власти привел к усилению цензуры, а чиновники, владевшие важной информацией, молчали из-за вполне обоснованного страха за свою жизнь. Несмотря на это, Тациту удалось написать серьезные исторические труды, большинство 
из которых сохранилось до нашего времени. Заметим, произведения Тацита отличаются высоким литературным слогом. 
Тем не менее труды Тацита не лишены субъективных и сомнительных оценок, особенно в отношении других народов 
и их религий.
Особую известность снискал себе древнегреческий историк 
римской эпохи Плутарх (ок. 45–127 г. н.э.). Большинство его 
сочинений написано в жанре античной биографии, однако 
древнегреческий автор дал подробное описание выдающихся 
личностей Древней Греции и Древнего Рима в контексте исторических событий. Плутарх, будучи жрецом храма Аполлона в Дельфах, стремился к высокой нравственности, так что 
вполне естественно его внимание как историка к этическим 
вопросам. Сочинения Плутарха также ценны интересными 
трактовками ряда эпизодов в древнеримской истории и той 
информацией, которую он сообщает, характеризуя различных 
исторических персонажей. Для исследования раннего Рима 
особенно ценными его сочинениями являются жизнеописание 
Ромула, Нумы, Попликолы, Камилла и Кориолана.
В предлагаемой работе использовались также данные, содержащиеся в произведении «Сатурналии» Амвросия Феодосия Макробия (родился в Северной Африке, около 370 года 

Внешняя политика Древнего Рима в период царей и ранней республики

до н.э.). Они изложены в семи книгах в форме беседы, в ходе 
которой обсуждаются проблемы римской грамматики, философии и истории. Особенно важна для нашей темы информация о населении ранней Италии. Также примечательна работа Макробия «Сон Сципиона», благодаря которой можно 
судить о некоторых мировоззренческих особенностях древнеримского общества.
В представленной монографии также использовались сочинения Дионисия из Галикарнаса. Дионисий переселился 
в Рим около 30 года до н.э. Его работа «Римская археология» 
состоит из 20 книг — от древнейшего периода Рима до первой 
Пунической войны. До наших дней сохранилась лишь часть 
книги, доведенная в своем изложении до событий 443 года 
до н.э. В своем произведении Дионисий выдвигает некоторые 
положения, получившие дальнейшее развитие уже в Новое 
время. Например, историк считает, что этруски были автохтонами. Источниками для написания трудов Дионисия послужили трактаты древнегреческих историков и произведения младших анналистов. В своих сочинениях автор уделяет особое внимание социально-политической жизни Рима, 
а также ораторскому искусству в Риме, что важно для понимания некоторых дипломатических церемоний в Древнем 
Риме.
Другим автором, писавшим о Древней Италии, был географ Страбон (64/63 до н.э. — 23/24 н.э.), уроженец г. Амасии 
Понтийской. Страбон — автор «Географии», при написании 
которой он пользовался трудами Эратосфена, Полибия и Посидония. Наряду с географическим материалом, Страбон дает 
сведения из истории Древнего Рима, помогающие ученым-антиковедам в их исследованиях.
Еще одним историком, материалы которого использованы 
в данной работе, является Гай Терренций Варрон (116–27 гг. 
до н.э.). Писатель пользовался преимущественно методами 
греческой науки. Для исследования международных отношений в Древней Италии наиболее интересен его труд «О ла

А.Л. Панищев

тинском языке», посвященный проблеме происхождения латинского языка, влиянию этрусской культуры на римскую. 
Для современных ученых наиболее интересны сведения об отношениях между римлянами и этрусками.
Интересные сведения, касающиеся международных отношений в Древней Италии, сообщает Плиний Старший. 
Главный его труд — «Естественная история» — был написан в 37 книгах. В этом сочинении есть важные материалы 
по этрусско-римским отношениям, например, информация 
о договоре этрусского царя Порсены с Римом.
В целом же, несмотря на то, что материалы античных историков частично сохранились, сведений об истории Древнего 
Рима не столь много, особенно касательно периода царей 
и ранней республики. Строго говоря, мы в полной мере 
не можем знать, на каком языке общались племена Древней 
Италии, а латинский язык, традиционно ассоциирующийся 
с Древним Римом, появился лишь в VI веке до н.э., то есть 
уже после установления республики. На каком языке говорили римские цари, можно только предполагать. Переведенных письменных источников, относящихся к периоду римских царей, на сегодняшний день нет, этрусская письменность 
не дешифрована. Некоторые составляющие древнеримской 
истории исследователям приходится предлагать, основываясь 
на предположениях и здравом смысле. В какой-то мере современным ученым остается лишь переписывать в современной 
научной обработке то, что оставлено древними историками, 
сопоставляя друг с другом их труды, соотнося их с археологическими находками, условиями их написания, при этом делая 
различные выводы. 
Помимо письменных источников, в распоряжении современных ученых есть археологический материал, который 
также способен принести немало информации. Так, в начале 
ХХ века знаменитый археолог Джакомо Бони обнаружил алтарь, часть колонны и каменный столб, на которых на архаичной латыни читались надписи, перевод которых и сейчас